甲骨文是殷代的古人在占卜时，写在兽骨或龟甲上的文字，又称殷墟文字，可说是中国最早的艺术文字。民国初年经董作宾先生的研究整理，将收集到的甲骨文分为五期：盘庚武丁时代祖庚祖甲时代禀辛康丁时代武乙文丁时代帝乙帝辛时代这五期甲骨文的书风各有特色，有兴趣者可自行研究。以文字特性来说，甲骨文还保留着绘画的色彩，但又不失素描式的写意神态，在排列上不似一些�来的书法，比较自由。
19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现1、是证实了中国早期国家——商王国的存在。在殷墟甲骨文发现以前，人们只能从有限的文献记载中知道历史上有个商王朝，而且这些文献无一是成于商代的。而殷墟甲骨文的发现，将大量的商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。同时，他根据缀合的两片卜辞，发现上甲以后几位先公之次序应是报乙、报丙、报丁，《史记》以报丁、报乙、报丙为序，是后世传抄而成的。这篇著名的论文，无可辩驳地证明《殷本纪》所载商王朝是确实存在的。这不仅是中国历史研究的一件大事，而且鉴于殷商文明在世界文明史上的重要地位，这一发现也是世界历史研究中一件值得大书特书的事。 2、在于王国维用甲骨文证实了《殷本纪》的史料价值，使《史记》之类历史文献有关中国古史记载的可信性增强，其意义不仅局限于商史。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系也恐非是向壁虚构。特别是在20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。 3、是引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四”运动促使中国的历史学界发生两大变化，一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，“使人痛感到中国古史上科学的考古资料的极端贫乏”。二是历史唯物主义在史学界产生巨大影响。1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始重视地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起起了催生作用。1927年秋，前中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的就是为了继续在此地寻找甲骨。当李济主持第二次发掘时，已开始从主要寻找甲骨变成对整个遗址所有遗存的科学发掘，认识到“凡是经过人工的、埋在地下的资料，不管它是否有文字，都可以作研究人类历史的资料”。并从而取得以后14次发掘的重大收获，所以可以说，正是甲骨文的发现揭开了中国现代考古学的序幕。4、是大大加速了对传统的中国文字学的改造。甲骨文的发现，极为有力地提供了汉字的早期形式，其构成离小篆还比较远，有很多象形、会意文字，令近代诸多学者眼界大开。《说文解字》以小篆为本解释字原的理论的错误得以jiouzhen5、是大大促进了中外文化的交流以及中国文化在世界上的传播。自甲骨文被发现之后，在中国以及海外众多学者的努力和追求之下，不仅为甲骨学的发展做出了贡献，使甲骨学成为一门国际性学问，而且大大促进了世界各国人民认识中国古代文明，促进中国文化在全世界的传播。
甲骨文，是商代（公元前1400）的文字。这些文字因为刻在兽骨或龟甲上，故名甲骨文。文字是以契刀刻划的，故又名"契文""契刻"。文字的内容，除极少数属於记事外，大部分是属于当时王公问卜的记载，故又称"卜辞"或"占卜文字"。此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安阳县(原是殷代故都)，所以又称为"殷墟文字"。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。 甲骨文的最早发现时间应该是在清末光绪二十五年以前。在河南省安阳县小屯村的洹河南岸田庄。村人于耕种时，在土层中掘出一些龟甲兽骨碎片，其中大部刻有深奥难辨的文句。当时，村人当作龙骨转售给药店为药村。