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家教指南杂志怎么样啊

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能说一下你小孩看题型吗,说明文还是文言文还是文学散文?我可以给点建议

我最喜欢的一刊是,它一到暑假就会出一个合订本,超厚的那种,有一本是专写星座的,讲了12个星座的12个故事,很喜欢很喜欢,尤其是我的狮子座啦。那个时候我每个月最高兴的就是月初邮递员送来杂志!我真的很喜欢这本杂志的,觉得会比其他言情杂志要好很多,很适合青少年读,我觉得尤其是初中生。不过初三之后就没有再看过了,不知道现在状况怎么样。但真的很感谢这本杂志!今年暑假在家翻书柜的时候发现我的一厚摞杂志都不见了。或许是卖了,我也不记得了。有点舍不得。矫情得觉得,那摞杂志就是我的青春啊。

1、《爱弥儿论教育》[法] 卢梭  推荐理由:  法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作,是世界三大教育著作之一。1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版,轰动了整个法国和西欧国家,影响巨大。在此书中,卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对旧教育制度,阐述他的"自然教育"思想。卢梭的所谓自然教育,就是要服从自然的永恒法则,尊循人的身心的自由发展,其手段就是生活和实践,主张采用实物教学和直观教学的方法,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识。  2、《教育漫话》[英]约翰洛克  推荐理由:  这是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人、深刻影响后世、不朽的教育经典,它们深刻地影响了后世的学者,塑造了一代又一代普通人的思想,至今仍然是欧美乃至世界各国教育工作者和父母必读之书。在西方公认的三大家教经典《教育漫话》、《爱弥儿》、《童年的秘密》三本书中,洛克的《教育漫话》发表的时间最早,也最清晰明了:他明确提出对儿童进行身体、德行和智力训练,并把身体训练放在首位。  3、《童年的秘密》蒙台梭利  推荐理由:  在本书中,蒙台梭利博士详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征。作为家长,想了解孩子成长的秘密,走进孩子的心灵,此书不可不读!作者蒙台梭利是意大利第一位女医学博士。第一所"儿童之家"的创办者。以她的名字命名的蒙台梭利学校遍及110个国家。她的传记被列入12位"帮助世界的人们"传记丛书之一。  4、《好妈妈胜过好老师》尹建莉  推荐理由:  第一本书首次提出一些令人耳目一新的家庭教育原则,使父母在教育孩子的时候有章可循。第二书中给出许多简单而又实用的操作办法,理论和实践完美结合。使父母们不仅立刻获得许多有效的经验,教育意识也随之改善。它是实事求是谈家教的典范,是家长们最实用的工具书。第三本书不但告诉你怎么能提高孩子成绩,而且告诉你怎么教孩子做人,教你怎么培养一个自觉、自强、自立的孩子。  5、《谁拿走了孩子的幸福》李跃儿  推荐理由:  她用最明确最生动的语言来解读孩子的幸福观,通过190多个生活和教学中的故事,演绎了一系列实用有效的方法,为父母、老师和孩子快乐交流建立了一个合乎人性和理性的平台,使孩子变得不同寻常地愿意与教育者配合。阅读本书的经历,将是教育者学习爱的智慧的过程,不仅对教育孩子有用,对于提高教育者自身的修养也有深刻的意义。 需要细品,越品越有味道。幼儿父母必读书目。

