大海信锅子一般是接收中星6B。五十七套节目，也有接收亚三的，中星6A的。但没有6B的节目多，想收看中央三千五百六十八套，就买小锅，接收中星9号，要买户户通三代机，会自动升级，虽然比山寨贵点，但省事了，不用手动升级。大海信锅子的介绍卫星锅，又名天线锅，因其主体为金属抛物面，酷似一口大锅而得名。卫星锅由当时的星空传媒集团研发，用于为中国大陆开设以娱乐为主的电视频道，以此来打开中国大陆市场，最初只是在接近星空传媒集团总部香港的广东省被使用，然后逐渐开放到全国各地。最早提出利用卫星进行通信这一科学设想的是英国空军的雷达教官与技师克拉克。1945年，克拉克在无线电世界杂志上发表了一篇文章，文章的标题是地球外的转播站。他在文章中详细阐述了建立一个在全世界范围内转播无线电与电视信号的通信卫星系统的设想。卫星通信是微波通信的手段之一，它是在20世纪50年代后期开始发展起来的一种新技术。
三本杂志我都订过,要看你想了解什么方面的了,如果是工厂里的电气设备等方面的,《电世界》，《电气时代》比较适合
一般都是四个零。卫星数字电视机顶盒是将卫星信号接收天线高频头送出的第一中频信号(一般为950MHz~2150MHz)，进行信道解码和信源解码后，把数字信号还原至压缩前的形式，再经D/A转换和视频编码后送到普通模拟电视重现声音和图像的一种设备。它分专业级(主要用于电视台站)和家用级。卫星数字电视机顶盒电路结构主要包括一体化调谐器、单片解复用解码器(它是一块大规模集成电路芯片，也是-PN数字电视机顶盒的核心部分。内含码流解复用器、解码器、嵌入式CPU、接El电路等)、同步动态随机数据存储器(SDRAM)、快闪程序存储器(FLASHROM)、电可擦可写只读存储器(E2PROM)、视频信号滤波网络、音频D/A(数/模)转换器、音频放大电路、开关电源、操作显示面板等。部分机型还有读卡驱动器和lC卡插座。大海信锅子的介绍：卫星锅，又名天线锅，因其主体为金属抛物面，酷似一口大锅而得名。卫星锅由当时的星空传媒集团研发，用于为中国大陆开设以娱乐为主的电视频道，以此来打开中国大陆市场，最初只是在接近星空传媒集团总部香港的广东省被使用，然后逐渐开放到全国各地。最早提出利用卫星进行通信这一科学设想的是英国空军的雷达教官与技师克拉克。1945年，克拉克在无线电世界杂志上发表了一篇文章，文章的标题是地球外的转播站。他在文章中详细阐述了建立一个在全世界范围内转播无线电与电视信号的通信卫星系统的设想。
现在该刊不怎么样，故没有多少人给他们投稿，他们收不来好稿。建议你改投无线电或电子制作杂志，现在这二刊知名度很高，采用后还有稿酬给你。我以前在无线电发表文章，约1200字，稿酬就拿了近300元，人家是优稿优酬。不收版面费。
《电子世界》是国家级，知网收录
是正规的，能不能用就要看你单位了。
这本杂志可以再知网上查到，是正规杂志，国家新闻出版总署也可以查到，有双刊号的，评职称可以用的，我以前发表过一篇文章在这本杂志，感觉质量还挺不错的，是编辑推荐的，你可以投稿的话，可以把文章发到咨询一下
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你好，经查证《电子世界》由中国电子学会主办，中国科学技术协会主管的国家级期刊，但是没有影响因子，一般吧。
比较吸引人的地方就是，吉祥物的出场，中国代表队的出场，奥运五环出现的方式，火炬点燃的方式，火炬安装在卡座上面的时候。
追求人与自然的和谐，是中国几千年传统文化的主流。 中国儒家提出“天人合一”，人事必须顺应天意，要将天之法则转化为人之准则，顺应天理，方能国泰民安。 中国道家提出“道法自然”。将“自然”这个概念提升到了形而上的高度。所谓“道法自然”，指得是“道”按照自然法则独立运行，而宇宙万物皆有超越人主观意志的运行规律。老子认为，自然法则不可违，人道必须顺应天道，人只能是“辅万物之自然而不敢为”。诚所谓“顺天者昌，逆天者亡。” 中国佛家提出“佛性”为万物之本原。宇宙万物的千差万别，都是“佛性”的不同表现形式，其本质仍是佛性的统一。而佛性的统一，就意味着众生平等，万物皆有生存的权利。 中国早就有自己的“环境文化”。四千年前的夏朝，就规定春天不准砍伐树木，夏天不准捕鱼，不准捕杀幼兽和获取鸟蛋；三千年前的周朝，根据气候节令，严格规定了打猎、捕鸟、捕鱼、砍伐树木、烧荒的时间；二千年前的秦朝，禁止春天采集刚刚发芽的植物，禁止捕捉幼小的野兽，禁止毒杀鱼鳖。中国历朝历代，皆有对环境保护的明确法规与禁令。中国今天的环保事业，是对中国传统文化中人与自然和谐精神的继承与发展。 中国环境文化是对世界环保理念的吸收和创新。 总体上看，“道家侧重于倡导‘天道主义’，儒家更注重‘人道主义’。天道与人道的互补合构，孕育了‘天人合一’的大思维、大理念、大文化、大命题，充分体现了炎黄子民超时空、贯天地、通物我、保太和的大智大德。所以，‘天人合一’是儒道哲学所期许的宇宙生态和道德修养的最高境界，也是中国文化综合思维模式的最高最完整的体现。也是在这种意义上，我们认定‘天人合一’理念不仅是科学的宇宙观，而且是进步的人生观、价值观。”中国台湾学者李亦园将这种“天人合一”观念称作“致中和宇宙观”这种和谐生态观，可被视为中国生态主义思想演进过程中的“逻各斯中心”。 从深层内核看，环境问题是个涉及到人与自然关系的哲学问题。“天人合一”一直是中国传统文化的理想境界。此一深层价值内核在今日中国具有强烈的现实意义。