淮阴师范学院坐落在周恩来总理的故乡江苏淮安，位于“日出斗金”的洪泽湖东畔，京杭大运河和京沪高速公路横贯其中。这里风光秀美，人文荟萃，军事家韩信，文学家吴承恩，民族英雄关天培等众多古今名人，赋予了这片土地深厚的文化底蕴。 淮阴师范学院是一所以师范教育为特色的省属高校，已有近50年高等教育办学历史。设有19个系(部)和1个二级学院。现有普高本科专业51个，涉及法学、文学、历史学、教育学、经济学、管理学、理学、工学等8个学科门类，其中省普通高校特色专业1个，省普通高校特色专业建设点2个，另有省成人高等教育特色专业建设点2个。全日制普高在校生18000余人，成高在校生5700余人。学院占地1660余亩，校舍面积51万余平方米，教学仪器设备9000余万元。有包括省重点实验室、省高校基础课实验教学示范中心等较为先进的教学科研设施，图书馆面积近4万平方米，馆藏纸质图书166万余册，电子图书 84万件。 有普高专任教师923人，其中正、副教授近300人，博士、硕士600余人（含在读）；另有外籍教师7人。教师中享受国务院政府特殊津贴3人，江苏省有突出贡献中青年专家2人，省“333”工程培养对象17人，省“青蓝工程”中青年学术带头人9人、优秀青年骨干教师27人。有36名教师受聘国内多所高校博士、硕士研究生导师。学院与韩国建国大学等海外高校建立了合作关系。 近5年，学院承担和参与国家以及省、市科研课题220余项，第一作者出版专（编）著75部，发表论文近5000篇，其中被sci（e）、ei收录186篇，国内核心期刊1952篇，《淮阴师范学院学报》跻身全国社科类学报百强行列。 学院已培养近5万名各类人才，其中大多数已成为江苏基础教育和地方社会发展、经济建设的骨干力量。毕业生专业知识扎实，实践能力较强，受到用人单位的广泛好评，近3年，毕业生就业率一直保持在98%以上。 学院多次获得全国大中专学生志愿者暑期“三下乡”社会实践活动先进单位、江苏省文明单位标兵、江苏省文明学校、江苏省师资队伍建设先进高校、江苏省高校毕业生就业工作先进集体、江苏省高校先进基层党组织、江苏省高校思想政治教育工作先进集体等荣誉称号。求采纳
工学院规模大，但如果你想好好学习，推荐你去淮师。工学院学习氛围很不行。淮师的住宿条件比工学院的好
淮阴工学院大啊，一般工学院都是以理工为主．如果你想从文的话那还是选淮阴师范学院比较好．看你以后从事的方向．希望我的回答对你有用！
找个好专业，比上任何名牌大学都强，你看那些名牌大学毕业的学生，有几个找到好工作了，所以既然一条路走不通，那就另寻出路，人不能在一棵树上吊死，对吧最好上南方找找看，因为那里用人多，就业机会也多，最你成功！！！！！
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这得看你论文质量啊，质量好，100%录用
1、主持国家社科基金项目《社会主义市场经济条件下公民道德信仰研究》）。2、主持国家社科基金项目《马克思主义魅力及马克思主义信仰的理论与实证研究》,在研。3、主持江苏省社科基金重点项目《江苏省思想政治状况研究》。4、主持江苏省社科基金一般项目《坚定共产主义远大理想、坚定共产党人精神追求研究》,在研。5、主持江苏省社科基金一般项目《个体道德信仰论》（C3－033）。6、主持江苏省教育厅高校哲学社会科学基金一般项目《市场经济条件下人的道德需要论纲》7、主持江苏省教育厅高校哲学社会科学基金一般项目《社会转型时期青少年道德信仰的培育》 1、黄明理：《婚恋道德：固守与突围》，社会科学文献出版社2002年版；2、侯惠勤、姜迎春黄明理：《冲突与整合：如何认识我国社会主义改革开放实践过程对人们思想的影响》，中国人民大学出版社2004年版；3、黄明理、徐贵权编著：《伦理学原理新论》，江西人民出版社2005年版；4、黄明理：《社会主义道德信仰研究》，人民出版社2006年版；5、王家云、黄明理、邵广侠：《周恩来精神》，中央文献出版社2008年版；6、黄明理：《公民道德信仰理论及实证研究》，江西人民出版社2009年版。 