雯浩天使
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1、盛唐经学的窘境——论开、天文化特点与经学发展关系,中国文化研究,2000;32、“三元说”与中唐枢纽论的学术因缘,复旦学报,2000;2;64-73(人大复印资料转载)3、天宝河洛儒士群与复古之风,中华文史论丛,第六十五辑,2000-12;64-864、俗书的重现——由出土简书看秦汉俗文学及早期小说书籍的流行,中国小说研究会报,2001(45);9-175、李商隐《金钥》考述,安徽师范大学学报,2002;4;389-3946、由皎然与高仲武对江南诗人的评论看大历贞元诗风之变,复旦学报,2003;6;113-140(人大复印资料转载)7、新补《全唐诗》102首——高丽《十抄诗》中所存唐人佚诗,文史,2003;1;140-1698、原始阅读方式与早期的文本释读符号,云南大学学报,2004;1;64-719、说理、说事、说梦——由一联唐诗的争论引出的学术思考,江苏行政学院学报,2004;4;116-12310、《二十四诗品》的另一传本——《枝指生书宋人品诗韵语集》考辨,南京师范大学文学院学报,2004;4;147-15311、时风、家风与陈子昂风骨精神,重庆师范大学学报,2005;3;21-27(人大复印资料转载)12、纸简替代与汉魏晋初文学新变,中国社会科学,2005;5;153-163(人大复印资料及新华文摘转载)13、李白“十月到幽州”解,(日本)中国诗文论丛,2005-12;24;70-8414、王荆公《唐百家诗选》的在宋代的流传与接受——时少章《唐百家诗选》评点的诗学渊源,橄榄(日本宋代诗文学会学刊),2005-12-01;13;165-21115、“赵倚楼”“一笛风”与禅宗语言——由杜牧等人对语言艺术的追求看经典语汇的形成,文学遗产,2007;4;33-40(人大复印资料转载)16、和刻本胡次焱《赘笺唐诗绝句选》之渊源与文献价值,中国典籍与文化,2007;3;41-4917、the substitution of paper for bamboo and the new trend of literary developmnet in the han,wei and early Jin Dynasties Frontiers of literary studies in China 2007;1;26-4918、文学的阐释与阐释的文学——王逸《楚辞章句》韵体注文的研究,文学评论,2008,2008—219、作为审美的、人性的及当下话语参与的文学史写作,上海大学学报(社会科学版),2008/0620、周弼《唐诗三体家法序》辑考,古典文学知识,2009/0421、西周金文与“修辞立其诚”原始意义,学术探索,2010;322、唐人婚姻习俗与李白成名前的家庭生活,复旦学报,2010;5;41-5223、邻人眼光见细微——评内山知也《隋唐小说研究》,书城,2010/0724、名作效应与文学地理——杜甫鄜州影踪追考,古典文学知识,2010/04(人大复印资料转载)25、纸抄时代的书籍形态与《玉台新咏》体例及成书过程,(韩国)中国人文科学,2010;195-21326、礼与法的冲突与平衡——柳宗元《驳复仇议》与唐代传奇的法理意识,(韩国)中国研究第九辑,201027、近世东亚士人的精神桃源——由退溪及朝鲜文人的诗画看武夷文化意象的传布,韩国民族文化研究38辑,2010论著目录唐学与唐诗——中晚唐诗风的一种文化考察,商务印书馆,2002从游士到儒士——汉唐士风与文风论稿,复旦大学出版社,2005夹注名贤十抄诗(整理与研究),上海古籍出版社,2005隋唐小说研究(主编),复旦大学出版社,2010获奖目录中国社会科学院《文学遗产》优秀论文奖,1999年(元王集团与大历京城诗风)上海市哲学社科奖三等,2000年(元王集团与大历京城诗风)上海市哲学社科奖三等,2001年(唐学与唐诗)上海市哲学社科奖一等,2005年(纸简替代与汉魏晋初文学新变)教育部人文社科奖三等,2009年(纸简替代与汉魏晋初文学新变)科研项目上海市社科项目,早期书籍形态与文学之关系,2001国家社科项目,纸前时代书籍与文学,2003教育部人文社科项目,唐诗选本评点本与唐诗名篇序列之形成,2006
摆脱拖延症
