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好学成才议论文

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好学成才议论文

是关于勤奋的就行吗?成功来自勤奋 付出终有回报   常言道:“一份耕耘,一份收获”,有了辛勤的劳动,我们才会有成果,不劳而获的事情是不存在的。 勤奋是实现理想的奠基石,是补拙益智的催化剂,是通向成功彼岸的桥梁,是自学课堂里的老师,是人生航道上的灯塔。   勤奋属于珍惜时间爱惜光阴的人,属于脚踏实地一丝不苟的人,属于坚持不懈,持之以恒的人,属于勇于探索,勇于创新的人因为勤奋,安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王;因为勤奋,罗曼·罗兰获得了二十年心血的结晶《约翰·克利斯朵夫》;因为勤奋,巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》;还是由于勤奋,爱迪生才有了一千多种伟大的科学发明;爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论;中国古人才给我们留下了悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的千古美谈。   爱因斯坦曾经说过:“在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她几乎是世界上一切成就的催生婆”。高尔基有这么一句话:“天才出于勤奋”;卡莱尔更曾激励我们说:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。   正处于学习阶段的我们,就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求的精神,因为只有这样,我们才能实现自己的目标,在追逐梦想的舞台上一显身手。在学习的道路上,我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握,才能最终走向成功。若是连学都不想学,吝啬于付出自己的劳动,怎么会学懂知识,掌握知识,又怎么会品学兼优,出类拔萃?一分耕耘一份收获,在耕耘的时候,我们就应该付出辛勤的劳动,收获的时候才会有满意的果实,才会成果丰硕。人生能有机会搏?人生能有几个花季,雨季?过去的就无法改变了!所谓“白发不知勤学早,白首方悔读书迟”就是这个道理。   同学们,努力学习,相互友爱,用学问把自己武装起来,这样的你才是出类拔萃的!   作一名成功的中学生吧!

文学家说,勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明;而政治家说勤奋是实现理想的基石。 众所周知,学习要靠勤奋刻苦。那初三的我们该偏向于勤奋还是刻苦呢?华罗庚先生说:科学的灵感,绝对不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。看来他是支持勤学的,而著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说:“我是个拙笨的学术者,没有充分的天才,全凭苦学。”诸如这类的名言还有许多,比如巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的。”,爱因斯坦说:“我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”那么,听了这些名人的话,大家是怎样认为的呢? 自古以来,多少仁人志士,因为勤学而成材,并留下许多千古的佳话,如“悬梁刺股”、“凿壁偷光”等。这部大型动画系列片就是以古代名人勤奋好学的故事为素材的。我们所知道的故事中有《华佗学医》、《诸葛亮喂鸡》、《鲁班学艺》、《李白铁杵磨成针》、《王羲之吃墨》、《张三丰创太极》等内容。这些都是我们所耳熟能详的历史人物,这些故事都是中华民族历史上勤奋学习的典范。 作为一名学生,我们应该学习那些人物,在看动画片时还能学习那些勤奋的精神,不仅那些人物要成为你的偶像,还应成为你的榜样。 学习是唯一的途径,只有学习好了,学懂了,学精了,才能有所作为。而这些的前提就是怎么样学,怎样的学习方法铸就怎样的学习成与败。 自古以来就有不少的名人墨客,以独到的方法勉励而成材的。如吴思梁锥刺骨,拿萤火虫做灯读书,凿壁偷光诸如此类,真是数不甚数,在古时都会有那么多的方法来学习成材,更何况在这大都市有良好的、优越的学习环境呢! 中国的勤奋是可以追寻到古代的,作为一个中国人更应该发扬这良好的学习方法。但只光有好的学习方法,而不去运用、不去实践,是不行的;而单一的勤奋学习,不分白天黑夜捧着书读那迟早变成为“书呆子”。所以呀,好的学习方法,要学习休息两不误。而这学习嘛,要你在学习中不断探索不断总结,勤学就是要告诉我们学无止境,要有良好的学习态度,虚心求教。 套用一句,99%的勤奋+1%的汗水=成功 学海无涯,从小我们面对的就离不开书本,从小我们就在尝试着,什么样的方法是最适合自己的。 俗话说的好,勤能补拙,即使自己不是只聪明、机灵的鸟,也是可以笨鸟先飞的呀。那么,怎么飞呢? 虽然我也不是特别“勤”,但是一些想法,方法也是希望与大家一起分享的。 学而时习之,不亦悦乎,古人的这句话点明了学习中为之重要的一点,就是在学习了新课后,一定要复习今天所学的知识,绝不能摆出觉得浪费时间,也没什么用的架势。这样才是扎实的学习。比别人多浪费些时间,收益却远远过之。 学校是学习的场所,课堂是学生们学习的最重要途径。因此,一定要在课堂上全神贯注,绝不可在课堂上糊里糊涂,回家拼命用功。 在学习后,最好能相配做一些题目,不要多,但要精,拼命傻做题,并不代表你很勤奋,既没有效果,又浪费时间,少而精是最重要的。

