当代党员的政治使命和责任,应该就是中国共产党的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华人民谋复兴。
这样的题目有很多,比如: 承担责任,才能奉献自己,奔向成功。承担责任,抑是社会进步之道。
第一责任时刻都在二青春的责任,三责任是双向的,是责任是一种态度,第五生命的责任,六责任重于泰山,关于责任是长期的,双向的父母对孩子抚养的义务,子女对父母有赡养义务,个人对社会有用奉献的社会,同时对社会个人责任,比如社会卫生间的教育和责任。我似乎总是盲目去做一件事情,以自己喜欢为主,以自己的习惯为由其实这样男子的生活才会对自己的实时信心,每天早上勉强吃口再睡,睡不到不能再迟到为止,有时以后睁开眼睛,想放一些迟到的乱糟糟糟的逃跑小学的学校,看着双双眼睛的盯着我,我编织的地下土,不喜欢这样的生活,别人过着不想改的,但是我想我是有没有责任心的人是我常常以此为愧疚。
暂时没有了
[思路分析]每个人都承担着自己的那份责任,这是个人必备的道德修养。它既包括对自己的责任,也包括对他人、对社会的责任。每个人都肩负着责任生活着:父母有培养子女的责任,我们有赡养、孝敬长辈的责任,交通警察有维护交通安全的责任,教师有培养好下一代的责任,医生有救死扶伤的责任……是责任心使这个社会井然有序的运转着。责任心是促进我们每个人进步、推动社会发展的动力。它不仅会影响个人,也会影响国家。一个人如果没有责任心,就会失去人们的信任,失去立身之本,就终无所成就;一个国家如果没有责任心,就可能面临亡国灭种的危险。这就是承担责任的重要意义。可围绕个人之于个人、家庭、工作、学习、生活乃至国家来叙事、抒情或说理。 作文时可以考虑多种写法: 一、 写成读后感,赞扬黄志全“生命不息,尽责不止”的奉献精神,提倡加强责任感,搞好本职工作。在确立论点后,可以进行相同联想,例如一位生物学家实验中被毒蛇咬伤后,冷静地记录了自己临终前每一分钟的感受和生理反应,为后人留下了珍贵的第一手资料;例如“天下兴亡,匹夫有责”的名言。也可以进行相反联想,例如路易十四“我死后,哪管洪水滔天”的荒唐。行文中不能堆砌材料,要准确分析,为中心论点服务。 二、写成记叙文,叙述犯了错误后负起责任的一段经历,或描写逃避责任后的内疚与后悔。 三、 夹叙夹议,谈十八岁是成熟的标志,也是责任的标志,这个责任是对自己的,也是对家庭的,更是对民族的,国家的,社会的,人类的! 四、 写成小小说,揭露互相推诿、不负责任的世相,诠释领导干部、公务人员应承担起肩头责任的主题。 五、 创新立意,谈责任是双向的,我们十分强调个人对社会的责任,也不能忽视了同 样重要的另一方面——社会对个人的责任。比如,政府应为下岗工人建立必要的社会生活保障体系,等等。[解题过程] 例文 责 任 一考生 英国王子查尔斯曾经说过:“这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。” 责任不是一个甜美的字眼,它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候,责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子,而它给予你的,往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦,这样的一个十字架,我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。 20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克,经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产,储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他:“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答:“是的,在法律上也许我没有责任,但在道义上,我有责任,我应该还钱。” 偿还的代价是三十年的艰苦生活,寄出最后一笔“债务”时,他轻叹:“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任,而给世界留下了一笔真正的财富。 