教育与研究期刊中有关师德的阐述

重点书目介绍    1、[捷]夸美纽斯：《大教学论》，傅任敢译，教育科学出版社1999年版。    夸美纽斯（Jan Amos Komensky,1592—1670）是捷克摩拉维亚人。他一生的著作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》中，《大教学论》包含了整个教育学的内容，并且提出了普及义务教育的主张。在书中的开篇，他提出将阐述“把一切事物教给一切人们的全部艺术”。夸美纽斯认为人心如同树木的种子，树木实际已经存在种子里面，“我们不必从外面拿什么东西给一个人，我们必须使他的固有的、藏在身内的东西展露出来。”这就是说，人有发展的极大可能性，但是这种可能要靠教育才能变成现实。同时，夸美纽斯在书中系统地制定了分班上课的教学制度；在教学内容方面，夸美纽斯也提出了卓越的主张。在教育史上，第一次系统地阐述教学的基本原则与规则的荣誉是属于夸美纽斯的，他在《大教学论》中所论述的许多教学原则与规则，在几百年后的今天，作为宝贵的文化遗产，仍然被吸收在我们今天的教育学中，并作为其中重要的组成部分。    2、[法]卢梭：《爱弥儿—论教育》，李平沤译，商务印书馆1996年版。    作者为法国18世纪启蒙思想家和教育家卢梭（Jean–Jacques Rousseau,1712-1778）。该书是教育史上里程碑式的著作，1762年写成。《爱弥儿》这部著作是卢梭应德舍农索夫人之请而写的。书中虚构了出身名门的孤儿“爱弥儿”和未来的妻子“苏菲”的教育。贯穿《爱弥儿》一书的中心思想是如何培养未来理想的社会的新人。这是卢梭一生所苦苦思索和追求的主要问题。他曾经说过：“《爱弥儿》一书，构思20年，撰写3年。”突然阿对这部著作也最满意，认为这是他的著作中最为系统的一部。该书独到地阐述了“教育适应自然”的思想，提出并阐明了“理智睡眠期”、“消极教育”、“自然后果律”等概念，有大量的篇幅论述早期教育，在旧玉雪上的主要贡献是分析了人的发展和外部环境的关系，论述了儿童生理的、，心里发展的自然进程，倡导自然教育和儿童本位教育观，为教育科学的简历开辟了道路。    3、[德]福禄培尔：《人的教育》，孙祖复译，人民教育出版社1991年版。    福禄培尔（Friedrich Wilhelm August Froebel,1782——1852）是19世纪德国教育家。1837年，福禄培尔在勃兰根堡开办了一个“发展幼儿活动本能和自我活动”的机构，同时开始创制一套“恩物”。1840年将这个机构正式命名为“幼儿园”（Kindergarten）,标志着世界上第一所幼儿园的诞生。《人的教育》是福禄培尔以刻卡伊尔霍学校教育实践经验为基础而写成的，集中阐述了关于儿童的发展和教育的理论。其主要观点包括阐述了教育的一般原理，提出了人的发展和教育适应自然的观点。具体地在儿童的反战过程中，划分为4个相互联系和不断前进的阶段，即婴儿期、幼儿期、少年期、学生期，对每一个阶段的教育都作了相应的论述，特别是对幼儿期的游戏和语言进行重点强调。    4、[意]蒙台梭利（Maria Montessori,1870——1952）是意大利教育家，蒙台梭利教学法的创始人，     《蒙台梭利方法》（The Montessori Method）一书出版于1909年，最早的书名为《应用于儿童之家的幼儿教育的科学方法》。这本著作是蒙台梭利队第一所“儿童之家”教育实验和研究的总结，具体论述了3~7岁儿童的教育方法，凝聚了她长期的深思熟虑的努力。该书出版后很快就被译成二十多种文字，在世界范围内产生了广泛的影响。主要内容包括幼儿教育的方论自由与纪律、论教师等。    5、[意] 蒙台梭利：《童年的秘密》（The Secret of  Childhood ）一书是蒙台梭利于1936年7月第五次国际蒙台梭利会议在英国牛津举行之际出版的。该书是蒙台梭利队“幼儿之谜”的探索和解答，集中地阐述了她的儿童教育观。《童年的秘密》一书虽不如《蒙台梭利方法》影响广泛，但成为在蒙台梭利1914年以后的拙作中被最广泛阅读的一本。主要内容幼儿生理和心理的发展、幼儿教育的原则和环境、幼儿心理歧变的分析、成人与儿童冲突的克服。    6、杜威（John Dewew）是美国著名教育家，其教育思想对现代教育理论产生了极为重要的影响。《民主主义与教育》（Demeracy Education ）一书1916年出版，副题为“教育哲学导论”。他曾被译成血多国家的文字出版，产生了世界性的影响。该书是杜威的实用主义教育思想最系统的阐述，试图发现和阐述民主主义社会所包含的种种观念，以及把这些观念应用于教育事业的问题。主要内容为：教育性质、设计教育与生活、教育与环境、教育与生长以及对一些j教育观念和理论的批判；教育过程，讨论了教育与民主主义、教育目的、兴趣与训练、思维与教学、课程与教材；探讨了j教育价值观，即教育在社会生活中的运用；他掏了教育与哲学的关系以及这些在教育中的实际运用    7、[苏]苏霍姆林斯基：《把整个心灵献给孩子》，毕淑芝、赵玮等译，《育人三部曲之一》，人民教育出版社 1998年版。    《把整个心灵献给孩子》是教育学家苏霍姆林斯基的重要著作之一。该书与它的姐妹篇《公民的诞生》及《给儿子的信》被编辑成“三部曲”（中译本名为《育人三部曲》），综合阐述了有关马克思、列宁主义的世界观的星辰和年轻一代的共产主义教育的一系列问题。该书由“快乐学校”和“儿童时代”两大部分组成，全面放映了苏霍姆林斯基在关于学前预备班和小学生的教育和教学的思想和实践。