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这样的问题,对有些新来者,是不存在的。比如调来当官的人,官场就是社会的缩影,深入群众,也即是融入民间,只须尽心尽力工作就是了。对我这样的人,则是必须的。我是个作家,作者家,坐家也。一个人坐在家里,而想融入社会,就不能不多方考虑了。 街头转转是个办法,总是太皮相,也太累人了。找朋友聊天,也是个办法,老打扰别人总不是长久之计。一来二去,便想到了,该订份报纸。不是为了政策法令,也不是为了成绩成就,就是为了知道这个城市,每天都发生了些什么事儿,比如哪儿失了盗,哪儿着了火,哪儿下雨房子漏了,哪儿刮风树木倒了。当然不止于些,还有哪儿新建了一座桥,哪儿新开了一条路,街头流行什么新时尚,家电讲究什么好品牌。不是图什么切实的利益,要的是那么一种气氛。就像当年在老家,夏天一进村就成闻到的沤热的麦秸气味,冬天一进村就能闻到棉柴火的烟熏气一样。 订什么报纸好呢?若在北京上海天津这样的城市,连想也不用想,北京订《北京晚报》,上海订《新民晚报》,天津那就是《今晚报》了。而当时,也就是1985年那会儿,太原市的报纸,只有《太原日报》。个人订一份《日报》,也不是没有想过,总觉得跟自己的身份不太符,你连个科长都不是,整天拿着份《日报》看,这样子也太滑稽了吧? 订,还是不订?正当犹豫不决的时候,忽然听到了一个好消息,早就创刊,而中途停办的《太原晚报》复刊了。间隔十多年,太原终于又有了《晚报》,这才有点城市文化的景象,这才像个大城市的气魄。头一年没赶上,到订第二年报纸的时候,连想都没想,便订一份。 这一订就是二十多年。 不光订报纸,我还是《太原日报》与《太原晚报》的老作者。记得刚调到太原,就在《日报》上发表过作品。文化类副刊中,《日报》的《双塔副刊》是相当有名的。有的报纸副刊,发上篇作品,发就发了,不会有多少人关注,《双塔》则不然,是地方报纸的副刊,却有着全国性的影响。有时我的什么文章发了,外地的朋友电话上会提及,我说,就在《太原日报》上发的呀,对方说,是《双塔》呀。实在说,《双塔》的影响,我还是出口转内销才知道的。 跟《晚报》的关系,又深了一层。刚创刊那两年,承编辑部的美意,连载我的《太原印象》。先是10篇,后来是30篇,最后竟写了100篇。我的爱写随笔的兴趣,就是那时候逗起的。至今还感念那时编辑部的几个老朋友,尤其是当年的一位领导朋友,不是他们的成全,哪里会让你一个初出山的作家,一写就是一百篇。 既是订阅者,又是老作者,当《太原日报》迎来他的五十周年纪念庆典的时候,我愿意说说我的一点人生经验,那就是,一个人该怎样融入一个城市,最便捷的路子,是订上一份当地的报纸。一天两天,一年两年,也许你不会觉得什么,时间一长,你会有种须臾不可离却的亲切感,依赖感,只有到那个份上,你才可以说你是这个城市的一个城市人了。
龙的传说——乌龙: 少华山下的龙潭堡,原先只有十来户人家。村里住着:一家姓刘的父女二人,靠做卖豆腐为生。女儿名珠凤,出落得俏模俊样。 有一天珠凤去挑水,钩搭上挂上来一条小黑蛇。她把小黑蛇捉下来放到井台上,说:“怪可怜的,放了去吧!”小黑蛇对她点了点头,一转身窜到井里去了。 珠凤挑水刚进屋,听见背后有人叫她。转身一看,是个二十来岁的漂亮小伙。小伙拉住珠凤的手,在她手心里放了一粒滚圆滚圆的珠子,说:“我是渭河龙君的五太子,刚才在龙潭中戏游,不小心撞在你的钩搭上挣脱不得,多谢大姐救命之恩。这是一颗龙珠,你把它放在水缸里,就不用天天挑水了。往后有啥为难事,大姐只管说一声吧。”说完,顿时不见了影儿。