提起李清照，人们首先把她当作词人，并誉之为婉约派宗主。即使相信李清照改嫁的有关记载，对其晚节颇致不满的纪昀，修《四库全书》为《漱玉词》作提要，也称赞其词“抗佚周柳”，“为词家一大宗”。还有人特别欣赏她的诗。晚清樊增祥《石雪斋诗集》卷二《题李易安遗像》诗序云：“其所为古诗，放翁、遗山且犹不逮，诚斋、石湖以下无论矣。”李清照的文章，赞赏者亦大有人在。曾与柳如是摹仿赵、李“翻书赌茶”故事、学际天人的钱谦益，读李清照《金石录后序》，拍案叫绝：“其文淋漓曲折，笔力不减乃翁，‘中郎有女堪传业’，文叔之谓耶。” （《绛云楼书目》卷四）。这些关于李清照文学成就的评论，未免有过誉之处。相对而言，李清照在史学方面的贡献，却很少有人予以重视，并做出公正评价。 李清照对史学的第一个重要贡献，就是协助赵明诚纂修《金石录》并历尽艰辛将它保存下来。清道光《济南府志·列女传·李清照》：“明诚作《金石录》，考据精确，多足证正史之失，清照实助成之。”应该说是可信的。他们在青州一同生活了十年的“归来堂”，实际上是一个史学研究的“夫妻店”；《金石录后序》前半部分，基本是叙述他们共同研究史学的经历；所谓“浸觉有味，不能自已”，所谓“甘心老是乡矣”，所谓“虽处忧患困穷而志不屈”，所谓“意会心谋，目往神受，乐在声色犬马上”，道出了两人对史学的共同兴趣。可以这样说，即使李清照没有参与《金石录》的编著、整理，她能力尽艰辛把这部珍贵的史学著作保存下来，也已经难能可贵了。 李清照和《金石录》的关系，一般学者都了解。但李清照对史学的另一重要贡献——为宋代保留下一部孤本的《哲宗皇帝实录》，却一直被学术界忽略。 李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷四：“己酉南渡，国史散失，靡有孑遗。其后数下诏访求之，绍兴元年，才得布衣何克忠所藏《太宗实录》四册而已。上以书籍残缺之际，特命以官。已而戚里张懋家献太祖至神宗六朝《实录》、《会要》、史志等书，小校唐开亦献王珪所编《五朝会要》，最后五年三月，始从故相赵挺之家得蔡京所修《哲宗实录》，皆下之史官。”《宋会要辑稿》：“（绍兴）五年五月三日，诏令婺州索取故龙图阁学士赵明诚家藏《哲宗皇帝实录》，缴进。”按，赵挺之去世于宋徽宗大观元年（1107），赵明诚去世于高宗建炎三年（1129），所以准确地说，《哲宗皇帝实录》是从赵明诚遗孀李清照处索得。据李清照作于绍兴四年（1134年）十月的《打马图经·序》：“今年十月朔，闻淮上警报……余自临江溯流，涉严滩之险，抵金华，卜陈氏第。”金华为婺州治所，李清照在这里一直居停到次年五月以后。 《哲宗皇帝实录》由蔡京主持编写于徽宗大兴党狱之际，自然有褒贬颠倒、轻重失伦等诸多问题，但作为历史文献，它叙典章，述文献，次第先后，却大致能保存真相，对后世修史，有重要的参考价值。李清照于兵荒马乱、辗转流离中，所收藏文物丧失殆尽，而最终将《哲宗皇帝实录》与《金石录》一同保存下来，说明她充分了解在汴京沦陷，碧简飞灰之后，这部著作关系国史存亡，斯文绝续的意义。 李清照对历史文献的热心不是偶然的，她出生在中国历史上典型的“右文”时代，这个时代的文化生活，又因活字印刷术的发明和推广，空前充满活力。李清照的本家、婆家，都是经史世家，她本人对历史有浓厚兴趣，她的丈夫赵明诚对历史研究更是情有独钟。两人志同道合，相得益彰。《金石录后序》云：“丞相在政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书，遂力传写，浸觉有味，不能自已。” 《哲宗皇帝实录》可能就是他们利用这个方便条件从史馆抄录的。 