责任的存在,是上天留给世人的一种考验,许多人通不过这场考验,逃匿了。许多人承受了,自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了,没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝,但他们仍然活着,死了也仍然活着,精神使他们不朽。 我们都知道那个天黑了还不肯回家,站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗,别的孩子早散了,可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣,因为这是他的责任。 愿我们所有的孩子都有这样的心灵,责任从小就在那里成长。 愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上,让人生散发出淡淡的,金子般的光辉。 点评 本文先引英国王子查尔斯的话,对“责任”一词作了解释,再用喻证法、例证法和正反对比论证,揭示出承担责任带来的收获——显示人格精神,深入地阐明了恪守自己应尽的责任的意义。文中不少语句凝练而富于意蕴,耐人咀嚼,发人深思。让孩子学会承担责任 当父母们在为孩子规划未来,希望他(她)将来成才、成名时,却很少教育孩子首先要做一个合格的公民,担负起自己对社会对国家最起码的责任,再加上孩子从小就生活在祖辈父辈双重的呵护之中,知道的是自己不能缺吃缺穿,不能少玩少用,完全以自我为中心,在这样环境中长大的孩子怎么可能想到还会有孩子对父母对家庭对社会对国家应尽的责任呢?孩子因为生活琐事负气出走,甚至因偶然失败就自杀是对自己对家庭对父母的不负责任。因为,他(她)心目中只有自己,现在的“自己”没有了,那还有什么让他(她)不能舍弃的呢?所以说,对独生子女加强责任感的培养和教育,是当前摆在父母面前的首要义务,试想一个对家庭对父母没有责任感的人将来可能孝敬父母吗?一个对国家民族没有责任感的人能保证将来会献身祖国事业吗?一个对社会没有责任感的人能希望将来他(她)热爱自己的人民并为民造福吗? 我们不妨听一下在美国素有“领导人教父”之称的丹尼斯·韦特利博士是如何告诫天下父母的。 丹尼斯·韦特利博士曾担任美国阿波罗计划的模拟培训师,是美国电话电报公司、戴尔、通用汽车等多家500强企业的顾问,并先后为这些企业的高层领导开设过150多场主题为“提高领导力”的讲座。这位“领导教父”在一次“论坛”上说,父母最需给予孩子的不是金钱而是教会他们如何正确地生活、负责任地工作。 这位心理学博士告诫,给孩子再多的物质财富,多年以后他们未必能记得,反倒会滋生其“坐享其成”的人生观念。而责任感是在小事中养成的,比如让孩子们觉得,打扫房间、清理书桌是他们应该做的事;过马路时帮助比自己年龄小的或者身体不适的伙伴是自己的责任。韦特利说,只有从小就具有责任意识,孩子将来才会成为一个对自己的行为负责,对组织、社会尽职的人。而这点,是一个领导者必备的素质。 韦特利对于现在的父母总是愿意让孩子穿得花枝招展而忧心忡忡,“学校是个培养学习兴趣的所在,而不是比谁家更有钱、谁的父母更阔绰的场所。”他说,即使不是刻意,放任自己的孩子注重穿着,结果也会产生两大负面影响:一是极易滋生孩子们的攀比心理,二是放任孩子我行我素,因此在学校就该穿统一的制服。韦特利奉劝天下父母:“鼓励孩子通过才能而非外表来展示个性。” 他建议父母和学校应向孩子们灌输强烈的道德价值观。当然,他也强调必须让孩子在一个充满关爱的环境里成长。只有这样,才能让孩子做一个有价值、不断创新的人。 当孩子知道了自己的责任,有了一种使命感时,就会更加热爱生活和学习,因为他(她)把这些当作了自己的责任而不是负担。在教育上有困惑的家长是否可调整一下自己的教育方法,从培养孩子的责任感入手去试试呢? 责任中国的知识分子有着自己的骨气。平日里他们埋头于钻研,忙碌于各自的岗位,不求闻答显众,你很少在平常的日子里能够注意到他们。但是,当国家和民族的利益受到损害时,他们往往挺身而出,在旧时代他们唤醒民众,做革命的先锋;想起前几年中国驻南使馆被炸和中美撞机事件中,看到行进在人群中身体瘦弱的学生振臂高呼、声嘶力竭的情形,真的另我们感动,另我们自豪。 