珠凤追出门外,只见井口一团白雾,听得井水哗啦啦响了几声。她觉得像是在梦中一般,再看手里,分明是颗宝珠。进屋后,她将龙珠往水瓮里一丢,哗枣,水花翻溅,泛起满满一瓮清水,尝一口,比那井水还甜,珠凤知是宝物,对谁也没讲,连她亲大也瞒着。只是常常想起乌龙,每天都去井台上挑一担水,偷偷往井里看上几眼。 离龙潭堡四五里的孙家堡住着一家财东尹立先。珠凤他妈死的时候,刘老汉没钱殓葬,借了尹财东十两银子。日子穷,还不起,却常给尹家送些豆腐,权当付了利息。这十两本银尹财东也不催要,乐得一年到头吃豆腐不花钱买。 珠凤姑娘年长一年,越发出落。尹立先贼眼骨碌一转,打起了珠凤的鬼主意。先是请了个能说会道的媒婆,给珠凤说媒下聘礼来了。刘老汉执意不肯,珠凤心性刚烈,提起礼盒子摔到门外,媒婆碰了一鼻子灰。 尹财东知道了,气得直翻白眼,骂道:“老东西给脸不要脸,十两银子的财十几年咧欠着不还。哼!连本带利纹银百两,三天内交来啥说不说,交不来银子枣哼哼!”他眯起眼一声冷笑:“叫珠凤姑娘来顶账!”话传到刘老汉耳朵里,他也没了主意。珠凤只是爬在炕沿上哭,左思右想没办法”等到半夜她大睡定,跑到井台儿上,牙一咬,心一横,大叫一声:“妈,儿跟你来了!”眼睛一闭,纵身扑进井里。 珠凤只觉得头晕目眩,像是腾云驾雾一般。忽听得耳朵边有人呼喊:“珠凤,珠凤妹妹!”慢慢睁开眼一看,原来自己不曾落到水里,却躺在乌龙的胳膊上。“乌龙哥!”她像见到亲人一般,伏在乌龙的怀里大哭起来。乌龙劝她说:“珠凤,你的事我都知道,你不要难过。狗财东为富不仁,天理难容,看我收拾这条老狗”……我送你回去吧!”珠凤不肯,他在她耳边一阵悄声絮语,说得珠凤含泪带笑,连连点头。 听得珠凤投井、乡亲们打着火把下井救人。乌龙见有人下来,轻声对珠凤说:“好妹妹,我不送你了。”双手将珠凤托起。下井的人摸到珠凤,连忙绑上绳子,把她救了上来。 夜深人静,珠风把她和乌龙的事从头到尾给父亲学了一遍,老汉听了暗暗惊喜,却又半信半疑。珠风从瓮里捞起龙珠,老汉见果然不是世俗之物,才信了珠凤的话。珠凤跳井得救的消息传到尹立先耳里,老贼捋着鼠须一阵奸笑:“嘿,分明是天公作美。我尹某人家财万贯,金银满箱,再能有这么个美人几,可真是……啊,嘿……”贼眼一转,吩咐下人分头准备去了。第二天一大早,老贼带着一伙家丁朝珠凤家奔去。走到半路,一阵狂风卷着沙石吹得天昏地暗,带来的财礼早刮得没了影儿,尹贼连人带马翻倒在地。狂风过后,老贼一看,财礼虽空,人马俱在,就揉了揉被摔歪的鼻子,带着一帮家院,挥棍舞棒,直奔刘老汉家来抢珠凤。 乌龙见老贼三番事过,仍不知改,待老贼冲到井台边,便现出真形,口含龙珠,喷出一股清泉。一时间电闪雷呜,恶浪滔天,尹贼一伙狼哭鬼嚎,随波翻滚,被冲入渭水河中,喂了鱼鳖。 一会儿云消雾散,满天霞光,云端里舞起一条黑色巨龙,龙背上坐着珠凤姑娘。飞到山顶,乌龙卧下歇息,珠凤向父亲和乡亲们挥手告别。 从此,人们就把这村子叫做龙泉村,后来又改成龙潭堡,把龙歇息的山头也起名叫做乌龙山,年代久了,都叫做五龙山了。
画龙点睛 张僧繇 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。” 张僧繇是梁朝著名的画师。有一次,皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿,两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛,就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说:“画上眼睛的话,它们就会飞走的。”