1、黄明理：《关于个人与集体、个人利益与共同利益的辩证关系——读<德意志意识形态>》，黄明理：《淮阴师专学报》1993年第3期；2、黄明理、蒋建民：《简析重义轻利的传统义利观》，《南通师专学报》1994年第2期；3、黄明理：《论道德对个体的意义》，《淮阴师专学报》1994年第2期，人大复印资料《伦理学》全文复印，《高等学校文科学报文摘》摘登；4、黄明理：《个体道德需要的含义及其特征──道德研究的新视角》，《淮阴师专学报》1995年第2期，人大复印资料《伦理学》全文复印，《高等学校文科学报文摘》摘登；5、黄明理、周志军：《关于道德需要之根据问题的历史探微》，《淮阴师专学报》1996年第3期，人大复印资料《伦理学》全文复印，《高等学校文科学报文摘》摘登；6、黄明理：《从人性看人的道德需要》，《南京师范大学学报》1997年第1期；7、黄明理：《道德赏罚:道德生活的急切呼唤》，《道德与文明》1997年第4期，人大复印资料《伦理学》全文复印；8、黄明理：《论道德的双重意义》，《学术月刊》1997年第7期；9、黄明理、张秀芳：《简论个体道德需要培养的客观条件》，《盐城师专学报》1997年第3期；10、黄明理：《论道德真理》，《淮阴师专学报》1997年第2期；11、黄明理：《杜威论道德与人性》，《学海》1998年第1期，人大复印资料《伦理学》全文复印；12、黄明理：《周恩来:中华民族道德理想的范型》，《淮阴师范学院学报》1998年第1期，中央人民广播电台全文播送；13、黄明理、张超：《试论中华传统女德及其现代意义》，《华东师范大学学报》1999年第5期，《高等学校文科学报文摘》摘登；14、黄明理、陈鸿秀：《道德之理与人的道德之需－－个体道德需要论纲》，《淮阴师范学院学报》1999年第3期；15、黄明理、王家云：《淮、宿、连初中政治教师状况调查及建议》，《淮阴师范学院学报》2000年第5期；16、黄明理：《经济人的伦理精神辨》，《华东师范大学学报》2001年2期；17、黄明理：《论初中政治教师职业道德的新构建》，《淮阴师范学院学报》2001年第3期；18、张超、黄明理：《周恩来与邓小平经济伦理观比较》，《淮阴师范学院学报》2001年第5期；19、黄明理：《马克思关于资本的伦理价值辩证》，《教学与研究》2002年第1期；20、黄明理：《道德信仰研究综述》，《南京师范大学学报》2002年第6期；21、黄明理、余小江：《论社会主义经济伦理的主体向度》，《学海》2002年第4期；22、黄明理、侯小硕：《对市场经济与伦理精神二元背离的哲学思考》，《江西师范大学学报》2002年第2期；23、黄明理、刘莉：《对网恋的伦理思考》，《枣庄师专学报》2002年第1期；24、黄明理、宣云凤：《新<婚姻法>的伦理精神取向解读》，《淮阴师范学院学报》2002年第4期；25、黄明理：《析市场经济与伦理精神不能自发统一的原因》，《苏州铁道师范学院学报》2002年第2期；26、黄明理：《最大多数人利益是“效率优先兼顾公平”的根本价值标准》，《江西师范大学学报》2003年2期；27、黄明理、丁妍：《道德信仰危机的成因及其克服》，《伦理学研究》2003年2期；27、黄明理：《试论儒家道德信仰的根据》，《东南大学学报》2003年5期，第58-61页；28、黄明理：《在超越传统中构筑现代诚信理念》，《南京大学学报》2003年3期；29、黄明理：《论道德与个人幸福的内在统一性》，《南京政治学院学报》2003年6期；30、黄明理：《论文化的经济效益与社会效益的统一性》，《广西社会科学》2003年6期；31、侯惠勤、杨亚军、黄明理：《关于“四信”问题的调查分析——基本群众的“四信”状况》，《淮阴师范学院学报》2003年第6期，人大复印资料《马克思列宁主义研究》全文复印；32、刘俊、余小江、黄明理：《论“效率优先、兼顾公平”原则》，《求实》2003年第12期；33、黄明理