《湖南师范大学社会科学学报》是一份很好的期刊。《湖南师范大学社会科学学报》现为CSSCI来源期刊，全国综合类中文核心期刊，中国人文社会科学核心期刊。
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《湖南师范大学教育科学学报》获“全国首届《CAJ-CD规范》执行优秀期刊”称号，被列入“中国学术期刊综合评价数据库来源期刊”，2007年11月，入选中文社会科学引文索引（CSSCI）扩展版来源期刊,2012年入选北大《中文核心期刊要目总览》2011年版(第六版)之教育类的核心期刊。2013年入选中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊。
它虽然是专科，但是由于是毛主席的母校，所以分数线一直很高，国家也比较重视它的。它的师范类专业比较好
算是一般的吧，不是什么特好的学校，我曾经想报考那个学校，所以了解了下，师范类的都是假期多，而且好像湖南那里的学校偶比较录取。那你现在问干什么呢，希望可以帮到你吧。
古色古香，没有说太好，学校不大，专科中算是不错的了。还可以看见毛主席当年洗澡的那口井
《左传》记载：“以服事诸夏。”“楚食华夏。”“商不谋夏，夷不乱华。”由此知，我国人民从古代起，就自称诸夏、华夏，或单称夏或华，到春秋战国以后，华夏就成了我们种族的名称。而把之外的民族叫作夷、狄、戎、蛮。那么，华夏族是怎样形成的呢？我们说，一个民族的形成，在经过了漫长岁月的磨合、融汇甚至牺牲，才能凝结成一个有共同语言、共同情感、共同文化、共同经济、共同疆域的整体。完全可以说民族的形成是一部野蛮的争斗史，也是一部文明团结史。秦汉时期所说的中国人，在古代实际上来源于华夏、东夷、南蛮三大民族集团。而三大集团中的华夏集团的代表，一个叫炎帝，一个叫黄帝。炎帝神农氏没落时期，黄帝轩辕氏“习用干戈，以征不享”，经过阪泉之战和琢鹿之战后，黄帝排除了异己，兼并、融合、统一了中原区的诸多民族，形成了华夏族主体。华夏、东夷、南蛮，三大集团是构成华夏族的核心部分。华夏集团发祥于今陕西省的黄土高原上，在有史以前已经渐渐地顺着黄河两岸散布于中国的北方及中部的一些地方。东夷氏族的代表人物是太昊氏。传说中的黄帝与诸侯中最粗暴的蚩尤战于涿鹿，并且擒杀了蚩尤，这蚩尤就属于东夷集团。东夷集团所居住的地域，北至山东北部，西至河南东部，西南至河南的极南部，南至安徽的中部，东至海。南蛮集团的代表人物是伏羲与女娲。这一集团的地域以湖北、湖南、江西等地为中心。华夏族的形成过程就是华夏、东夷、南蛮三个部落集团长期斗争、相互融合的过程。经过战争，使得胜利者越来越强大。《史记》说黄帝“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊湘。北逐荤粥（xunyu），合符釜山，而邑于琢鹿之阿。”就是说黄帝臣服了炎帝以及其它一些部落，势力东达勃海，西至甘肃，南到长江，北到幽陵，并在今河北省涿鹿县建了“帝都”，形成了一个势力强大、相对稳定的早期“国家”。随着时间的推移，历史的发展，黄帝及其后裔的华夏集团与其它部落不断融合。有虞氏虞舜与陶唐氏帝尧的两个女儿的通婚，意味着华夏集团与东夷集团的进一步融合。舜帝征服三苗，就意味着一个亲善大于仇视，友好大于争夺，联合大于离乱，世世代代通婚，不断繁衍生息的民族大融合的共同体———华夏族基本形成了。据前所说，华夏族早在尧舜时期已经形成。但是史学界也有持不同意见者认为华夏族是在夏朝时才形成的。持这种观点的学者认为：一个民族的形成是以破坏氏族部落为目的，淡化血缘概念为条件的。这个民族共同体的形成与夏代国家的建立是一个同步的历史进程。而原始社会末期，炎黄时代的社会结构是以家族、氏族、胞族和部落构成的，不符合民族发展形成的规律。认为华夏族在夏朝才形成的这个观念，是以国家的形成作为华夏族形成的根据。但是，根据现代考古发现和研究，国家的形成应该从夏代往前推千余年。那么，还以为华夏族是在夏代才形成就显得观念落后了。