大家不信,皇帝一定要他画上眼睛,张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间,电闪雷鸣,那条龙真的飞走了。 成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好,使整体效果更加传神。 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。凤凰是什么鸟,现在不容易解决。风字的古文就是“朋”字,系是象形,象它羽毛 丰盛之貌。《山海经》上也只说:“丹穴山有鸟状如鹤,五采而文,名曰凤。”无非说 它毛色好看而已,也没有什么神异。它大约是一种羽毛非常艳丽的鸟类,有如孔雀之属, 因为不容易看到,所以后人更锦上添花的加以形容。其中有两样乃系外来影响,不可不 加区别。其一是《西游记》里的大鹏鸟,鹏字虽然可以作为凤之别体,但释迦如来的大 鹏乃是佛经的“金翅鸟”的变相,是一种要吃龙的大鸟。其二是依据西洋古代的传说, 有这么一种神鸟,它生活五百年,随后自己收集香木焚身,再从灰炉中产生出一只小鸟 来。这乌一点都没有与凤凰共同之处,只因名为福尼克斯,被浪漫的诗人拿去与凤凰相 接连,故有“凤凰转生”的颂歌。但是这两样都是和风凰毫无关系的。 说也奇怪,四灵的传说虽然早已失了势力,但这麟凤与龙的字面却一直通用着,还 多用于姓名方面,这里除掉那龟字,但在南宋总还是有的,如王十朋名龟龄,陆放翁别 号龟堂都是,所以世传自元朝起开始忌讳,或者是的。《水浒传》里说郓哥戏弄武大, 说他是鸭子,武大答说我老婆不偷汉子,我如何是鸭。可见那时骂人的这句话是说鸭的, 至于为什么这样说,那理由或者是如郓哥说的“便颠倒提起来也不妨,煮在锅里也没气,”, 是一种“饮*(左米右追)亦醉”的性质吧,又或者是说母鸭不会孵蛋那种传说里变化 出来,这便与说龟与蛇交的理由有点相近了。但在中国文字上忌讳的是龟字,而在口头 上听见老爷式的骂人却是“王八蛋”,这却是所指是甲鱼。龟鳖虽然很是相像,同属于 爬虫类,但究竟不是同科,现在却是张冠李戴,弄不清到底是怎么一回事,可以说是一 篇胡涂账了。 现在还剩下一条龙须要研究,这事或者比较麻烦也未可知,因为它的性质复杂,有 两个来源。其一是实有的,古代有过记载,这乃是一种爬虫类动物,《左传》述晋史臣 蔡墨回答魏献子说,古代有人懂得豢龙的,夏朝孔甲时代有龙四条,雌雄各二,有刘累 学得豢龙的方法,由他照管。后来一条雌龙死了,刘累腌了送给孔甲去吃,很是好吃, 要叫刘累更去寻找,他怕找不到,所以逃了去了。这样看来,可以知道它并不神异,只 是很难找到的一种动物罢了。其次则是说它是神物,会得兴云下雨,在《易经》里已是 如此说,随后变成龙王爷的信仰。这是本国的渊源,到了唐朝受到佛教的影响,龙王也 从原来的“畜生道”升为天上,又加添了龙女,是理想的美人,加以文学描写,以后把 龙宫的内容写成天堂一样了。其实龙的本相乃是大蛇,也就是印度有名的眼镜蛇,梵文 里称作那伽,即是蛇的意义。佛经里说无论龙王龙女总是不脱三苦,说他睡时现形为蛇, 又说虽食百味,末后一口化为蛤蟆,这是说得很巧妙的。但是若是照这样所说,那么将 使得好些唐人所写如《柳毅传书》的传奇,便要减色,这真是杀风景的事了。 四灵之中,麟风龟三者都没有神化,唯独龙有这样的幸运,这是很奇怪的。一条爬 虫有着下巴的,但是经过了艺术化,把怪异与美结合在一起,比单是雕塑牛马的头更好 看,这是难得的事情。画图上的水墨龙也很好看,所以龙在美术上的生命,比那四灵之 三要长得多了。