、姜迎春、丁妍：《全国价值信仰与公民道德建设高级论坛综述》2003年第4期；34、郑勇、黄明理：《论文化多样化与意识形态一元性的辩证统一》，《求实》2003年第6期；35、黄明理：《最大多数人利益是效率优先兼顾公平的根本价值标准》，《江西师范大学学报》2003年第2期；36、黄明理：《宗教的道德信仰资源探析—由宗教道德擢升为道德宗教》，《学术月刊》2004年9期；37、黄明理、李德友：《论道德信仰及其意义》，《教学与研究》2004年8期，；38、黄明理：《两种不同类型的道德信仰危机辨识》，《社会科学战线》2004年3期；39、黄明理：《当前马克思主义理论研究不彻底性的症候及原因》，《探索与争鸣》2004年3期；40、刘俊、黄明理、余小江：《物质利益原动力论:当代我国价值观的新理念》，《江西社会科学》2004年第12期；41、黄明理、宣云凤：《公德、私德及道德危机》，《枣庄师专学报》，2004年第1期；42、黄明理：《大众文化的功能辩证及其人文提升》，《淮阴师范学院学报》2004年第3期；43、黄明理、管爱华：《和谐社会与社会主义道德信仰》，《毛泽东邓小平理论研究》2005年第9期；44、黄明理：《道德信仰论纲》，《江海学刊》2005年1期；45、黄明理：《由“公民道德”看当代伦理话语转换及其意义》，《道德与文明》2005年2期；46、黄明理：《在当今中国为合理个人主义正名并无可能—与黄显中同志<个人主义与市民社会>一文商榷》，《伦理学研究》2005年2期；47、黄明理：《论伦理学研究视角的创造性转换》，《学海》2005年第5期；48、黄明理：《道德的层次性：辩证维度中的道德》，《南京政治学院学报》2005年2期；49、黄明理、颜长清、余小江：《论未成年人道德信仰的培育》，《南昌大学学报》2005年第6期；50、黄明理、徐明德：《当代我国公民道德信仰的特点与信仰危机辨识》，《江西师范大学学报》2005年第6期；51、黄明理：《市民社会伦理与国家伦理何以分离－－兼与张博颖同志商榷》，《西南民族大学学报》2005年第4期；52、黄明理、颜长清、余小江：《对“以德治”诘问之释疑－－兼论法治与德治并举之必然》，《求实》2005年第11期；53、黄明理：《道德何以可能和有效之追问》，《淮阴师范学院学报》2005年第5期；54、徐明德、黄明理：《论集体主义与个人主义的本质区别》，《理论导报》2005年第12期；55、徐明德、熊建圩、黄明理：《信仰的含义及特征》，《南昌航空工业学院学报》，2005年第4期；56、黄明理：《论集体主义的基本内涵和重要依据》，《江西财经大学》，2005年第6期；57、黄明理、徐贵权：《论周恩来的精神魅力》，《毛泽东邓小平理论研究》2006年第2期；58、黄明理、侯惠勤：《马克思主义当代价值及其对道德信仰的意义》，《淮阴师范学院学报》2006年第2期，人大复印资料《马克思主义、列宁主义研究》2006年第6期转载；59、徐贵权、黄明理：《论公民道德信仰养成机制的构建》，2006年第6期；管爱华、黄明理《公民社会与公民道德信仰》，《南京政治学院学报》，2006年第6期；60、黄明理：《道德因果律之社会基础》，《毛泽东邓小平理论研究》，2007年4期；61、黄明理：《对普遍伦理质疑的质疑》，《南京师范大学学报》，2007年4期；62、黄明理、张书：《当代公民道德信仰状况分析》，《南京政治学院学报》，2007年5期；63、丁妍、黄明理：《青少年学生的道德信仰危机、成因及对策》，《科学大众》，2007年1期；64、黄明理、吴丹：《对职业道德信仰状况的调查分析——以江苏为例的抽样调查》，《淮阴师范学院学报》2007年第5期；65、黄明理：《论人性之善及其彰显限度——由汶川大地震引发的人伦思考》，《伦理学研究》2008年5期；66、黄明理、宣云凤：《当前我国公民社会公德信仰状况研究——以江苏为例的抽样调查分析》，《东南大学学报(哲学社会科学版)》2008年4期；67、黄明理：《论马