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国际社会学协会“社会分层与流动专业研究委员会”成立于1950年。该委员会以提高社会分层与流动领域的研究质量、促进该领域科学信息的国际交流为宗旨,它因所关注问题的重要性在国际社会学界以及国际社会科学领域中都具有非常广泛而深刻的影响。目前该委员会拥有来自70多个国家和地区的注册会员约1100人。每次RC28的会议,都吸引了大批社会学家,包括很多著名的社会学家参加会议,他们在会议上展示了他们的最新研究成果,因此,每次会议都在相关研究领域中产生了很大影响。2009年RC28的春季会议主题是“社会不平等与社会变迁”(Social Inequality and Social Change)。这也是该委员会自成立以来在中国大陆举办的首次会议。根据现在得到的有关反馈信息,届时将有大批该研究领域中的国际学者、包括为中国社会学界所熟悉的许多著名国际学者参加本次会议。特别值得指出的是,鉴于中国社会及其转型过程的特别意义,RC28将在本次会议上与中国研究机构合作,专门举行一天的中国论坛,讨论中国的社会不平等与社会变迁问题。因此,本次会议为中外社会学界的交流提供一个极好的平台。作为该次会议的承办方,我们热切地希望中国学者能够高度关注本次会议,以高质量的研究成果积极参加本次会议。我们相信通过本次会议,通过国内外学者的直接交流与对话,必将极大地推进中国社会学对中国的社会分层与流动的研究。 序号 姓名 成果名称 杂志或出版社 时间 级别 CSSCI1 向德平 困境与出路——艾滋病患者的社会处境研究(合作、第一作者) 社会科学文献出版社 9 著作2 需求与回应——艾滋病患者的社会支持研究(合作、第一作者) 社会科学文献出版社 9 著作3 挑战与应对——艾滋病防治专题研究报告(合作、第一作者) 社会科学文献出版社 9 著作4 社会工作与扶贫:介入空间与加入途径 学习与研究 3 一般期刊5 社会工作在和谐社会建构中的作用 华北水利水电学院学报(社科版) 2 一般期刊6 社会建设的理论辨析与路径探索——近年来关于社会建设的研究综述(合作、第一作者) 学习与实践 2 一般期刊7 江立华 从湖北恩施看生育政策与生育水平关系 人口研究 4 核心期刊 中国社会科学文摘 1 权威转载8 奖励与公平:教育加分政策的外部性探讨(合作、第一作者) 人口与经济 5 核心期刊 五级9 城乡一体化背景下的农民工转型:一个新议题 社会科学研究 5 重点核心期刊 四级10 人口与计划生育奖励制度的历程回顾(合作、第一作者) 人口与发展 3 核心期刊 五级11 中国农民工权益保障研究(合作、第一作者) 中国社会科学出版社 11 权威出版社12 贫困村灾后重建的几点经验 中国扶贫 12 一般期刊13 城乡统筹发展与农民工的转型 学习与实践 3 一般期刊14 社区工作(主编) 华中科技大学出版社 8 教材15 夏玉珍 论现代化发展的社会风险与代价——基于风险社会视角的分析 广东社会科学 1 核心期刊 五级16 风险社会背景下的社会中介机构腐败问题研究(合作、第一作者) 湖北社会科学 11 核心期刊 扩展板17 风险社会背景下的社会团体腐败问题研究(合作、第一作者) 学习与实践 2 一般期刊18 历史特质与社会学的运用(合作、第一作者) 黑龙江社会科学 5 核心期刊 扩展板19 慈勤英 硕士毕业生社会支持与求职行为分析——基于武汉市高校硕士毕业生的实证研究(合作、第二作者) 青年探索 4 一般期刊20 徐晓军 内核—外围:传统乡土社会关系结构的变动——以鄂东乡村艾滋病人社会关系重构为例 社会学研究 1 权威期刊 二级21 病情与人情:乡村艾滋病人的双重压力与自杀风险干预 中国社会科学文摘(长篇转载) 2 权威转载22 从想象到现实:艾滋病人社会关系张力与断裂的逻辑(合作、第一作者) 浙江社会科学 1 重点核心期刊 四级 高等学校文科学报文摘(大篇幅转载) 2 转载23 论返乡青年农民工的乡村灰恶化风险(合作、第一作者) 人文杂志 3 重点核心期刊 四级24 论返乡青年农民的灰恶化与集体行动风险(合作、第一作者) 广东社会科学 3 核心期刊 五级25 震后贫困村住房重建中的财富分配与流动——以四川省为例 华中师范大学学报 4 核心期刊 五级26 农村公共服务私人化的困境与出路:湖北A村为例(合作、第二作者) 理论与改革 4 核心期刊 五级27 论返乡青年农民工的游民化风险(合作、第一作者) 