在这部著作中处于中心地位的是受教育者的问题。苏霍姆林斯基在解决这个问题时首先考虑两个方面：一方面是每个个体（其性格、气质、智力、兴趣、志愿、情感，等等）的发展特点；另一方面是孩子发展所处的社会关系（家庭、街道、村镇、朋友、劳动，即他的微观环境）。按苏霍姆林斯基的观点，受教育者是过着生气勃勃有趣的生活的、积极的、独立的个人。“童年是人生最重要的时期，它不是对未来生活的准备时期，而是真正的、光彩夺目的一种独特的、不可再现的生活。”该书的书名恰如其分地放映了苏霍姆林斯基为了孩子们的茁壮成长而无私地奉献了一生。正如他自己所言，这部书是他“多年学校工作的总结，是沉思、焦虑、担忧不安心情的总结”。    8、黄人颂：《学前教育学》，人民教育出版社 1989年出版。    该书主要从宏观上阐述了从出生至六岁学期儿童教育的基本理论，并结合我过教育的实际情况，较多地反映了国内外学前教育理论的新成就。该书论述了学前教育的对象、任务、发展，学前教育与社会的关系，教育目的和学前教育的任务，分析了幼儿体育、幼儿智育、幼儿教育、幼儿美育方面的问题。同时阐述了幼儿园和小学的衔接，托儿所、幼儿园与家庭的联系以及学前教师培训和学前教育的科学研究。书中对幼儿园游戏和幼儿园的教学的基本理论作了分析。    9、朱智贤：《儿童心理学》，人民教育出版社2003年版。    该书用辩证唯物主义的观点探讨了儿童心理发展中关于先天与后天的关系，内因与外因的关系，教育与发展的关系，年龄特征与个别特点的关系，并以这4条儿童的心理发展基本规律为主线贯穿全书始终。以儿童心理发展的年龄阶段为叙述体系，每一年龄阶段，又从一般特征、神经系统（或生理特征）的发展、动作或活动发展、言语发展、心理发展等反方面来展开，构成全书框架。全书主要内容有：儿童心理学对象、任务方法、儿童心理学发展简史、儿童心理发展的基本规律、乳儿期儿童心理发展、婴儿期儿童心理发展、学前期儿童心理发展、学龄初期儿童心理发展（上、中、下）、少年期学生心理发展、青年初期学生心理发展。    10、朱家雄：《幼儿园课程》，华东师范大学出版社2003年版。    该书比较全面地涉及了幼儿园课程问题，是目前关于幼儿园课程研究中权威的专著之一。该书涉及的内容主要有：对幼儿园课程的特点、要素作了概述，分析了幼儿园课程的心理学、哲学、社会学的基础；突出了游戏在幼儿园课程和幼儿园教学中的作用；论述了幼儿园健康教育、语言教育、数学教育、科学教育、美术教育、音乐教育、社会领域的教育等问题；对幼儿园课程编制（课程编制模式、幼儿园课程目标、幼儿园课程内容的选择、幼儿园课程的评价）和幼儿园教育活动的设计实施进行了分析；最后阐述了当代西方早期教育课程及其发展趋向，以及中国幼儿园课程的历史沿革和改革，介绍了当代西方著名早期教育课程模式和教育方案以及中国著名的幼儿园课程和教育方案（陈鹤琴的“五指活动课程”、张雪门的“行为课程”等）。    11、唐淑、钟昭华：《中国学前教育史》，人民教育出版社1993年版。    中国学前教育史是中国教育史的分支学科，是学前教育专业的基础学科。该著作的研究对象是从古至今的我国学前教育实施和理论。主要内容涉及：古代学前教育的实施，古代学前教育思想，近代学前教育的产生，现代学前教育的演进，老解放区的学前教育，现代教育家的学前教育思想，中华人民共和国学前教育的发展。    12、杨汉麟、周采：《外国幼儿教育史》，广西教育出版社1998年版。    该书为杨汉麟和周采合著，为第一部由我国学者自己编写的外国幼儿教育史专著。该著作的研究对象是外国历史发展个阶段的学前教育实践活动和教育思想及其演变发展的规律。涉及从远古到当代各个历史是时期中国以外典型的、有代表的国家的学前教育实践活动和学前教育思想理论，包括古希腊、罗马的学前教育，柏拉图的学前教育思想，亚里士多德、昆体良的学前教育思想，中世纪和文艺复兴时期的学前教育及夸美纽斯的学前教育思想，近现代欧美和日本的学前教育制度，近代教育家洛克、卢梭、裴斯泰洛齐、赫尔巴特、欧文、福芦倍尔的学前教育，儿童中心主义教育思潮，爱伦凯、德可乐利的学前教育思想，杜威的学前教育思想，蒙台梭利的学前教育思想，西方著名心理学家的学前教育思想等。    13、张燕：《学前教育管理学》，北京师范大学出版社2003年版。    该书首先阐述了管理的概念，管理思想的演进，当前教育管理学的研究范围与研究意义，管理的一般职能，管理的社会心理理论，学前教育行政的概念、教育行政机制以及行政体制的改革等有关管理科学的一般性问题。重点论述了学前教育管理原则，介绍了托幼机构设置与规章制度，幼儿园管理过程与目标管理在幼儿园的运用，教养业务管理，总务工作管理。讨论了幼儿园保教队伍建设、园长与园所领导工作、幼儿园家长工作、园所与社区双向服务以及幼儿园工作评价等。    14、王坚红：《学前儿童发展与教育科学方法》，人民教育出版社1992年版。    该书旨在为读者提供既系统、科学、详细，又实用、通俗易懂的科学研究方法的基本知识系统。该书论述了科学科学方法和科学研究的涵义、特点和要求，介绍了科学研究的一般过程与步骤，讨论了学前儿童发展与教育科学研究的意义，原则和基本类型，阐述了科学研究方法的基本概念，使读者为更好的学习和掌握具体方法奠定了基础。另外还详细论述了婴儿研究、儿童认知研究、儿童社会化研究中的多种特定方法及使用实例。其中对婴儿（三岁前）的研究方法，填补了国内这方面的空白。