承担起社会赋予的责任是每个有良知的公民所必然选择的,做为具有较高科学素养的知识分子阶层则要承担起更重的职责。我国古代的知识分子就有修齐治平的远大志向,我们作为新时代的知识分子更应该情系国家安危,心怀富国强民之策,并且更应该在个人发展的过程中学会怎样承担好社会责任。 承担社会责任不是一句空话,也不是武断的表达自己的愤懑和不满,更不是不负责任的攻击,。如果这是所谓的“承担社会责任”的话,那么,只能说是空有一番报国热情,但是在个人成长中并没有学会理性的对待。 承担起时代赋予的社会责任就是用合理的方式表达自己的情感,努力来维护国家、民族的最大利益。以理性的思维,用负责任的态度和行为承担社会责任才是最负责任的做法,也是承担起社会责任的前提。 中华民族有过辉煌,但令我们刻骨铭心的还是百年耻辱,我们也更加学会了珍惜和平的来之不易。建国以来,尤其是改革开放以后,中国日新月异,国泰民安,大好的稳定局面给了我们更多的憧憬和希望。“发展才是硬道理,稳定压倒一切”,这是针对国际社会经济发展的大背景和对中国历史进程的总结而得出的经验。我们已经追赶了几十年,取得了举事瞩目的成就。况且中央作出了“本世纪头二十念是大有可为的战略机遇期”的论断。维持社会稳定,促进经济发展全面建设小康社会是时代赋予我们的职责。 中国的发展不会是一帆风顺,这是任何一个大国崛起过程中都会遇到的问题,况且我们走“和平崛起”之路。这个过程会更加困难,更加错综复杂,国际国内环境的不确定性让我们必须用理智来承担责任。 中国的迅速崛起,必然会引起旧的国际关系的调整,必然会引起日本国内一部分人的恐慌,这是由两个民族的历史和现状决定的。日本定会千方百计阻挠中国的发展进程,以保持自己的国际地位。近几年来,日本国内极右翼势力抬头,在教科书问题,参拜靖国神社问题,钓鱼岛问题,台湾问题,东海石油天然气资源划分问题上态度强硬,伤害中国人民的感情。在中国人民本来还流血的伤口上又加了一把盐。由此而引发的中国民间自发的抗议活动此起彼伏。国际社会和一部分国际组织也纷纷谴责其罪恶行径,中日两国关系以降到了建交以来的最低点。 我们要表达我们的愤怒之情,但是我们需要更多的理性思维,我们反对的是日本的极右翼势力及其政策,不是反对日本的企业,不是反对日本国内爱好和平的人民,不是反对日本的文化、产品、技术和资金。如果把反日本右翼简化成“反日”,岂不中了日本右翼势力的圈套,使其更可能的煽动日本国民的反华情绪,使右翼政策有可根植只土壤,并且引起中日之间的经济对抗乃至全面对抗,最终影响中国和平崛起的进程。如果我们这么做了,那么我们承担的是一个什么样的“责任”? 大学生是一个特殊的知识分子阶层,意识超前,中华民族的忧患意识和爱国情操在这群可爱的人身上表现的淋漓尽致,但是我们也有缺点,容易冲动,很多时候不记后果,只图一时之快。希望我们大家都冷静下来,思考一下怎样才能更好的让东方巨龙再次笑傲世界民族之林。
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青年是世界的未来和希望。未来世界建设成功与否,其命运掌握在青年的手上。在经济、信息、交通与沟通全球化进程不断加快的今天,成功指导各国青年朝着光明、正确的道路前进,以实现人类社会共荣共存,齐心协力建设一个富足美好的明天的关键在于明确当代青年的使命,使其从总体上看清楚时代发展方向,以确立自己的奋斗标杆,积极投身时代潮流,不断激励自我取得成功,并由此及彼,由点到面,由弱至强,由慢变快地推动人类社会取得健康、文明、和谐、科学、系统的进步。 正确认识当前时局,把握未来演变 当代青年是由上世纪末七八十年代及九十年代初诞生的群体构成的。其中七十年代的青年正逐步转型为社会主导力量,八十年代的青年有参与社会建设的迫切要求,九十年代初的青年除极少数已经成为时代弄潮儿之外,绝大多数还在努力修炼心智与基本技能。 当代青年作为跨世纪的一代,肩负着承前启后、继往开来的历史重任。与前一世纪相比,当代青年面临的世界格局更加扑朔迷离,有必要澄清认识,以有利于自己在重大方向上抉择何去何从。 从国际层面看,世界形势更加复杂。虽然和平、发展、合作是时代潮流,世界多极化是大势所趋,暂时没有第一、二次世界大战的惨烈场面,但是世界并不太平,传统安全问题依然存在。