直至光绪二十五年（1899），被考古学家王懿荣发现，肯定了它具有珍贵的研究价值，轰动了学术界。复经刘鹗、孙诒让、罗振玉、王国维、叶玉森诸家的先后搜集考究，其中罗振玉更是瘁尽全力以为提倡，始奠定了“甲骨学”的地位。 甲骨学的著述，最早见于刘鹗的《铁云藏龟》，清光绪二十九年（1902）出版，续有孙诒让的《契文举例》、罗振玉的《商卜文字考》、《殷墟书契考释》、《待问编》。商承祚的《殷墟文字类纂》、王国维的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》、王襄的《室殷契类纂》、叶玉森的《殷契钩沉》、《说契》、《研契谭枝》、朱芳圃的《甲骨文字编》、孙海波的《甲骨文编》、董作宾的《甲骨文断代研究例》、《甲骨文字集释》、金恒祥的《续甲骨文编》、严一萍的《殷商编》、《甲骨文断代研究新例》、绕宗颐的《甲骨文续编》、《殷墟文字甲乙编》。还有欧美传教士及日本学者等，亦先后于1928年中央研究院继续发掘时，在我国搜购甲骨甚丰，并多有专著发表。 近三十年来，对甲骨学最有贡献的，当推董作宾先生。董氏曾亲自参与发掘甲骨出土工作，他据殷代卜辞，将过去甲骨学的研究阶段，分成前后两个时期，前期从光绪二十五年（1899），到民国十六年（1927），共为二十八年，后期自民国十七年（1928），到民国三十八年（1949），共二十二年。 甲骨文字大体上有契刻体与笔写体两种书体，文字风格衍变可以说是由契刻体向笔写体方面发展的。董作宾据殷代卜辞，把占卜人群，分为五个时期。以甲骨文字变化，书体变迁，追溯时代，以十干十二支常用字为例，阐明其字形。自第一期到第五期的变化过程中，发现了各期甲骨文书写风格不同，各有其特征。 第一期（武丁时）的书法风格，宏放雄伟，以甲骨大版大字为代表作。此类大字是用大力刻凿而成的，笔划粗壮，并填有朱墨（朱砂、墨）。其中也有工整秀丽的小字，极为精彩。这些都是承受中兴英主武丁时代风格，其气魄之宏放，技术的熟练，颇为惊人。其书家有韦、永、宾。 第二期（祖甲、祖庚时代）书风较为谨饬。祖甲、祖庚是继承第一期武丁的守成贤君，所以当时的卜师，严守规则而少变化。其书家有旅、大、行、即。 第三期（廪辛、庚丁时）书风转变，陷於颓靡，前期老书家已经作古，豪放书风扫地，当时的书家，笔力多幼稚柔弱，甚至笔误颇多。此期书者，皆未署。 第四期（武乙、文丁时）的卜人，卜辞上不署书契者的名字，这一时期新兴的书家，尽去前期笔力幼弱之敝，作品生动、劲峭、时逞放逸不羁之趣。此期署名之书家，仅狄一人，其余尚未发现。 第五期（帝乙、帝辛时代）的书风、除少数兽头大字刻辞外，其余的都异常严肃工整。理由是： 占卜事项，王必躬亲，卜辞的段、行，字都很工整，如蝇头小楷，文风乍变，制作一新。其书家有泳、黄。
1、甲骨文的人是晚清的王懿荣。他是个名人，他不仅是一个晚晴王朝的翰林，南书房的行走，国子监的祭酒，还是一个著名的古文字学者和金石学家，他曾在古代彝器上的铭文做过深入的人研究。因此，当他看到给他从达人堂药店买回来的中药里没有磨碎的“龙骨”的古文字时便敏感地感觉到这绝不是一般的中药。他不仅出资收购了达仁堂药店里全部的龙骨，还派人四处搜索，很快就集中了1500多块刻有古文字的甲骨。由于王懿荣出手大方，见到甲骨就收，这一下子就使这位中药材身价倍增，变成了很重要的文物，不少人也认为收购“龙骨”便是发财致富的一大商机。2、清光绪25年（公元1899年）秋，北京清朝廷任国子监祭酒的王懿荣（1845—1900）得了疟疾。派人到宣武门外菜市口达仁堂买了一剂中药。王懿荣无意中看到其中的一味叫龙骨的中药上面刻划着一些符号。龙骨是古代脊椎动物的骨骼，在这种几十万年前的骨头上怎会有刻划的符号呢?这不禁引起他的好奇。对古代金石文字素有研究的王懿荣便仔细端详起来，觉得这不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形状非籀（大篆）非篆（小篆）。为了找到更多的龙骨作深入研究，他派人赶到达仁堂，以每片二两银子的高价，把药店所有刻有符号的龙骨全部买下，后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。扩展资料甲骨文被发现且引起重视，始于清光绪年间（1875-1908年）。