《宋史·哲宗本纪赞》：“哲宗以冲幼践祚，宣仁同政。初年召用马、吕诸贤，罢青苗，复常平，登俊良，辟言路，天下人心，翕然向治。而元佑之政，庶几仁宗。”赵明诚、李清照都是所谓元佑旧家后裔。哲宗朝历史，记载着他们父辈的辉煌和光荣。两人家世传闻，多得故实，足以辩诬订讹，这也是他们珍重保藏《哲宗实录》的原因。 李清照遗著中，有《夜发严滩》（又名《钓台》）一诗，是绍兴五年从金华返回临安之作。诗云： 巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。往来有愧先生德，特地通宵过钓台。 这首诗可能是有为而发，诗中所说为名利来往的可能不仅是李清照自己。她是为避难而来，也不用乘什么“巨舰”。这首诗有可能是讽刺那些倚仗权势，催逼她交出《哲宗实录》的官吏。当然，李清照也是凡人，她未必心甘情愿的把自己历尽艰辛保存下的重要典籍平白献出。也应该讨价还价。当局给她以精神和物质奖励，酬劳报功，更是理所当然。 陈祖美《李清照评传》（南京大学出版社1995）附录之《李清照年谱》，说李清照藏《哲宗皇帝实录》，“这当时是一种有违禁性质的大事，清照不久离开婺州治金华，当与此事有关”。这是著者猜测。宋代文禁不严，《实录》也不是“非扩散性材料”，更何况是在“书籍残缺之际”。 李清照对历史的兴趣，很自然的升华为对国家民族命运的关心。而两宋之际北方故国的沦陷，她本人的颠沛流离，使这种关心更加痛切。这在她的诗歌中表现得最为明显。如《乌江》、《咏史》、《浯溪中兴颂和张文潜》、《上枢密韩肖胄诗》等，或借古讽今，或以今寓古，充满爱国激情和民族义愤。有人批评其中有些诗典故用得“太多太滥”（徐北文《李清照全集译注》，205页，济南出版社，1998）。这是事实，但从另一个角度说，是否我们的历史知识比李清照贫乏？ 《汉书·艺文志》云：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”史官熟知古今天下存亡兴衰、人情真伪消长之事实，从中总结出规律，故能出乎史而入乎道。而“道艺为一”，也是文学创作的最高境界。欲达到“道艺为一”的境界，不能不知史。李清照在文学上的卓越成就，与她渊博、深厚的历史知识是分不开的。即使李清照最负盛名的抒情题材——词的创作，也与她的历史意识有关。《词论》虽然不长，但其中包括一部词史，铺展开来又可以成为一部类似莱辛“论绘画和诗的界线”的《拉奥孔》。任何文学体裁，都只有在历史中，才能充分展开其丰富性和多样性，表现其独特性。这是李清照的《词论》在今天给我们的启示。 作为一个女性，李清照在史学上的造诣、贡献与她的诗词创作一样，不让须眉。与今日当红的一些女性作家相比，琼瑶老妈子之流的撒娇派，虽能窃取李清照一二清辞丽句，但在史学上的造诣与文学表现的深刻等方面，实难望其项背；至于那些吃青春饭、用身体写作，专门向洋人献媚，斯滥至极的所谓美女作家，更难同日而语。
干这份工作的还要来这里找寻答案合适吗？劝你还是多看几年书和再去好好重新补习算了；真的是悲哀呀！
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总结的写法（一）工作总结的结构形式及其内容年终总结（含综合性总结）或专题总结，其标题通常采用两种写法，一种是发文单位名称+时间+文种，如《XXX2007年工作总结》；另一种是采用新闻标题的形式，如XXX开展十七大专题教育总结：《干警齐教育，精神明方向》。正文一般分为如下三部分表述：1、情况回顾这是总结的开头部分，叫前言或小引，用来交代总结的缘由，或对总结的内容、范围、目的作限定，对所做的工作或过程作扼要的概述、评估。