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程胜利 男,1968年8月生。山东大学 哲学与社会发展学院 社会工作系教授,中共党员。山东大学 哲学与社会发展学院 社会工作研究室主任 教育经历 2005年7月毕业于南开大学社会学系,获法学(社会学)博士学位 1995—1997年参加中国社会科学院社会学研究所与香港大学、台湾大学联合举办的社会心理学高级研讨班获结业证书。 1996年7月毕业于南开大学社会学系,获法学(社会学)硕士学位。 1990年7月毕业于复旦大学统计运筹系,获理学学士学位; 教学经历 2008年9月-今 山东大学社会工作系,教授 2005年8月-12月在加拿大里加纳大学社会工作学院讲学 2002年9月-2008年8月 山东大学社会工作系,副教授 1997年9月-2002年8月 山东大学社会学系·社会工作系,讲师 1996年7月-1997年8月 山东大学社会学系 助教 海外经历 2009年4月17-26日 瑞典Umea大学 学术访问 2008年12月7-14日 香港理工大学、社会工作机构参观访问 2007年9月-2008年8月在美国加州大学(伯克利)社会福利学院留学 2006年10月16-21日参加日本2006年度广岛女学院大学国际研讨会 2005年8月-12月在加拿大里加纳大学社会工作学院讲学 2002年11月9-12日参加中国台北第四届华人心理学家学术研讨会暨第六届华人心理与行为科际学术研讨会
《青年诗人》封面《青年诗人》于1983年7月试刊编辑出版,2020年被评为全国十佳诗刊。《青年诗人》秉承“青年性”、“时代性”、 “基层性”的特色,不断努力,在国内青年诗人领域产生了广泛的影响。现任主编张培亮。投稿邮箱。
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三是认准的路走到底,只要你感到你的稿件确有价值,就可以反复投,也可以转投其它同类刊物,相信是金子就一定有被人发现认可的时候;四是由低到高,循序渐进,一般来说,刊物的级别越低,发行范围越小,稿源越不足,同样质量的稿件投给这样的刊物就可能增加命中的机会,刚开始写稿打知名度的新人尤其应注意这一点,梦想一鸣惊人一口吃成个胖子是不现实的;五是趁热打铁,即收到刊物的采用通知后马上再寄,趁编辑部对你的稿子还有印象,继续开拓。六是注意对准档次,即投稿时注意稿件的质量与刊物的级别影响对应一致,这可以分为两种情况:第一种情况是原来发表过文章有一定知名度的作者,可以“好稿子”对“高级别”刊物,这样可以扩大影响、创牌子、打名声,提高知名度,当然作品一定是“ 拳头产品”,如刊物多次发表过你的稿子属于“熟门熟路”,可采取中档稿子对高级刊物的策略;第二种情况是原来未发表过文章,没有什么名气,门路不熟,属于淌路子的作者,可采用“田忌赛马”的办法,以好对中、以中对低,如此可取得“三局二胜”的效果。 最后说一下“一稿多投”。各刊物都有自己的规定,都反对“ 一稿多投”,都要求过了采用期之后再改投它刊。但是很多稿子时效性很强,特别是配合教学进度的稿件常常是“过了这个村就没那个店”了。在这种情况下,有两个办法:一是按规定办,过期改投或留待明年再投,二是采取变相的“一稿多投”,变通的办法就是作好投稿记录,收到采用通知后立即通知其它刊物,不要再发。一般说来,知名度不大、刚开始写稿的作者,特别是质量一般的稿件,即使一稿多投,也很少会出现几家刊物同时采用的情况。