《尚书》是中国最早的一部历史文献，是中国最古老的皇室文集,是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇目是后来儒家补充进去的托古作品。
中国最早的一部历史文献总集是＜尚书＞
《尚书》
《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，《尚书》是儒家经典著作之一。《尚书》的名字有三种解释：“尚”就是上，意为上古之书；“尚”是尊崇，意为人们尊崇的书；“尚”指君王，意为朝堂之书。《尚书》共二十八篇，内容可分为四个部分：虞书、夏书、商书、周书。虞书：《尧典》、《皋陶谟》；夏书：《禹贡》、《甘誓》；商书：《汤誓》、《盘庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》；周书：《牧誓》、《洪范》、《金縢》，《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《无逸》、《君奭》、《多方》、《立政》、《顾命》、《吕刑》、《文侯之命》、《费誓》、《秦誓》。
《尚书》是中国最早的一部历史文献。由孔子编撰而成，其中有一些篇目是后来儒家补充，《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。
很可能是孔子 ，但是史料并没有明确的定论，因为这部作品是在孔子的住处发现的。
是的，我国第一部古典散文集和最早的历史文献是《尚书》
是孔子，这本书在历史上的名气很大，而且它分为好几部，非常的有研究意义。
《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为 《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定，但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》，而不少人认为这个说法不可靠。 《尚书》所记载的历史，上起传说中的尧虞舜时代，下至东周(春秋中期)，历史约1500多年。它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录，由此可以推断作者很可能是史官。《尚书》作为我国最早的政事史料汇编，记载了虞、夏商、周的许多重要史实，真实的 反映了 这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等，对后世产生过重要影响，是我们了解古代社会的珍贵史料。 《尚书》用散文写成，按朝代编排，分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》。它大致有四种体式：一是“典”，主要记载当时的典章制度；二是“训诰”，包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”，记录了君王和诸侯的誓众辞；四是“命”，记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。《尚书》使用的语言、词汇比较古老，因而较难读懂。 流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇，《古文尚书》共二十五篇。从唐代以来，人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析，确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文尚书》和《尚书伪孔传》。这个问题在学术界已成为定论。 现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的，用当时的文字写成，所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成)。其中《虞夏书》四篇，《商书》五篇，《周书》十九篇。我们选录的是《今文尚书》，不包括书《古文尚书》。原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》注释和译文广泛参考了研究《尚书》的各种专著。
《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 世界上最早的传记文学是《史记》、中国最早的旅游地理文学是《山海经》 中国最早的叙事长诗是《孔雀东南飞》 中国最早的诗文选集是《昭明文选》、中国最早文言志人小说是《世说新语》 中国最早的文言志怪小说是《搜神记》
《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，《尚书》是儒家经典著作之一。《尚书》的名字有三种解释：“尚”就是上，意为上古之书；“尚”是尊崇，意为人们尊崇的书；“尚”指君王，意为朝堂之书。《尚书》共二十八篇，内容可分为四个部分：虞书、夏书、商书、周书。虞书：《尧典》、《皋陶谟》；夏书：《禹贡》、《甘誓》；商书：《汤誓》、《盘庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》；周书：《牧誓》、《洪范》、《金縢》，《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《无逸》、《君奭》、《多方》、《立政》、《顾命》、《吕刑》、《文侯之命》、《费誓》、《秦誓》。
“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书，讲的是上古的历史，就这么简单。
“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书，讲的是上古的历史，就这么简单。
中国最早的一部历史文献总集是＜尚书＞
是中国现存最早的史书。
《尚书》越成书于3000年前的战国时期，是中国古代最早的一部历史文献汇编。《尚书》最早名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。古代官职尚书始于秦，叫做“掌书”，为低级官员，在殿中主发布文书。影响东汉初，杜林曾在西州（今新疆境）得漆书《古文尚书》一卷，非常宝爱，流离兵乱中，老是随身带着。他是怕“《古文尚书》学”会绝传，所以这般珍惜。当时经师贾逵、马融、郑玄都给那一卷《古文尚书》作注，从此《古文尚书》才显于世⑩。原来“《古文尚书》学”直到贾逵才直正开始；从前是没有什么师说的。
《尚书》
中国最早的一部历史文献总集是＜尚书＞
尚书》是我国最早的一部历史文献。 《尚书》原名叫作《书》，因它是记载上古之事的，而“尚”在古代和“上”是同义通用字，故名之为《尚书》；又因它是儒家经典之一，故又称为《书经》。《尚书》所涉及的年代，起自原始社会末期的虞舜时代，迄至春秋前期的秦穆公时代，为时约一千四百年（公元前二十一世纪至公元前七世纪）。《尚书》包括夏、商、周三代的重要历史文献，以及追述原始社会末期事迹的著作。文献内容，大部分是古代帝王向臣下或民众发表的训令和军队的誓师词，还有大臣们向君王提出的建议和规劝，小部分是远古时代的传说。《尚书》的文体分为“典”（即经典）、“漠”（即谋议）、“训”（即教训）、“浩”（即告谕）、“誓”（即誓师词）、“命”（即命令）六种。《尚书》成于何时，为何人所编定，历来说法不一。目前比较一致的看法是，它不是成于一时，也并非出自一人之手，而是经过较长时间的汇集流传。到春秋战国时期才最后成书。 《尚书》本身有过一段离奇曲折的经历。曾任秦博士的伏生（也叫伏胜），在汉文帝时向晁错传授《尚书》二十八篇，这二十八篇均用汉代通行的隶书写成，称为《今文尚书》，汉武帝末年，鲁共王刘余拆孔子旧宅，从墙壁里发现用蝌蚪文字（先秦的一种古文字）写成的《尚书》，称为《古文尚书》，它比《今文尚书》多出十六篇。以后，《古文尚书》散佚了。晋代，有人向朝廷献上一部据说是孔子的后裔、西汉人孔安国作注解的《古文尚书》，共二十五篇（另有书序一篇），但经后代许多学者的考证，认为是伪作，故称为《伪古文尚书》。现今通行的《尚书》，共五十八篇及书序一篇，不算二十五篇伪作和书序，还余三十三篇，经过合并，成为二十八篇。这二十八篇，是目前学术界认为比较可靠的材料。 《尚书》保存了我国原始社会末期和夏、商、周奴隶社会历史的珍贵资料，在中国的历史学上占有十分重要的地位，对于研究先秦历史的人来说。它更是一部必读之书
尚指久远古远上古之书可以说跟古字同意思