这部分文字篇幅不宜过长，只作概括说明，不展开分析、评议。2、经验体会这部分是总结的主体，在第一部分概述情况之后展开分述。有的用小标题分别阐明成绩与问题、做法与体会或者成绩与缺点。如果不是这样，就无法让人抓住要领。专题性的总结，也可以提炼出几条经验，以起到醒目、明了。运用这种方法要注意各部分之间的关系。各部分既有相对的独立性，又有密切的内在联系，使之形成合力，共同说明基本经验。3、今后打算这是总结的结尾部分。它是在上一部分总结出经验教训之后，根据已经取得的成绩和新形势、新任务的要求，提出今后的设法、打算，成为新一年制订计划的依据。内容包括应如何发扬成绩，克服存在问题及明确今后的努力方向。也可以展望未来，得出新的奋斗目标。二、工作总结文字表述的要求1、要善于抓重点总结涉及本单位工作的方方面面，但不能不分主次、轻重、面面俱到，而必须抓住重点。什么是重点？是指工作中取得的主要经验，或发现的主要问题，或探索出来的客观规律。不要分散笔墨，兼收并蓄。现在有些总结越写越长，固然有的是执笔人怕挂一漏万，但有的是领导同志怕自己所抓的工作没写上几笔就没有成绩等等，造成总结内容庞杂，中心不突出。2、要写得有特色特色，是区别他事物的属性。单位不同，成绩各异。同一个单位今年的总结与往年也应该不同。现在一些总结读后总觉有雷同感。有些单位的总结几年一贯制，内容差不多，只是换了某些数字。这样的总结，缺少实用价值。总结经验是提高自己、提高本单位工作的重要方法。任何单位或个人在开展工作时都有自己一套不同于别人的方法，经验体会也各有不同。写总结时，在充分占有材料基础上，要认真分析、比较，找了重点，不要停留在一般化上。3、要注意观点与材料统一总结中的经验体会是从实际工作中，也就是从大量事实材料中提炼出来的。经验体会一旦形成，又要选择必要的材料予以说明，经验体会才能“立”起来，具有实用价值。这就是观点与材料的统一。但常见一些经验总结往往不注意这一点，如同毛泽东同志批评的那样，“把材料和观点割断，讲材料的时候没有观点，讲观点的时候没有材料，材料和观点互不联系”，这就不好。4、语言要准确、简明总结的文字要做到判断明确，就必须用词准确，用例确凿，评断不含糊。简明则是要求在阐述观点时，做到概括与具体相结合，要言不繁，切忌笼统、累赘。
刊名： 浙江外国语学院学报 Journal of Zhejiang International Studies University主办： 浙江外国语学院周期： 双月出版地：浙江省杭州市语种： 中文;开本： 大16开ISSN： 1671-6574CN： 33-1376/Z历史沿革：现用刊名：浙江外国语学院学报曾用刊名：浙江教育学院学报创刊时间：1983 浙江外国语学院学报投稿邮箱：
简介： 杭州师范大学于1978年经国务院批准建立，其前身杭州师范学校可以追溯到建于1908年的浙江两级师范学堂(1913年更名为浙江省立第一师范学校)。2000年以来，杭州教育学院、杭州医学高等专科学校等相继并入，组建新的杭州师范学院。2007年3月，学校更名为杭州师范大学。2001年，学校通过教育部组织的本科教育工作合格评估，2003年以优良成绩通过浙江省教育厅的教学工作水平评估，2007年通过了教育部组织的本科教学工作水平评估并获得优秀，是教师教育与艺术教育具有特色、人文社会科学学科具有一定优势、理学学科部分见长、各类新兴学科协调发展的综合性师范大学。 学校位于历史文化名城杭州，有下沙、文一路、玉皇山、古荡湾等校区。占地面积近1400亩，校舍面积70万平方米，教学仪器设备总值达18亿元，图书馆藏书69万册。现有全日制在校生21000人，其中本科生19447人，研究生1571人（含教育硕士）；教职工2300余人，其中专任教师1400多人。