当代青年研究 5 核心期刊 扩展板28 论返乡青年农民工的游民化风险(合作、第一作者) 理论与改革 2 核心期刊 五级29 城市社区福利的需求与供给状况及其改革——武汉市居民问卷调查分析 全球化下新公共管理趋势与挑战国际研讨会 5 国际会议论文30 农民失地过程风险与结果风险的组织化矛盾 理论月刊 4 一般期刊31 祝平燕 湖北省艾滋病防治领域NGO的优劣势分析(合作,第一作者) 华人性学研究 2 一般期刊32 李亚雄 从劳动争议看私营企业的劳动体制 中南民族大学学报 6 核心期刊 五级33 杨生勇 “关系孤岛”:农村艾滋孤儿社会化困境及纾解途径——来自鄂豫农村艾滋疫情高发区的社会调查报告(合作、第二作者) 中南民族大学学报 4 核心期刊 五级34 李雪萍 协商、参与:城市社区民主发展主题 社会主义研究 1 核心期刊 五级35 城市社区公共产品供给机制论析 社会科学研究 3 重点核心期刊 四级36 论城市社区公共产品的准市场机制供给 华中师范大学学报 3 核心期刊 五级37 灾后村庄重建:公共产品供给——以四川省德阳市中江县光明村为例 社会主义研究 4 核心期刊 五级38 短板效应:西藏公共产品供给(合作,第一作者) 贵州社会科学 6 核心期刊 五级39 娄章胜 梁漱溟的宗教社会思想 宗教学研究 1 重点核心期刊 三级40 陆汉文 微型金融与农村扶贫开发(合作、第二作者) 中国农村经济 9 重点核心期刊 三级41 贫困村村级发展互助资金的研究进展(合作、第二作者) 农业经济问题 7 重点核心期刊 四级42 社会风险预警与公共危机防控:基于突变理论第分析(合作、第三作者) 人文杂志 6 重点核心期刊 四级43 资源型企业:扶贫开发的生力军 中国扶贫 21 一般期刊44 民营企业参与扶贫开发的环境与机制(合作,第一作者) 中国农业出版社 1 著作45 企业参与扶贫开发体制机制创新研究(合作,第一作者) 国务院扶贫办 11 咨询报告46 赋权与减贫制度创新(合作,第一作者) 国务院扶贫办 12 咨询报告47 符平 嵌入性:两种取向及其分歧 社会学研究 5 权威期刊 二级48 倒“U”型轨迹与新生代农民工的社会流动——新生代农民工的流动史研究(合作,第一作者) 浙江社会科学 12 重点核心期刊 四级49 转型期的民间宗教信仰与社会风险(合作,第一作者) 学习与实践 5 一般期刊50 在梦想与现实之间——“80后”新生代农民工与“四个世界”关系的研究(合作,第一作者) 青年研究 4 重点核心期刊 四级51 转型期社会信任的影响机制——市场化、个人资本与社会交往因素探讨(合作、第二作者) 浙江社会科学 11 重点核心期刊人大复印资料 社会学 1 全文转载52 梅志罡 啃老族:未来中国家庭的“第一杀手” 家教指南 2 一般期刊53 协商式民意调查:本质、过程及其中国实践——以浙江省温岭市泽国镇第一次协商式民意调查为例 长江论坛 1 一般期刊54 The Transition of Urban Survival Culture In Three Decades of China Mainland’s Reform and Opening-up Asian Studies Review 5 published by Center of Asian Studies, Kyungpook National UKorea55 李海金 城市社区治理中的公共参与 中州学刊 756 “阶级成分”:农民政治身份的颠覆与重构 中国农村研究 3 核心期刊 集刊 乡镇政府指导村委会工作的行为模式、存在问题及原因分析(合作、第二作者) 中国农村研究 3 核心期刊 集刊58 湖北省随州市均川镇李村调查笔记(参与撰写) 中国农村调查:百村十年观察 西北大学出版社 3 析出论文59 乡镇政府指导村民委员会工作条例(草案)(合作、第二作者) 民政部基层政权和社区建设司 1 咨询报告60 程玲 互助与增权——艾滋病患者互助小组研究 社会科学文献出版社 11 专著61 怎样进行深度访谈?(参编一章) 怎样搞好社会调查 中国人民大学出版社 12 著作62 社会建设的理论辨析与路径探索——近年来关于社会建设的研究综述(合作、第二作者) 学习与实践 2 一般期刊63 高玉玲 社区工作(第二副主编) 华中科技大学出版社 8 教材64 罗力群 关于付费出版问题的几点看法 自然辩证法通讯 4 重点核心期刊 四级65 高珊 浅议高校学生干部的培养工作 活力 12 一般期刊