具体到环太湖地区的经济发展，其重大理论借鉴意义就在于促使我们考虑如何在通向基本现代化的改革和建设实践中，在改造自然、利用自然的基础上实现人与自然关系的重新协调，营造太湖儿女共同生活的美好家园。马克思指出，人的自由全面发展及其与自然关系的协调是理想的社会发展模式，它“作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。”在这种理想的社会发展模式中，“社会是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义。”这里，人与自然的关系在社会实践基础上，达到了真正的统一。 中国的儒、释、道三家，都十分强调人与自然和谐一体的思想。他们认为，人与天地万物同为一气所生，互相依存，具有同根性、整体性和平等性。如《庄子·齐物论》中说：“天地与我并生，而万物与我为一。”儒家也因此倡导“仁民爱物”，如宋代著名哲学家张载说：“民吾同胞，物吾与也”（《正蒙·乾称篇》），着意强调万物与人为同类（“与”），应当推己及物。理学的创始者之一程颢也说：“人与天地一物也“（《河南程氏遗书》卷十一），“仁者以天地万物为一体”，“仁者浑然与物同体”（同上，卷二），等等。汉儒以阴阳五行说大讲天人感应，其间附会于社会历史、政治、人事等方面者多为迷信之属，已经遭当时著名思想家王充尖锐而深刻批判（见《论衡》）。然其被吸收于医学中者，则成了中医重视自然环境对于人的健康和疾病密切相关的重要基础理论。中医认为，人与自然的和谐状态的破坏或失调，可以说是人得病的最主要的原因之一。反之，保持人与自然的和谐，也就是保证人的健康的最重要的因素之一。体现于中医的治疗中，则无论是诊断还是处方，都首先参之以时令节气，乃至于严格到选择药材之产地产时。这种把人类健康与自然环境联系起来的观念，是完全符合事实的科学的理论。同时，这种观念也告诉人们，为了人类自身的健康，必须要全力保护人类赖以生存的地球自然环境。这在当今世界尤有其十分重要和积极的意义。此外，儒家还有许多关于合理利用自然资源和节约消费的思想，也是值得我们今天借鉴的。例如，荀况把“节用”与“御欲”联系起来，提出人们在生活消费中必须要有“长虑顾后”的观念，而不应当任人之欲。那种“不顾其后”，随意奢侈浪费的人，乃是一些“偷生浅知”之徒（见《荀子·荣辱》）。这是很有深远意义的见地。 佛教提倡“护生”，道家主张自然无为，在人与自然的关系上，他们都强调不为不恃，因任自然。这种对自然的态度，就其消极一面讲，诚如荀子所批评的，是为“蔽于天而不知人”（《荀子·解蔽》），即忽视乃至放弃人的主观能动性。不过，“因”的思想中并不完全只是消极的，它至少包含着这样两方面的合理因素：一是不以主观的好恶或意愿，随意地去违反或破坏自然及其规律，而遭自然界的报复；二是主动地去适应不断变化了的环境。在“因”的理论中，包含着“权变”和“因时而变”的思想，所以一些道家思想家就强调说：“人各以其所知，去其所害，就其所利”，又说：“故忤而后合者，谓之知权；合而后忤者，谓之不知权 。不知权者，善反丑矣。”（《淮南子·汜论训》）这句话的意思是说，看起来与原来的环境不合，然却与变化了的环境相合，这叫做懂得权变；相反，就是不知权变。不知权变者，好事也会变成坏事。人与自然的关系，开始时是畏惧；诚如荀子所描述的，人们靠天吃饭，只好“大天而思之”，“从天而颂之”。以后，人们在与自然的斗争中掌握了它的一些规律，于是就“骋能而化之”，“制天命而用之”（《荀子·天论》）。然而，随着人类征服自然、支配自然的力量越来越强大，一些人开始忘乎所以，漠然无视自然的力量，以为人类可以随心所欲去摆布自然，其结果就是使当今人类陷入日益严重恶化的生存环境之中。在今天这样一个新的时空环境中，人们似乎可以从一种新的意义上，去体会一下庄子说的“无以人灭天”（《庄子·秋水》）这句话，它也许对我们今天调整人与自然的关系有所启发。 以上只是列举了很小一部分中国传统文化中关于保持人与自然和谐关系的思想，然而如能灵活地吸取其精神，反思我们今日对待自然的态度，那么对于缓解当前人与自然的紧张对立状态，当会有所裨益。 儒家修身养性理论中的一个重要目标，就是要培养一种与他人和社会群体和谐、协调的道德品格。儒家提倡“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》），以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《礼记·礼运》）等“推己及人”的精神，至今也还是值得倡导的一种个人品德和社会风尚。 不少人认为，东方传统文化（特别是儒家）忽视（或压制）个性和个人（自我）的权利、价值。这是有一定的历史根据和道理的。但问题亦并非如此简单。当我们冷静地、深入地思考时就会发现，在人类社会中，任何个人都是不可能离开他人和群体而存在的，自我只有在为他我、群体的奉献中，只有在得到他我和社会群体的认可时，才会突显出个人（自我）的存在和价值。因此，儒家的强调献身群体和社会，并非只是消极地否定自我，相反，如果我们能从积极方面去理解其精神，那么个人对他人和社会群体的奉献，正是实现自我价值、养成完美人格的正确途径。人们以崇敬仰慕之意，千年不绝地传颂着宋代名臣范仲淹的不朽名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《范文正公集·岳阳楼记》）。