该书分章阐述了各特定领域内具体的有针对的科学研究方法、前沿课题与认识现状，这在国内同类书籍中是前所未有的。    15、周兢、余珍有：《幼儿园语言教育》，人民教育出版社2004年版。    该书是适应我国幼儿教育改革的需求，向幼教工作者提供新的教育理念和方法，根据教育部颁发的《幼儿教育指导纲要（试行）》精神编写的。全书共十章。第一至第四章重点阐述了语言教育与幼儿语言发展、幼儿语言教育的基本观念，以及幼儿语言教育的目标、内容。第五章至第十章讲述了幼儿园的谈话活动、讲述活动、听说游戏、文学活动、早期阅读活动的教育要求、设计与组织以及实例分析等，这部分有理论有实例，便于学习和操作。最后一章探讨了幼儿教师语言对幼儿发展的影响、幼儿教师语言艺术的基本标准和幼儿语言教育中教师的角色等问题，以帮助幼儿教师更加有效的运用语言组织活动。    16、许卓娅：《学前儿童音乐教育》，人民教育出版社1996年版。    该书是根据国家教委颁发的“幼儿园工作规程”精神，继承、吸收前人和当代有关科研成果，在深入幼儿园进行音乐教育工作实践的基础上编写的。全书共分十章，第一章至第四章主要讲述音乐及音乐教育的本质与功能，音乐教育与学前儿童发展，近现代儿童音乐教育的历史、现状与发展趋势，学前儿童音乐教育的基本观念。第五章至第九章主要论述学前儿童音乐教育构成的整体框架，揭示各个部分之间的关系及相互作用，对确定音乐教育的目标，选择音乐教育的内容，设计、组织音乐教育活动，评价音乐教育的效果等提供了依据、原则和方法。第十章介绍各种研究方法在学前儿童音乐教育活动中的运用。该书最后还附有各种类型的音乐教育活动实例。    17、刘晓东：《儿童教育新论》，江苏教育出版社1998年版。    本书是从“儿童观”锲入的。作者以个体与类的精神发生一致性为立论根据，以次回答了“教育是什么”的问题，教育作为一种特殊文化，它的任务在于引发、指导、促使儿童与人类文化发生各种交互作用，以此促进儿童的多方面发展。这一立论正是作者用以阐发各方面儿童教育的正确依据。本书的精到之处，还在于作者力图从儿童自身的诸种精神现象的特点及其发生发展规律出发来建立儿童教育学的理论体系，应当说是对儿童教育学的一个贡献。     （三）文献检索指南    1、主要专业杂志介绍    （1）《学前教育研究》    此刊物由中国学前教育研究会和湖南省长沙师范学校联合主办，创办于1987年，是全国学前教育理论核心刊物、全国教育核心期刊、中文核心期刊。该刊以反映我国幼教研究成果为特色，以有效指导幼教实践为宗旨，是我国唯一的一本幼教学术刊物。该刊的读者和作者主要是幼教理论研究工作者、幼教管理工作者、各高等院校学前教育专业师生、幼儿园园长以及广大的幼儿教师。    （2）《幼儿教育导读》    此刊由中国人民大学主办，并由中国人民大学书报资料中心编辑出版，创刊于1991年。该刊旨在帮助年轻的父母掌握科学的育儿知识和教养方法，提高幼教工作者的教育水平和能力。主要板块栏目包括幼教聚焦、素质新浪、心理世界、教师园地、创新乐园、家长关注等等。   （3）《学前教育》（幼教版、家教版）    此刊由北京教育音像报刊总社主办，其宗旨是理论与实践相结合。该刊是全国教育类核心期刊、华北地区的十佳期刊、北京市社会科学院优秀期刊。    幼教版：主要栏目包括教育技能、观念与行为、教育随笔、管理纵横等。    家教版：主要栏目有亲子手把手、每月话题、家长在线、家园面对面、新观察等。    （5）《早期教育》（教师版、家教版、美术版）    该刊为江苏教育报刊社主办的全国教育类核心期刊，该刊的读者主要是儿童家长及教师、教育工作者。    教师版：主要栏目包括卫生保健、教育经验、教育笔记、管理工作等。    家教版：主要栏目有趣味童话、智力擂台、奇妙世界、快乐学堂、亲子乐园、教子有方等。    美术版：主要栏目有研究与探索、手工坊、趣味绘画、蝴蝶画室、早期画廊、民间艺术馆、作品点评、大师的童年等。    （6）《幼儿教育》（教师版、教育科学版）    该刊是全国教育类核心期刊、浙江省重点期刊，主办单位是浙江教育报刊社。面向0—6岁儿童家长及教师、 教育理论工作者。    教育教学版：主要栏目有研究与探索、教育经验、教师专业化成长、家庭教育、管理咨询等。    教育科学版：主要栏目有理论前沿、热点聚焦、管理论谭、课程与教学、教师发展、儿童发展、课题研究等。    （7）《学前课程研究》    该刊是我国第一本关于学前课程研究和实践的杂志，主办单位是安徽少年儿童出版社。该刊物从大视野的角度将学前课程视作实施学前教育的手段，该刊的读者主要是儿童家长及教师、教育工作者。其主要栏目有理论导航、现象透视、课程管理、课程与活动、儿童游戏、课程诊断与咨询、课程理论导读、园本课程等。    2、教育科学学院资料图书情况    教育科学学院资料室书籍包括杂志和专业书籍。杂志种类多样，有多种类中文核心期刊、全国教育类核心期刊以及各大专院校的学报，包括学前教育专业过刊和现刊。资    料室图书主要是教育类和心理学类专业书籍。学前教育专业书籍包括基本理论、幼儿园管理、学前教育心理、幼儿园营养保育、教育史、幼儿园的教育教学以及与专业相关的多种书籍。专业书籍门类齐全，借阅方便。    3、网络查阅    可以在查询和浏览广西师范大学的“高校数字化图书馆”。    网络资源从语言上分为两类：中文资源和外文资源；从形式上分为数字化图书、文献数据库、电子期刊等；从利用方式上分为远程使用权访问和本地镜像服务。    进入广西师范大学图书馆，点击中国期刊全文数据库，即可进入到CNKI数字图书馆，输入关键字查询，如学前教育、幼儿园课程、幼儿园教育评价改革、示范幼儿建设等。    外文资料查询，进入广西师范大学图书馆，点击“高校数字化图书馆”，即可进入EBSCO全文数据库。这时就可以直接查阅大量外文资料。