从这个角度出发,从维护作者权益的角度出发,笔者赞成第二种办法,各报刊杂志编辑部似亦不应反对这种办法。要说责任的话,作者写稿很不容易,你不用又不及时通知作者,耽误了用稿时机,这个责任编辑部应该负,不知笔者的看法是否正确。 从事文学刊物编辑工作十五余年,对作者不规范的投稿感触颇深,现将投稿应该注意的事项告诉广大作者,以便提高投稿命中率。 一、 稿件首先要书写整齐,字迹不要潦草,稿纸要用方格纸。不少作者在这一方面不太注意,抄写得乱七八糟,字迹潦草。更有甚者,随便将一首诗抄在烟盒上或写在用过的稿纸背面。有些作者虽然用稿纸抄写但未用方格稿纸等等。对于这一类来稿,编辑一般都不会认真去阅读。一是阅读起来太费劲。二是编辑感觉到作者创作不严谨,投来的稿件质量肯定好不到那里去。三是不用方格稿纸抄写,若稿件刊用修改起来也不方便,算行距,字数也不好计算。 二、 投稿时作者要谦虚。不少作者投稿时总爱附言。作者附言可以说五花八门。附言适当地介绍一下自己未尝不可,但要言简意赅,谦虚有礼。记得我刚参加工作在一家市级文学刊物作编辑工作时看到过不少类似的附言:我是某协会会员,某华人文学联谊会会员``````在全国各地文学大赛中多次获奖,可以说我是有一定影响的作家、诗人。今寄诗作几首,在你们这类市级刊物上发表应该是绰绰有余吧``````。诚想,有哪一位编辑愿发这种骄傲自大的作者稿件。你既然这么高的水平,既然眼中没市级刊物,何以给市级刊物投稿呢!当时,我还年轻,耐着性子看完诗作,其实所谓的诗作连上县级刊物的水平都达不到,纯粹是作者自吹自擂罢了。再者作者往往不了解自己的创作水平,总认为自己的稿件水平高,真应了那句“孩子是自己的好”的谚语,来稿时总是过高地估计自己的稿件,甚至讲已得到了某主编的肯定或得到了某位作家的赏识。其实,稿件的好与坏,编辑阅完便知,作者没有必要画蛇添足,往往适得其反。因此,投稿时作者一定要谦虚,不要过高地宣传自己。 三、投稿要有的放矢。目前,国内报刊林立,据不完全统计,文学报刊在国内有一千余家,再加上各类报纸的文学副刊,那就数不胜数。经常有作者埋怨自己的稿件得不到编辑的赏识,除了质量外,不外乎是作者没找对投稿的报刊。其实,每一家报刊都有自己的特点,都有自己用稿的标准,不能写完稿不加选择就投,那肯定是不容易投中。一般来讲,报纸副刊发表的文章都要比纯文学刊物发表的作品水平低,而且报纸副刊发表的文学作品一般都要配合本时期报纸宣传主题,也可以说是应景之作。如果是这种稿件,一般不易在纯文学刊物发表。当然,也有一些大报副刊发表的文学作品水平并不低,这要看是什么报了。文学刊物一般分为市级、省级、中央级。通常来讲,级别的不同,所选稿件质量就不同,比如说《小说月报》、《小说选刊》可以说选载的都是小说精萃,一般作者的作品不易被选中。如何让自己的稿件提高命中率,首先要了解自己的创作水平,根据自己的创作水平向相应的报刊投稿,这样就容易投中。 四、 稿件最好不要寄给某一位编辑。作编辑久了,认识的文友也就多了。因此,编辑的私人信件或寄给编辑的稿件就多了,案头上压满了来信、来稿,处理都处理不完。编辑部都有专门的收发人员,来稿及时登记,及时分发,一般都不会积压,反而寄给某一位编辑的稿件常常会积压,得不到及时处理。 五、 稿件要自留底稿,便于一稿多投。现在所有报刊都不退稿,一是工作量大;二是支付不起大量的邮费。一般来讲二个月(有约定的除外)内未见采用通知可另投它刊。稿件还是要多投几家报刊(同一时间不要一稿两投),说不定被哪一家报刊选上了。未发表不一定就是水平低,关键是要有的放矢的投稿。 六、给报纸副刊投稿切忌投长稿。众所周知,报纸副刊的容量极其有限,稿件字数太多,版面无法容纳,编辑修改起来费时费脑,在这种情况下,编辑一般都会选择其它稿件,稿件的命运就可想而知了。 七、 寄稿时要在稿末写清固定地址、邮编、姓名,以便编辑联系。不要认为这是一件小事,有不少作者往往忘了在稿末写地址,使编辑无法与作者取得联系。