这里不正反映了人们对于那些能够把自己献身给社会群体利益的个人价值的高度肯定吗？不正反映了人们殷切期望社会涌现出更多的具有这种品德的人的心愿吗？ 目前，不仅在东方，而且在西方，尤其是在那些经济发达的国家里，一股学习禅佛教的热潮正在升起。许多西方的禅学研究者，已不再像过去那样简单地把禅看作是什么“东方神秘主义”了，他们开始注意和研究禅的各种教理与禅的根本精神之所在。学禅打坐不仅能治病健身，调解人体生理上的失衡（这只是禅的低层次上的了解和作用）；更重要的是，对于那些信禅学禅的人来说，它能在相当的范围和程度上调解人们心理上的失衡。禅学从一个方面揭示了自我的本性，着重揭示了造成人生痛苦、烦恼的主观自我方面的原因，并且探求了如何让自我从怨天尤人、授命于环境的被动中摆脱出来，而通过自我主动的努力去解除种种的痛苦和烦恼，做自我的主人翁，等等。如上所分析的，禅学的这些探求正是现代人精神上最渴求得到的东西。加之禅佛教不离人伦日用的世间性格、坚韧不拔的实践精神、自我去缚的解脱主张和当下顿悟的超越喜悦等，禅佛教的世界性热潮正处于方兴未艾之时。 俗话说：“人贵有自知之明。”此语源于《老子》三十三章：“知人者智，自知者明。”以“知人”与“自知”相比较，何者更为困难呢？先秦法家代表韩非认为：“故知之难，不在见人，在自见。故曰：‘自见之谓明’。”（《韩非子·喻老》）著名玄学家王弼也说：“知人者，智而已矣，未若自知者，超智之上也。”（《老子道德经注》）看来，他们都认为，一个人要认识自己，比之于认识别人要困难得多。我完全同意他们的见解。在大多数人中，在大多数情况下，往往就是如此，亦正所谓“旁观者清，当局者迷”。推之于人类自身和客观自然之间，我们可以看到，情况与此相类。也就是说，相对而言，人类对于自身的认识要比对客观自然的认识困难得多。我在一篇短文中曾经发表过这样一番感慨，我说：人作为万物之灵，对于客观物质世界的认识，大而至于外空星系的宏观，小而至于量子真空的微观，在今天都已达到了相当的深度，并且对于进一步地去认识它和把握它充满了信心。而与此相比，人对自我的认识，特别是对自我精神世界的认识，则还相当肤浅，愚暗不明。至于通过对自我的认识，来自觉地把握自我的精神世界，这对于多数人来说，更是难之又难了。另外，我还提到，人类在认识自然、改造自然的同时，也有一个自我认识的问题。特别是当人类征服自然的力量越来越强大的时候，人类更需要对自我有一个清醒的、正确的认识。然而，同样地这也是比之于认识自然更为困难的事情，或许还可以这么说，人类至今在自知方面尚不是很明的。如上所说，人类依仗着高科技，加速了对自然的征服、控制和支配，同时也正在更快速地受到自然的强烈反抗和报复。在这种紧张的关系中，难道人类不应当认真地自我反思一下吗？我认为，在人与自然的关系中，人是主动的、能动的一方，因此也是关键的一方。换言之，其关键在于人类要对自我有一个恰如其分的认识，并由此而进行自觉的自我节制。 天人和谐的科学理念 天与人即自然与人的关系问题，是哲学人的一个根本问题，也是文化方向上的一个基本问题。在中国伟统文化中，关于人与自然的关系，主要有三种学说：以庄子为代表的一派主张顺从自然；“不以人助天”，“无以人灭天”；以荀子为一派主张改造自然；‘大天思之，孰与物畜而制之“从天而颂之，孰与制天命而用之？”而影响最大、最重要的主流观点是《周易大传》的“辅助天地”的学说。《文言》说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四是合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”。先天即引导自然，后天即随顺自然。这段话的含义是“在自然变化未萌之先加以引导，在自然变化既成之后注意适应，做到天不违人，人亦不违，即天、人相互协调。这是中国古代哲学的最高理想，亦即中国传统文化的基本观点。《周易大传》在历史上是以孔子手著的名义产生影响的，所以这种天、人协调的思想在中国文化史上居于主导地位。人与自然的关系问题是中西文化的基本差异之一。近代西方尤其是16世纪开始发展起来的自然观，强调人要征服自然、改造自然，才能求得自己的生存与发展。在这种思想指导下，人类确实取得了巨大的物质文明成就，但随着工业文明的发达，到上世纪后期，生态平衡、环境污染、能源危机等令人优虑的问题迭起，给人类的生存环境造成巨大的威胁。此时一些西方国家，为保护自己国家的环境与资源，竟然牺牲他国人民的利益，将一些污染严重、消耗资源的工业转向一些落后而弱小的国家，从而给这些国家带来了很大的灾难。而中国古代思想家一般都反对把天和人割裂、对立起来的观点与做法，而是竭力主张天人协调，天人合一。在先哲们看来，天与人，天道与人道，天理与人性是相类相通的，因而可以达到天人和谐的境界。人与自然的关系问题，直至今日，仍然是必须认真对待的问题。人类在进行经济建设，创造物质文明的同时，如果不注意生态平衡，也会受到自然的惩罚。改造自然是必要的，而破坏自然则必食苦果。中国传统的天人协调的观点，确实有重要的理论价值。
24节气，破冰而出的五环，冰窗花，火焰点燃鸟巢，落单的小鸽子。