理想是崇高的，有了理想就不会为钱财和其他私利去奋斗。　“获得”的是高尚的精神（或奋斗的幸福感生，必须是爱与严相结合。爱与严相辅相成，都是教育的条件、手段和动力。公正原则要求:爱，不是出于个人的狭隘感情或“自然好恶”，而是出于教师对祖国和民族未来的热爱、对教育事业的热爱、出于一种高尚的道德感，责任感；严，也不是随心所欲，而是严中有爱，严中有理，严中有方、严中有度。教育不是知识的发售、更不是单纯的灌输，教师应深入了解学生、潜心研究教育的自身规律，选择公正合理态度、方法教育学生。 第三，公正合理地评价学生 如何对学生的知识、能力、品质和长进程度给予恰当评价，历来是一个极为复杂的问题。根据教育劳动的特点，教育公正不仅仅限于在“分数”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高学生素质和创新能力为根本目标的“实质公正”。恰当地处理好“外表公正”与“实质公正”的相互关系，是一个需要教师不断探索和实践的重要课题。尤其在当前“高分＝重点学校＝名牌大学＝好工作＝高收入”的背景一时难以改变的情的情况下，教师坚持做到在试卷，规则和分数面前人人平等，不抱成见，不循私情，规范准确，也是体现教育公正要求的重要方面。 第四，对学生“赏罚”要公平合理。 “信赏必罚”，原本是政治家们的用人之术。如今“赏罚”的运用已成为教师教育、激励和规范学生行为的经常性措施。教育公正要求教师对学生的“赏罚”，必须以教育为前提，必须在实施中做到“赏罚”有据、“赏罚”有度、“赏罚”公平。 所谓“赏罚”有据，是指“赏罚”必须有事实和规章的依据。 “赏”，一定要给予有立功表现的学生；“罚”，一定要给予主观上有过错的学生。并且要依据(符合教育行政法规的)规定行事，不能“政出多门”，更不能随心所欲。 所谓“赏罚”有度，一是指“赏”的面不宜太宽，搞平均主义；也不能太狭，而被少数“冒尖”的学生“垄断”；二是 “赏”不宜太厚。现在有的教师也崇尚社会上那套作法，动辄对 “好”学生予以重奖，其后患无穷。一方面，学校的财力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一个阶段奖励过高，会给后阶段奖励形成压力，甚至无奖可赏；另一方面，也给得奖者造成赏一定要厚，不厚就刺激不起积极性的心态，滋长他们一味追求物质利益的不健康思想。再一方面，因为奖赏过高，引起其他学生的不满，反而使多数人的积极性受到抑制。三是“赏”一定要以精神奖励为主。因为靠物质刺激是很难培养学生成为具有觉悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾发过这样的议论:“子之能孝者，必其不以亲之田庐为恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵禄为恩者也；友之能信者，必其不以友之车裘为恩者也”。旨望以物质利益来刺激积极性，连“孝子”、“忠臣”、“挚友”都培养不出，何谈培养大批具有共产主义觉悟的社会主义事业接班人。孔子曾说:“不教而诛，非也，”说明“教”是教育的最高原则。“罚”，一定要有足够的惩戒性质，否则是不可取的。 所谓赏罚公平，是指教师在赏罚学生的问题上，决不能为个人的爱憎亲疏所干扰，要做到“有功虽仇亦赏，有过虽亲必罚”；不管是赏是罚都要经过一定的民主程序，不能个人说了算，同时要让学生明了因故，这样才称得上赏罚公平。 第五，公平公正地处理涉及学生的各类矛盾。 公正原则要求教师在处理涉及学生的矛盾的时候，必须主持公道。必须调查研究，分析原因、寻求相称的解决办法，妥善处理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，责难一方。随着社会历史的发展，教育事业的进步和社会公正向理想境界的逼近，教育公正的内容和要求将不断得到充实。 三、教育公正与学生人格的培养 公正是人们社会生活的基本需要之一，社会愈是进步，人们对公正的内在需求愈是强烈。在我国实现现代化的过程中，人们决不会仅仅满足于物质生活的改善和物质财富绝对量的增加。人们会越来越强烈地渴求社会关系中的公平公正，公正是人格尊严，人的价值的不可或缺的前提。 实践教育公正，是教师从教的道德责任和道德义务，是教师高尚人格和美好品质的生动体现，也是教师为人师表，以身作则的重要内容。教师的公正、无私、善良、正直，能使学生在与教师的交往中体验到公正的合理性，从而成为他们成长的健康心理的基础。 第二，学校并不都重视教育公正。 由于教师职业劳动的特殊性，第三者要对教师的偏私与不公正作出准确评判往往有一定难度，教育公正或许也因此而成为人人皆知的“模糊问题”。有的学校从不重视对教师进行公正观念的教育；有的对教师在教育活动中实际存在的不公行为不加约束，甚至不闻不问，以致在一些地方，教师侮辱、体罚学生，随意罚没学生钱物，或考试送分、试卷泄秘、集体作弊等从教不公、从教不廉的严重事件时有发生。而遭遇此类不公的学生，多数不愿张扬，但却积怨于心。据笔者了解，学生或学生家长对教师的品质缺陷，最不能原谅或结怨最多的是教师的偏私与不公正。 第三，社会不良风气干扰教育公正。 教师必须具有高尚的师德，这是由教师肩负的神圣职责决定的。