克思主义的当代魅力》，《学海》2008年3期；（24）黄明理：《善恶因果律的现代转换——道德信仰构建的关键概念》，《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2008年3期，人大复印资料《伦理学》2008年第7期全文转载；68、黄明理：《论“周恩来精神”提出的依据》，《毛泽东思想研究》2008年1期；69、黄明理、张秀芹：《论马克思的人性观对构建和谐社会的意义》，《河海大学学报(哲学社会科学版)》2008年2期；70、黄明理、刘小华：《论制约马克思主义掌握群众的因素》，《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2008年3期；71、黄明理、陈奎庆：《论中国社会主义意识形态的魅力及张显路径》，《思想政治工作研究》2008年12期；72、王集权、黄明理、罗高峰：《当代公民婚姻道德观状况实证研究——基于对江苏省的调查》，《道德与文明》，2008年第5期；73、蔡玉莲、黄明理：《青年时期邓颖超婚恋自由信仰及其启示》，《南昌大学学报》2008年第4期；74、黄明理：《马克思人性论思想对当代思想政治教育的启示》，《马克思主义研究》2009年5期；75、黄明理、刘小华、张秀芹：论社会主义市场经济条件下的诚信信仰危机及其克服，《毛泽东邓小平理论研究》，2009年第3期；76、黄明理：辩证维度中的马克思主义信仰，《河南大学学报》（社科版）2009年3期；77、黄明理、傅欣：《对马克思主义信仰怀疑论之回应——兼解读<共产党宣言>两个重要论断》, 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淮阴师范学院是一所省属高等院校，地处周恩来总理故乡、历史文化名城淮安。1997年经教育部批准，由原淮阴师范专科学校和淮阴教育学院合并组建而成 ；2000年经江苏省人民政府批准，原淮阴师范学校和淮安师范学校又同时并入。 学院有40余年的高等教育办学历史，现有普高本科专业40个，另有成教本专科专业42个。全日制普高本专科在校生13000余人，在籍成教生4000余人。2002年，学院顺利通过了国家教育部的本科教学工作水平评估。 学院拥有一支治学严谨、水平较高的师资队伍，普高专任教师729人，另聘外籍教师6名，其中正、副教授232人,博士、硕士244人,在读博士、硕士研究生162人。有5人享受国务院颁发的政府特殊津贴，28人荣获江苏省有突出贡献中青年专家、江苏省优秀青年骨干教师等荣誉称号， 9人被确定为江苏省"333工程"培养对象、江苏省"青蓝工程"中青年学术带头人。13名教师受聘担任国内"211"高校硕士研究生导师，并且与美国新英格兰大学、韩国百济艺术大学建立了协作关系，互派访问学者。 近年来，全院教师承担和参与了国家以及省、市科研课题100余项，出版学术专著200多部，在国内外学术刊物发表论文4000余篇，其中发表于国内外核心期刊论文近1000篇，被SCI收录近百篇，科研成果专项排名位于国内同类院校前列。《淮阴师范学院学报》哲学社会科学版1999年、2002年两次跻身全国社科类学报百强行列，2000、2001年论文复转率在全国七十多所师范学院中连续排名第二，2002年入选中国人文社科学报核心期刊、第二届华东地区优秀期刊。 学院现有东校区、西校区以及王营、楚州等四个校区，校园占地总面积近1400亩，校舍总面积38万平方米，实验室及实习场所4万多平方米，运动场地总面积8万多平方米。教学仪器设备总值5000余万元。学院拥有校园网络、卫星电视接收系统、语音发射台、演播室、多媒体教室、语音室、听力室、电子阅览室以及各专业基础实验室等较为先进的教学和管理设施。学院图书馆功能齐全, 总面积7万平方米，藏书110余万册,现订有中外文期刊1700余种。 四十多年来，学院已培养了三万余名合格的中等教育师资，其中大多数为江苏基础教育战线的骨干力量。近几年来，学院在扩大办学规模的同时，注重内涵建设，毕业生专业知识扎实，实践能力较强，就业口径逐步拓宽，受到用人单位的广泛好评，毕业生就业率一直居于较高水平。 学院多次荣获江苏省文明单位、江苏省文明学校和江苏省花园式学校等称号。