2022北京冬奥会在今晚八点正式拉开了帷幕，不管你是不是体育迷，这都是备受所有人关注的一场体育盛典。我也是早早蹲守在电视机前等待这个激动人心的时刻，目不转睛地认真观看这场开幕盛典。 无论是伴随着二十四节气倒计时、蒲公英种子洒满大地的开端、五星红旗的徐徐展开和庄严传递，还是奔腾而来的黄河之水、冰雪五环破冰而出的瞬间、运动员们伴随着歌声陆续进场、每一个环节讲真都让我热血沸腾。但是说到一开场最让我印象深刻的环节，还是二十四节气倒计时，看完全场我才明白24这个数字究竟有多浪漫！中国有24节气、今天是2月4日、这是第24届冬奥会、仪式开始的时间是20：04，甚至中国队出场的时间是24分，这设计简直就是不服不行！每一张都可以当壁纸的程度！任谁都要感叹一句：中国式浪漫yyds！ 还有最让人泪目的瞬间！五星红旗经由象征着人民的普通中国人手手相传之后，在庄严的国歌中缓缓升起的瞬间，那一刻真的是隔着屏幕都能泪目！作为中国人的自豪感和骄傲感更是难以言喻的！ 最激动人心的时刻是东道主中国队入场！“顽强拼搏，永不言弃”一瞬间热血再度沸腾，入目的中国红，将开幕式推向了炙热的高潮。随后的小雪花汇聚成大雪花、世界人民生活和运动赛事的息息相关，“共情同心，共同强大”，人民性瞬间就被升华了！ 习主席宣布开幕，烟花四射，播放全世界普通人的影像长河，向全世界普通又不懈奋斗的人们致敬“一起向未来”，在《想象》的歌声中，滑冰运动员呈现出奥林匹克的格言 火炬的传递更是让我们感觉到了薪火相传、生生不息的力量，随着奥运之火的燃烧，所有人的血液都沸腾了起来，意犹未尽真是太精彩了！ 过年放假在家还能观看到这样的开幕盛典，想一想就很激动，搓搓小手真的是十分期待接下来的比赛了！相信咱们中国队的运动健儿们一定会创造一个又一个新的传奇！赶紧催促自己的亲朋好友都看起来吧~
经过多年的默默无闻之后，现今电子书已经对出版商产生了重大冲击——在欧洲和北美，电子书销量已经超过了印刷书籍，且这种趋势正不断向全世界扩展。于出版商而言，随着手持阅读设备等移动终端的普及以及价格供应链模式的发展，电子书发展将机遇与挑战并存。现在要做的不是去预测未来，而是要认真评估当下行业现状——电子书发展过程中依然面临着采纳和盈利能力问题，从而至少在理论上帮助出版商及其合作者在新环境下依旧能够蓬勃发展。 电子书的发展史在此就不再赘述，但是我们可以注意其几个历史转折点：2007年，亚马逊推出电子墨水阅读器，电子商务发展潜力非凡。Kindle的流行使得电子书变成一种消费趋势，尤其是对于叙事文本来说。如今的问题就是平板电脑的流行是否也会预示着类似的趋势，究竟是会带来电子书消费的质变，还是只是其发展过程中的一个量变而已呢。 电子书采纳的发展趋势 越来越多的研究证实，电子书阅读逐渐兴起取代了纸质书阅读，这一现象在美国表现的尤为明显。2012年12月，皮尤研究中心发现，有23%的16岁以上的美国人在去年阅读过电子书，而前年这一数字只有16%。同一时期，美国纸版书籍的阅读份额则从72%下降到了67%。成人书籍的数字化更为明显，Book Stats的数据显示，2010年到2011年，成人书籍电子书收入占出版商总收入的比重从13%增至30%。当然代价就是同期大众市场纸质书的收入从33%下降至24%。其他如未成年人书籍贸易中，也呈现出一派电子书增长纸质书下降的趋势。随着电子阅读器的普及，这一现象将更为普遍。 然而，高等教育的电子书采纳走的却是和大众图书完全不同的路线。灯塔数字化战略的产业分析师Steve Paxhia指出，以往以高价出售纸质内容的传统教育出版商现今并未采用出售纸质内容的电子版本的方式转变，而是进一步提供互动式学习系统。“通过将重点转向一体化学习系统，出版商可以以相当低的价格同时提供纸质版和电子版学习内容。传统出版商就没有这种优势。”Paxhia参与合著的《书业研究集团》(BISG)半年度报告中就详细记录了印刷图书和数字化课程中学生的互动情况。 消费者态度 2009年以来，BISG也在报道消费者的电子书阅读和购买行为。该报告显示便携式设备的使用会继续影响电子书采纳行为。正如亚马逊将专用电子阅读器与电子商务结合成功地促进了叙事小说阅读上涨，此后也有其它电子设备采用电子书格式来推动非小说文本的增长。从2010年初到2011年中期，专用电子阅读器取代PC成为最受欢迎的电子阅读设备。然而，随后平板电脑的崛起(主要以亚马逊的Kindle Fire为主导)，则改变了这一战局。另一份3月的报告显示，平板电脑和专用阅读器的比重分别为9%和42%。(见下表)。 BISG的研究还显示了何种图书受电子书格式影响最大。在2011年中期，小说类，尤其是“娱乐”小说类(例如神秘小说，浪漫小说)电子书在专用电子阅读器中占据主导地位。然而，随着平板电脑的兴起，专用电子书阅读器中的一般小说电子书开始流失，而且其他类型小说的电子书在平板电脑中也开始受到欢迎(见下表)。 总体而言，那些使用专用电子阅读器的用户更偏爱通俗小说和神秘/惊悚风格的小说，选择比率分别高出平均水平(3%和9%)的4%和4%。然而，奇怪的是，在使用平板电脑的用户中这两类小说的选择比率则稍低于平均水平。另一方面，使用电脑阅读电子书的用户中，科幻小说阅读率高出平均水平(2%)达8%。 BISG的学生态度调查研究发现，在高等教育方面的数字采纳远不是单纯的电子书那么简单，而是更偏向于采纳一体化学习系统，例如圣智的CengageBrain平台或者是培生的MyLab系统。平板电脑和电子阅读器，占据主导地位的台式电脑和笔记本电脑，加之愈加复杂的学习环境，共同推动教育出版向不同于传统纸质出版的数字化方向转型。 另一个影响平板电脑电子书消费的因素就是这些新设备本并不是专门为阅读而设计的，而是可以做很多其他事情。