成人比成才更重要

成人比成才更重要 “成人”就是要学会做人,懂得做人的道理,有正确的世界观、人生观、价值观。对当代大学生来说,就是要学会运用正确的立场、观点、方法观察问题、分析问题和解决问题,成为具有远大理想、坚定信念、良好品德、过硬本领、健康身体的人才。  “成才”就是要用人类社会创造的优秀文明成果武装我们,使我们真正学有所长,学有所成。在校期间一定要珍惜时间,努力学好本领,掌握真才实学,否则就不可能真正实现个人的社会价值。  “成业”就是把自己所学习的知识用到实际当中去。换取养活自己实际生活的物质。  我们学习的最直接的目的就是要成业。这样才可以在社会中去完成另外的事情,因为你已经有了一个直接的物质基础。  三者之中究竟是谁重谁轻呢,不言而喻,我所要讨论的就是要想成才,成业你就必须得先成人。  成人就是要讲到个人道德问题,而其中最关键的又是要有个人信用,就是要以诚待人,以信取信,成人也不仅仅指人在生理上的成熟,更强调的是在精神上具备科学的世界观、人生观和价值观,对社会有用之人。人才,通常是指具备从事物质文明、政治文明和精神文明建设的素质,并以自己的智力成果、劳动成果为社会发展和人类文明进步做出贡献的人。现代社会所需人才的素质包括品德素质、文化素质、政治素质等等。德是人才的灵魂和统帅,它决定着人才发展的方向和动力。所以成才内含成人,成才也必先成人。德是才的核心,诚又是德之本,诚信是一切具体道德观念和道德规范的渊源,诚信是道德修养的基本范畴和最高境界,诚信乃大学生成人成才之本。有一位社会学家就“为什么我会成功”这个问题对1000多个百万富翁进行了调查和分析,结果出乎人们的想象,没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中的绝大多数认为:成功的秘诀在于“诚信”。其中一位只上过2年小学的企业家说:“高深的理论我不懂,我只知道,诚心诚意对待我的每一位客户,诚心诚意的对待所有与我合作的人”。诚然,并非拥有诚信就一定能够成功,但以上的事实同时也证实了要成功必须具备诚信的资本。商场中,诚信为商人保驾护航,校园里,诚信则令我们成人成才!诚信,我们都需要!所谓诚信,简单来说就是诚实信任。观古人,“夜不闭户,路不拾遗”,人人以信待人,以信用取信于人。民无信而不立。成人,首先是要诚实。诚实守信,是为人处事的基本准则,也是中华民族的传统道德。孔子说:“言而无信,不知其可也”,“人无信不立”。其实又何止“人无信不立”,一个地区、一个国家,“无信”同样“不立”。著名教育家陶行知先生曾强调?“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”真人即诚信之人。由此可见成人的重要性,究竟我们应该怎样才能成人呢,这一点就是要结合学校的教育,自己在人生的道路上把握自己方向。  我们现在所要讨论的成才就是学习,更好的适应社会的发展。也许你会说成人是最重要的,那与成人不是矛盾吗?我想问你,既然你来到这所学校,每年发那么多的钱就是简单为了要学会做人吗?如果你的回答是肯定的话,我无语,只能交给各位在做得专家老师同学自己评论了。你现在在学校学习,以后你一定会出去找一份适合自己的工作或者自己创业,如果你现在没有掌握过硬的知识你怎样才能让老板同意你进入他们的公司呢?  成人固然重要,但是成才就是你成业的资本来源,现在社会的发展越来越快,对各种人才的知识需求也在不断的提高,只有你现在在学校里面把要掌握的知识学好,这将是你以后进一步学习深造的基础。  成业是我们学习的直接目的,将来在社会上的生活地物质来源,其他一切事情的基础,但是如果你没有成才哪来的成业呢?没有成人哪来的成业呢?  所以在我们所讨论的话题之中成人是最关键的,其他的一切来源于成人。