工学院规模大，但如果你想好好学习，推荐你去淮师。工学院学习氛围很不行。淮师的住宿条件比工学院的好
仅供参考：来源网络 网上消费者个人诚信探析 摘 要 网上消费者个人诚信的树立与健全，需要我们认清消费者个人诚信危机的根源，采取切实的措施，在全社会（包括网络空间）大兴诚信之风，提倡诚信美德，加快法制建设，提高安全技术，最终提高消费者的诚信度。 关键词 电子商务 消费者 诚信 危机 网上消费者个人诚信危机的表现形式多种多样，如发布或提供虚假个人信息，对企业进行恶意诽谤，单方面随意或频繁变更承诺过的交易条件，收货不付款，恶意订购商品，偷窃他人隐私和商业秘密，伪造电子函件、证件、信用卡，恶意复制侵害他人信息，进行网上……凡此种种，不一而足。这些不诚信的行为，将带来一连串的不良后果：受欺诈的企业（经营者）有可能以欺的方式将损失转嫁给其它消费者或有关企业；受欺的消费者有可能也以不诚信的手段来弥补自己的损失；获得不当利益的不诚信消费者将有可能继续以失信行为来牟取暴利。网上消费者的个人诚信危机严重地扰乱了电子商务经营秩序，给电子商务企业和其它消费者、有时甚至自己带来不必要的经济损失，为电子商务的健康发展抹上了一丝黑影。 1 网上消费者个人诚信危机的根源 1 社会根源：整个社会诚信危机的大环境 我国正处在现代市场经济体制的建设之中，规章尚不健全，体制正待完善。社会转型带来的各种影响，冲击和瓦解着人们原有的诚信道德观念，而新的、与现代社会相适应的诚信道德观念仍未建立，这构成了诚信危机产生的契机。规章和体制的漏洞缺失给实施欺诈留下了空档，一些不法之徒和心存侥幸者大搞欺诈活动，且愈演愈烈，进而造成全社会的诚信危机。于是，拖欠货款、坑蒙拐、出售伪劣商品、发布虚假广告、冒用他人名誉、伪造各式证件……大行其道，并使许多企业和个人从中渔利。在现实生活中常常可看到，诚实守信者没有得到相应的鼓励和收益，失信者也没有得到应有的惩罚。 2 思想根源：个人伦理道德的颓丧 计算机网络的使用冲击现实的道德规范。快速传递的大量乃至泛滥的信息中混杂着许多不道德、反道德的内容，侵犯着人类的道德心理，抑制着健全道德人格的形成，导致个体道德和群体道德水平下降。人们的价值取向越来越趋于享乐主义、拜金主义，在实际行为中表现为急功近利、背信弃义、为达目的而不择手段。由于网络中大部分行为具有匿名性、虚拟性，致使有些消费者可以摘下社会面具，完全隐去自己真实的社会身份，摒弃传统的伦理道德规范，唯利是图，以一个或多个"虚拟"的身份从事网上交易和交往，以自己的意志赤裸裸地为非作歹，将违反道德规范的网上活动视为自己技艺高超的表现，将取钱物作为自己网上交易的终极目标。 3 经济根源：功利主义的不良推动 透过扑朔迷离的网络社会现象，我们不难发现，网上发生的诚信危机背后隐藏着深刻的经济根源。正是由于不正当的经济利益和商业利润驱使人们藐视道德和法律而在网络这个"自由时空"中为所欲为。不成熟的市场经济把人对财富的贪欲刺激到了极点，在硬约束不健全的情况下，难免有人为财铤而走险，在物质利益与个人私欲的驱动下，大干违法乱纪、背信弃义、损人利己之事。当在同一个市场上，有人靠投机取巧、不当得利、坑蒙拐挣钱比诚实守信致富来得快的时候，会有很多人对此羡慕不已，不去诘责，反而追随，也采取同样的失信行为去谋取暴利。4 技术根源：电子商务的虚拟性和不安全性 电子商务是借助互联网这个技术平台而实现的一种商务活动，互联网的一个最突出特征就是虚拟性。在互联网世界中，人们的交往都是以数字、符号的形式出现。网络的虚拟性，给处在这种环境中的电子商务交易的主体提供了不诚信的温床。电子商务活动主要通过网络来实现，因此，商务活动主体之间基本上不受直面的道德舆论约束、近距离人身安全威胁及不动产的拖累，这就为一些心怀不轨者和心存侥幸者实施欺诈行为提供了方便之门。