恐怖主义、大规模杀伤性武器扩散、环境污染、自然灾害、传染性疾病等非传统安全威胁更加突出,加上经济全球化负面影响的持续增加,南北差距、贫富差距有进一步扩大的表现。而且以美国为首的西方超级大国霸权思想及和平演变、经济封锁与资源入侵、文化渲染与精神渗透他国的冷战思维、暗箱操作从未停止运转,势必造成世界格局的进一步分化。比如美国总统布什10月24日在美国国务院发表专门针对古巴的演讲,宣布对其实行新的和平演变计划就是最新证明,近年来处心积虑提出的邪恶轴心国论、共同防御体系论就是最好的战略攻击遮羞布。原来的一二三世界已经不能用社会主义阵营、东欧、北美、南美等词汇作简单划分。原来的敌对国,现在也许成为利益攸关者、战略合作方,原来的生死同盟友,现在也许成为道路绊脚石、战略打击点甚至武力征服对象。边缘政治概念有深度模糊的迹象。除政治上似乎在破除姓资与姓社的理念障碍外,军事上似乎在寻求全面的国际多边安全合作,经济上似乎在谋求更多领域的贸易往来。但谁都知道,同床异梦,与虎谋皮的幻想常常也充斥其中。由此所影响世界格局变化的因素增加了更多不确定性。国家之间的游移、两面倒、双簧政策让越来越多的国际政治观察人员感到判断吃力,政治、经济、合作的走向根本无法用一语概之。相对来说,能够让多数人意见趋于一致的,反倒是洋溢百姓情怀的体育上的竞技,航天、网络科技上的探索、协作,文艺上的传播与欣赏及人文精神上的关怀等等方面,各国的人们有普遍的热情和认同语言。 从国内层面看。以中国为例。政治方面,就不久前结束的中国共产党的十七大会议中总结的经验来说,中国二十年来的快速、稳定发展,得益于三代领导人确立的国家发展路线、方针、政策。改革开放将得到进一步深化,建设和谐的小康社会是新的五年计划的核心目标。中国政府在行政效能的增强上将加大力度,以保证政令畅通为着眼点,改组行政构架,确立中央、省、县三级管理体系,为凝聚中国共产党的执政力做好集权优化、精兵简政准备。中国在外交上实行走出去战略,改善形象,扩大影响,充当着越来越重要的国际角色。中国经济连续多年保持快速增长,人均可支配货币不断有刷新的数据出现。尤其今年以来,中国股市屡创新高,中国股民数量暴涨,使其成为全球经济现象中的热点、焦点。但在另一方面,由于国外鹰派势力对中国崛起不安所渲染的中国威胁论的散布,中国的国家安全也承受着多种潜在的压力,无论是媒体网络还是教育布局、金融合作,企业贸易,西方的和平演变及其它政治意识形态总在寻找机会加速渗透。可以说危机四伏是当前中国面临的外部环境的真实写照。此外,国家尚未统一,同志还须努力。台湾问题仍然是国民心中不可回避的痛。这是一个非常现实的安全威胁。随着台湾执政方台独动作的明朗化,海峡危机有极大的擦枪走火的可能。 当代青年在理想、信念都正确建立起来,个人修养不断完善起来,事业有长足进步,财富有所积累后,要切记两句话。第一句话是不骄不躁往前冲。第二句话是能力越大责任越大。 第一句话,说明的是要在心理修为方面更上一层楼。不要因为圈了一块地,牛皮吹上天,眼睛就只看星星不看地面了,这样不好,容易摔跤。心理修为是无止境的事情,当年释迦牟尼同学弄了一辈子,还很谦虚地说自己其实“于法一无所得”,作为智力和悟力还差那么一点点的你,恐怕更要排名在后面吧。心理修为到一个层次,可以为事业作出更好的支撑。因为心胸博大,才会容纳百川,百川汇海,方能成为汪洋。这与很多广告词说的,心有多大,地就有多广,收获就有多少,意思都一样。知道这层意思,作为成功青年,你就要老老实实,低调朴素地继续努力开展工作,不过,节奏可以更明快些。财富积累越多,毕竟比起经济拮据要让精神上更愉快些——当然,你还是你,不会因为手上多了几个亿,就变成神仙了。这与走上政治舞台的那些人一样,希拉里即便赢得2008美国大选,还是改变不了一人事实,她还是那个绯闻不断的具有非凡才能的克林顿同学的当仁不让的原配老婆和一个受伤孩子的母亲。 第二句话,说明的是能力与责任恰如一个硬币的两面。只有这两者完美结合,你的人生才是有价值的人生。美国好莱坞的许多大片不断在宣扬这个道理。比如克里斯托弗主演的《超人》、托比主演的《蜘蛛侠》等等,都强调能力越强,责任就越大。有了去美国英雄化处理后,相信多数人是同意这个意见的。而作为一个称得上是成功有为的当代青年,你要通过怎样的行动来实践这个道理呢?