好学与成才议论文

议论文:永恒梦想不懈追求丑小鸭终成白天鹅,  天资聪颖后天不学小神童论为普通人。  是啊,仲永他父亲为了贪图小利,不让仲永使学,导致他最后伦为普通人,可悲啊!所以说,好学与成才也是辨证统一的!  爱因斯坦有一个著名的公式:A=XYZ,其中“A”代表成功,“X”代表艰苦地努力,“Y”代表正确的方法,“Z”代表少说废话。在这里“艰苦努力”的内容便是“学习与钻研”。  也有人提出,成才是遗传素质、个人努力、环境与机遇的函数。  不论是爱因斯坦的成才公式,还是成才函数,都指出了成功的一大秘诀,那就是——好学。  好学是成才的必经之路。我国古代伟大的医学家李时珍为了写作《本草纲目》,他在35岁就阅读了800多种古代医书,单是摘下的笔记就装满了几个柜子。小说《热爱生命》、《铁蹄》、有的夹在镜缝里,有的别在晒衣绳上,有的放在衣袋里,以便随时记诵、学习。  他们的学习精神真可谓是刻苦非凡。看,他们凭着这种超人的毅力与积极进取的精神,最终成为举世闻名的“才人”。由此可见,成才的机遇总是特别青睐好学者。试问,成才与好学不是紧密相连着吗?  幻想丰收是轻松的,它可以用彩笔描绘;庆祝丰收是喜悦的,它可以用响鼓紧擂;而创造丰收是辛苦的,它需要流淌汗水,需要付出十倍、百倍甚至万倍的努力。不花任何力气,就想立足于社会的某个角落,成为佼佼者,这不是异想天开吗?例如方仲永,他5岁即能作诗,天赋甚佳,后来因沉于卖弄,不习修补,最终成为了平庸之辈。不难看出,仅仅依赖天才与灵感是成不了大器的,正如大发明家爱迪生所说的:“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。  无数事实也雄辩地证明,就是天生不那么聪明的人,只要具备一定的社会环境和客观条件,加之自己的发愤刻苦,也完全可以成才。  一定也会有人疑惑:“既然成才者一心好学,那么好学者也必能成才。”在我看来,这种想法是不成立的,因为凡事都有其讲究,都具备正确的途径。若一个人陷入逆境而不能自拔,即使他付出的努力那也是徒劳的。因此刻苦勤奋是建立在正确的方法和途径上的。  21世纪的朋友门,现在我们正处于改革开放的美好时光中,父母为我们创造了种种客观条件与有利的环境因素,就让我们用勤奋的双手,去扣紧青春的琴弦,奏出生动美妙的乐章吧!