信息网络技术同任何其他技术一样，其本身存在着两面性，网络在给人们带来方便的同时，也把人们引入了安全陷阱。 5 法律根源：相关法律制度的不健全 对电子商务来说，法治是非常重要的，新的贸易形式，必定产生利益分配的重新组合，在这个没有硝烟的争夺利益的战场上，所有参与者都必须在法律的规范内，遵循公允的游戏规则。我国已经颁布了《计算机软件保护条例》等与信息化相关的法律规范，也颁布和制定了《个人存款账户实名制规定》等与个人诚信建设有关的法律和规定。然而，现有的法律法规制度不能适应电子商务发展的需要，由于商务活动无法可依或法不对号，法律制度不完备，法制建设滞后，一些消费者能够钻法律的空子，让不讲诚信的消费者有增无减。 6 信息根源：交易双方信息的不对称 由于存在信息不对称，受"自利动机"和"机会主义"行为的驱使，处于信息优势的一方就可以借此获益，而处于信息劣势的一方则会吃亏，这就容易造成信用的缺失。互不见面的电子商务在某些方面加剧了信息不对称，从而增大了电子商务的信用风险。虽然电子商务突破了时间和空间的限制，但参加电于商务的双方是互不见面，双方无法确认对方的身份、信誉等。对于那些一心想在网上交易中获取不正当利益的消费者而言，他主动提供给经营者的信息，是以最大化自身利益为前提的，采取各种手段尽量减少信息的暴露程度，或散布虚假信息，利用欺诈行为以最大化自身的利益。因此，当消费者拥有信息优势时，就为其网上交易的失信行为提供了便利。 2 网上消费者个人诚信的树立与健全 1 加强电子商务伦理道德教育，提高消费者的诚信意识 电子商务伦理是传统商业伦理的扩充与发展，它对于电子商务的规范化运作和健康发展起着至关重要的作用。由于在中国经济转型过程中，许多人以伦理价值的失范获得意外之财，让一些人产生了市场经济就是讲钱、为了挣钱可以不择手段的错觉，尤其是在全新的自由度非常高的电子商务环境下，更是充满了投机和发财机会。因此，必须加强电子商务伦理道德教育，提高电子商务主体的道德水平。就消费者个人诚信危机而言，政府有关部门、行业协会和大学的商学院等教育机构，一方面要做大量基础性的研究工作，重建符合市场经济的、积极向上的新经济状态下的商业伦理，特别是进行电子商务伦理建设，规范消费者的商务行为，以满足电子商务飞速发展的需要；另一方面，在对消费者进行传统商业伦理教育的同时，更应加强电子商务伦理道德教育，充分利用网络教育之自我教育、交互教育的特性，加强对消费者的认知特点和心理状态的调查研究，采取在线和离线相结合的教育方法，提高消费者在电子商务活动中的伦理自觉，让广大消费者负责任地使用信息技术，在思想意识上筑起一道抵御"失信"入侵的防火墙，共同构筑电子商务诚信环境。 2 建立消费者诚信数据库，完善个人信用历史记录 在消费者诚信数据库建设方面，美国为我们做出了榜样。美国由一个专门机构来负责消费者个人的信用历史记录并建设诚信数据库，每一个人每一次信用付费、借贷以及交罚单都是有记录的，这保证了有据可查。美国的诚信监管机制还将对失信人员做出相应惩罚，比如美国的有关法律规定，个人公司一旦宣布破产，注册人将永远不能再注册新公司。这些法律规定将使失去诚信的人不可能再进入诚信社会。因此，我们可以借鉴美国的诚信体系建设，加强消费者个人诚信数据库建设，完善个人信用历史记录，建立个人信用体系和信用查询制度，以实现在具体化、可靠性基础上所进行的"虚拟化"交易。 3 强化网络安全管理，切实解决电子商务安全问题 电子商务活动中很多失信行为的产生，正是抓住了网络的虚拟性和不安全性，从而让一些失信者大行其道。因此，为维护网络安全，减少失信者钻空子的机会，需要广大电子商务企业、银行、物流企业和消费者齐心协力，采取高效安全措施，强化网络安全管理，切实解决电子商务安全问题。目前，为保障网络的物理安全和逻辑安全，普遍采用的技术有网络安全技术和密码技术两大类，其中网络安全技术包括操作系统安全技术、防火墙技术、虚拟专用网技术、各种反黑客技术及漏洞检测技术等；密码技术包括加密技术、数字签名、论证机构和数字证书等。