提供最现实的几个建议:一是围绕时事主题,制订每年的公益活动计划,积极参与公益活动。二是加入慈善俱乐部,投资成立慈善发展基金,为老少边穷地区捐资助学,或象中国慈善家余彭年那样多搞几次全国性的以免费帮助治疗穷老人白内障为主要内容的“彭年光明行动”,这样来得意义重大。也可以实现四海传美名,广告效应、经济效益双丰收。三是广泛传播义工精神,弘扬无私奉献、为国为民的侠义传统。每年多参加周边社区、城市的义工活动,这样既可以锻炼身体,又可以放松心态,贴近最为温馨的百姓生活,还可以结交到素质节操很高、胸怀坦荡,助人为乐的好朋友,也是人生另一种收获,何乐而不为呢?四是开学布道。将成功的知识、经验、创业的收获点滴写成要点,让更多的青年朋友,后来的学弟学妹分享你的成功与快乐,并适时指点一二,彼此成为良师益友,岂不是更为美哉? 综上所述,当代青年的使命确实是繁重与紧迫,丰富而多彩的。只要我们凭着这种积极向上的心态,这种胸怀天下,矢志不渝的远大理想,勤学习、善修行,扎扎实实,一步一个脚印,一天保持一点进步,用团队的力量,用心灵的力量,用赤诚之爱的力量去构筑未来,未来的世界就一定是富足的世界、和谐的世界,就一定是个符合人类社会千百年来梦寐以求的、科学的、文明进步的世界。而实践并推进了世界每一步的当代青年,有了这些成长与锻炼,就一定会成为一个不断学习,取得进步的人,一个可以抛弃各种成见的人,一个精神健康,人格健全的人,一个对生活充满无限希望和热情的人,一个理想美好,视野开阔的人,一个对未来抱有坚定信心的人,一个品格高尚,具有觉悟的人,一个有胆有识,敢做敢为的人,一个意志坚定,敢于胜利的人,一个兢兢业业,播种汗水,硕果累累的人,一个追求卓越,创造非凡的人,一个充满生活情趣的人,一个吸取了人类文明精髓,拯救人类社会存在意义的人,一个繁衍人类生生不息力量,能照亮21世纪人类发展方向并拥有无上荣光的人。[/
当今时代,我国大学生的历史使命具体可以概述为以下3个方面:1,继往开来,建设中国特色社会主义。传承历史,开创未来。当代大学生要担当起建设中国特色社会主义的重任,实现百多年来中国人民梦寐以求的国家富强,人民幸福的爱国理想。2,勇于创新,实现中华民族的伟大复兴。中国是世界最早的四大文明古国之一,然而,成为了近代历史上的落伍者,在现代世界文明交流融合与冲突的洪流中,在一个充满创新,依靠创新的社会,中华民族的创新发展到了一个极为关键的时刻3,积极努力,为世界和平发展,人类社会的进步事业做贡献。人类社会的发展是依靠一代代人的奋斗努力,靠的是各国和各族人民的共同奉献,中华民族是热爱和平的民族,中国始终是维护世界和平的坚定力量/。当代大学生理当有为人类和平进步事业做贡献的历史使命,在未来的人生奋斗中自觉地担当起为世界和平和为人类社会的进步事业做贡献!
培育大学生的社会责任感,是真善美四有新人的重要内容,是大学生全面成才的必备素质,是就业上岗的必要条件。鉴于社会责任感,对大学生成才、就业、服务于社会的极端重要性,我认为,大学生应该通过以下几方面去努力,加强自身修养,自觉培养自己的社会责任意识,为竞争上岗,及时就业,敬业奉献打好坚实基础。 一.用爱国主义情怀和民族精神激发社会责任感。纵观历史,爱国主义历来是激励人民团结奋斗的一面旗帜,是振奋民族精神,增强民族凝聚力,推动人类社会历史前进的精神动力。个人的前途和命运,总是同祖国民族的兴衰荣辱戚戚相关的。作为当代大学生应该家事国事天下事,事事关心,应该正确判断世界发展趋势,深入了解中国国情,深切关爱祖国的前途和命运,不负时代重托,肩负历史使命,把实现自己的人生价值同祖国的需要结合起来,充分发挥自己的聪明才智,把力量用在民族复兴的伟大事业上,建设祖国,报效祖国,这是我们社会责任感的集中而具体的体现。 二.从远大理想着眼,从养成教育入手,培养社会责任感。理想信念是人生的精神支柱,是社会责任感的源泉和精神动力,社会责任感是实现理想的条件。理想与责任是互相联系的,远大的共产主义理想信念,能激励我们自觉承担应尽的社会责任,认真搞好本职工作和学习。培养社会责任感就要从具体工作做起,从一点一滴做起,在具体的活动中培养。作为一个社会成员,一个团队成员,每个人既享有一定的权力,又必须承担一定的责任和义务,既从社会中获取,又要为社会奉献。权力与责任和义务是统一的。没有无权力的义务,也没有无义务的权力。不讲责任和义务的思想是错误的。