《金陵晚报》副刊《新视角》公布投稿具体邮箱为:投稿要求:主要发生活散文随笔,发稿一般无回复,有样报,稿费暂不清楚,待以后补报。满意吗?满意就送我5分
《读者·原创版》杂志约稿函[2014版]投稿方式:1.信件请寄(730030)兰州市中央广场邮局《读者·原创版》信箱2.电子信箱:稿酬标准:千字300元—600元。投稿须知:1.如果您的作品尚未在纸质媒体公开发表过,欢迎投稿给我们;在博客、微博、微信、QQ空间等网络平台发布的,投稿不受限制。2.这本杂志的读者以青年人为主,虽然我们不对投稿的题材做限制,但会倾向于选择适合青年人阅读口味的文章。3.编者和读者都希望分享好的故事,或新奇有趣,或引人深思,或润泽心灵,或诙谐幽默。所以,请以叙事的方式写作,尽量避免枯燥的坐而论道和单纯的情绪宣泄。4.真实感是衡量故事的重要标准,文章要接地气,也就是贴近生活,请不要脱离实际去编造故事。负责任地讲,要瞒过我们,很难!5.这本杂志是月刊,每月一期,时效相对较弱,请不要发时评;与年节习俗相关的文章亦不适合,清明写的稿件,或许出刊已是端午。不刊登文言文或古体诗。6.碎片化阅读时代,读者很难接受太长的稿件。投稿请勿超过3000字,1500字以内为宜,欢迎短小精悍的作品。不做连载,不刊登中长篇小说。7.我们每天都会收到大量来稿,因为人力有限,无法一一点评。不退稿,请自留底稿。如果您的稿件被采用,我们会以电话或邮件的形式与您联系,请务必注明详细的联系方式(电话、电邮、地址等);如果超过30日未接到用稿通知,请自行处理。8.“投稿须知”虽有参考意义,但阅读杂志仍然是了解杂志风格和选文标准的最佳途径,有经验的投稿者往往会有的放矢——购买杂志请点这里。栏目介绍: 《读者·原创版》杂志目前有10个板块,20多个栏目——开卷杂志P-3专有栏目,字数1500字以内,取“开卷有益”之意,轻松好读,文风大气,可与当下热点结合。样文:《藏地印象》人物每期发稿1-3篇,报道对象涵盖各个领域。在人物的选择上,知名度、话题性、趣味性至少能占其一。要求作者完成对写作对象的采访,或熟悉写作对象的故事、生平,文章有独到见解。样文:《沙漠里的鱼》特别报道极具分量的杂志策划栏目,每期一个话题,发稿4—6篇,由编辑组稿或由记者采写完成。专访每期发稿1篇,3-4版。报道时代人物,记录社会生活。由本刊记者或特约记者完成。样文:《每个黄金档都是一场肉搏战》百家杂谈【社会】每期发稿1-2篇。关注社会现实,不是坐而论道,而是选取一个小的切入点,深入浅出地阐明事实,论述观点。【历史】每期发稿1-2篇。以历史故事为写作内容,虽是历史,却有现实意义,绝对不是历史的庸俗化解读。样文:《咱上面有人》【海外】每期发稿1-2篇。讲述海外见闻,要么有趣,增广见闻,要么达到“他山之石,可以攻玉”的效果。样文:《一个韩国教授的退休仪式》【教育】每期发稿1-2篇。通过具体案例呈现有价值的教育理念,让人思考并有启示。样文:《一个误传很久的美国育儿观念》【职场】每期发稿1-2篇。为想要实现个人价值和提升竞争力的职场人士提供具有实操性的方法。案例日常生动,内容积极向上。三观正,不庸俗。样文:《要么“惊艳”,要么经验》【经济】每期发稿1-2篇。选取生活中司空见惯的细节,讲述其中的经济学原理;普及与日常生活联系紧密的经济学常识。