有研究表明，诸如视频、音频、游戏和一般的网页浏览、收发邮件等活动都会影响到电子书的阅读，相较于亚马逊的Kindle Fire和巴诺的Nook平板电脑，这一点在苹果的iPad和Android平板电脑上表现的更为明显。读者们正在从专用电子阅读器阅读转向平板电脑阅读。更重要的是，一点读者们习惯了阅读电子书，那么阅读和购买纸质书的读者就会减少。 阅读设备、人口统计和印刷书籍的命运 相较于一般消费者，年轻、受过良好教育和经济条件优越的消费者更喜欢电子书和电子阅读设备。BISG于2009年开始电子书研究，当时的电子采纳者大体情况如下：男性，30岁至44岁之间，大学学历，收入在50000至75000美元之间。现如今，阅读电子书的女性远多于男性。当然其他年龄段、受教育程度、就业和收入群体的电子书阅读率虽然比不上前者，但是也还是很高的。例如，相较于2010年，55岁以上的退休受访者中的实力买家(至少每周读一次电子书)比2010年就多了很多。虽然，现今依然是年轻消费者占据电子书消费的主导，但是整个市场版图正在扩大之中。 这就意味着，虽然短期内印刷书籍依旧受到欢迎，但是受众却会逐渐缩小。印刷书籍最大的优势——舒适、无技术开销、低成本，将随着阅读设备成本下降，数字阅读舒适体验增加而变得优势不再，从而无法存活。 事实上，就像黑胶唱片之于唱片业一样，印刷书籍可以找到一个可持续的细分市场来生存下去或者基于尚未被定义的价值主张进行开发。基于这种可能，不少分析师认为，从长远来看，印刷书籍依旧是图书内容的一种大众传播媒介。 上述预测就警示我们，相对于电子书的一些缺陷，如技术故障、DRM和阅读软件寿命等，印刷书籍仍旧是一个更为开放、稳定的阅读和存储介质。电子书要想完全取代印刷书籍，就必须要能够满足未来读者、研究人员和档案存储人员的需求。 电子书的发现渠道 BISG的研究显示，亚马逊在电子书二次销售的渠道上占据了主导地位。有73%的受访者通过亚马逊网站获取电子书，而另外13%的受访者通过Kindle应用程序获取电子书。当然，亚马逊不是一家独大。另有21%的受访者通过巴诺书店的网站获取电子书，紧随其后的获取来源分别是公共图书馆，苹果的iBooks/ iTunes的应用程序，以及其他一系列较小的电子书来源。人们大多通过安卓设备或者苹果IOS商城购买电子阅读器应用来发现电子书的，例如Google Play Books、Kobo等阅读程序。除了巴诺书店和一些公共图书馆外，人们很少在实体店发现电子图书。一些出版商就恰好利用了这一点，他们与亚马逊合作以使自己的书籍出现在亚马逊的“新书榜单”中。不过，出版商的这种紧张是可以理解的，他们也在尝试其他图书发现技术，例如出版商或者作者通过社交媒体进行推广。不过目前成效不大。在线评论、印刷书评，以及来自朋友和家庭成员的推荐，样章免费下载试读等，仍然是电子书购买最具有影响力的因子。 BISG关于电子书发现渠道的调查关注两个相互独立的问题，一个是一般电子书信息的首要来源，另一个是受访者最常用的获取和阅读电子书的具体方式。亚马逊网站以4%的比例成为排名最高的一般电子书信息源，以2%的比例成为排名最高的具体电子书发现源。亚马逊的电子邮件和简报也是获取电子书信息的重要来源，占据1%的比例。来自家人和朋友的推荐排名也很靠前，一般信息源和具体发现源比例分别为4%和1%。社交网络占一般图书信息发现的比例为7%，但是具体电子书发现比例仅为5%。其他的二次销售渠道，特别是巴诺和苹果，是很好的一般电子书信息获取来源，比例分占到7%和7%。但他们并不是具体图书发现的主要渠道，所占比例仅有2%和7%。图书馆本该是读者发现电子书的主渠道。然而，由于目前的出版商和图书馆就电子书的定价和可获取性上的分歧，阻碍了这种潜力的发展。图书馆杂志的一项研究表明，图书馆用户的经常控诉电子书目过小问题。未来研究的将试图探讨如何打破目前的僵局，让顾客通过他们的图书馆购买想要的电子书。BISG的研究还发现，实力买家(每周都购买电子书的人)中，图书馆是第三大受欢迎的电子书获取来源，比例为9%，仅落后于巴诺5%。 在价格问题上，电子书相对于印刷版本而言具有明显的优势。这一点在苹果试图实现代理定价的措施时备受争议就可以看出。但是，这种计算这并没有将总成本考虑进去。虽然专用的电子阅读器价格在迅速的下降，但是平板电脑(日益受欢迎的电子书阅读设备)的价格仍然是很多消费者购买的障碍。电子书要想击败纸书，平板电脑就必须降价，或者智能手机的屏幕变大但是消费者仍买得起。从表面上看，电子书的价格是其减少印刷成本和分销成本的一种反映。消费者就是这样看的。BISG的调查研究中问及受访者能接受的最高电子书价格是多少。很多人表示硬拷贝类电子书最多30美元，其他商店的电子书则最高不要超过17美元。他们认为，9美元的电子书是“超值”，13美元的电子书“小贵但也算合理”，但是18美元的话就“太贵了”。2012年5月以来，“超值”、“小贵但也算合理”的比重缓慢上升。这也意味着，无论格式如何，公众对书籍本身认知正在逐渐发生变化。 需要注意的是，印刷图书和电子书的内容开发、编辑和营销成本并无多大差异。电子书价格之所以很低，是为了迎合公众过度低估了电子书成本从而对书价产生的预期，而像亚马逊这样的网上零售商采取激进策略更是进一步拉低了电子书价格。出版商们已经简化内部流程，在某些情况下可以来弥补电子书低价带来的盈利能力不足。但是最终，还是需要作者和出版商开发出不能被经销商复制的新的价值来源(包括内容与营销方面)。 