因为中国没有创新啊,另外中国老古董实在是太多了,我记得我在一本家教指南上,看到说《虹猫蓝兔七侠传》里有恋爱情结不利于孩子健康成长的(大概就是黑小虎和蓝兔的那段吧)还有喜羊羊,如果这样都算的话,中国怎么可能有好动漫啊

缺乏想象力。。。

我推荐一部国产动画——秦时明月。这部动画让我对国产动画开始改观了,不过到现在只出了前三部,听说共有八部,呵呵,不怕跳坑的就看下吧。希望这部动画能让你对国产动画有点儿信心吧。

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我国家庭教育指导服务的现状、问题与认识我国家庭教育指导服务的现状、 问题与认识 一、问题的提出我们为什么要研究家庭教育指导服务的现状 党和政府历来重视家庭教育; 家庭教育需要家庭外给予指导; 基层家庭教育指导服务者的困惑; 对家庭教育指导服务需要研究; 我们研究的具体目标。 二、研究的方法我们是怎样研究家庭教育指导服务现状的 调查的对象; 调查的内容; 调查的过程; 数据的整理; 数据的分析。 三、研究的结果基层指导机构家庭教育指导服务的现状 (一) 指导队伍与对象 孩子的情况。 男孩多于女孩; 各年龄段独生子女比率均超过 50%,但随年龄段升高独生子女比率呈下降趋势。 家长与家庭的情况。 80 后 不仅已经成为 1-3 岁婴幼儿父母的主体, 而且开始逐渐成为 3-6 岁幼儿园幼儿父母的主体; 随着孩子年龄段的降低, 作为家庭教育指导主要对象的孩子父母中,独生父母的比率呈现上升趋势; 绝大多数家长已经达到普及教育的水平; 家长的职业层次随学校级别的下降而上升呈现出逐级下降的趋势; 家庭中对孩子影响的大小依次是母亲、 父亲和祖辈;随学校级别的上升, 母亲的影响在下降, 而父亲的影响在上升,到中学阶段父亲的影响超过母亲。 家庭结构类型以核心家庭和主干家庭为主, 核心家庭比率超过主干家庭; 核心家庭比率随学校级别上升而增加, 主干家庭比率则逐级减少; 家庭收支有结余的家庭 多于困难家庭, 学校级别愈低家庭收支状况愈好。 指导者的情况。 指导者中女性多, 上世纪 70、 80 年代出生的多,非独生子女多, 学历多为大专、 本科, 专业技术人员多, 已婚同居一处的多, 子女为未成年人的多, 孩子的母亲多。 指导机构的指导者中以本单位的指导者为主, 外来志愿者比率很小; 现有的志愿者中以家长志愿者和社区志愿者较多, 其他志愿者很少; 志愿者队伍中指导年限不长, 超过 10 年的志愿者不足 40%; 实践积累和自学是指导者家庭教育知识和家庭教育指导知识来源的两个主要渠道。 (二) 指导的渠道 无论是从家长的角度还是指导者的角度, 学校都是家庭教育指导最主要的指导渠道; 都将学校和社会专业指导机构两种最期待的指导渠道; 对学校渠道的期望率与现实比率相比较有大幅度的下降,而对社会专业指导机构的期望有大幅度的提升。 家长接受期望率的变化, 反映的是家长对家庭教育指导服务专业性的呼唤。 (三) 指导的内容 在有关方面的知识方法 、 本年龄段易发问题 和孩子的特殊问题 三方面指导内容中, 家长接受和指导者指导本年龄段易发问题 的比率都超过 50%。 但家长期望接受孩子个别特殊问题 指导的比率比现实指导比率上升了 10 个百分点以上, 这一变化反映了家长对个性化指导的期待。 (四) 指导的形式 在个别指导 、 集体指导 、 文字音像指导 和网络指导 四类指导形式中, 家长接受个别指导的期望指导率高于现实指导率, 再次反映了 家长对个性化指导的需求。 在讲座报告 、讨论辨析 和亲子活动指导 三类集体指导活动中, 讲座报告 和亲子活动指导 的家长的现实接受率、 家长的期望指导率、指导者的现实指导率和指导者的理想指导率都比较高。 与现实相比较, 家长和指导者对讨论辨析 活动的期望接受率和理想指导率都有明显提升, 反映出家长对家庭教育指导活动的参与意识和指导者的家长观已开始有所提高。 在网络查询 、 文字沟通 、 文字互动 、 语音互动 和面对面交谈 五种网络指导形式中,网站查询 的期望率明显下降; 而家长对面对面交谈 、 文字互动 和语音互动 的期望接受率比现实接受率都有明显的增加。 家长的与指导者的互动意识和家长之间的互动意识明显增长。 (五) 指导的安排 目前指导机构对集体指导活动的频次安排都为每学期 2 次, 幼儿园家长和各级学校指导者建议提高为 3 次。 在活动时间的安排上,目前安排在工作日白天进行的最多, 但是大多数家长和指导者都希望安排在双休日或节假日。 在每次活动的时间长短上, 1-2 小时是大多数的家长和指导者可以接受的。 四、个人的认识 (一) 家庭教育指导服务的对象。 根据指导对象的不同, 可以将指导划分为对同一年龄段家长进行的面上指导、 对具有某一类别特征的对象进行的分类指导和对具有个体特征的特殊对象进行的个别指导。 在面上指导的基础上, 加强分类指导和个别指导, 是指导个性化发展的趋势。 (二) 家庭教育指导服务的目标。 家庭教育指导服务的目标是转变家长的教育观念、 端正家长的教养态度、 提高家长的教育教育能力和改善家长的教育行为。 (三) 家庭教育指导服务的性质。 从教育性质看, 家庭教育指导服务是一种业余的、 带有师范性的、 职后的、 成人教育。 (四) 家庭教育指导服务的任务。 宣传家庭教育的重要性、 普及家庭教育的知识和方法、 对家庭教育中存在的问题进行指导和向家长的家庭教育指导需要提供服务, 是基层指导机构的四项基本任务。 (五) 家庭教育指导服务的内容。 时代性、 阶段性和针对性是选择与确定家庭教育指导服务内容的基本原则。 家庭教育指导服务的内容不仅要针对儿童成长中存在的问题, 更要针对家长在家庭教育中存在的问题。 (六) 家庭教育指导服务的形式。 我们的方向是改变单一的、 单向的、封闭的、 居高临下灌输式的指导模式, 向多样的、 双向的、 开放的、家长主动参与、 发挥家长主体作用发展。 (七) 家庭教育指导服务的趋势。 确立学校组织开展家庭教育指导服务的法律地位; 家庭教育指导服务由预设性向形成性过渡; 家校合作教育给予家长学校的新任务; 家庭教育概念扩大后家庭教育指导服务面临的挑战。