拒绝生搬硬套,不要枯燥乏味。【心理】每期发稿1-2篇。用心理学的视角审视生活中的现象;用心理学的方式解读困扰我们的问题。样文:《你长的够安全吗》【科技】每期发稿1-2篇。介绍新鲜的科技资讯,或讲述与生活相关的科技话题。专栏杂志目前有4个专栏,我们会根据内容需要等做不定期的更新。如果您有专栏写作计划,能够就一个主题完成6篇以上可以独立成篇的文章,欢迎提交提纲和样文。如果适合杂志刊登,我们会与您联系。生活·情感【人在旅途】每期发稿3-5篇。侧重对人生某个片断、某段历史、某段轨迹的讲述和思考。可以是一个故事,也可以是对一种生存状态的描述。样文:《最后这段路》【恋恋风尘】每期发稿1-2篇,收藏与爱情有关的故事。样文:《喜欢,就继续下去》【黄昏菩提】每期发稿1-3篇,短小精悍为宜。侧重体现心灵的顿悟或思辨。拒绝鸡精加水的“心灵鸡汤”。样文:《屋顶上的田园》【城南旧事】每期发稿1-2篇。回忆过往,体味生活,旧事重提,依旧动容。样文:《涟漪》【走四方】每期发稿2-3篇。记录旅行中遇见的人与事,用文字和图片为读者打开一扇了解世界的窗,让尚未出发的人对远方有所了解并心生向往。不刊用单纯寄情山水的游记。样文:《在印度感受慢生活》【城记】每期发稿1-2篇,用文字描述一个城市的气质和生活在其中的人的性格。非游记和景点介绍。提前一期公布下期讲述的城市,欢迎投稿或提供摄影作品。样文:《与一座叫重庆的城市艳遇》【诗丛】每期刊发新诗1-2首。是有诗情的诗歌,不是断了行的散文。样文:《从前的雨》【脱口秀】每期1篇,刊登各种群众喜闻乐见的段子,寥寥数语,有戏说,轻松逗趣;不细说,意味无穷。【无关风月】每期6-8篇。文章短小精悍,有益或有趣,让读者有所得。样文:《那么淘宝小店》【谈资】每期发稿1-2篇。凡是能作为饭桌谈资,引起围观者兴趣的都可加入进来。拒绝低俗,欢迎有趣和专业。样文:《一个人去战斗》【青春不散场】每期发稿1篇。记录青春故事,让所有青春过和正青春的人感同身受,为那一份飞扬的美好而感动。样文:《遭遇葛朗台的后人过大侠》【校园】每期发稿1篇。讲述发生在校园中的故事,记录人生中最单纯美好的阶段。文艺文艺内容,但拒绝文艺腔调。我们讨论书和电影,但不讨论写作技法或拍摄手法,希望作者能将书或电影中的故事与自己的人生过往结合,打造出属于自己的内容。如果您的文章能够让读者有读书或观影的欲望,那么再好不过。【电影】影评,每期1篇。可以是一部电影的影评,也可以是一种类型电影或者一位影人作品的集合。选择电影以新片为宜,当然,要有品质保证。样文:《贺岁片的前世今生》【纸中城邦】书评,每期1篇。并不一定要谈畅销书,有很多好书停留在公众视野之外,希望你带读者去发现。艺术空间有艺术空间、绘本、影像三个栏目,目前由美术编辑完成。交流此栏目用于编辑、读者和作者的交流。2014年,《读者·原创版》创刊10周年,欢迎讲述您与这本杂志的故事;也请您写下对这本杂志的意见和建议,我们会做得更好。【最话题】每期一个话题,并预告之后两期的话题,请用150字左右的篇幅讲述一个与当期话题相关的小故事。一经选用,即付稿酬50元。这个互动栏目是本刊最容易拿到稿费的板块,欢迎尝试。样文:《我所知道的变相惩罚》【独门秘籍】情感专栏。如果你正在为爱情、友情、人际关系等困惑,欢迎来信,我们将和你一起寻求答案。邮箱:来信一经选用,将由作家叶倾城回复,并在杂志中刊出。
额……你可以给《儿童文学》投稿。建议头小说,因为头小说的杂质多
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