长期以来的落后观念来自于我们对自己国家夏以前的历史非但半点不了解，而又不愿深入往前研究，只认识商代的甲骨文，就以为中国以前只有传说，没有历史。这种观念一直束缚着中国史学界的思维。也有学者认为华夏族起源于商、周和战国时期。事实上，一个民族的形成的过程是漫长而艰难的，往往要经过分裂、统一、再分裂、再统一的反复磨合，因此很难准确地说明诞生在哪朝哪代。譬如汉民族的形成就是在尧舜时期形成的华夏族基础上，历经夏、商、周、春秋、战国、秦、汉几代的民族统一，与周边的少数民族不断融合，才得以发展，成为拥有灿烂的古代文明和广大人口的汉民族。《尚书?武成》说：“华夏蛮貊，罔不率俾。”“夏，大也。故大国曰夏。华夏谓中国也。”三国魏曹植所著《曹子建集》说：“威慴万乘，华夏称雄。”《说文》对“华夏”这样解释：“华者，茶也，美也。”即是说“华夏”意味着美好、繁荣的中原地区繁衍着强大的国家和民族。《左传》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美故称华。”又云：“冕服彩章曰华，大国曰夏。”这实际上已经不是华夏的本意，而是引申之词。华夏”是汉族的前身。华夏族认为中原居四方之中，故把居住的地方称为中华。华夏、中华，初指我国中原地区，后来包举我国全部领土而言——凡所统辖，皆称华夏或中华，亦称中国。而中华民族则是我国各民族的统称，它既是血统概念，又是地理概念，还是文化概念，构成一个血统、地缘、文化认同的民族整体，是东西南北中五个方域诸侯国诸族在历史长河中整合而成
南京医科大学学报（自然科学版）是中国综合医药卫生类核心期刊，2001年进入国家期刊方阵，为国家科技部确定的中国科技论文统计源期刊，是经国家药监局批准的可发布综合类处方药广告的期刊之一。该刊创办于1956年，前身是《苏医学报》、《南京医学院学报》，1996年随校名更改为《南京医科大学学报》。该刊接受全国各医药高等院校及医院教学、医疗、科研人员在基础医学、临床医学、预防医学方面的论著、科研简报、技术方法、经验交流、短篇报道、病例报告等。收录情况在国际上，南京医科大学学报（自然科学版）业已被美国《化学文摘》(CA)、美国《生物学文摘》(BA)、俄罗斯《期刊索引》(AJ)等著名检索工具收录。在国内，中国科技论文与引文数据库、中国科技期刊引证报告、中国科学技术期刊文摘(CSTA)数据库(英文版)、中国学术期刊(光盘版)全文检索系统、《中国生物学文摘》、《中国药学文摘》、《中国医学文摘》等16种检索类刊物均将我刊作为主要引用源之一。 南京医科大学学报（社会科学版）自2000年创刊以来，坚持党的基本路线，严格把好政治关和质量关，主要反映医学人文与社会科学研究、卫生事业管理、医学法学和生命伦理学等方向的学术研究和进展。主要栏目有哲学与邓小平理论研究、公民道德建设、医学法学、生命伦理学、卫生经济学研究和史学研究等。征稿范围该刊接受全国各高等院校、科研院所、政府机构、医疗机构和社会名流的人文社会科学研究论著。凡国家、省基金资助项目或获奖成果论文，经审稿通过后将优先发表。本刊以促进校内外的学术交流为宗旨，为提高我校的教学、科研水平和人才培养服务，为科教兴国、科教兴省的战略决策服务。本刊也欢迎海外校友、学者来稿。
湖南师范大学学报医学版的确是 中国科技论文统计源期刊（2014－2015），即 中国科技核心期刊。
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不是，含有“哈尔滨”的中文核心期刊只有三个：哈尔滨工业大学学报、哈尔滨工程大学学报、哈尔滨医科大学学报，这3个是中文核心
在2014版北大中文核心期刊目录未出版之前，还是以目前还是2011版为准。《湖南师范大学教育科学学报》 目前是 北大中文核心期刊。算是国家级核心期刊。
《湖南师范大学社会科学学报》是一份很好的期刊。《湖南师范大学社会科学学报》现为CSSCI来源期刊，全国综合类中文核心期刊，中国人文社会科学核心期刊。
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