陶研论文怎么写

潘承祥好像是中华神韵网的管理员。看他的赋水平不怎么样。而且这个论坛居然给 古代文人屈原，陶渊明，曹植等 为了表彰这些古代文人的贡献 给这些古代文人享受论坛“赋x” 的待遇，真是可笑啊。赋写的不怎么样，还净搞一些歪门邪道的东西。

这样的论文想要更好的书写，必须要确立论文的中心思想内容，然后确立各个分论点进行展开论述。

有时候你的同事们一会儿的功夫就能把工作总结写完，而你自己却是挤半天也写不出几个字，如果你不想为此烦心的话，就上精品学习网瞧瞧，小编和大家分享的事业单位年度思想工作总结，欢迎大家前来了解、查询。一转眼，一个学期又快过去了。在这个学年中，我和平时一样都是认认真真教学、踏踏实实工作，我很乐意跟大家说一说在这一年中我的工作情况。一、在政治思想方面：作为一位教师我很清楚，自己的教学思想和教育观直接影响自己的教学方向、教学方法等。所以，本人能够认真学习新的教育理论，及时更新教育理念。积极参加党团活动，并且做了大量的政治笔记与理论笔记。端正思想，教书育人，为人师表。二、在教育教学方面：在教学中，认真备课，认真阅读各种教科参考书，认真编写好教案制定好教学计划，根据学生的实际学习情况和向其他教师取得的经验，不断地加以改善;在传授学生知识时，不厌其烦，耐心教导学生，还耐心地辅导学生复习遗漏知识;在传授学生知识的同时，并对他们进行思想教育，教育优生帮助后进生。在课堂上，认真授课，运用实物教具、简笔画，情景教学、手势语言等方法来启发、教育学生。教学生做游戏、唱英语歌等来激发学生的学习兴趣。鼓励学生大胆质疑，注重师生互动、生生互动的教学，充分调动学生的学习积极性。学生有疑难和不懂读的地方，我总是不厌其烦地讲解、分析、带读，力争让他们学了就懂，懂了会用。在批改作业方面。学生的作业总是按时及时地批改，并详细地做好批注，对普遍性错误，在全班重复讲解、分析。针对个别学生的作业还采取面批方法，一一地分析讲解、帮助学生解决疑难习题，提高了教学质量。三、在工作考勤方面：我热爱自己的事业，从不因为个人的私事耽误工作的时间，并能积极运用有效的工作时间做好自己分内的工作。在本学年的工作中，我取得了一定的成绩：如，上半年，我撰写的论文“浅谈小学生英语学习兴趣的培养”获江阴市一等奖。下半年陶研论文比赛中，本人的“从“做中学”：实现小学英语与生活的整合”获江苏省二等奖。在学校组织的英语课堂教学设计比赛中，本人也获得了二等奖。学校组织的英语教师专业知识技能比赛中，获一等奖。四、五年级英语书写比赛和六年级英语小报评选中，学生都取得了较好的成绩;教育是爱心事业，从学生身心健康出发，根据学生的个性特点去点拔引导。对于个别后进生，利用课间多次倾谈，鼓励其确立正确的学习态度，积极面对人生;而对优秀学生，教育其戒骄戒躁努力向上，再接再厉，再创佳绩。在今后的教学过程中我会逐步改正和完善教育教学方法，争取更大进步，早日成长为一名合格的英语教师。我将会努力学习，把最好的英语学习方法交给孩子们。愿孩子们明天会更好!

博雅教育 即Liberal Arts。 该词在大陆被译为“素质教育”，台湾为“通识教育”，香港则译得更显古典，叫“博雅教育”。 “博雅”的拉丁文原意是“适合自由人”，在古希腊所谓的自由人指的是社会及政治上的精英。古希腊倡导博雅教育(Liberal Education)，旨在培养具有广博知识和优雅气质的人，让学生摆脱庸俗、唤醒卓异。其所成就的，不是没有灵魂的专门家，而是成为一个有文化的人。 无论是古罗马人的七艺还是中国儒家的六艺，都体现了一种使人性臻於完善的教育理想。其中古罗马的七艺是指文法、修辞学、辩证法、音乐、算术、几何学、天文学，儒家的六艺是指礼、乐、射、御、书、数。博雅教育的目的不是给学生一种职业训练或专业训练，而是通过几种基本知识和技能，培养一种身心全面发展的理想的人格，或者说发展一种丰富的健康的人性。 英国思想家约翰•密尔对博雅教育的总结最为精辟：“每件事都知道一点，有一件事知道的多一些。” 哈佛大学杜维明教授考察了中国、美国、香港和台湾的博雅教育后是这样总结的，博雅教育在中国的普遍称为素质教育，美国称为Liberal Arts Education, 香港称为博雅教育，台湾通称为通识教育。虽然对博雅教育的叫法不同，但是各方面都一致认为在传授专业知识的同时，大学应该注重通识教育，提供人文训练，培养人文素质。