文学家说,勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明;而政治家说勤奋是实现理想的基石。 众所周知,学习要靠勤奋刻苦。那初三的我们该偏向于勤奋还是刻苦呢?华罗庚先生说:科学的灵感,绝对不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。看来他是支持勤学的,而著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说:“我是个拙笨的学术者,没有充分的天才,全凭苦学。”诸如这类的名言还有许多,比如巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的。”,爱因斯坦说:“我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”那么,听了这些名人的话,大家是怎样认为的呢? 自古以来,多少仁人志士,因为勤学而成材,并留下许多千古的佳话,如“悬梁刺股”、“凿壁偷光”等。这部大型动画系列片就是以古代名人勤奋好学的故事为素材的。我们所知道的故事中有《华佗学医》、《诸葛亮喂鸡》、《鲁班学艺》、《李白铁杵磨成针》、《王羲之吃墨》、《张三丰创太极》等内容。这些都是我们所耳熟能详的历史人物,这些故事都是中华民族历史上勤奋学习的典范。 作为一名学生,我们应该学习那些人物,在看动画片时还能学习那些勤奋的精神,不仅那些人物要成为你的偶像,还应成为你的榜样。 学习是唯一的途径,只有学习好了,学懂了,学精了,才能有所作为。而这些的前提就是怎么样学,怎样的学习方法铸就怎样的学习成与败。 自古以来就有不少的名人墨客,以独到的方法勉励而成材的。如吴思梁锥刺骨,拿萤火虫做灯读书,凿壁偷光诸如此类,真是数不甚数,在古时都会有那么多的方法来学习成材,更何况在这大都市有良好的、优越的学习环境呢! 中国的勤奋是可以追寻到古代的,作为一个中国人更应该发扬这良好的学习方法。但只光有好的学习方法,而不去运用、不去实践,是不行的;而单一的勤奋学习,不分白天黑夜捧着书读那迟早变成为“书呆子”。所以呀,好的学习方法,要学习休息两不误。而这学习嘛,要你在学习中不断探索不断总结,勤学就是要告诉我们学无止境,要有良好的学习态度,虚心求教。 套用一句,99%的勤奋+1%的汗水=成功 学海无涯,从小我们面对的就离不开书本,从小我们就在尝试着,什么样的方法是最适合自己的。 俗话说的好,勤能补拙,即使自己不是只聪明、机灵的鸟,也是可以笨鸟先飞的呀。那么,怎么飞呢? 虽然我也不是特别“勤”,但是一些想法,方法也是希望与大家一起分享的。 学而时习之,不亦悦乎,古人的这句话点明了学习中为之重要的一点,就是在学习了新课后,一定要复习今天所学的知识,绝不能摆出觉得浪费时间,也没什么用的架势。这样才是扎实的学习。比别人多浪费些时间,收益却远远过之。 学校是学习的场所,课堂是学生们学习的最重要途径。因此,一定要在课堂上全神贯注,绝不可在课堂上糊里糊涂,回家拼命用功。 在学习后,最好能相配做一些题目,不要多,但要精,拼命傻做题,并不代表你很勤奋,既没有效果,又浪费时间,少而精是最重要的。 天才与勤奋 一些有成就的人,都是勤奋者,勤奋是成才必要条件。 天才其实就是包括几点,一、要有卓越的创造力;二、要有想象力;三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。 勤奋就是要不懈的努力,和后天形成的习惯与培养,与自己一如既往的追求。理想有着密 相关的。 许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下,但他们勇于克服困难,终于取得了伟大的成就。 马克思说过:“在科学的到路上没有平坦的大到可走,只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》,就曾经花费了45年的时间,勤奋学习要收集资料。 坚持不懈的劳动,自然是“苦”事,但他们功的必由之路。高尔基说过:“天才就是劳动,人的天赋就像火花,它即可以熄灭,也可以旺盛的燃烧起来,而是它门成为熊熊烈火的方法,那就是劳动。”劳动在劳动就是勤奋,勤奋是产生天才的根本原因。 勤奋有为,赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动,只要我们在学习上花上舍的花一点力气用功夫,就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花,获得真才实学。 ------------------------------------------------------------------ 苏联著名作家高尔基曾经说过:“天才出自勤奋。”一个人只有不断努力,刻苦学习,才能取得成绩。 我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”,解决“哥德巴赫猜想”,坚持每天凌晨3点起床学外语,同时每天去图书室,沉浸在数学符号的海洋之中。有3天中午,管理员临走时曾大声喊叫,问里面是否还有人,但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见,于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门,毫不在意的微笑了一下,不觉饥饿,不知疲倦的重又回到书堆中。 陈景润同志正是由于这种勤奋,摘取了“皇冠上的明珠”,成为著名的数学家。 可是,也有少数人天资聪颖,但因为不努力,他的成绩、才智却一落千丈。 据《青年博览》刊载,少年大学生钱某,12岁就会微积分,被认为神童。进了安徽科技大学,他不参加学校统一安排的高中文化补习班,却只身到图书馆看他的微积分,一个月就声称已学完。平时,学生们去上课,他却在校园里野逛,成绩很快一落千丈。无奈,老师只得让他休学。休学一年,上学后一个时期故态复萌,他狂妄的认为在大学里学不到什么,经常拿气枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工,从此钱某结束了“神童”的生涯。 从上面的两个事例我们可以看出“天才是万分之一的灵感,百分之九十九的汗水。” “勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”只有勤奋、上进,才会取得成绩。但是勤奋并不等于蛮干,也要讲求方法,只有方法适当,才能成功。因此,我们在以后的学习中,都应该勤奋、努力,这样才会取得好的成绩