每个成员应该发扬团队精神,培养集体观念,自觉承担责任,履行义务,人人为我,我为人人。从做好一次值日,办好一次专栏,擦净一次黑板,这样的小事上做起,逐步培养自己作为一个集体成员的责任心,尽到自己的责任。那种事不关已,高高挂起,对集体漠不关心、麻木不仁的作法至少是不可提倡的。那种给自己擦桌子也只擦半面的人,那种洗碗只洗里面不洗外面的人,那种作值日老师在时就干,老师走了就溜掉的人,那种在“非典”期间不守纪律,擅自离校回家,不顾家人和团体成员的安危的人,是应该认真反省的,与大学生健康成长是有百害而无一利的。 三.以诚信做人的要求,督促社会责任感的树立。诚信属道德范畴,是一条做人的基本原则,是人与人进行社会交往的重要砝码,也是单位招工用人的重要条件。就此方面,古人多次说过:“言而无信,不知其可”,“诚信者,天下之结也”,“无信患作,失援必毙”,“能信不为人下”,“大丈夫以信义为重”,“信,国之宝也,民之所凭也”,“不忠不信,何以立于天地之间”。在市场经济条件下,社会对人的诚信要求越来越高。据说,美国人非常重视个人信用,其中一个最重要的原因,就是在美国,不讲个人信用的代价太高了。他们维护诚信的最佳办法是让每个人不讲诚信的行为,都在个人信用史上留下污点,使不守信用者意识到不守信用的代价在一生当中难以承受。比如,有人因为曾有乘车逃票记录,而在找工作时被拒绝;有人因为曾有一笔小账没付清,在贷款时付出比别人更高的利率。一旦有不守信用记录,就很难申请到信用卡,令生活十分不便(不良纪录一般保留七年)。在征信时代,就是让守信用者享受诚信的回报,让不守信用者自食苦果。我曾在教育报上看到一篇关于就业的文章说:一个企业主,招了几名大学生,因工作需要,直接送去进修两年,结果是泥牛入海无消息,不但花了企业的钱,还误了企业的事,同时也严重损害了大学生的形象。企业主告诉记者,这些人不讲诚信,使他啼笑皆非,不敢轻易录用大学生。 四.树立正确的价值观,形成正确的社会责任感。大学生要把个人前途与祖国的命运联系起来,把个性的发展与社会要求联系起来,把职业的选择与祖国需要结合起来,使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益,把振兴祖国、强国富民作为自己的奋斗目标,在利国利民的前提下,实现个人事业的最大价值,把实现中华民族的伟大复兴作为我们的共同使命,要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧患意识,珍惜学习机会,巩固专业思想,提高责任意识。从我作起,从现在作起,从点点滴滴作起。马克思说:“人的本质,在其现实性上是一切社会关系的总和。”人与人,人与自然,人与社会必然要发生各种关系,社会生活是一个整体,各行各业的每个人,所从事的正当工作,对整个社会生活来说,都是不可缺少的。我们每个人都能在自己平凡的岗位上,都对社会的发展产生积极的作用。社会是个体赖以生存的条件,为个体的成长发展提供基础与保障,没有社会的整体强大,个体的利益,个性的发展也受到限制。社会责任要求个体正确处理个人、集体与国家的利益关系,自觉维护他人利益,树立对自己,对他人,对集体,对祖国的责任意识。 五.以集体主义为原则,使大学生中社会责任感向高境界发展。在培养自我责任意识的基础上,培养社会责任意识。集体主义能够培养青年学生的人生态度,能够激励人的社会责任意识。集体主义是以社会主义集体为价值目标,以个性发展为前提的。它可以密切集体与个人的利益关系,增强个体的主人翁责任感,然而个体对社会,个体对他人的责任离不开人的自我责任意识。个体对自我的责任意识,是个体对社会、对他人有责任感的内在基础。很难设想,一个对自己不负责任的人能为社会、为他人负责任。自我责任意识,意味着个体的自律,和对善的追求。人只有具有了自我责任意识,启动了他的内力,才能进一步上升为社会责任意识。 六.艰苦奋斗,艰苦创业。使社会责任感建立在坚实的基础之上。大学生要努力掌握履行社会责任的本领。随着市场经济的发展,社会上拜金主义、个人主义、享乐主义也时有抬头,这对大学生的思想也产生一定的影响。一些人重视自我设计、自我实现,淡化了社会责任和集体观念。毕业生对不包分配,用人双向选择,人才流动体制的形成等现象缺乏足够的心理准备。普遍想在公办单位,城市条件好的单位去工作,而这些单位往往是人浮于事,或是其它种种原因而不能如愿,于是感到就业压力很大。为此,大学生应该转变就业观念,认识到我国的经济发展水平还很不平衡,还有许多贫困地区和艰苦行业,特别是西部地区有着广阔的就业空间,尤其是山村地区还需要大批的专业人才,光辉的事业在等待青年人开拓振兴,伟大的时代在呼唤青年人艰苦创业,这也是当代大学生的历史责任和理性选择。为了明天的事业,我们大学生应该抓紧在校学习机会,努力掌握科学文化知识和各种专业技能,努力提高自身的综合素质,使自己成为一个既有本领,有责任,又有实干精神的人。