(天堂一般的西弗吉尼亚，蓝岭山脉，雪兰多阿河。那里的生活源泉远流长，比大树悠久，比高山年少，像微风一样生长。乡村路，带我回家，那是我的归属。西弗吉尼亚，母亲一样的山，乡村路，带我回家。) 四年前的我，曾经听着这首歌曲来到了北大，毕业前火车站的分别，也是唱着这首歌，大家各奔前程。四年真是弹指一挥间，从刚进入校门那个农民的孩子，到毕业后，成为一个地道的美国人，这种身份的改变，并没有让我忘记那种乡土的气息，尤其在美国更是如此。对家乡和土地的眷恋，是乡村音乐中一个传统和不衰的主题，它们一向把伐木工人、矿工、铁道工、务农，当作最受人尊重的职业，他们认为那象征着美国人自我奋斗的价值观和积极向上的精神。在美国，我说起我的家乡时，那些美国朋友简直是羡慕至极；他们知道我来自北大的时候，那种钦佩就成了一种赞美。北大原来和我的家乡都共有一种品质：兼容并包，思想自由。 谈到这种品质，首先想到的是博雅塔，因为它是北大精神品质之图腾，也唯有他才有资格为我们做见证。 百年的学校，风雨中书写着百年的历史，磨砺中洗尽那个铅字的牌匾，象征着一座精神家园的净土，一个学界的圣坛，一代青年才俊们的激情岁月，北大的广博与高雅，就这样沿袭着。 北大的老师，我们惯称为先生，他们都有一颗如圣人的心，他们的知识如未名湖的一样平静而不张扬，中文系的先生们可以讲宇宙定律，法律系的先生可以做一场考古的演讲，经济学院的老师告诉你旅游的乐趣，化学系的先生写得一首首好诗歌，生物系的老先生可以和你一天天的下象棋，这就是我们敬仰的人。他们都有一个一样的家，用书装点着自己的家居，好漂亮，进入先生的家就象掉进了未名湖，用尽你的能力去吸收你能消化的知识。北大的老师在物质上都是穷的，如果用经济价值尺度来衡量他们，他们的付出和所得太不成比例了，但是其中的乐趣，育人的快乐，却是没有办法能够比拟的。在大学里听那些老先生们的演讲，你简直是太幸福了，他们用几十年积累的那些精华，全被你记在了笔记里，让你终身受益。大学四年的时间里，我真是求知若渴，汲取着各种知识，我的笔记本足足有八本，那真是一生的财富。记得季老先生演讲，学生们只给他留下一个平方那么大的地方，所有的人都是那么秩序井然的听着，你可以想象得到那个只有一平方大小的老先生需要有的功力了吧! 北大的学生是优秀的，北大学府里的男生与女生是很均衡的群体。因为有漂亮的女生也要帅气、才气十足的男生，有丑女也有丑男，我们在这个校园里自己而自然的调配。我总认为北大的男生是全国学府里素质最高的，因为那里的“风水”更适宜男人的生长。北大的男生比较细腻而且非常的彬彬有礼，他们比女生少有的高谈论阔，而是在激情的背后，有一股更大的责任，让他们来承载得更多，于是他们的缄默也是一种不可多得的风格。北大男生的不争不是示弱，也不是不屑一顾，而是期待着火山的爆发，找北大的男生是一种幸福，但有一个条件，必须能够走进他那广阔而深远的内心。北大的女生，才情是有的，无论是理科还是文科，但是现在多了一种娇气，这种娇气是一种无病呻吟的痛苦。都说北大的女生高傲，我觉得还应该更高傲一些，女人天生就是高贵的，再加上智慧和语言，上帝给予女人真是一种美妙的事情，北大的女生如果少几分娇气，那简直是一种完美。蔡元培老校长说：“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。”鲁迅说：“北大是常维新的”。这就是北大的一种状态：广博而包容，就如我们家的土地，种什么都会收什么，我喜欢那片土地，更喜欢北大。北大的老先生都有儒雅的风范，学生们也都是一流才俊，校园又是如此的美丽，清新的风不时的吹过，博雅塔的铃铛慢慢的响着，这种氛围，这种场景，怎不让我留恋。 博雅塔是北大校园里唯一称得上高的建筑，它古朴而又厚重，衬托着未名湖的灵性，驻守着校园的宁静，灵听着前方的声音，远眺着北大的前程。因为有这塔，显得北大总是新的，总是年青的，总是积极追赶的，宝塔不倒，北大精魂不凋。 我想踏向回乡的路，见到我的北大，见到我的家乡，见到我的父母。来吧，加入北大，如同回到你的家乡，那个地方空气清新，那个地方总是让你热泪盈眶，激情满怀。