这些安全技术的应用，为保障电子商务的安全做出了强有力的技术支撑。鉴于网络的开放性和自由性，电子商务安全管理既不是一个单纯的技术问题，也不是一个简单的管理问题。它是一种工程，不仅涉及到"物"，还涉及到人，需要先进的安全技术和严格科学的管理。"三分技术、七分管理"，严格、科学、高效的管理是对安全技术的补充，是促进电子商务企业发展壮大的源泉，也是降低消费者失信行为的有力武器。因此，电子商务企业在应用安全技术的同时，还需加强安全管理，制定企业安全政策，规范内部人员管理，加强信息资产管理，适时采取应急措施，最大限度地减少企业损失，树立企业安全、高效、守信的网络形象。 4 加快诚信立法步伐，营造电子商务法律环境 网上消费者的诚信行为，一方面需要自律，提高自身的网络道德和商业伦理；另一方面需要他律，以强制性的法律将消费者的责任、权利和义务加以明确规定，使人们清楚地知道什么是必须做的，什么是禁止做的，从而强制规范人们的行为。在电子商务飞速发展的今天，我国现有的相关法律无法应对诸如"电子合同的法律效力"、"电子鉴章的法律效力"、"要约与承诺的撤口与撤消"等之类的问题，电子商务立法已到了非解决不可的时候了。针对目前电子商务活动开展的势头，政府、企业、理论界等有关部门应积极研究电子商务的趋势和特点，迅速制定有针对性的网络伦理规范和法律法规，以规范电子商务活动，解决诸如电子合同、网络税收、知识产权、个人隐私、用户权益保护、网上交易规则、电子支付、网络安全保障、网络犯罪、网络证据等错综复杂的问题，增加企业和广大消费者对电子商务的信任感。我国的电子商务立法，一方面要参与国际间关于网络发展的国际公约和协议的制定；另一方面要充分考虑我国的实际情况，及时制定符合中国国情和电子商务发展需要的网络法律法规，规范商务活动主体的诚信行为，使电子商务在规则的作用下健康发展。 参考文献 1 吕学典 从"116元拍辆帕萨特"说开去--电子商务诚信危机的思考[J]石家庄经济学院学报，2003（4） 2 王金山电子商务与诚信法则[J]淮阴师范学院学报，2003(2) 3 许永兵 信息不对称与电子商务的发展[J]中国流通经济，2004(1) 4 魏文斌，高伟江 中国企业管理的道德困境及其对策[J] 道德与文明，2003(3)
淮阴工学院大啊，一般工学院都是以理工为主．如果你想从文的话那还是选淮阴师范学院比较好．看你以后从事的方向．希望我的回答对你有用！
淮阴师范学院坐落在周恩来总理的故乡江苏淮安，位于“日出斗金”的洪泽湖东畔，京杭大运河和京沪高速公路横贯其中。这里风光秀美，人文荟萃，军事家韩信，文学家吴承恩，民族英雄关天培等众多古今名人，赋予了这片土地深厚的文化底蕴。 淮阴师范学院是一所以师范教育为特色的省属高校，已有近50年高等教育办学历史。设有19个系(部)和1个二级学院。现有普高本科专业51个，涉及法学、文学、历史学、教育学、经济学、管理学、理学、工学等8个学科门类，其中省普通高校特色专业1个，省普通高校特色专业建设点2个，另有省成人高等教育特色专业建设点2个。全日制普高在校生18000余人，成高在校生5700余人。学院占地1660余亩，校舍面积51万余平方米，教学仪器设备9000余万元。有包括省重点实验室、省高校基础课实验教学示范中心等较为先进的教学科研设施，图书馆面积近4万平方米，馆藏纸质图书166万余册，电子图书 84万件。 有普高专任教师923人，其中正、副教授近300人，博士、硕士600余人（含在读）；另有外籍教师7人。教师中享受国务院政府特殊津贴3人，江苏省有突出贡献中青年专家2人，省“333”工程培养对象17人，省“青蓝工程”中青年学术带头人9人、优秀青年骨干教师27人。有36名教师受聘国内多所高校博士、硕士研究生导师。学院与韩国建国大学等海外高校建立了合作关系。 