但教师作为社会的一个职业群体，其实际的道德水准离不开现实的社会存在，并始终受到整个社会职业道德环境的影响或制约。当前社会出现的多元的价值导向，人们公正观念的淡薄，特别是干扰社会公正的社风、行风，是影响教师公正从教的外因。 直面现实，笔者以为，应果断采取以下对策: 重视把教育公正作为教师职业道德的重要内容，要让所有教师了解教育公正，重视教育公正，确立教育公正的价值信念，增强履行教育公正的道德责任感，正义感、使命感，坚定道德意志，全面实践教育公正。 鼓励教师潜心研究和掌握教育和教学规律，选择公正合理的态度、方法教育学生。要力求做到内心公正与外在行为公正的统一、动机公正与效果公正的统一。 大力纠正教育行业的不正之风，尤其是关系风，人情风和“一切向钱看”的腐败风。要建立制度制止从教不廉和不公的行为。如从最常见的亲友托情“帮忙”、学生家长平白馈赠，到公开以考分、名额、文凭、学位换取或变相换取金钱等等。发现问题，要及时纠正和教育，对个别品行恶劣，严重违背公正原则并造成不良后果的，要公开揭露，予以重罚，直至开除公职，以纯洁教师队伍。 最后，综合治理教育环境，尤其是教师职业环境。要加大对《教育法》、《教师法》等教育法律法规的宣传和执法力度，提高全社会依法治教、依法治校和依法从教的意识和水平。教育行政部门，要经通过完善教育立法，倡导社会教育关系的公平公正，要规范教育“市场”，消除教育行业的“假冒伪劣”和无序“竞争”。类学校，要集中精力抓好教育，少一点“在教言商”，要通过依法治校，强化管理，保证公平公正原则在学校招生、收费、教育、毕业生推荐就业等各个环节都得到具体落实。 笔者设想，如果全社会能向重视国家司法机关司法公正和干部廉洁从政那样，关注教育公正和廉洁从教问题，教育公正的实现便有了切实的保证。师德论文 在开展师德学习的基础上，我结合自己的教育实践对教师这一职业又有了新的思考和认识。我深刻地认识到学生、家长和教师共同组成了一个教育教学的有机整体，其中教师起着最关键的作用，只有教师寓德于教，为人师表，才能使这个有机整体取得最佳的教育教学效果。一、 热爱学生，是师德的核心内容。原苏联教育家赞科夫认为：当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。热爱学生，必须了解学生，尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生的内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建立起和谐、友爱的师生关系。一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。于程和王茂宇同学是两个听力有严重障碍的聋童，他们戴上助听器后的听力也不及正常儿童的十分之一。这给他们的学习和交往带来了很大的障碍，也给老师传授知识带来了许多难以想象的困难。面对着两个聪明可爱，渴求新知的孩子，我的心灵感到了强烈的震憾。做为一名人民教师有责任让他们接受正常的教育，让他们享受到其他孩子能够享受到的一切权利。课堂上，为了让他们听懂我说的一句话，我经常口对口地为他们俩单独说上五、六遍。下课了，为了使他们读准一个字母，我几十遍地和他们一起重复那些单调的发音；为了和他们扫除交流障碍，课下我刻苦学习聋童心理学，仔细揣摩他们的独特个性；为了树立他们的自信心，我更是抓住一切机会鼓励他们的点滴进步，让他们和其他正常同学一样参加唱歌、跳舞等集体活动；面对他们的调皮和恶作剧，我一次次苦口婆心地与他们进行谈心交流，帮助他们养成良好的行为习惯。功夫不负有心人。经过我的不懈努力，于程和王茂宇同学在听、说、读、写、算、唱、跳、动手实践等各个方面都达到了正常儿童的水平。在第一学年的期末考试中，他俩都取得了优异的成绩，于程同学还被评上了三好学生。二、 尊重家长，是师德修养的重要体现。父母是儿童的第一位和永久的教师，他们在人的一生成长中具有举足轻重、不可替代的作用。苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“学校与家庭是两个并肩工作的雕塑家，有着相同的理想观念，并朝着一个方向行动。在创造人的工作上，两个雕塑家没有相对对立的立场是极其重要的。”尊重家长，引导家长了解、参与、监督学校的教育工作，才能充分发挥家长的监督教育作用，使学校教育和家庭教育有机地结合起来。为了调动家长积极参与学校教育，我定期把学校各个阶段的学习、活动等情况以《致家长一封信》的形式发给家长，然后，请家长对自己的教育教学工作提出反馈意见。每次的《致家长一封信》都是我利用双休日的休息时间完成的。信中要对全班的各项工作做全面总结，并要对每位同学的表现进行具体分析，列出在最近时期各个方面表现较好同学的名单。 这一做法，使家长对班级开展的各项活动都很关心。他们提出的合理化建议，给我开展教育教学工作提供了有益的帮助。在实际工作中，我把学生在校的表现以《学校行为录》的行式及时反馈给家长，使家长能够详细地了解到孩子在校的纪律、学习、劳动等各方面的表现，再请家长把孩子在家里的表现以《家庭品德表》的行式及时反馈给我。这一做法取得了非常好的教育效果。我通过《家庭品德表》，及时地了解到学生在家的各种表现，为我真实全面地了解学生、对学生进行思想教育提供了非常宝贵的资料。我长期坚持这种信息交换，与家长达成共识，共同优化育人环境。我将自己这一做法，撰写成德育论文《小公民自我教育行为录》获得了中央教科所举办的德育论文评比一等奖。