(三)(10分) 活出自己的诗意人生①外卖小哥与诗词达人,看似不搭界的两个身份集于一身,让雷海为成了“网红”。几天前,这个为生活默默奋斗的年轻人,一路披荆斩棘,获得《中国诗词大会》第三季总冠军。②十几年前,看了金庸的《侠客行》后,“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明”的诗句,把他领进古代文学的江湖。感受着古人的情感、中文的意境,雷海为在工作之余不断读诗、背诗。打工持续了多少年,诗词就陪伴了他多少年。决赛播出的当天他依然穿梭于杭州的巷陌之中, ③诗词似由诗词,与千古圣贤神交。与友人告别,李太白“挥手自兹去,萧萧班马鸣”的深情浮现眼前;曲终人散,更能理解杜工部观剑舞毕“老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾”的况味。在类似的场景想起相关的诗句,与作者的心律产生共鸣,在时移世易中理解历史、理解生命。④由诗词,让生活节奏沉静。答题沉着,泰然自若,雷海为给很多观众留下了这样的印象。十几年里,他做过电话销售、马路推销、服务员、洗车工,也辗转了几座城市,在变动不居的生活中,诗词是唯一不变的行李。仍能保持一份淡定和宁静。⑤由诗词,坚定前行的脚步。华翰辞章,并不应该变成“躲进小楼成一统”的避世寄托。当雷海为在书店里默默背诗,当他利用送餐间隔的碎片时间读书,当他承受着生活的奔波与辛苦,他没有自怨自艾,也没有迁怒贰过,赛场上那句“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”,成了他自信人生的定场诗。⑥纵使困顿,也不改内心的纯洁、不弃生命的高贵,正是真正的诗意所在。其实,当我们问诗词之“用”时,就已经陷入了功利的计较。一些“无用”的种子,或许有一天会开成有“大用”的花。⑦吟诗作对不分职业,对美的欣赏更没有畛域。往次诗词大会,学霸型选手各领风骚,而这一次,基层文艺工作者陈珏如、带犬民警夏鸿鹏等非科班出身的选手大放异彩,让这档节目的意义更加深刻。如果说罗江诗歌节的农民诗社、《我的诗篇》中来自流水线上的诗歌,展示了普通人写诗抒怀的冲动,那么雷海为、夏鸿鹏则代表了普通人诵诗修心的努力。诗词不应是少数学界精英的专利,更不是博物馆里的展品,只有每个普通人都拥有一颗诗心、活出一份诗意,才能让地气激活文气,让文气凝聚人气。⑧谈起未来,雷海为打算回乡搞养殖。这让不少人觉得惋惜,毕竟这与诗词相去甚远。其实,无论是博士说相声还是保安当律师,这类新闻频频引起热议的重要原因,就在于职业选择与社会期待的差异。然而更要看到,当下,成功的标准不再唯一,多元择业不仅是一种自由,也是社会发展的趋势。⑨对于雷海为而言,无论继续送外卖,还是转型创业,只要心中有诗,自能保持精神的高贵。(文/石羚,有删改)14第②段中加点词“依然”能否删去,为什么?(2分)第②段结尾处作者发出“诗词之于雷海为有什么用”一问,请结合原文谈谈你对“有什么用”的理解。(2分)请你简要分析第③段划线句的作用,并为本段分论点补充一个论据。(2分)第⑦段采用了怎样的论证思路,请简要分析。(2分)根据文章内容,谈谈你对“成功的标准不再唯一,多元择业不仅是一种自由,也是社会发展的趋势”这句话的看法。(2分)、答案:(三) (10 分) 14.不能。体现议论文语言的准确性;与前后文相呼应。15.由诗词,与千古圣贤神交;由诗词,让生活节奏沉静;由诗词,坚定前行行的脚步;纵使困也不改内心的纯洁、不弃生命的 高贵,正是真正的诗意所在。16.道理论据、对分论点“由诗词,与千古圣贤神交”进行论证。补充相关论据略。17.首先提出分论点,然后运用举例论证、对比论证,最后进行总结概括。 18.答案参考点:紧扣“诗心”“诗意”“精神的高贵”等关键词进 行阐述即可。
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文学名士与诗意鉴赏就是鉴赏类别。中国古代小说源远流长,堪与古典诗歌媲美。古代小说的发展,经历了从记载实录为主到虚构幻设为主的发展道路。唐宋文言小说的出现与发展,使小说文体,摆脱了子史的附庸地位而获得独立地位;而宋元话本的出现到明清白话章回小说的繁荣兴盛,则标志著中国古代小说达到又一个发展高峰。可谓双峰并峙,代表著中国古代小说的很高成就。本书收录先秦、两汉、魏晋南北朝以及隋唐五代、宋元小说300馀篇,举凡神话、寓言、轶事、志怪、传奇、话本等叙述文本类别均有择选。尤其是大量唐代文人传奇、宋元话本小说,内容精彩、佳构迭出。书中内容包括小说原文、注释、赏析,通过专家学者的解读,让人领略到古代小说的独特魅力,发掘其审美价值和文化传承价值。