关于家风家教的书籍你读过哪些呢?以下是为大家分享的关于家风家教的书籍推荐,供大家参考借鉴,欢迎浏览!《二十四孝》《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后来的印本大都配以图画,故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》,也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。2012年8月14日,新“24孝”行动标准出炉。《围炉夜话》《围炉夜话》儒家通俗读物,是明清时期著名的文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月,于桥西馆”的“一经堂完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,使本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义,与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。《孔子·做人做事智慧全集》孔子做人做事的方法和技巧,不是他在书斋里凭空想象而杜撰的,这些智慧都是他与弟子们从亲身经历、社会生活中观察总结出来的。孔子的智慧,本源在于他对人情世故、社会生活的深刻洞察,读后会使你耳目一新,拥有了孔子的智慧,会使你更加精明练达。《弟子规》《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,和仄押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成,集孔孟等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物,目的就是要对孩子进行启蒙教育,为将来成长和发展奠定基础。它采纳《论语·学而》篇中“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文意,加以引申扩展,以三字一句,两句一韵的形式进行论述,阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。“弟子”的意思比较多,北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出,“弟子”的意思也应该与时俱进:在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中,指公民。“规”就是规范,就是规矩,就是规则,就是规律。《菜根谭》《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。《朱子治家格言》《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字,精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义,当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限,我们是不能苛求于前人的。《颜氏家训》《颜氏家训》是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学,写成《颜氏家训》一书告诫子孙。《颜氏家训》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作,其内容涉及许多领域,强调教育体系应以儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育,并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实,语言流畅,具有一种独特的朴实风格,对后世的影响颇为深远。《傅雷家书》《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编,该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师),教育他们先做人,后成“家”,是培养孩子独立思考,因材施教等教育思想的成功体现,因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。《家范》《家范》为历代推崇为家教的范本,全书共十九篇,系统地阐述了封建家庭的伦理关系、治家原则,以及修身养性和为人处世之道。书中引用了许多儒家经典中的治家、修身格言,对我们颇有启发还收集了大量历代治家有方的实例和典范,为后人树立楷模。据史志记载,唐代狄仁杰曾著《家范》十卷,但书已不传。司马光乃取前人旧名,撰成此书,以为家教课本,后学准绳。首载《周易·家人》卦辞以及节录《大学》、《孝经》、《尚书·尧典》、《诗经思齐》诸篇语录,作为全书之序。正文凡自《治家》至《乳母》共十九篇,杂采史事中可认为后代法则者,其间亦夹有作者自论。作者认为,治家“莫如礼”,齐家的规范应是:为人祖者,要“以义训其子,以礼法齐其家”;为人父者,要“爱子教之以义”;为人母者,“不患不慈,患于知爱而不知教也”;为人子者,则应以孝为天经地义,为行动之准则。作者这种节录诸经治家之语为纲领。以搜集史事为例证,阐发封建大家庭的伦理关系、道德规范以及如何治家的方法,深受封建社会士大夫的推崇,被目为家庭必备之教育课本。全书节目备具,简明扼要,切于实用,并且其大旨归于义理,以敏德为行动之本,是维护封建伦理纲常、修身治家的规范。为研究古代家庭教育的指导思想及具体方式、方法提供了原始材料。清康熙年间,朱轼曾评点此书,可供研究者一并参酌。主要版本有明万历间刻本,清《四库全书》本,《留余草堂丛书》本;朱氏评点本,见载于《朱文端公藏书》及《洪氏唐石经馆丛书》中。《曾国藩家书》《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清咸丰年间19世纪中叶)。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少,但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得了"道德文章冠冕一代"的称誉,并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。《培根随笔》《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作,以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句,在世界文学史上占据了非常重要的地位,;读之犹如聆听高人赐教,受益匪浅”。被译成多种文字出版,至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为;人类有史以来的20种最佳书;之一;同年入选美国《优良读物指南》的推荐书目。《小窗幽记》《小窗幽记》儒家通俗读物,一名《醉古堂剑扫》,十二卷,格言警句类小品文。全书始于“醒”,终于“倩”,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。它自问世以来,不胫而走,一再为读者所关注,其蕴藏的文化魅力,正越来越为广大读者所认识。