目前学界已成定论的是，王懿荣是中国发现甲骨文且看懂甲骨文学术价值的第一人。王懿荣（1845-1900）是近代著名的金石学家，收藏家，鉴赏家，书法家。王氏为光绪朝的进士及第，官至国子监祭酒（古代管职，国家最高学府的负责人）。八国联军进入北京后，时任京师团练大臣的王懿荣拉着夫人和儿媳投了井，以此明志。参考资料来源：百度百科-甲骨文编辑于 2019-12-13查看全部3个回答甲骨文书法作品-上淘宝，高颜值，高品质，你想要得这都有!值得一看的美术相关信息推荐甲骨文书法作品-哪家好?上淘宝，种类丰富，量大从优，品质看得见!杭州阿里妈妈软件服务有限公司广告隶书书法_字帖书法_免费在线观看根据文中提到的金文为您推荐隶书书法「京东」品牌好货，一站购全，正品低价，畅选无忧，闪电送达，尽享非凡好体验!广告— 你看完啦，以下内容更有趣 —甲骨文故事从殷墟到西周甲骨 对甲骨文的认识（即判明其为古人文字）始于光绪己亥（1899）年，鉴定者是金石学家王懿荣。他是从山东潍县（今潍坊）古董商人范维卿手中购得并率先开始肯定其价值的。安阳殷墟发现甲骨文，在中外学术界引起了重视。当时在中国，考古这门科学已开始受到西方现代技术和方法的影响。到1928年5月，当时全国的最高科研机构“中央研究院”成立，下设几个研究所，其中的历史语言研究所代所长是中山大学文学院教务长傅斯年。他上任后即以关注殷墟甲骨文为首要大事，这年8月12日，委派中山大学副教授、三十四岁的河南南阳人董作宾前往安阳进行调查。 董作宾此去的目的是查明甲骨埋藏、盗挖的情况，看是否值得进行系统、科学的发掘。他在实地调查后，发现殷墟遗址的发掘已到了刻不容缓的关头，“迟之一日，即有一日之损失”。傅斯年看了报告后，当即同意发掘小屯村殷墟遗址。经院长蔡元培支持，特批一千银元的充裕经费，购置器材，调配人员，于1928年10月7日开始发掘。这就拉开了殷墟甲骨科学发掘的序幕，也奏响了我国现代考古科学大进展的乐章。 殷墟发掘共进行了十五次，至1937 年6月因抗日战争而被迫中断。出土有字甲骨二万四千九百十八片，另有大量其他器物。其中有几次由留美归来的人类学、社会学专家李济博士主持，另几次分别由郭宝钧、石璋如、董作宾主持。这些人才原本多不是考古专业科班出身，但凭着强烈的使命感，以相关学科的研究方法、个人的史学修养、国学根底，加上勤奋探索的精神，终于通过殷墟考古发掘这一重要实践，取得了考古学、古文字学、历史学等多方面的重大成就，也推动了这些学科的发展。1950年4月，中断十三年的殷墟发掘得以恢复。此后直至1991年10月，对殷墟进行了多次考古发掘，找到了大量甲骨，其中有字甲骨总数为六千二百四十三片。而尤以1973年在小屯南地的发掘，得到甲骨上万片为最多。专家由此推测，在殷中期以后，卜事机关大约由村北移至村南。这批甲骨文为殷墟文化的分期研究提供了新资料。 自河南安阳殷墟出土了甲骨之后，人们一直对此津津乐道，以至“殷墟卜辞”几乎成了“甲骨文”的同义词。随着研究的深入，有学者开始推测西周王朝也应该有甲骨文存在。1940年，何天行在上海出版的《学术》第一辑上发表《陕西曾发现甲骨之推测》，根据《诗经·大雅·文王之十·绵》的线索，推测殷民族与周民族早有往来，同样迷信占卜的周人早已学会龟甲兽骨占卜的方法以及契刻文字并保留存世的习惯。又根据《水经注》记载高陆县（属西安府）发现背部有八卦古字的龟，结合《诗经·大雅·文王有声》中 “考卜维王，宅是镐京，维龟正之”的句子，推测在西安府曾有甲骨文发现，而这种甲骨文多半是属于周民族的。这一推测到了五十年代初期开始得到印证。 先是1951年在陕西
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记识汉字:先要会读,然后要理解它的意思,再去想一个句子(容易记的,并且可以铭记于心),把它用进去,最后只要你想起这个句子,就可以轻松地想起这个字了试试吧!我也是这么做的,效果很不错哦!!!根据近几年高考试题（字音）的特点，可以概括以下几点： 1、 考查现代汉语中常见常用字音，古汉语涉及到的汉字音不考。多考查易读错的多音字，形声字、形近字。如 A、形声字的错读，主要是因受声旁影响错读。如畸(jī)形，读成qí,旖(yǐ)旎(nǐ)读成qí，戏谑(xuè)读成nuè B、形近字误，主要是与其形近字错读。