永恒梦想不懈追求丑小鸭终成白天鹅,  天资聪颖后天不学小神童论为普通人。  是啊,仲永他父亲为了贪图小利,不让仲永使学,导致他最后伦为普通人,可悲啊!所以说,好学与成才也是辨证统一的!  爱因斯坦有一个著名的公式:A=XYZ,其中“A”代表成功,“X”代表艰苦地努力,“Y”代表正确的方法,“Z”代表少说废话。在这里“艰苦努力”的内容便是“学习与钻研”。  也有人提出,成才是遗传素质、个人努力、环境与机遇的函数。  不论是爱因斯坦的成才公式,还是成才函数,都指出了成功的一大秘诀,那就是——好学。  好学是成才的必经之路。我国古代伟大的医学家李时珍为了写作《本草纲目》,他在35岁就阅读了800多种古代医书,单是摘下的笔记就装满了几个柜子。小说《热爱生命》、《铁蹄》、《马丁芬恋恰返淖髡撸拦骷摇芸朔伦敦在日常生活中经常把优美的字、句抄录在纸上,有的夹在镜缝里,有的别在晒衣绳上,有的放在衣袋里,以便随时记诵、学习。  他们的学习精神真可谓是刻苦非凡。看,他们凭着这种超人的毅力与积极进取的精神,最终成为举世闻名的“才人”。由此可见,成才的机遇总是特别青睐好学者。试问,成才与好学不是紧密相连着吗?  幻想丰收是轻松的,它可以用彩笔描绘;庆祝丰收是喜悦的,它可以用响鼓紧擂;而创造丰收是辛苦的,它需要流淌汗水,需要付出十倍、百倍甚至万倍的努力。不花任何力气,就想立足于社会的某个角落,成为佼佼者,这不是异想天开吗?例如方仲永,他5岁即能作诗,天赋甚佳,后来因沉于卖弄,不习修补,最终成为了平庸之辈。不难看出,仅仅依赖天才与灵感是成不了大器的,正如大发明家爱迪生所说的:“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。  无数事实也雄辩地证明,就是天生不那么聪明的人,只要具备一定的社会环境和客观条件,加之自己的发愤刻苦,也完全可以成才。  一定也会有人疑惑:“既然成才者一心好学,那么好学者也必能成才。”在我看来,这种想法是不成立的,因为凡事都有其讲究,都具备正确的途径。若一个人陷入逆境而不能自拔,即使他付出更多的努力那也是徒劳的。因此刻苦勤奋是建立在正确的方法和途径上的。  21世纪的朋友门,现在我们正处于改革开放的美好时光中,父母为我们创造了种种客观条件与有利的环境因素,就让我们用勤奋的双手,去扣紧青春的琴弦,奏出生动美妙的乐章吧!