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《家长的革命》《好妈妈胜过好老师》《爱与自由》《捕捉儿童敏感期》

家庭教育指导杂志怎么样啊

当然好啊,人才缺口非常大。现在入行的话时间上也有优势。建议考北师大亚太国际教育中心的家庭教育指导师证书。前景光明。就业前景、学习培训可以了解下集爱情商研究研究,做这行经验丰富。我学了之后感觉不错,拿证是没问题的。以后也多一条出路。

回答 您好,很高兴为您解答,这个证书的含金量一般。因为没有大量的家庭是需要这个家庭教育指导师的,高学历的家长自己就可以指导,低学历,低收入的家庭,没有这个概念去专门找一个家庭教育指导师。这可能属于一个新兴职业,也许在以后的社会家庭发展过程中。有的家长会认同这个家庭教育指导。但是这个指导师的能力学历和经验必须得比家长专业。这就要求家庭教育指导师的工作经历教育程度。必须得有一-定的要求。 所以如果有这个证书也可以学一下,但是现在先别指望它能给你带来多大的含金量,我觉得就当是艺多不压身吧。希望我的回答对您有所帮助

家庭教育指导师是指通过教育学、应用心理学、社会家庭学的理论知识,帮助建立良好的家庭环境,建立孩子的德行和责任,帮助家庭幸福的专业人员。国内培训这个比较好的有集爱教育,行业内基本上都知道集爱的家庭教育指导师做得很好,口碑还挺不错的,关键是很权威,获得的证书由中国文化管理协会和中国国家人才测评网双章加持,在行业内数一数二。

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