如诌(zhōu)、谄(chǎn)、馅(xiàn)、陷(xiàn)，又如掣(chè)与擎(qíng) C、多义多音字误，一些字义不同，读音也不同，但人们往往不加区别地错读成一个音，如耙 bà，是个弄碎土地的农具，合用这种农具碎平土地叫"耙地"，如读成pá，就是另一种农具，有钉耙子。又如松柏、柏树的柏读bǎi，柏林bó D、书面语和口语错读要根据《审音表》的正音读标准音， 如崖yá读，不能读yái，瑰读guī，不读guì 2、能力以考查识记为主，分值为3分。 3、大多以《现代汉语常用字表》及《普通话异读词审音表》为命题依据。 4、源自课本注解和课本后的附录，据统计每年均有4或多或5个出自此表。 复习建议 正确识记汉字读音，虽然只是考查记忆能力，但也不是单纯的死记硬背的问题，正确识记汉字读音，也是有章可循，有法可依，方法得当，可以提高记忆效果，在这里提供以下几点复习建议，以供参考。 1、注意复习范围 汉字数量虽然众多，但常用字仅有2500个，次常用 字1000个，两者相加起来 仅3500个，考题中涉及到的不会超出这3500个字的最大范围，绝大部分出自2500个常用字,其中那些易读错的字往往是命题人命题时的首选，因此，复习时要以《容易读错的字》、《普通话异读词审音表》（为了方便大家复习我们复印了这两个表）和高中语文课本（1---6册）后面的《现代汉语词语表》为线索，对里边的字、词要会读，读准。对那些容易弄错的字更要注意。 2、注意讲求方法 卡片记忆法：在复习上述两个表格（《容易读错的字》、《普通话异读词审音表》）内容时，准备一张不透明的硬纸片、铅笔、红笔、卡片等。具体做法是第一次用硬纸片盖住表格中约10个字词右边的注音，然后默读这10个字词，在读错的字词的下面用铅笔划线；第二次也用硬纸片盖住读错的字词的注音，再默读这些字词，在第二次仍读错的字词的下面用红笔做记号；第三次用硬纸片盖住用红笔做记号的字词的注音，并默读，将第三次仍读错的字词抄在卡片上或笔记本上建立自己容易误读的字词库。这样复习更有针对性，效率更高。 3、注意下面几种易读错的情况 A、形声字的误读，如"酵母"的"酵"读jiào不读xiào，"恪守"的恪读kè不读gè， "缕"读lǚ 不读lǒu，"咯血"的咯读kǎ ，不读kè 等。 B、形近字的误读。如"饮鸩止渴"的"鸩"与"鸠占鹊巢"的"鸠"，前者读zhèn，后者读jiū，两者容易混淆；" 掌而谈 "的"抵"与"抵达"的"抵"易混淆。 C、多音多义字的误读。如"发卡"、"关卡"中的"卡"读"qiǎ"不读"kǎ"。"角色"中"角"读"jué "不读"jiǎo"。 D、成语中某些带有通假现象的文字和读音。 4、养成勤查工具书的习惯 在学习的过程中碰到读不准或不会读的字，千万不可放过，也不要想当然地去读，一定要及时地查工具书，以便准确地识读和记忆。 5、注意日常生活中的学习 平时多运用普通话进行交谈，多听中央广播电台、电视台新闻联播节目中播音员的发音，这对正确识记现代汉语普通话的字音是大有好处的。 6、注音以义定字，记字特别是记多音多义字，以义定字更显关键。
回答 你好，感谢你的提问。别称：契文、甲骨卜辞、龟甲兽骨文 数量：在迄今已发现的4500多个甲骨文单字中，仍然有3000个左右的单字未获识别 载体：龟甲、兽骨 风格类型：一是劲健雄浑型、二是秀丽轻巧型、三是工整规矩型、四是疏朗清秀型、五是丰腴古拙型 甲骨文，是中国的古老文字。是汉字的早期形式，也是中国书法的起源与开端阶段，是中国现存朝代古老的一种文字。有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于中国河南省安阳市殷墟。是商朝的文化符号,距今大约3600多年历史。属于上古汉语，而不是上古或者原始的其他语系之语言。 甲骨文具有对称的格局。具备了书法的三个要素，即用笔、结字、章法三要素。 从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。 以下的甲骨文与当代汉字的对照表，无论是学习书法还是进行历史及考古研究的，都可以收藏一下。 更多5条