有正副教授及相应职称人员近800多人，具有博士学位的有270余人，双聘院士4名，已形成了研究生教育、本科教育、成人学历教育、继续教育等多层次多类别的教育，以及公办教育、民办教育、留学生教育、国际合作教育等多形式的办学格局。 学校1982年获得学士学位授予权，1998年获得硕士学位授予权，2004年获得副教授任职资格评审权，下设20个学院和2个基础教学部，并举办了国有民办独立学院——钱江学院。学校拥有49个本科专业，39个硕士学位授权学科，还拥有教育硕士学位授予权和经国务院学位委员会办公室批准的中外合作培养教育领导学硕士项目。有3个国家特色专业，11个省级重点专业，6个省级重点学科，1门国家级精品课程，18门省级精品课程。 学校建有省部共建教育部重点实验室，省级基础课教学实验示范中心等一批重点实验室。学校承担了包括国家“863”计划、“十五”国家科技攻关计划重点项目、国家自然科学基金和国家哲学社会科学基金在内的一大批科研项目。学校出版《杭州师范大学学报》《杭州师范大学报》《语文新圃》等报刊，其中《杭州师范大学学报》是华东地区优秀期刊，入选“全国人文社会科学学报核心期刊”，并连续三届荣获“全国百强社科学报”称号。 学校已与美国、英国、韩国、日本、澳大利亚、菲律宾等国家和台湾地区的30多所院校建立了校际友好合作与交流关系，拥有来华留学生招生与培养资格。此外，学校还承担了国家汉办汉语教师的部分外派任务，承办海外汉语教师教学能力的培训业务。 秉承近百年办学的优良传统，弘扬“忠诚、勤奋、求是、创新”的校训精神，目前学校正团结一致，齐心协力，朝着建设一所省内乃至国内一流综合性大学的目标而努力奋斗。
杭州师范大学现在大部分的学院是在下沙高教东区，距离杭州市区大概有一个小时的车程。公交车多的，但是车上的时间要花很多，所以总的来说不是很方便。在文一路的校区是她的三本钱江学院，古荡和玉皇山校区是美术和音乐的。，现在环境不错，像花园一样，但是不大。学校附近店铺不多，不过最近地摊之类的多了很多。硬件设施不错，图书馆很舒服。教室不咋地，不是所有的教室都有空调。学校的后勤应该是下沙最好的，食堂伙食据说是最好的（别人求证过）。宿舍现在是四人间，但今年暑假结束前，一部分宿舍在四改六，就是你也有可能会住六人间。有热水器，有饮水机，有电扇。开门进去右边是卫生间（每个宿舍都有卫生间），两个水盆，热水器，一个莲蓬头，一个厕所蹲坑；左边是放行李的吊柜，下面是鞋柜，鞋柜上是饮水机。寝室大厅两边各两张桌子，各带书柜和衣柜，桌子上面是床。每个宿舍都有阳台，阳台上有洗衣池。对了，寝室费每年1200，电视免费。文一校区的位于文一路222号算是杭州比较热闹的区域购物消费交通医院等都比较方便，与一般大学比算好的硬件设施还不错，校园环境也还不错校区历史悠久所以绿化相当好宿舍设施得看运气不同专业会被分配到不同的寝室楼一般是4~8人一间没空调有电视独立卫生间阳台写字台住的寝室，感觉还过得去师资感觉一般图书馆有一书库藏书很多更新也很快个人很满意而且有充足的座位和空调供应学校学风作为学生感觉真的不怎么样可能这就是大学主要还是看自己!祝你好运！
刊名：杭州师范大学学报(自然科学版) Journal of Hangzhou Normal University(Natural Science Edition)主办：杭州师范大学周期：双月出版地：浙江省杭州市语种：中文;开本：大16开ISSN：1674-232XCN：33-1348/N主编：林正范历史沿革：现用刊名：杭州师范大学学报(自然科学版)曾用刊名：与《杭州教育学院学报》合并;杭州师范学院学报(自然科学版)创刊时间：1979 刊名：杭州师范大学学报(社会科学版)Journal of Hangzhou Normal University(Humanities and Social Sciences)主办：杭州师范大学周期：双月出版地：浙江省杭州市语种：中文;开本：大16开ISSN：1674-2338CN：33-1347/C主编：何 俊