转售困局 与价格相关的另一个问题是，电子书不能或者说不应该被转售。GiantSteps Media的分析师比尔·罗森布拉特指出，电子书交易和纸质书完全不同，纸质书交易是一种现实的交易，需要有买卖双方，但是卖方并未拥有所售内容的版权。相反，电子书交易则是一种权利使用许可协议，即需要有被许可人(买方)和授权人(卖方)。其中卖方即发行商和渠道合作伙伴对内容有完全控制权。根据发行商/分销商的政策，如果是受DRM保护的作品，将会严格禁止转售，甚至连租借都不可以。 今年1月，亚马逊申请专利允许用户转售电子书的内容，同时删除了原始用户的所有本地电子书副本。罗森布拉特指出，这一“数字优先销售”的策略是很有问题的，比如，在多台Kindle设备和应用程序中删除其所有的本地电子书副本颇有难度。虽然，图书馆和其他权利倡议者都希望推动更为开放的转售实践，但是鉴于混乱的DRM以及专有电子书平台的现状，这显然不大可能实现。 转售会损害出版商的既得利益，因为受DRM保护的电子书可以阻止电子书价格进一步下降。如果亚马逊这样做了，那么作者和出版商之间的密切联系也可能失去了。罗森布拉特认为，出版商将就此问题与其打一场长久的官司。 据BISG研究显示，目前转售问题尚未成为影响电子书消费的主要障碍。过去的四年调查表明，平均只有13%的受访者表示“当阅读过后不能合法出售电子书”是个大问题，还有17%的人认为这只是或多或少有些影响。未来的调查将探讨不能转售问题是如何影响那些因此而尚未开始阅读电子书的人的。 另一方面，转售问题还可能涉及到作者和出版商的二级市场收入，这在印刷书市场是无法实现的。但是，由于此类交易的技术壁垒、电子书平台的专有性竞争以及大出版商的一些短期战略，转售在短期内尚无法实行。 结论 电子书采用的最大障碍可能就是该媒介本身的新颖性以及其受专利技术公司控制。在许多应用程序和阅读设备中粗略一看，就能发现电子阅读的体验就是一种一致性，而随着时间的推移，这种电子阅读体验将进一步完善，从而吸引更广泛的受众。即使是像亚马逊和苹果这样咄咄逼人的公司也可能屈服于公众压力以及读者和研究者的需求。毕竟，自阅读出现至今，这种需求就从未改变过。 然而，在那之前，电子书对于作者、出版商和分销商而言依旧是一个破坏性力量，并且会逐步培养起读者的数字阅读习惯。（
是正规的，能不能用就要看你单位了。
比较专业，适合微软类或对计算机感兴趣的人才
2014年全院发表学术论文1117篇，同比增长6%，其中第一作者SCI检索论文371篇（同比增长89%）、EI检索论文114篇。出版专著25部。中国地质科学院（院属单位）和中国地质学会（办事机构挂靠中国地质科学院）主办10种学术期刊，包括《地质学报（英文版）》（SCI检索刊物）、《地球学报》（EI检索刊物），《地质学报（中文版）》、《矿床地质》、《地质论评》、《中国岩溶》、《岩矿测试》（CA收录刊物），《岩石矿物学报》、《地质力学学报》（中文核心期刊）、《地下水科学与工程》（英文版）。2014年，中国地学期刊网（）使用效果显著。目前是国内地学界唯一的容纳期刊最多的网站。同时，该网站还吸引了大批的海外读者，网站统计显示海外访客来自于美国、加拿大、德国、澳大利亚、日本、蒙古等十余个国家，网站海外显示度日益增加，突破了新语障。《地质学报（英文版）》（ACTA GEOLOGICA SINICA（English Edition））：由中国地质学会主办，创刊于1922年，原名《中国地质学会志》，是我国历史最悠久的科技期刊之一。现为双月刊，刊物多次获得科技部、中宣部和新闻出版总署的表彰，入选2001年中国科技期刊方阵，自2006～2014年连续获中国科协A类精品期刊工程资助。近年来，刊物在国际化的进程中步伐大大加快。连续被美国科技情报研究所的《科学引文索引》（SCI、CA）等十多家著名文摘或数据库选为源期刊。2010～2011年本刊继续得到国家自然科学基金委员会“重点学术期刊专项基金”资助。2012年荣获中国科协、财政部“优秀国际科技期刊一等奖”，“中国最具国际影响力的学术期刊”称号；2013年荣获国家新闻出版广电总局“百强报刊”称号。中国地质科学院年报20142013年《地质学报（英文版）》在JCR中，影响因子为406，引文频次为2358次。登载的论文水平，基本上与国际刊物的论文水平接轨。2014年地质学报（英文版）共出版6期，1936页；收稿总数413篇，刊发论文总数132篇，NEWS12篇；刊发各类基金论文比92%，海外论文比31%。全年共发表国外论文41篇，这些论文主要来自澳大利亚、日本、印度、巴基斯坦、伊朗、土耳其等国，扩大了刊物的国际影响。本刊还登载一批在国际地学界处于前缘领域的我国科技人员的研究成果，向世界展示了我国地质科研的重大突破，其中追踪学科热点组稿22篇。2014年地质学报（英文版）荣获的“中国科技期刊国际影响力提升计划项目”顺利结题。2014年被北京市印刷工业产品质量监督检验站评为优等印刷品。这些是刊物长期以来重视科技期刊国际化建设的结果，也标志着刊物质量水平达到了一个新的高度。网址：国内：国外：-5/issuetoc《地质学报（中文版）》（ACTA GEOLOGICA SINICA）：由中国地质学会主办，其前身为《中国地质学会志》，是中国最早的科技期刊之一。它以反映中国地质学界在地质科学的理论研究、基础研究和基本地质问题方面的最新、最重要成果为主要任务，兼及新的方法和技术。