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甲骨文慧画 是用来教儿童识字的，特别是3到8岁的小朋友 他们思维发展还不是完全，这个时候的孩子 特别喜欢 新鲜好玩的东西 接受能力也特别强 ，甲骨文慧画 就是通过好玩有趣的 图形 引发孩子的兴趣，让孩子不知不觉中 就认识了 中国的汉字。百度下 全面了解下
在一块骨头上刻一些奇怪的文字
甲骨文“禾”字，象是农作物的植株形，根据古代文献的记载，一般都认为“禾”就是粟。“禾”在甲骨文中有两个含义，一是农作物的泛称。另一个是某一种农作物的专名。“受禾”的意思是获得粟米的丰收。 “禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。
记识汉字:先要会读,然后要理解它的意思,再去想一个句子(容易记的,并且可以铭记于心),把它用进去,最后只要你想起这个句子,就可以轻松地想起这个字了试试吧!我也是这么做的,效果很不错哦!!!根据近几年高考试题（字音）的特点，可以概括以下几点： 1、 考查现代汉语中常见常用字音，古汉语涉及到的汉字音不考。多考查易读错的多音字，形声字、形近字。如 A、形声字的错读，主要是因受声旁影响错读。如畸(jī)形，读成qí,旖(yǐ)旎(nǐ)读成qí，戏谑(xuè)读成nuè B、形近字误，主要是与其形近字错读。如诌(zhōu)、谄(chǎn)、馅(xiàn)、陷(xiàn)，又如掣(chè)与擎(qíng) C、多义多音字误，一些字义不同，读音也不同，但人们往往不加区别地错读成一个音，如耙 bà，是个弄碎土地的农具，合用这种农具碎平土地叫"耙地"，如读成pá，就是另一种农具，有钉耙子。又如松柏、柏树的柏读bǎi，柏林bó D、书面语和口语错读要根据《审音表》的正音读标准音， 如崖yá读，不能读yái，瑰读guī，不读guì 2、能力以考查识记为主，分值为3分。 3、大多以《现代汉语常用字表》及《普通话异读词审音表》为命题依据。 4、源自课本注解和课本后的附录，据统计每年均有4或多或5个出自此表。 复习建议 正确识记汉字读音，虽然只是考查记忆能力，但也不是单纯的死记硬背的问题，正确识记汉字读音，也是有章可循，有法可依，方法得当，可以提高记忆效果，在这里提供以下几点复习建议，以供参考。 1、注意复习范围 汉字数量虽然众多，但常用字仅有2500个，次常用 字1000个，两者相加起来 仅3500个，考题中涉及到的不会超出这3500个字的最大范围，绝大部分出自2500个常用字,其中那些易读错的字往往是命题人命题时的首选，因此，复习时要以《容易读错的字》、《普通话异读词审音表》（为了方便大家复习我们复印了这两个表）和高中语文课本（1---6册）后面的《现代汉语词语表》为线索，对里边的字、词要会读，读准。对那些容易弄错的字更要注意。 2、注意讲求方法 卡片记忆法：在复习上述两个表格（《容易读错的字》、《普通话异读词审音表》）内容时，准备一张不透明的硬纸片、铅笔、红笔、卡片等。具体做法是第一次用硬纸片盖住表格中约10个字词右边的注音，然后默读这10个字词，在读错的字词的下面用铅笔划线；第二次也用硬纸片盖住读错的字词的注音，再默读这些字词，在第二次仍读错的字词的下面用红笔做记号；第三次用硬纸片盖住用红笔做记号的字词的注音，并默读，将第三次仍读错的字词抄在卡片上或笔记本上建立自己容易误读的字词库。这样复习更有针对性，效率更高。 3、注意下面几种易读错的情况 A、形声字的误读，如"酵母"的"酵"读jiào不读xiào，"恪守"的恪读kè不读gè， "缕"读lǚ 不读lǒu，"咯血"的咯读kǎ ，不读kè 等。 B、形近字的误读。如"饮鸩止渴"的"鸩"与"鸠占鹊巢"的"鸠"，前者读zhèn，后者读jiū，两者容易混淆；" 掌而谈 "的"抵"与"抵达"的"抵"易混淆。 C、多音多义字的误读。如"发卡"、"关卡"中的"卡"读"qiǎ"不读"kǎ"。"角色"中"角"读"jué "不读"jiǎo"。 D、成语中某些带有通假现象的文字和读音。 4、养成勤查工具书的习惯 在学习的过程中碰到读不准或不会读的字，千万不可放过，也不要想当然地去读，一定要及时地查工具书，以便准确地识读和记忆。 5、注意日常生活中的学习 平时多运用普通话进行交谈，多听中央广播电台、电视台新闻联播节目中播音员的发音，这对正确识记现代汉语普通话的字音是大有好处的。 6、注音以义定字，记字特别是记多音多义字，以义定字更显关键。