2006 年《认同，学校文化建设的基础》，发表在《连云港师专学报》第 3 期，《国外母语教材训练系统的特色》发表在山西师大《语文教学通讯》（核心刊物） 2005 年 9 期，《国外母语教材导学系统的特色》发表在山东曲阜师大《现代语文》 2005 年 10 期，《国外母语教材训练系统的特色》发表在山东曲阜师大《现代语文》 2005 年 12 期，《关于教育实习成绩评定的研究》发表在《上海师大学报》 2004 年 3 月，《激疑设问中教师角色的新内涵》发表在《阿坝师专学报》 2004 年 1 月，《素质教育的一大盲区——责任教育》发表在《杭州教育学院学报》 2003 年第 1 期。
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字母词的现状及未来—基于第5版和第6版《现代汉语词典》的比较研究，《苏州教育学院学报》，2014年第2期高校学生对汉语中英语外来词的态度及使用习惯调查，《常州信息职业技术学院学报》，2014年第1期汉语中英源外来词的本土化顺应研究，《中华文化论坛》，2013年第12期从语言接触看语言文化迁移—以汉语中的英语借词为对象，《常州大学学报》，2013年第5期适度文化移情对文化生态的平衡效用，《西南农业大学学报》，2012年第10期从跨文化能力角度解读常州文化创意产业发展的途径与方向，《常州工学院学报》，2012年第5期定势对文化移情能力的消解，《重庆交通大学学报》，2013年第2期英语习语中文化定势现象的认知解读，《苏州教育学院学报》，2011年第3期框架理论视角下定势的认知建构，《福建教育学院学报》，2011年第2期
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这是我当时用的论文，不过是从网上复制的，不知道 可不可以，标准格式哦课题名称：浅谈中、英、美人之间的交际习惯研究时间：2010姓名：xxx 班级：xx组长：xxx组员：xxx指导老师：xxx浅谈中、英、美人之间的交际习惯摘 要：众所周知，人是社会群体组成的主要部分，是人的存在构成了整个社会的形成。从而，一个人说话，交际方式，甚至是生活的习惯，都与之相处的环境是息息相关的。同时，一个人的言行举止，也必然会受到周围环境的影响。不难得知，所谓的交际过程是人们运用语言知识和社会文化知识传递信息的过程。而两个来自于不同区域的人，深受自己所在环境的影响，不管是在说话，处事，生活习俗上，都会存在着极大的差异，所以学习语言与了解语言所反映的文化背景知识是分不开的。了解中英文化差异和英语文化背景有助于英语的学习和运用。本文阐述了中英两国日常生活及社会历史背景出现的文化差异。关键词：中国文化 西方文化 中英美 交际习惯一、见面与交谈的时候的礼节在外面时打招呼方面，我们中国人见面一般都会随意地微笑点头，有时见到熟人还会付上一句："你吃了吗？"或者会问：“你要去哪儿？”