亚文化的论文文献

建立了以人文、社会科学、理学、工程技术科学、医学、地质科学和信息科学文献为主体的多种类型、多种载体的综合文献资源体系，覆盖了人文社科、理工农医军等全部十三大学科。藏有各类纸质书刊585万余册，其中古籍40万册，古籍中6000余部为善本。地方志与谱牒、金石拓片与古文字文献的收藏在高校图书馆中名列前茅。订阅外文期刊1268种，中文报刊4914种。图书馆注重数字化文献资源的建设，购买了包括web of science和EI在内的48种西文文献数据库，中国知网等14种中文数据库，超星、书生等电子图书140万册，自建了东北亚研究、地学、汽车、满铁资料等12个数据库。图书馆的自动化、网络化、数字条件实现了跨越式的发展，2000年引入了美国SIRSI自动化管理系统，统一了五校区各专业图书馆管理软件，实现各校区资源共享，为读者提供全流通、开放式的服务。图书馆实现了万兆核心交换机、千兆汇聚层交换机、百兆桌面的网络环境，基于校园网络实现了大规模并发用户的访问和全年365天、每天24小时的全天候远程服务。 吉林大学图书馆现是中国高等教育文献保障系统（CALIS）东北地区中心，大学数字图书馆国际合作计划（CADAL）项目成员馆，中国高校人文社会科学文献中心（CASHL）东北区域中心，教育部引进文科图书中心书库，教育部化学学科外国教材中心，文化部第二批全国古籍重点保护单位，教育部科技查新工作站，吉林省高校图工委秘书处所在馆。 东北亚研究数据库汽车工程信息数据库满铁资料库 亚细亚文库古籍音韵库 古籍部　古籍文献库 国土资源管理与执法电子图书库(校园网用户)东北地区地学文献数据库国家自然科学基金资助项目（地球科学部分）数据库(校园网用户)EI/SCI/SSCI收录外刊目录(校园网用户) 吉林大学EI论文收录数据库南岭校区SCI论文收录数据库 南岭校区ISTP论文收录数据库

向往小资情调，享受孤独感觉 大学生向往的“小资”和“白领”都属于有钱有闲的阶层，受过良好的教育，待人接物优雅得体，有比较稳定的工作和不菲的收入，注重生活的质量。这折射出当代大学生希望在一定经济基础的前提下，尽可能追求自我个性张扬和自我风格的树立。对于朋友之间的关系，大学生言语中明显流露出对于距离的渴望：“孤独是一个人的狂欢嘛！”“和室友的关系就像住在一起的房客，不会过多干涉。”“知心的朋友也没法达到彻底的沟通，只可能在某些方面上进行交流。” 产生这种现象的背后是社会疏离感的上升，这种疏离感来源于现代社会经济的高速发展与信任机制的相对落后。后现代的孤独将个体的灵魂交给了书籍等私人化的物质载体，个人主义成了现代大学生的行为法典。 事不关己，高高挂起 ，对于班里、学校发生的公共事件，大多数持着一种“不甚关心，但听无妨”的态度。这种消极被动可能来源于这些信息不关乎他们的切身利益，不与他们的个人生活产生冲突，不影响他们的自我追求 这是因为在后现代的语境中，自我理想与家国梦想交织的责任感已经轰然倒塌。新时代的部分大学生群体赋予“责任”新的含义。责任，已不再是“修身齐家治国平天下”的自我实现，转而呈现为一种建基于成本收益模型上的社会经济学。 九成人信仰呈现真空状态 对于时下关注的“大学生未婚同居”和“同性恋”等社会现象，相当数量的大学生表现出“不褒不贬”的淡然态度。认为“很正常”和“无所谓”。而代表后现代观点认为“没什么，见多了”的人却很少。 因为后现代思潮在当代大学生价值体系中逐渐形成强大影响力，无论是大学生未婚同居，或是同性恋结婚登记，一切都成为可以包容且可以理解的私人事件。某大学社会学系大四男生李某更加直率地认为，“同性恋是人与生俱来的东西，你无法去质疑它。就像一个男生喜欢一个女生，你无法质疑他是一个男生一样。”