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书籍是人类进步的阶梯。 书到用时方恨少。 少壮不努力，老大徒伤悲。 少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。 书读百遍，其义自见。 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。 ‘’●读过一本好书，像交了一个益友。 臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。 亚里斯提卜 ●仅次于选择益友，就是选择好书。 考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。 别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。 菲尔丁 ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。 --伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。 --《高尔基论青年》 ●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 颜真卿 ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 --蒲松龄：《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。 高士其 ●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。 --《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。 --《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。 巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 --赫尔岑：《科学中华而不实的作风》 ●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 --陶渊明：《五柳先生传》 ●读书破万卷，下笔如有神。 --杜甫：《杜工部集》 ●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 --鲁迅：《读书杂谈》 ●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。 --《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 --鲁迅：《致颜黎民》 ●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。 --陶行知：《八位顾问》 ●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。 邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。 --《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。 --夸美纽斯：《大教学论》 ●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。 --高尔基：《文学书简》 ●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

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《启迪》于2007年7月创刊，初期为每月单本发行，2008年10月开始分为每月上下两期发行。将于2009年10月进行全面改版，但因各种缘故于2010年停刊，只改版1年整，发行不到3年。

下面有电邮和地址，建议咨询编辑部 * 《启迪》约稿函 卷首语：短小精悍、具有新意，包含非凡智慧的文章。 智慧类：以小见大，充满哲理且引人深思的小故事；反常规的智慧，出其不意的妙想。 励志类：青春典范，平凡人亦能做大事，积极而又催人向上的人物故事。 话题类：发生在青年人身边的热点现象，文章要有很强的新闻价值和新鲜感。 成长类：青春时期的迷茫与困惑，人生涉世之初面临种种选择的彷徨。 稿酬标准： 首发原创、国外报刊杂志的翻译小故事最高1000元/1000字； 普通推荐文稿：30-50元/篇 幽默、漫画30—50元/篇（幅）。 卷首语：500元/篇 郑重声明： 首发原创文章要求绝对真实性，严禁抄袭、模仿或节选他人稿件，如出现此类情况者一律不给予回复；不符合本刊文章风格者一律不给予回复。 原创投稿信箱： 荐稿信箱： 来信请寄：北京市海淀区彩和坊路8号天创科技大厦1218室 邮编：100080

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启发是阐明事例，引起对方联想而有所领悟。启迪是开导，启发。，启迪不针对具体，启发针对具体。 启发较为通俗，启迪则比较正规。启发着重点在＂发＂，是指通过一定的方式阐明事例，促使对方思考、领悟；启示着重点在＂示＂指直接揭示事物中的道理，让人有所认识`提高；启迪着重点在＂迪＂，指开导，启发，多用于书面语。另外；启发可与＂性＂＂式＂结合，构成＂启发性＂＂启发式＂。其他两词没有这种构词能力。三者都有受到某人或某事的引导，提醒或提示的意思；但使用语义环境不同，得到的暗示程度不同。启示侧重小的具体事务，启迪更侧重于抽象思想的心灵方面的影响和熏陶，启发更侧重于一个人对另一个人的思维活动进行的引导行为。

本书的读者对象为中等文化程序以上的爱好创新且对思维学有兴趣的人。《思维与智慧》杂志分为上半月刊和下半月刊。上半月刊以原创为主，下半月刊将以文摘为主。我们将坚持启迪智慧、滋润心灵的办刊宗旨，一如既往地为广大读者奉献内容丰富、文字精致并富含哲理的美文，力求使刊物具有知识性、趣味性和可读性。 《思维与智慧》是一本由河北省教育厅主管、河北师范大学主办、面向国内外公开发行的益智励志类大众文化期刊。目前，杂志由上、下半月和彩版三个版别组成。其办刊宗旨是：“开发思维，启迪智慧，滋润心灵”。　　创新思维学是20世纪末诞生的一门新型的逻辑学科，与形式逻辑不同，它以创新思维为研究对象，主要研究创新思维的种类、形式、规律和方法。本书以通俗形式、简明语言介绍创新思维学的基本知识。主要内容有：（1）担象思维和形象思维的形式、方法、规律以及它们在科学研究、发明创造和文字艺术活动中的地位和作用。（2）直觉的实质、特点和创新中的作用。（3）灵感的种类、产生、实质、特点和在创新活动中的意义，如何孕育和激发灵感。（4）创新思维方法的种类，主要有发散思维法、收敛思维法、逆向思维法、统象思维法、美象思维法、移值思维法和辩证思维法。本书用非形式化方法介绍创新思维学，使用自然语言，贴近于人间生活思维方式，其特点是把趣味性、通俗性和科学性有机融为一体。

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启迪：开导，启发。启迪和启发，从使用频率上看，“启发”约为75%，“启迪”约为25%，由此可见，“启发”较“启迪”更为常用。一般认为，“启发”较为通俗，“启迪”则比较正规。所以，一般的场合、小的方面、较浅的知识理论，用“启发”。而正规的场合、大的方面、较深的知识理论，用“启迪”。综上所述，“启迪”比“启发”要“深一层次”。启示：所受到的启发

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