家长是一支蕴藏着巨大教育潜力的队伍，他们中间很多人的素质并不低于教师，教师只有放下架子，经常虚心地听取家长的批评和建议，才能调动家长参与学校教育教学的积极性，不断改进自己的工作。三、 乐教勤业，是师德规范的最高境界。通过师德学习，我深刻认识到全国优秀教师魏书生的关于老师劳动有“三重收获”的观念非常正确。他认为老师的劳动一是收获各类人才，二是收获学生真挚的感情，三是收获科研成果。正是这“三重收获”的观念，指引我在教育教学的征途上不断地调整自己的步伐，潜心钻研学与教的规律，在教育教学的过程中，细细地体会着教书育人带给我的乐趣网络小班教学是适应信息时代需要的新型教学形式。为了制作出一个适合网络小班学生使用的识字课件，我在电脑前一坐就是半夜，不会的就翻书，感觉不理想再重做。一遍又一遍的尝试，终于成功了。第二天，在课堂上展示这个课件，同学们欢欣鼓舞，非常喜欢，为激励他们多识字起到了很大的推动作用。为了指导同学们写好起步作文，我利用课余时间，从全班同学的暑假日记中选取了三十多篇优秀日记加以修改，又在每一篇日记后面加上了详细的批语，在自家的电脑上打印了25页。接着，我又自己花钱到外面的复印店给每个同学复印了一本。当同学们看到自己幼稚的日记被打印成铅字时，每一张小脸上都充满了喜悦和自豪。他练习写日记的劲头更足了。不断研究教育教学方法，寻找科学的育人规律，是勤业乐教的重要体现。教师工作的纯熟性源于他的积极进取和勤奋精业精神，只有乐教勤业的老师，才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义，才能为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引。我越是勤奋工作，越是能体会到教师工作的无穷魅力。总而言之，通过师德学习，我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断地更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到寓德于教，为人师表。尊重�6�1宽容�6�1平等据说，从全国中小学生问卷调查得出，受学生欢迎的教师的突出品质是：尊重学生的人格，理解信任学生。关注每个学生的健康成长，注重对学生个体生命的理解，尊重和关爱，培养适应社会进步的具有主体人格的人，这是素质教育的核心，也是新的课程体系的目标取向。因此，在学生成长历程中担任重要角色的教师，一定要尊重学生，维护学生的人格尊严。一、尊重学生首先要对学生有爱心爱心，是燃烧的火，会让绝望的心灵重新点燃。作为教师要像爱护自己的儿女一样热爱学生。在日常工作中，深入学生与学生打成一片，应事事注意，时时留心，缌观察每一个学生。当学生在生活上遇到困难，学习中失去信心时，教师应给予慈母般的温暖和帮助，以增强他们的自信心。当学生体验到你的爱心，他们就会直视困难，努力克服生活和学习上的困难，扬起理想的风帆，乘风破浪，勇往直前。二、尊重学生最重要的是对学生要宽容著名作家雨果说过："世界最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵"。俗话说，世界上没有完全相同的两片权叶，当然更没有完全相同的两个学生。不论过去现在还是未来，只要有人类存在，人的个体差异，个性差异与价值取向的多样性就存在。所以作为教师对学生要宽容，豁达，教师要同情那些缺少天赋，在生理上有某些缺陷的或者成绩差，或者犯了错误的学生，用同情心去唤醒儿童的上进心，自信心和自尊心，帮助他们清除自卑感，排除他们的烦恼和悲伤，用热情和温暖鼓励学生充满信心地学习和生活。当遇到学生"顶牛""越轨"时，教师应放下"师道尊严"的架子，设身处地为学生着想，三思而后行，尤其需要有自我批评的勇气和精神，也许学生的"顶牛""越轨"正是学生创新思维火花的萌发，作为教师要小心呵护，这样才能有利于培养学生的创新思维和创新能力。三、尊重学生最根本的是要平等对待每个学生学生的差异是客观存在的，我们就应该承认和尊重学生的差异，不能硬性地按照整齐划一的标准来评价要求每个学生。这种差异要求教师创造适合不同学生健康成长的教育，而不是选择适合教育的学生，在教学中我们应该分层施教，帮助学生在各自的基础上得取发展，针对不同层次学生的发展水平，提出不同层次的要求，使每个学生都能获得成功的喜悦，只有这样才能避免歧视学生的现象，也才能让优生"吃饱"，培养出更多有创新能力的尖子生，让"优、中、差"都取得更大的进步。现代教育的民主性原则就是要求教师尊重学生，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教师才可能深入学生的内心世界，准确把握学生的心理状态，才能与学生进行心灵的沟通，最终才能收到良好的教育教学效果，教师们放下你的架子，弯下你的腰，学生就会向你微笑。让美丽的人生从感动中走来 教育是门艺术，我认为掌握这门艺术并不在教龄的长短，与各位相比，我多的只是教龄，而对这艺术我只是个叩门者，倒是这七八年来品尝了一些教育的苦乐酸甜，我感谢大家给我这个诉说的机会，为了使说话不至于漫无目的还是确定一个话题吧：让美丽的人生从感动中走来。老师们聚在一起常感叹：现在的学生不好教，打不得，骂不得，批不得不用说，还冷漠挑剔。上届我班有一位性情孤傲、同学关系紧张，认为所有老师都不够优秀的女生。我想，以诚心与人便没有攻不破的堡垒，更何况以之待一个未成年的孩子呢，相信自己会用真诚赢得她的信赖，于是时不时就找她谈心。