南京师范大学优秀硕士论文

段江丽，女，汉族，文学博士，北京语言大学人文学院教授，硕士生导师，中国红楼梦学会理事、中国叙事学学会会员。主要研究方向为明清小说、小说理论以及性别文化等。主讲课程包括，本科生：中国古代文学史、中国古代文学作品选、大学语文、性别文化研究、明清小说研究专题等；硕士生：小说理论、明清小说研究、中国古代小说修辞研究、《红楼梦》研究等。1990年湖南师范大学中文系硕士毕业，2000年北京大学中文系博士毕业，2002年浙江大学中文系博士后出站。曾任教于湖南师范大学。发表论文近40篇，《贾宝玉性格的心理学阐释》等系列论文获湖南师大1999年度优秀论文奖（最高奖项）；至2007年3月，出版著作5部。读博期间获北京大学2000年度研究生“学术十杰”称号及北京大学人文学部首届研究生“五四”论坛优秀论文三等奖。2006年12月在北京电视台“名师讲坛”栏目主讲“贾府的太太和姨娘”。完成学校教学及科研课题各1项。完成学校教学及科研课题各1项。

运用网络搜索功能搜索要找的资料。但有些资料是有版权保护的，作者自己也不一定全部公开，这就没有办法获得全文了。除非和作者联系。这篇论文的摘要如下：中国玉器，有着悠久的历史和独特的内涵。良渚文化是我国出土玉器数量最多的新石器时代文化，是我国史前玉文化的最高峰。玉钺，是良渚文化重要玉礼器之一，在良渚文化中地位特殊。它表现出社会等级的极端，在良渚文化晚期是社会地位最高等级的象征，是良渚文化高度发达的重要标志，在中国古代文明史和社会进化史上充当了重要的角色。本文在前人研究的基础上，结合新的考古材料，对良渚文化玉钺的定义、形制划分、社会内涵等问题进行了新的探索。主要采用类型学的方法，结合地层学原理，对良渚文化出土玉钺进行总结分析，选取典型器进行型式划分，同时将重要纹饰及装饰也进行必要的研究。并在此基础上，根据墓葬中玉钺的出土情况和与其他随葬品的组合关系以及墓葬年代早晚关系等，将良渚玉钺进行分期，概括出各期风格特征。并以良渚玉钺为基点，通过不同地区文化中相同文化因素的横向比较，分析良渚玉钺与周边文化遗址玉钺的文化交流与传播关系。此外，据玉钺的出土环境和特殊地位，分析其深层次文化内涵，反映的社会问题，从而揭示其与文明起源的关系。以玉钺作为探讨中国古代文明的切入点，通过分析研究，解读玉钺背后的社会关系，是一个探讨文明起源的新途径。