论成才议论文

成人比成才更重要 “成人”就是要学会做人,懂得做人的道理,有正确的世界观、人生观、价值观。对当代大学生来说,就是要学会运用正确的立场、观点、方法观察问题、分析问题和解决问题,成为具有远大理想、坚定信念、良好品德、过硬本领、健康身体的人才。  “成才”就是要用人类社会创造的优秀文明成果武装我们,使我们真正学有所长,学有所成。在校期间一定要珍惜时间,努力学好本领,掌握真才实学,否则就不可能真正实现个人的社会价值。  “成业”就是把自己所学习的知识用到实际当中去。换取养活自己实际生活的物质。  我们学习的最直接的目的就是要成业。这样才可以在社会中去完成另外的事情,因为你已经有了一个直接的物质基础。  三者之中究竟是谁重谁轻呢,不言而喻,我所要讨论的就是要想成才,成业你就必须得先成人。  成人就是要讲到个人道德问题,而其中最关键的又是要有个人信用,就是要以诚待人,以信取信,成人也不仅仅指人在生理上的成熟,更强调的是在精神上具备科学的世界观、人生观和价值观,对社会有用之人。人才,通常是指具备从事物质文明、政治文明和精神文明建设的素质,并以自己的智力成果、劳动成果为社会发展和人类文明进步做出贡献的人。现代社会所需人才的素质包括品德素质、文化素质、政治素质等等。德是人才的灵魂和统帅,它决定着人才发展的方向和动力。所以成才内含成人,成才也必先成人。德是才的核心,诚又是德之本,诚信是一切具体道德观念和道德规范的渊源,诚信是道德修养的基本范畴和最高境界,诚信乃大学生成人成才之本。有一位社会学家就“为什么我会成功”这个问题对1000多个百万富翁进行了调查和分析,结果出乎人们的想象,没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中的绝大多数认为:成功的秘诀在于“诚信”。其中一位只上过2年小学的企业家说:“高深的理论我不懂,我只知道,诚心诚意对待我的每一位客户,诚心诚意的对待所有与我合作的人”。诚然,并非拥有诚信就一定能够成功,但以上的事实同时也证实了要成功必须具备诚信的资本。商场中,诚信为商人保驾护航,校园里,诚信则令我们成人成才!诚信,我们都需要!所谓诚信,简单来说就是诚实信任。观古人,“夜不闭户,路不拾遗”,人人以信待人,以信用取信于人。民无信而不立。成人,首先是要诚实。诚实守信,是为人处事的基本准则,也是中华民族的传统道德。孔子说:“言而无信,不知其可也”,“人无信不立”。其实又何止“人无信不立”,一个地区、一个国家,“无信”同样“不立”。著名教育家陶行知先生曾强调?“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”真人即诚信之人。由此可见成人的重要性,究竟我们应该怎样才能成人呢,这一点就是要结合学校的教育,自己在人生的道路上把握自己方向。  我们现在所要讨论的成才就是学习,更好的适应社会的发展。也许你会说成人是最重要的,那与成人不是矛盾吗?我想问你,既然你来到这所学校,每年发那么多的钱就是简单为了要学会做人吗?如果你的回答是肯定的话,我无语,只能交给各位在做得专家老师同学自己评论了。你现在在学校学习,以后你一定会出去找一份适合自己的工作或者自己创业,如果你现在没有掌握过硬的知识你怎样才能让老板同意你进入他们的公司呢?  成人固然重要,但是成才就是你成业的资本来源,现在社会的发展越来越快,对各种人才的知识需求也在不断的提高,只有你现在在学校里面把要掌握的知识学好,这将是你以后进一步学习深造的基础。  成业是我们学习的直接目的,将来在社会上的生活地物质来源,其他一切事情的基础,但是如果你没有成才哪来的成业呢?没有成人哪来的成业呢?  所以在我们所讨论的话题之中成人是最关键的,其他的一切来源于成人。