近5年，学院承担和参与国家以及省、市科研课题220余项，第一作者出版专（编）著75部，发表论文近5000篇，其中被sci（e）、ei收录186篇，国内核心期刊1952篇，《淮阴师范学院学报》跻身全国社科类学报百强行列。 学院已培养近5万名各类人才，其中大多数已成为江苏基础教育和地方社会发展、经济建设的骨干力量。毕业生专业知识扎实，实践能力较强，受到用人单位的广泛好评，近3年，毕业生就业率一直保持在98%以上。 学院多次获得全国大中专学生志愿者暑期“三下乡”社会实践活动先进单位、江苏省文明单位标兵、江苏省文明学校、江苏省师资队伍建设先进高校、江苏省高校毕业生就业工作先进集体、江苏省高校先进基层党组织、江苏省高校思想政治教育工作先进集体等荣誉称号。求采纳
这得看你论文质量啊，质量好，100%录用
〈旧民生主义不具有民粹主义的色彩〉,9千字，《湖南师范大学学报》,1986年第3期。〈太平天国时期的湖南团练〉,12千字，《湖南师范大学学报》,1986年第4期。〈孙中山“毕其功于一役”思想再评价〉, 8千字，《贵州社会科学》,1986年第8期。〈旧民生主义与民粹主义之比较〉,10千字，《天津社会科学》,1987年第3期。〈论清末统治集团内部的立宪派〉,12千字,《江汉论坛》,1987年第9期。〈清末预备立宪动因新探〉,13千字，《求索》,1987年第6期。〈重评《钦定宪法大纲》〉, 8千字,《湖南师范大学学报》,1987年第6期。〈关于清末预备立宪几个问题的商榷〉，13千字，《史学月刊》,1988年第1期。〈一八四七年湘桂边境瑶民起义述论〉，《吉首大学学报》,1988年第2期。〈梁漱溟对中国文化的认识与探索〉，18千字，《北京师范大学学报》,1988年第6期。〈文化保守主义与五四新文化运动〉，18千字，《北京师范大学学报》,1989年第3期。〈梁漱溟与五四时期的文化保守主义〉，15千字，《求索》,1989年第4期。〈中国近现代文化保守主义思潮论析〉，《天津社会科学》,1989年第6期。〈梁漱溟与阳明学〉，15千字，《孔子研究》,1990年第2期。〈自卑与自大：两种不健全的文化心态〉，12千字，《中州学刊》,1991年第1期。〈论胡适对中国文化出路的选择〉，18千字，《北京师范大学学报》,1991年第6 期。〈“古今之别”与“中外之异”——五四东西文化论争反思之一〉，13千字，《江汉论坛》 ,1992年1期。〈梁漱溟与五四时期反科学主义思潮〉，18千字，《东方文化》,1992年第1期。〈“评判的态度”与“同情的理解”——论胡适与梁漱溟对于传统文化的态度〉, 12千字，1〈3千字，《中州学刊》,1992年2期。〈现代中国文化保守主义思潮的历史考察〉，18千字，《社会科学战线》,1992年第2期。〈精神文明与物质文明——论五四时期梁漱溟与胡适的中西文化之争〉，15千字，《湖南师范大学学报》 1991年第4期。〈“五四”是全盘性的反传统运动吗? 〉,15千字，《求索》,1992年第4期。〈梁漱溟新儒学思想研究〉,18千字，《近代史研究》,1992年第4期。〈梁漱溟与现代新儒学〉，50千字，《现代新儒学研究论集》(二)，中国社会科学出版社,1993年。〈文化的民族性与时代性〉,15千字，《现代学术史上的胡适》，三联书店,1993年。〈论“东方文化派”〉 ，18千字，《社会科学战线》,1993年第4期。〈中国向何处去——30年代张君励对中国政治，经济和文化出路的选择〉，15千字，《新儒家评论》第二辑，中国广播电视出版社，995年。〈现代新儒学的历史考察〉，25千字《二十世纪中华学案·哲学卷导论》，北京图书馆出版社，1999年。 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工学院规模大，但如果你想好好学习，推荐你去淮师。工学院学习氛围很不行。淮师的住宿条件比工学院的好
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