甲骨文的书写规则，即通常所说的行款对于中国书法形式法则的确立也是至关重要的。前人对此有过一些探讨，胡小石著有《甲骨文例》，专论行款。但内容繁琐，把许多枝末掺杂其中，反而不得要领。甲骨文无非如下三种(个别例外可忽略不计)，即：竖列左行例；竖列右行例；左右对贞，则左侧左行，右侧右行。三种行款又有共同之处，即每行字都是竖向排列的。这样的排列方式一直延续到近代，这样的行款是中国文字独具的特点，是中国书法始终遵循的一个重要形式法则。我们用现代视觉心理学的知识可以知道，这样的行款(文例)、行气(书法)以垂直轴为参照，获得了优势定向。因为人们对于图式均衡感的判断是以垂直轴的定位为基准的。甲骨文的竖向排列，不是严格地沿着一条垂线，而是有机地随顺着甲骨的边缘和质地组织的走向向下逐步推移的。在甲骨文中，我们还发现有漏刻横画的甲骨，由此可以推知甲骨的契刻者是以竖画为主导的，竖画随顺于甲骨质地的组织，便于刻得挺健顺畅。相反，由于契刻的限制，环曲斜出的线画就弱化了。甲骨文的契刻与材料的有机结合，使得甲骨书法的体势以纵势为主导，这也为此后的书体规范作了充分的准备。
甲骨文的书写方法如下：用笔线条严整瘦劲，曲直粗细均备，笔画多方折，对后世篆刻的用笔用刀产生了影响。从结构字体上看，文字不仅有变化，虽大小不一，但比较均衡对称，还显示了稳定的格局。因此从章法上看，虽受骨片大小和形状的影响，仍表现了镌刻的技巧和书写的艺术特色。“甲骨书法”现今已在一些书法家和书法爱好者中流行，就证明了它的魅力。用笔：从用笔上看，甲骨文因用刀契刻在坚硬的龟甲或兽骨上，所以，刻时多用直线，曲线也是由短的直线接刻而成。其笔画粗细也多是均匀；由于起刀和收刀直落直起，故多数线条呈现出中间稍粗两端略细的特征，显得瘦劲坚实，挺拔爽利，并且富有立体感。结字：就结字而言，甲骨文外形并且多以长方形为主间或少数方形，具备了对称美或者一字多形的变化美。而且甲骨文在结字上还具有了方圆结合，开合辑让的结构形式，有的字还具有或多或少的象形图画的痕迹。研究历史：甲骨文最早出土于何时，尚无定论。河南安阳殷墟一带，自北宋以来就不断发现商代铜器，当地在千百年前即有甲骨出土是完全有可能的。但直到清末，历代学者都没有注意到甲骨文的存在。在清朝光绪年间，古董商、金石学家王懿荣，是当时最高学府国子监祭酒（相当于校长）。有一次他看见一味中药叫龙骨，看见上面刻着字，就觉得很奇怪，翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。
Oracle Bone Inscriptions。甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。是我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。甲骨文文字特点：甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯村一带，因为这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”。商灭国，遂成为了废墟，后人便以“殷墟”名之。因此，甲骨文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称“卜辞”，或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成，又称“契文”、或“殷契”等。甲骨文距今已有三千余年，它不仅是研究我国文字源流的最早而有系统的资料，同时也是研究甲骨文书法重要的财富。从书法的角度审视，甲骨文已具备了书法的用笔、结字、章法一共三个基本要素。
原来我楼上的是中原啊，呵呵，楼主，中原有，你就去他空间吧，呵呵
甲骨文是殷商时期字体，处于文字的萌芽时期，使用字多为基本词汇，比如山水鸟木虫鱼日月等，不可能和现代简体字一一对应。。。网上有字体库下载
请联系四川辞书出版社，川辞刚出版了《甲骨文六位数字码检索字库》一书，书中推出了全新的甲骨文编码办法，这也是甲骨文电脑输入码。扫描二维码即可下载甲骨文输入法，电脑字库(试用)中存有《甲骨文字典》(川辞出版)中的8000余甲骨文字(包括异体字)。