逆境与成才人的一生,不可能是一帆风顺的,总不免会遇到这样或那样的不利情况:或碰上天灾或遇上人祸;或因自然条件;或因社会环境;或因个人事物;或因他人影响。总之遇到这种情况,人们或者不能正常生活;或者不能顺利成长,甚至还有可能有夭亡的危险,这就是所谓的“逆境”。对于逆境,古往今来,人们大都认为是成就人才的必要环境。什么“自古雄才多磨难”呀,什么“生于忧患,死于安乐”呀,连孟夫子也说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”似乎人要成才,就非得先置身于逆境不可!诚然,艰难困苦的环境,坎坷不平的遭遇,确实能够锻炼人的一直,激励人的精神,增长人的才干,使有的人做出不同凡响的成绩来。这样的例子也确实是举不胜举:什么司马迁因手宫刑而发奋完成《史记》;屈原因忧国忧民而赋《离骚》;华罗庚因家贫而潜心钻研,终成数学家,张海迪身残而苦读钻研竟成青年之楷模……但是,我们因此而得出结论,说“成材只有在逆境”之中,因此而认为生活在今天的逆境中反而不好,反而不利我们成才吗?不能!须知,逆境固然能促使人们发奋,成才,但在更多的时候,更多的地方,倒是更多地妨碍了人才的产生,阻碍了人才的成长,至少影响了有很多有才能的人发挥更大的才能,做出更大的贡献,可以肯定的说,历史上不少有天赋,肯发奋的人,到头来并没有成才。并不是他们的主观原因,而是因为他们处在一个条件太恶劣的“逆境”之中。就拿自荐的毛遂来说吧,如果不是他自己跳出逆境,那他就恐怕一辈子也成不了才,也就不会“青史留名了”!让我们再认真考察一下吧!古今中外人们对于那些在逆境中成才的人,,除了赞扬他们取得的成就之外,更多的往往是称道他们在逆境中所付出的比一般人多几倍,甚至几十倍的努力,称道他们在逆境中表现出来的那种为一般人所远远不及的拼劲和韧劲。这难道不正从另一个角度反映出逆境对成才的严重阻碍吗?所以我认为,环境对成才固然很重要,但是我们不能把环境看得过于紧要,一个人如果碰上逆境,当然应该把它看成磨练自己的好机会,不怨天,不尤人,力争变不利为有利,努力成才;而碰上逆境,就要应该加倍珍惜,不娇生,不惯养,不忘乎所以,不盲目自傲,一定要充分利用优越条件力争锦上添花,更上一层楼。

成人比成才更重要

成才与用才议论文

逆境与成才人的一生,不可能是一帆风顺的,总不免会遇到这样或那样的不利情况:或碰上天灾或遇上人祸;或因自然条件;或因社会环境;或因个人事物;或因他人影响。总之遇到这种情况,人们或者不能正常生活;或者不能顺利成长,甚至还有可能有夭亡的危险,这就是所谓的“逆境”。对于逆境,古往今来,人们大都认为是成就人才的必要环境。什么“自古雄才多磨难”呀,什么“生于忧患,死于安乐”呀,连孟夫子也说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”似乎人要成才,就非得先置身于逆境不可!诚然,艰难困苦的环境,坎坷不平的遭遇,确实能够锻炼人的一直,激励人的精神,增长人的才干,使有的人做出不同凡响的成绩来。这样的例子也确实是举不胜举:什么司马迁因手宫刑而发奋完成《史记》;屈原因忧国忧民而赋《离骚》;华罗庚因家贫而潜心钻研,终成数学家,张海迪身残而苦读钻研竟成青年之楷模……但是,我们因此而得出结论,说“成材只有在逆境”之中,因此而认为生活在今天的逆境中反而不好,反而不利我们成才吗?不能!须知,逆境固然能促使人们发奋,成才,但在更多的时候,更多的地方,倒是更多地妨碍了人才的产生,阻碍了人才的成长,至少影响了有很多有才能的人发挥更大的才能,做出更大的贡献,可以肯定的说,历史上不少有天赋,肯发奋的人,到头来并没有成才。并不是他们的主观原因,而是因为他们处在一个条件太恶劣的“逆境”之中。就拿自荐的毛遂来说吧,如果不是他自己跳出逆境,那他就恐怕一辈子也成不了才,也就不会“青史留名了”!让我们再认真考察一下吧!古今中外人们对于那些在逆境中成才的人,,除了赞扬他们取得的成就之外,更多的往往是称道他们在逆境中所付出的比一般人多几倍,甚至几十倍的努力,称道他们在逆境中表现出来的那种为一般人所远远不及的拼劲和韧劲。这难道不正从另一个角度反映出逆境对成才的严重阻碍吗?所以我认为,环境对成才固然很重要,但是我们不能把环境看得过于紧要,一个人如果碰上逆境,当然应该把它看成磨练自己的好机会,不怨天,不尤人,力争变不利为有利,努力成才;而碰上逆境,就要应该加倍珍惜,不娇生,不惯养,不忘乎所以,不盲目自傲,一定要充分利用优越条件力争锦上添花,更上一层楼。