《地质学报（中文版）》现为月刊。该刊多次获得科技部、中宣部和新闻出版总署的表彰，入选2001年中国科技期刊方阵，2005年获国家期刊奖，2012年荣获中国最具国际影响力学术刊物称号。2006～2014年连续赢得中国科协B类精品期刊工程资助，是国内外多家文摘或数据库的源期刊，在中国科技情报研究所的统计中影响因子、总被引频次等指标一直名列前茅。2014年发表论文160篇，共2600页，基金论文比达98%，其中超过半数为重大科研项目（如国家“973”项目或国家自然科学基金项目）支持的成果，为展示国家科技成果提供了广阔的舞台；出版两期专辑，为“深部探测专辑”与“陈毓川院士80华诞暨从事地质工作60周年纪念文集”，为学科发展提供了动力。2013年核心影响因子为770，总被引频次为4430次，综合评价总分3，影响因子、总被引频次及综合评价总分在地质科学类排名分别为第4位、第2位和第2位。《地质学报（中文版）》一直常年吸引着众多作者投稿，投稿量居高不下，退稿率颇高，表明本刊有良好的论文来源，吸引了广大的读者。网址：中国地质科学院年报2014中国地质科学院年报2014中国地质科学院年报2014《地质论评》（GEOLOGICAL REVIEW）：由中国地质学会主办，创刊于1936年，一直以爱国、争鸣为办刊宗旨。刊头图案，缺右上残左下，为创刊之时东北遭侵吞，西南被蚕食，一直沿用至今，表达了我国地质学家的忧国爱国之情。《地质论评》现为双月刊，以论、评、述、报为特色。中国地质科学院年报2014中国地质科学院年报2014中国地质科学院年报2014中国地质科学院年报2014《地质论评》是中文核心期刊，曾获得科技部、新闻出版总署、中国科协的国家期刊奖、优秀科技期刊奖、双奖期刊称号，被国内外众多检索系统收录。在中国科技情报研究所的“中国科技期刊论文统计分析”中，其影响因子、总被引频次等指标多年来均位居前列；2005年获国家期刊奖提名奖；2006年入选中国科学技术协会精品科技期刊工程；2009年被中国科学技术信息研究所评为中国百种杰出学术期刊，2012年荣获中国最具国际影响力学术刊物称号。2014年发表论文130余篇，通讯资料和消息报道10多篇。据中国科技情报研究所统计，2013年《地质论评》的影响因子为112，总被引频次2407，综合评价总分9，综合评价总分在地质学类期刊中排名第4。网址：《地球学报》（ACTA GEOSCIENTICA SINICA）：是中国地质科学院主办，由科学出版社出版的双月学术期刊。《地球学报》是中国科技核心期刊、全国自然科学核心期刊、全国中文核心期刊、中国科技论文统计源期刊、中国科技期刊精品数据库收录期刊、中国科学引文数据库核心库来源期刊、首批“中国精品科技期刊”，进入SCI总被引频次100以上中国期刊排行榜。2013年成为EI来源期刊。2012年起连续三年荣膺“中国最具国际影响力学术期刊”称号。2013年，《地球学报》核心总被引频次1740次；核心影响因子263，在全国1989种核心期刊中影响因子排名第87位。《地球学报》作为中国地质科学院树立其学术形象的重要窗口，力图充分展示院综合学术水平和科研竞争实力，2014年刊载“中国地质科学院2013年度十大科技进展”全文10篇，同时刊载以“十大科技进展”为主线的封面照片和封面故事。全年共出版正刊6期，刊载论文95篇，报道各类信息快报25篇，共782页。《地球学报》同时发布网络电子版，在编辑部网站上实时提供免费全文浏览下载。网址：《矿床地质》（MINERAL DEPOSITS）：创刊于1982年，双月刊，由中国地质学会矿床地质专业委员会和中国地质科学院矿产资源研究所主办，是中国唯一报道矿床学最新研究成果的期刊，内容包括矿床地质特征及与矿床有关的岩石学、矿物学、地球化学研究成果和科学实验成果及新技术、新方法。被《ChemicalAbstracts》、《CSATechnologyResearchDatabase》、《 》（俄罗斯文摘杂志）、《中国期刊全文数据库》（CNKI）、《中国科学引文数据库》（CSCD）、《中文科技期刊全文数据库》、《数字化期刊—期刊论文库》、《数字化期刊—期刊引文库》、《中国地质文摘》、《全国报刊索引—自然科学技术版》、《有色金属文摘》和《中国学术期刊文摘》等检索期刊及数据库收录。2014年《矿床地质》刊出96篇，并始终保持基金项目的较高比例。2013年影响因子为551，位居地学类期刊第5名，全国1989种核心期刊中影响因子排名第43位，总被引频次2423次。《矿床地质》再次荣获“2014中国最具国际影响力学术期刊”和“中国精品科技期刊”称号，编辑部参与了“领跑者5000——中国精品科技期刊顶尖论文”项目，根据中国科技论文引文数据库（CSTPCD）单篇文章定量评估与同行评议或期刊推荐相结合的方法，有2篇发表在《矿床地质》2013年的论文获得提名。2014年《矿床地质》编辑部网站点击率近六百万次。网址：《岩石矿物学杂志》（ACTA PETROLOGICA ET MINERALOGICA）：由中国地质学会岩石学专业委员会、矿物学专业委员会、中国地质科学院地质研究所联合主办的学术性期刊，创刊于1982年。2005年起改为双月刊。《岩石矿物学杂志》主要报道岩石学、矿物学各分支学科及有关边缘交叉学科的基础理论和应用研究成果，创造性和综合性研究成果，岩石和矿物鉴定的新方法、新技术和新仪器以及与有关的最新地质科技信息。