作为团队的一员,要记住自己的责任,无论在什么样的工作岗位,都要对自己的工作负责。在生活或者工作中,一支部队、一个团队,或者是其中的一名战士或员工,必须具有强有力的执行力,才能完成上级交付的任务。接受任务实际上就等于做出了承诺,而完成不了自己的承诺是不应该找任何理由的。对自己的工作负责可以说是执行力的表现,这是一种很重要的思想,它可以体现出一个人对自己的职责和使命的态度。思想影响态度,态度影响行动,一个不找任何借口的员工,肯定是一个执行力很强的员工。这样的员工必定可以得到领导的肯定与重视。在现实生活中,大部分人的失意和失败通常都是因为推卸责任而导致。借口使人蹉跎,使我们懈怠,使人不思进取……最要命的是借口使人们在推卸、逃避、退缩时全然丧失警惕和羞愧,因为我们已为自己准备了充足的理由和借口开脱我们应承担的责任和义务,我们已为自己找到了充足的理由不思进取,安于现状,得过且过。其实,只要你对工作具备高度的责任感和使命感,那么,所有所谓的借口都将成为过去。何少飞在担任强生机械公司销售经理时,公司曾面临着一种内外交困的局面:公司经营出现了问题。这件事被业务员知道了,他们因此失去了工作的热忱,销售量开始下跌。鉴于此,何少飞主持召集全体业务员开会。会议刚开始,他让业务员说明销售量下降原因。所有业务员都有完不成任务的借口,可谓各有难处,听到这里,何少飞近乎咆哮地冲所有业务员开火:“同样的市场,同样的销售对象,但你们的销量却一路下跌,问题不在市场也不在客户那里,关键是你们没有责任感,没有工作热情。”停了一会儿,何少飞继续说:“我承诺,只要你们能够保证在以后一个月内,每人卖出5台灌装机,那么,本公司经营就一切良好了。当然,你们的薪酬更不成问题。关键是你们能不能恢复到以前的业务量?”所有人都说“能”,后来果然兑现了。当然,那些他们所谓的借口都不存在了。对自己的工作负责,我们才能不畏艰辛,锐意进取;对自己的工作负责,我们才能恪尽职守,忠诚敬业;对自己的工作负责,我们才能一丝不苟,精益求精;对自己的工作负责,我们才能顾全大局,忍辱负重。正是在对自己的工作负责的滋养下,我们才创造出人生中的辉煌与灿烂,这就好像是士兵在战场上创造奇迹一样。无论什么时候,在什么样的情况下,我们都不要为自己推卸责任。人生短暂易逝,今天过了,不会再有一个今天,所有的事物过去了就不会再有重复一次的机会。人生中,我们只有选择勇往直前地奔赴一个又一个的成功,而不要有任何推脱、逃避的借口。不管我们在生活中,充当了什么样的角色,我们都要尽职尽责,不讲任何借口地把该做的事情做好。人生中不需要任何借口。有借口的人生只能让自己的人生充满蹉跎岁月的忧伤;有借口的人生只能让自己在成功面前可望而不可及;有借口的人生只能让自己尝遍一事无成的苦涩。
以文修身以文兴家(2005-04-12 02:32:42) 读《万花筒》有感品读王月喜同志的《万花筒》,最使我受教益的是作者的以文修身、以文兴家、以文育子的精神追求,以及全家总动员、把写作进行到底的精神风貌。立德、立功、立言是传统社会知识分子的三大精神追求,而立德、立功需要特定的环境和条件,只有立言才能显示个人积极向上的精神追求。社会发展到今天,写作成为现代人的—项基本技能了,许多人忙名忙利,无暇为文,而本书的作者却能在繁忙的工作岗位上,几年如一日,利用一切可以利用的时间坚持写作,把他看的、想的、干的或详或略地告诉读者,无论是充满激情的诗歌,还是充满哲理的论文,或是忧国忧民的思考,或是情趣盎然的散文,奉献给读者一篇又一篇的精神之花、一个充满活力的《万花筒》。这是一笔宝贵的精神财富,是激励我们热爱生活、建设国家的智力资源。创造精神财富是时代赋予知识分子的使命,无论是从政、经商,都应当业余治学,以文修身,使自己的价值精神化。