但没料到她在班里向同学扬言：“哼，她没什么可怕的，欺软怕硬，根本不敢把我怎么样！”还有一个男生不但学习习惯不好，迟到、上课说话更是屡教不改，一次我请来家长交流情况，最后我让他当着家长的面对今后的行为表个态，他说：“以后好好做”我又追问了一句，他却说：“我敢不好好做吗，我怕你报复我。”自己的诚心付出得到的是学生的冷漠的拒绝，着实很痛心。我思考，学生的冷漠从家庭的角度来看，父母对子女的有求必应，过多的安全教育，让孩子不能正常的与人相处，甚至怀疑一切；从社会环境来看，社会上对个性的张扬使得稚嫩的心把标新立异与叛逆当成了个性来追求，这就难免使教学在一部分学生中成为了老师的一相情愿。然而，我认为冷漠是一种人性的缺失，是学业、事业路上的绊脚石。身为教师，育人为本，我们有责任让学生走出冷漠，在阳光下绽放花朵。著名教育家陶行知说，教育是要创造出让自己感动的人。遵循这一理念，我尝试了一些做法，收获还是颇丰的。首先，给学生创造一个温暖的环境。冷漠也是缺乏对生活的感动，这并非是身边缺少感动的人和事，只是常常视而不见。为了让学生感受到班级的温暖，我曾给学生布置了一份作业：每人用一周时间去发现身边同学的优点或发生在同学间感人的事，然后我开了一次“可爱的同学”的主题班会，让同学在班会上交流发现，在第一位同学羞涩的讲述后，发言的同学此起彼伏，一个个可爱动人的形象被描画了出来，再看那发言的听讲的一个个漾开了笑脸。之后的周记本上就有了“名人某某”、“淘气大王”、“同桌的她”，更有了“可爱的校园我的家”等生动鲜活的精彩纷呈的文章了。不仅如此，同学间互帮互助的场景也时时感动着我。同学间能互帮互助，互关互爱是形成良好班风的一个重要因素。良好的班风除了同学间互帮互助，还应亲师信道，班主任是搭建学生与任课老师间的桥梁，为了让学生更多的了解自己的老师，使任课老师不会因与学生课下交流少而给学生的印象只限于课堂上讲授知识时蹙额锁眉的那一面，我又开了一次“我们的老师”的主题班会。在学生谈了自己眼中的老师后，我把不为学生所知的各位老师的为人做了补充介绍。例如，英语老师的勤奋好学，不苟言笑；物理老师文理兼通，办公室里常常妙语连珠，睿智非凡等等。我从学生脸上读到了“感动”“景仰”，下课铃声响了，同学们依然要求我再讲些老师们的佳话。这使我感到只有学生觉得老师可爱可敬，我们的教育才不会是赶鸭子上架。身边有可爱的同学，有可亲的师长，怎能不使学生对生活的热爱呢，一个热爱生活的人必定会拥有一个美丽的人生的。再者，用诚心对待每一位学生。生活的美丽不是用几句话或一堂课就能催生出来的，老师往讲台上一站，在学生中间一走都具有指示性，你到底是不是可亲，时间会证明一切。庄子有言曰：“真者精诚所至，不精不诚不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。”要创造让自己感动的人，首先老师自身就不该是一个冷漠的人，对待每一位学生都该拿出百分之百的诚心。一次课上，体育生刘斌不停的在滚脚下的球，我边讲课边有眼神制止他的行为，但毫无效果。我觉得他漠视了我的存在，于是让学生自己看书时，我就走到他面前，发现他连语文课本都没带，我厉声道：“没带书就不知道跟同桌合看吗？”他说：“我不知道是语文课。”这叫什么话，我冷问道：“哦！你要知道是语文课就会带书啦？”他的回答出乎我的意料，说：“我要知道是语文课就不来了！”当时气愤的以为这孩子无可救药，也觉得自己颜面扫地，便向他的班主任告了状。过后我又思考：你想教育学生就别给学生来阴的，否则你收获的只有伤心。当我们“无视”自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。这样，我们便把自己尊严的丰碑建在了学生的心中！前面我提到的那个学生吴淑萍，虽然她在班里的扬言传到了我耳朵里，但我一直装不知道，从未改变对她的关心爱护，我的真诚终于收获了感动：临毕业前她亲自交给我一封信，信上说：“三年，您教给我的不仅是知识，更多的是做人的本分----真诚，请相信我不会让你失望的。”真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。没有教不好的学生，要的只是时间和耐心。另外，不漠视学生的细微举动。我们与学生相处的时间只有三年，而这三年对于一个孩子的成长又是至关重要的，懂得感动是成长过程中重要的情感态度。让人感动并不需要什么惊心动魄的大事，美丽人生是由无数个感人细节构成的。我们老师应善于捕捉住学生细微的情感表现，孩子的成长更多的是须要感性的呵护，而不是理性的说教。我班王晓谕课下跟我说话总是用乡音，我问她：“怎么，还没学会普通话？”她说：“老师，我觉得跟你亲才说老家话哩！”于是课上我时不时的模仿一两句同学们的乡音，并告诉学生课堂上咱们说普通话，课下可以用家乡话交流，我爱听。上届我班有位叫芦苇的女生，有一次我上完课，她追我到楼道说：“老师，你头上有根白头发，我不想看见你长白头发，让我给你拔了吧。”我便揽着她的肩一起来到了办公室，我坐下让她给我拔。我没有说谢谢，但我想我的配合举动是远远超出谢谢的分量的。自从有了电话电脑，我几乎遗忘了写信收信的那份快乐了，但那一年元旦我却得到了一份久违的欣喜，学生路路给我寄来了一封信。信还没展开就有两行娟秀的字映入眼帘：“每当我接到好友来信，我都欣喜不已，我想您也有过同感，所以近在咫尺，我要让您再度欣喜，就算学生给您的新年贺礼吧。”我如获至宝，迫不及待的展开信品读，信的结尾写道：“我也许不是您最喜爱的学生，但您却是我最敬爱的老师。”