成人比成才更重要 “成人”就是要学会做人,懂得做人的道理,有正确的世界观、人生观、价值观。对当代大学生来说,就是要学会运用正确的立场、观点、方法观察问题、分析问题和解决问题,成为具有远大理想、坚定信念、良好品德、过硬本领、健康身体的人才。  “成才”就是要用人类社会创造的优秀文明成果武装我们,使我们真正学有所长,学有所成。在校期间一定要珍惜时间,努力学好本领,掌握真才实学,否则就不可能真正实现个人的社会价值。  “成业”就是把自己所学习的知识用到实际当中去。换取养活自己实际生活的物质。  我们学习的最直接的目的就是要成业。这样才可以在社会中去完成另外的事情,因为你已经有了一个直接的物质基础。  三者之中究竟是谁重谁轻呢,不言而喻,我所要讨论的就是要想成才,成业你就必须得先成人。  成人就是要讲到个人道德问题,而其中最关键的又是要有个人信用,就是要以诚待人,以信取信,成人也不仅仅指人在生理上的成熟,更强调的是在精神上具备科学的世界观、人生观和价值观,对社会有用之人。人才,通常是指具备从事物质文明、政治文明和精神文明建设的素质,并以自己的智力成果、劳动成果为社会发展和人类文明进步做出贡献的人。现代社会所需人才的素质包括品德素质、文化素质、政治素质等等。德是人才的灵魂和统帅,它决定着人才发展的方向和动力。所以成才内含成人,成才也必先成人。德是才的核心,诚又是德之本,诚信是一切具体道德观念和道德规范的渊源,诚信是道德修养的基本范畴和最高境界,诚信乃大学生成人成才之本。有一位社会学家就“为什么我会成功”这个问题对1000多个百万富翁进行了调查和分析,结果出乎人们的想象,没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中的绝大多数认为:成功的秘诀在于“诚信”。其中一位只上过2年小学的企业家说:“高深的理论我不懂,我只知道,诚心诚意对待我的每一位客户,诚心诚意的对待所有与我合作的人”。诚然,并非拥有诚信就一定能够成功,但以上的事实同时也证实了要成功必须具备诚信的资本。商场中,诚信为商人保驾护航,校园里,诚信则令我们成人成才!诚信,我们都需要!所谓诚信,简单来说就是诚实信任。观古人,“夜不闭户,路不拾遗”,人人以信待人,以信用取信于人。民无信而不立。成人,首先是要诚实。诚实守信,是为人处事的基本准则,也是中华民族的传统道德。孔子说:“言而无信,不知其可也”,“人无信不立”。其实又何止“人无信不立”,一个地区、一个国家,“无信”同样“不立”。著名教育家陶行知先生曾强调?“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”真人即诚信之人。由此可见成人的重要性,究竟我们应该怎样才能成人呢,这一点就是要结合学校的教育,自己在人生的道路上把握自己方向。  我们现在所要讨论的成才就是学习,更好的适应社会的发展。也许你会说成人是最重要的,那与成人不是矛盾吗?我想问你,既然你来到这所学校,每年发那么多的钱就是简单为了要学会做人吗?如果你的回答是肯定的话,我无语,只能交给各位在做得专家老师同学自己评论了。你现在在学校学习,以后你一定会出去找一份适合自己的工作或者自己创业,如果你现在没有掌握过硬的知识你怎样才能让老板同意你进入他们的公司呢?  成人固然重要,但是成才就是你成业的资本来源,现在社会的发展越来越快,对各种人才的知识需求也在不断的提高,只有你现在在学校里面把要掌握的知识学好,这将是你以后进一步学习深造的基础。  成业是我们学习的直接目的,将来在社会上的生活地物质来源,其他一切事情的基础,但是如果你没有成才哪来的成业呢?没有成人哪来的成业呢?  所以在我们所讨论的话题之中成人是最关键的,其他的一切来源于成人。

朱自清,朱自清的<荷塘月色>有两段不错<桨声灯影里的秦淮河>好几个段落都很好<绿>也写得很细腻梁实秋好多散文都很幽默,描写的段落也很有特点如<雅舍>等<老残游记>里有一些描写也很精彩等等了议论文<劝学>很好,孟子的和鲁迅的文章都可以读一读具体就不引给你了

成才用才的议论文

陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大! 文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书。一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向。

上帝在灭一个人之前会令他疯狂的

成人比成才更重要

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