这是《万花筒》给我的一大启示。“家庭是生活的绿洲,家庭是幸福的港湾。”当今的社会,物质生活极大地丰富了,许多人却把治家、兴家的目标仍然停留在物质财富上,忽略了对精神财富的追求。古人讲“富不过三”,这种家庭兴亡的周期率致使今天的许多家庭无法摆脱。其实,一个家庭的明天不是以今天的物质财富来度量,而是以今天的精神财富来度量的。《万花筒》为我们提供了生动的案例。父亲积极倡导、以身作则,十几年笔耕不辍,每年业余出一本书;母亲积极响应、紧跟其后,虽然是医生出身,写作非本行,却也写得一手理情并茂的漂亮文章;两个孩子效法父母,勤于笔耕。女儿上大学期间已经出版了《青春行》一书,并加入了山西省作家协会;上中学的儿子拿起笔也加入到家庭写作队伍之中。就这样,全家人不分职业、不分年龄,共同拿起笔,思考社会,思考人生,抒写人生,以文炼思、以文表情、以文兴家、以文传家,共同创造家庭文化、提升家庭文化品位,为社会创造精神财富。可以设想,这样的家庭的明天,一定是个艳阳天!当今社会的人才竞争日趋激烈,人们对子女的教育重视到无以复加的地步,然而,许多人却步入了严重的误区:只想着让孩子成才,却忽略了让孩子成人。人才,只有成人,才能成才;只有进行人格熏陶、人格教育,赋予孩子正确的人生观、价值观,形成健康向上的人格,才能发乎心、履乎行。父母是孩子最好的榜样,父母的为人、为文,孩子耳濡目染、模仿效法,奠定了良好的精神底色。学习良好的榜样、熏陶良好的习惯、汲取良好的精神财富,从而养成良好的人格,这样的孩子长大后还能不是人才吗?如果为人父母者都能学习这一点、明白这一点,以身作则、以文育子、以情感子,还愁我们的国家缺乏人才吗?百花园里花很繁,我只能赏其一朵;《万花筒》充满了哲理,我只能悟其一点。读了《万花筒》,我深为作者以文修身、以文兴家的精神所折服。有一万个观众就有一万个哈姆雷特,或许,有一万个读者,就能从《万花筒》中悟出一万个道理,照亮一万个心灵。
我来说说 使命 别人给的命令 责任 自己的事情 修身 用什么态度来处理使命与责任的关系 你们现在是学生,你的使命我不知道,你的责任你自己知道,现在老师布置的作业是让你来修身,你用什么方法来处理,看你的修身程度与态度,同时也应看到完成使命你有责任更深刻的修身 胡乱说,请不要笑话,()
说到这个问题就要看对象了,比如说你是一个放牛娃,没上过学,什么都不知道,不知道大家看过那个放羊的故事没,(我就不细说了)他知道放养羊养大了就卖然后攒钱讨老婆,结婚生子,所以他给自己的使命就是怎么把羊养大,他的责任就是把羊看好,这个是要看把自己定为一个什么样的角色来定什么样的使命。责任!如果说到爱国那我想大家知道自己的使命和责任的。 这个包含的面太广了,每个人的见解也不一样。
作文题目有很多啊,比如无名无利无悔,有情有义有祖国
责任心是金。一个人有了责任心,他的生活就会像金子一样发光。责任心是火。一个人有了责任心,他的生活就会像火炬一样光明。责任心是山。一个人有了责任心。他的形象在别人心中就如同一座有高度的山,不可移动。责任心能让我们富有爱心。德国著名诗人歌德曾经说过:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱,所以责任本身就成了生命意义的一种现实。就能从中获得心灵的满足。试想:一个在生活中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任呢?而一个没有责任心的人又怎么会爱他人,爱事业,爱社会呢?要是有责任心的人,他都能做到。给你们举个例子吧:一名公交车司机行车途中突发心脏病,在生命的最后一分钟里,他做了三件事:把车缓缓的停在马路边,并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开,让乘客安全的下车;将发动机熄火,确保了车和乘客,行人的安全。他做完了这三件事,安详的趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全,所有的大连人都记住了他的名字。黄志全是个勇者,他让我们懂得:责任心是促进我们每个人进步,推动社会发展的动力。愿我们所有人都把责任之心携带在人生的道路上,让人生散发出淡淡的,金子般的光辉!让我们努力做一个有责任心的人,去收获金色的人生!!!