而在英国,人们在传统上有一套繁琐的见面礼仪从握手,问候到相互介绍都有约定俗成的习惯,但是在美国,相比之下,就显得较随便了,当朋友见面时,通常便是一声热情的哈罗;要是第一次见面的话,彼此笑一笑,或者直呼对方的名字,以表示亲热但英美两国在正式的场合,人们就会讲究礼节了握手是最普通的见面礼在握手时,一般都是由女方伸出手,男方握时不可太紧,要是对方无意握手,则要点头鞠躬致意不同阶层,不同年龄的人握手,则有一定的顺序比如:长幼之间,年长的先伸手;上下级之间,上级先伸手;宾客之间,则由主人先伸手还有需要注意的一点是,同他人握手时,眼睛应注视着对方,并拿下手套如果没来得及把手套拿下,须向对方说明缘由并表示歉意还有应注意人多时不可交叉握手如果不握手也可以微微鞠一个躬也是有礼貌的。在打招呼方面,在中国，你问候别人时说：“你吃过了吗？”这是合礼节的，可是，如果你问候一个西方人说：“你吃过了吗？”他会认为你在邀请他吃饭。中国人打招呼时还经常说：“你遛弯儿哪啊？” 或者干脆问：“您上哪去啊？”如果把这些话搬到英语里去，对方会觉得问话的人脑子有毛病，明明看见我在做什么却还要问；至于最后一个问题他们更会认为说话的人是在干涉他的隐私，他们可能的反应可能会是“mind your own bussinese!That’ none of your business!” “I’m going to meet my girl friend , so what？” 因此，在与西方人相处时，我们最好用西方人的问候方式。说起打招呼美国人最为自然与豪放，在欧美等国家，见面时即使不认识也会微笑地对对方说“How do you do?”打招呼的目的，并不是为了要跟你有进一步的交往，只是一种生活礼节形式。而在英国，熟人见面时谈论天气的话题最多，他们很忌讳别人问年龄`工资等问题。这与在中国一逢人问：“你吃了吗？”是不同的,造成这不同的原因是因为中国自古以来食风甚盛，请客吃饭司空见惯，吃是人们谈话常见的话题。而英国位于大西洋北岸，属于海洋性气候，受北大西洋暖湿气流的影响，四季变化不明显，但一日之内天气状况可能瞬息万变，英国人认为“在本土没有气候，只有天气”，英国的天气每时每刻都是一个新鲜而有趣的话题，因而长期以来养成了谈论天气情况的习惯。另外,由于生活习惯和审美价值观的不同,英美人寒暄和中国人很不一样,这点在和英美人交谈时显得特别重要。汉语里的寒暄有时候还有对对方的关心，如：“你今天的气色看起来不太好，生病了么？”“好久不见，你又长胖了”“你又瘦了，要注意身体”，在中国，人们不会为此感到生气，但在英美国，人们如果听到你说:"you are fat"或"you are so thin"即使很熟悉，也会感到尴尬地难以回答，因为这是不礼貌的。虽然英美人会常说“wish you good health!”道别时常说“take care”但一般不会把you are in good health之类作为问候或者恭维人时说的话（在他们看来这句倒像是医生对体检的人或是有病的人说的话）。所以在寒暄上，热情的中国人常常会与西方国家的人闹出很多笑话来。二餐桌上的礼节 民以食为天，所以各国在用餐这方面是十分讲究的。东方和西方的餐桌礼仪有很多不同的地方，今天中西方人民之间的交往愈益频繁，了解餐桌上的礼仪也是十分必要的。如果参加较为正式的西餐宴会，规矩很多，所以对此一无所知的话，说不定会闹出很多笑话来。有这样一个故事，在希特勒举行的一次宴会上，一位中国使节按照在国内吃西餐的习惯，在用餐时擦拭刀叉，并不知道这种做法是不礼貌的，似乎是在责备餐具的不干净，希特勒看见此幕，立即命令侍者将餐桌上的餐具全部换了，这使中国使节窘迫难堪。姑且不论故事的真伪性，但可看出了解各国的餐桌礼节是多么重要。对于英国人来说，是“轻食重饮”，这主要是因为英国在菜肴上没有太多的特色，日常饮食也没有很大的变化。炸鱼和煮菜还有烤牛肉加纽克郡布丁是英国的国菜，主要禁粮是狗肉，他们不吃过辣或带有粘汁的菜肴。