《岩石矿物学杂志》是国内外多家检索系统和文摘的源期刊，被国内的《全国报刊索引数据库》（自然科学技术版）、《中国地质文献数据库》、《中国地质文摘》、《中国地质文摘》（英文版）、《中国化学化工文摘》、中国科技论文统计与引文分析数据库（CSTPC）、中国科学引文数据库（CSCD）、《中国学术期刊综合评价数据库》、《中文科技期刊数据库》（重庆维普）、台湾中文电子期刊思博网和国际的AJ、BIG、CA、GEOREF、CSA等收录。2014年共发表论文98篇，1170页。网站点击率已过253万次，在地学类学术期刊中受关注程度较高。2013年影响因子995，总被引频次1157，他引率达92，在同专业领域期刊中排名较前。再次入选“2014中国最具国际影响力学术期刊”，并且各项指标较2013年均有所提升。网址：中国地质科学院年报2014中国地质科学院年报2014中国地质科学院年报2014中国地质科学院年报2014《岩矿测试》（ROCK AND MINERAL ANALYSIS）：1982年创刊，由中国地质学会岩矿测试专业技术委员会和国家地质实验测试中心共同主办，是中国唯一的地质分析测试专业杂志，所载内容反映了中国地质物料分析测试的水平。凡是正在进行的科技部重大专项、国家自然科学基金项目、国土资源公益性行业科研专项，地调项目等均在发表之列。中国地质科学院年报2014中国地质科学院年报2014中国地质科学院年报2014中国地质科学院年报2014论文的内容质量是提高刊物核心竞争力的根本，主编和专家的支持是提升刊物学术质量的要素，编辑的专业能力是提高刊物内容质量的关键。2014年本刊文章选题有导向性和启发性，内容充满质感，富含思辨性、论述性、借鉴性。刊物的学术参考价值、整体质量和核心竞争力有所提升。“国际SCI期刊导航”针对重点国际地学和化学SCI期刊的发展方向、学术标准，为青年作者提供了最新的、实用的投稿指导。针对我国作者的薄弱点和本刊报道的主题，2014年举办了两期作者培训班。调整办刊工作思路，聚焦现代各类分析测试技术的研究成果和重要创新，进一步凸显办刊定位，增长在文献领域的学术地位。2014年发表论文135篇，共908页。网站访问量超过42万次。2013年的影响因子为661，总被引频次为1215次。网址：/ykcs/ch/aspx《中国岩溶》（CARSOLOGICA SINICA）：创办于1982年，季刊，由中国地质科学院岩溶地质研究所主办，联合国教科文组织国际岩溶研究中心、中国地质学会岩溶专业委员会、中国地质学会洞穴专业委员会协办的我国唯一公开出版的岩溶学术刊物，曾多次被评为广西优秀期刊、中国期刊方“双效期刊”、中国科技核心期刊、全国中文核心期刊（1992，2004年版），并被美国化学文摘（CA）、美国地质文献数据库（GeoRef）、美国剑桥科学文摘（CSA）、日本科学技术振兴机构数据库（JST)、波兰哥白尼索引（IC）、美国乌利希国际期刊指南（UIPD）、及美国汤姆森Gale数据库、美国国会图书馆等国际著名的文献检索数据库及国内的中国科学引文数据库（CSCD）、中国科技论文与索引数据库（CSTPCD）、中国学术期刊全文数据库（CJFD）等收录。2014年《中国岩溶》共出版4期，刊出论文64篇（514页），内容多为当前岩溶地区经济社会建设所关注或遇到的热点、难点问题，学术性强，应用价值大。2013年的核心总被引频次671次，核心影响因子570。网址：《地质力学学报》（JOURNAL OF GEOMECHANICS）：由中国地质科院地质力学研究所主办，创刊于1995年，以“弘扬李四光学术思想，求实、创新、发展”为办刊宗旨，是反映地质力学领域科研成果的对外窗口。主要报道地壳运动与大陆地质构造及其动力机制等方面的前沿动态和基础理论研究成果，同时关注矿产资源勘查、地质灾害调查与防治、环境变迁规律等方面的应用科研成果。《地质力学学报》是中国科技论文统计源期刊，中国学术期刊综合评价数据来源期刊，中国科技论文引文数据库的来源期刊，CNKI中国知识基础设施工程中国学术期刊综合评价数据库（CAJCED）统计源期刊；是“万方数据——数字化期刊群”全文上网期刊，被《中文科技期刊数据库》、《中国核心期刊（遴选）数据库》和CNKI中国知识基础设施工程中国期刊全文数据库（CJFD）全文收录。2014年发表论文46篇，共474页。《地质力学学报》同时发布网络电子版，在编辑部网站上实时提供全文浏览下载。刊物的引用率和影响力逐年提高，2013年的影响因子为788，总被引频次为451次。网址：《地下水科学与工程》（英文版）（Journal of Groundwater Science and Engineering）：是中国地质科学院水文地质环境地质研究所主办的自然科学综合性学术刊物，于2013年4月创刊，英文季刊。刊登水文地质、环境地质、地下水资源、农业与地下水、地下水资源与生态、地下水与地质环境、地下水循环、地下水污染、地下水开发利用、水文地质标准方法、地下水信息科学、气候变化与地下水等学科领域的优质稿件。2014年发表论文48篇，共404页，并入选世界著名地学数据库《GeoRef数据库》，这标志着我国水文地质科学的研究水平得到国际同行的认可。网址：。（注：期刊影响因子根据2014年中国科学技术信息研究所发布的中国科技期刊引证报告，SCI数据库等）中国地质科学院年报2014中国地质科学院年报2014中国地质科学院年报2014