在英国人们大都喜欢喝红茶，还有威士忌。 而美国人清蒸或红烩的菜肴，不喜欢过烫过热的菜肴喜欢少盐，喜欢偏甜的食物，喜欢喝可乐`啤酒`矿泉水`白兰地等，不喜欢人在自己的餐碟了剩食物，认为这是不礼貌的，喜欢中国的苏菜`川菜`粤菜。而中国人比较喜欢用筷子，喜欢吃地地道道的中国菜，吃饭的时候也很随兴，没有太多的规矩和忌讳。中国人吃饭比较随兴，可能聊到开心处就大声说笑或是把餐厅当作自己家一样，让小孩跑来跑去，这在西方国家是相当不礼貌的。中国民族有热情好客的优良传统，在交际场合和酒席上热情的中国人常常互相敬烟敬酒，中国人宴客，即使美味佳肴摆一桌，主人总习惯说几句“多多包涵”等客套话，主人有时会用筷子往客人的碗里夹菜，用各种方法叫客人吃多点，而在西方国家，人们讲究尊重个人权益和个人隐私，所以他们不会做那么强人所难的事。另外就餐的时候,如果不懂得西餐的礼节,则须注意主人的动作,模仿他们来做,就不会出错上餐的时候,美国人往往会向我们介绍说:”这是我最拿手的菜,希望你们可以喜欢”他们不会像我们中国人一样谦虚,一个劲地说;”菜做得不好,请多多包涵”之类的话,还有当你在美国人家做客时,如果主人向你夹菜,你应说:”谢谢”不必像在中国人家做客时一直在推辞,这样的举动要美国人看来是不礼貌的,这定会使他们觉得你是嫌弃她所做的菜还有一点要了解的就是要等女主人动筷子后方可跟着动筷,而且离席的时候也要等女主人离开后才能离开。 三在称呼方面三国的异同在英国国家，人们相互间的称呼与我国的习惯相差较大，有些称呼在中国人看来有悖情理，不礼貌，没教养。可是在英国国家却是人与人之间一种相处的模式。例如：小孩子不把爷爷奶奶称作grandma和grandpa，而是直呼其名，他们认为这是最得体，最亲切的一种方式，年轻人称老年人，可在其姓氏前加MM和M，男的用M，已婚的妇女用M，未婚的小姐则用Miss如Mr S M S Miss Alice等。而在汉语里，我们可以用“老师，书记，经理，工程师，厂长”等词与姓氏连用作称呼语。而在英语中却不能，我们不能说“teacher Zhang(张老师)”，“engineer Wu”(吴工程师)等，正确的说法是应按照英美人的习惯把MMrs Miss与姓（名）连用表示尊敬或礼貌。所以不论职位，年龄，人们在尽量喊对方的名字，他们认为这样可以缩短相互的距离。美国有家刊物曾专门就称呼问题在150种工商行业中做过调查，结果发现他们之中85%的称呼是只喊名字，大多数美国人不喜欢用先生夫人或小姐这类称呼，他们认为这类称呼过于郑重其事了，美国男女老少都喜欢别人直呼自己的名字，并把它称为亲切友好的表示。但是，在中国，称呼家庭成员，亲戚或邻居时，人们常常会用“大哥”，“二姐”，“大嫂”，“李大伯”之类的，这些称呼不可用于英语，用英语称呼时不论是男人还是女人，或是其他认识的人，一般直呼其名就行了。四在送礼方面东西方各有哪些习惯各区域的文化背景决定着区域独特的风俗习惯，使我们认识到了文化的独特性。送礼主要有以下几种情况：节日婚嫁生日感谢帮助送别亲友及回礼。送礼是重要的是显示心意，所谓“千里送鹅毛，礼轻情义重！”应根据自己的经济状况来选择和购买礼物，这样受礼者若了解真相，也会收得安心。有一点应该注意，给人送礼时最好加上精美的包装纸这样既显出你已“落足心思”，又能引起对方的好奇心。但当你与美国人相处时,记住,除非在节日或生病才会给对方送礼外,在一般的情况下,都不会送礼,所以我们不要随便地给他们送礼要不他们在收到礼物时会感到难为情特别是在他们没有准备回礼的情况下,会觉得很难堪此外,美国人钟爱单数,认为单数是吉利的数字,而且不会在意所收到的礼物是否贵重,有时候在富丽堂皇的鲜丽包装下里面有可能只是几颗巧克力。但是逢到节日、生日、婚礼或探视病人时，送礼还是免不了的。美国人最盛行在圣诞节互赠礼品，小孩受到礼物时会天真的认为是圣诞老人送给他们的礼物，礼物多用花纸包好，再系上丝带。而中国人无论大大小小的节日都会送上一点礼物以表示自己的心意。特别是在春节的时候，人们更会把互赠礼物当成一种吉利、幸福、礼貌，无论是送的人还是收到礼物的人，都会有一种幸福的感觉。还有，美国人认为单数是吉利的。有时只送三个犁也不感到菲薄不同于中国人讲究一定要成双成队，而且数量过少的话会觉得不好意思。难以送出去，美国人收到时一定要马上打开。当着送礼人的面欣赏或品尝礼物，并立即向送礼者道谢。而这种行为在中国却是万万不可的，如果当着送礼的人的面欣赏或品尝礼物，会被当作是一种不礼貌的行为，不仅会让送礼的人感到难堪，而且会染他觉得你这个人没有教养，没有礼貌。所以。在中国如果要拆的话，也一定要在背后打开，千万不可以当着送礼人的面。背景，从我国与西方的名国的称呼方面的差异性中，我们深刻体会到了不同地区而特有的文化内涵，人们日常生活中特有的习惯，让我领略到了文化的多样性与丰富多彩。五三国间的待客之道和做客之道美国人讲究约会要周到,赴约要守时,做客时要彬彬有礼,自然大方,而且还讲究办事讲求效率,重视有计划地安排自己每天的时间什么时候做什么,一般都会先安排下来所以他们不喜欢别人的突然来访,打乱他们的计划,让他们措手无策,毫无准备,所以如果我们如果要去他们家做客时,必须事先打个招呼,说你什么时候要过去,也让他们有时间准备万一你临时有事不能赴约,应该尽早地通知对方,并表示自己的歉意,并说明原因,与人约定好后不能失约,失约是一件非常不礼貌的行为去赴约的时候最好要准时到达,因为迟到让别人等你是非常失礼的当你到达的时候,你首先要按门铃或敲门,在征得主人的同意后方可进入,如果门口有放擦鞋的棕毯时,就应该把鞋上的泥土擦干净,避免弄赃主人家的地板如果戴有帽子的要把帽子脱下来在房间里戴帽子是很不礼貌的如果是在下雨天拜访的话,应该把雨伞放在室外,进去后当你脱掉外套或大衣时,主人帮你挂起来时,你不必客气进屋后,要先向女主人问好,然后是男主人,如果发现主人家里宾朋满堂的话,就需同男主人握手和相识者握手,对于其他人微笑点头致意即可在美国人家中做客,如果主人请你入座,请你不要推托,大方入座即可反之,主人则会以为是桌椅有不干净的东西还是你嫌弃了呢只有不要乱动主人家的东西,也不要随便询问家中摆设的价格,更不要随便抽烟,如果要抽的话请先征求旁边女士的同意,方可抽烟,而且当男主人向你递烟时,请你大方接受,如果推辞后抽自己的烟,这也是一件非常不礼貌的事,主人也会以为你是看不起他而感到非常的不愉快自从中国加入WTO与其拉近了中国与世界的距离,再加上奥运年,这是个新的起点中国即将迎来来自四面八方的客人,但是我们所面对的是来自陌生的文化和国家思维方式,生活习惯和行为方式与我们迥然不同的人在与之交往的过程中不可避免会出现文化冲突的现象所以我们要找出差异,消灭差异,才能融入世界让中国与世界共舞在这种情况下,跨国,跨民族,跨文化的经济和社会交往,将会与日俱增这就为我们提供许多与西方人接触和交往的机会,这对于加深我们对西方社会的理解也是一件好事 参考文献：跨文化交际中的中西方差异 高菲 大连教育学院学报 2008-09-20 期刊 0 146从非言语交际看东西方文化差异——时间、空间、沉默传递不同的非言语交际信息 苏威; 赵月 鞍山师范学院学报 2005-10-20 期刊 0 219交际中的中西方文化差异 段学莲 中国科技信息 2008-03-15 期刊 0 304