我不能缄默这份感动，元旦联欢会给予了我这个表达的机会。主持人宣布“最后一个节目是传蜡烛表心声，蜡烛传到谁的手上谁就说一句此时最想说的话。”最后蜡烛传到我的手上，我说：“同学们，和你们在一起我倍感充实和快乐，是你们让我觉得没有比老师这个职业更叫我心动的了，是你们诠释了我人生的意义，谢谢大家！在此我还想对一位同学说，不要怀疑我对你的爱，就象你认为我是你最敬爱的老师一样，你也是我最喜欢的学生之一，你们都是我的好学生。”我觉得对于学生可爱的小举动我们必须给予回应，粗心大意对稚嫩的心灵的漠视，其后果怕是导致他们对人世的冷漠。教师的爱，就像火种，它能点燃学生的爱。学生得到教师的爱，才会把这种爱“反射”给老师、同学，以至上升对生活、对学习、对祖国的爱上去。苏霍姆林斯基有一句话说：“对孩子的热爱与关怀，是一股巨大的力量，能在人身上树立起一切美好的东西。”有爱心的人必定是一个懂得感动的人，感动是与人相处的润滑剂，感动于他人的帮助，感动于他人的忏悔，感动于他人的真诚，感动于他人的美丽；感动是与生命的对白，感动于小草破土而出，感动于夏日的一缕清风，感动于落叶魂归大地的壮烈，感动于第一片雪花消融在脸颊……懂得感动才是健康的人性。“教师是人类灵魂的工程师”这是对我们的美誉，同时也是在告之我们的责任。那就让我们以饱满的热情，健康的人性创造让我们感动的人吧。

怎么理解时代主要内涵，你学好哲学就知道了

师德“师德是根本！”——教育大咖解读新时代教师“十项准则”03:05概述特征构成考核事件目录1摘要2基本信息3概述4特征5构成6考核7事件8参考资料师德是教师职业道德的简称，职业道德是与人们的职业活动相联系的，具有自身职业特征的道德规范。唐代文学家韩愈在《师说》中给教师职业下的定义是：“师者，所以传道授业解惑也”。就是说，“传道”是三大任务中的首要。而要向人传道自己的道德就要高尚，这也是老师受人尊敬的原因。教师是“为人师表”的神圣职业，其一言一行都会影响到下一代的成长。人们将教师视为“真正天国的代言者，真正天国的引路人”（杜威），称教师是塑造人类灵魂的工程师。基本信息中文名 师德释义 是一种职业道德外文名 Teacherscode of morality印发时间 2013年5月特点 自觉性、示范性、深远性概述所谓师德，是教师应有的道德和行为规范，是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。从实践的角度看，具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对其学生产生一辈子的影响。唐代文学家韩愈在《师说》中给教师职业下的定义是：“师者，所以传道授业解惑也”。就是说，“传道”是三大任务中的首要。而要向人传道自己的道德就要高尚，这也是老师受人尊敬的原因。教师是“为人师表”的神圣职业，其一言一行都会影响到下一代的成长。因此，人们将教师视为“真正天国的代言者，真正天国的引路人”（杜威），称教师是塑造人类灵魂的工程师，把教育界称之为“最后一片净土”。[1]特征师德，是教师工作的精髓，可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概括其内涵。师爱为魂。“师爱”是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，即“师魂”。从爱学生的角度讲，就是教师要做学生的良师益友。构成教师道德认识、教师道德情感、教师道德意志、教师道德信念、教师道德行为、教师道德习惯。师德，是教师工作的精髓，可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概括其内涵。师爱为魂。“师爱”是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，即“师魂”。从爱学生的角度讲，就是教师要做学生的良师益友。好师德培养好教师，好教师造就好学生，好学生谱写好未来，可见师德的重要性！学生安全“保护学生安全”是针对中小学的特殊情况提出的——中小学生的绝大多数是未成年人，因此教师在负有教育、教学之责时也同时负有保护之责。这也是《青少年保护条例》等法律、法规的具体化。这样的规定并不损害教师的利益，更谈不上侵犯教师的生命权，因为“保护学生安全”并不排除教师也可以并应该保护自己的安全，更没有要求教师必须舍己救人。“保护学生安全”主要是要求教师在平时加强对学生的安全教育，落实各项安全措施，防范学生的危险行为。在遭遇突发事件，或学生处于危险中时，作为成年人、具有更强避险经验和能力的教师应该给学生切实有效的帮助。教师与学生的生命权是同等的，在危难中让体力和经验不如自己的学生走在前面，正是给学生平等权利的表现，就像在海难发生时让老人、儿童、妇女、残疾人优先上救生船一样。违反《道德规范》有程度的区别，处理的办法也不同。有的只需要批评教育，有的必须给予相应的处分，取消教师资格是最严重的处分。范美忠的行为如果发生在《道德规范》增加了“保护学生安全”的条文以后，当然首先会肯定他没有尽责——这只是指范在逃出教室的同时没有招呼学生。考虑到这是从未遇到的特大地震，范只要承认自己惊慌失措，对学生和家长表示歉意，就能得到大家的谅解，绝不会有人根据《道德规范》来将其逐出学校。实际上，对范的谴责也是发生在他通过博客文章作自我宣扬之后。如果说范触犯了“行规”，主要也是他事后的言论，而不仅是临难的行为。即便如此，也没有人认为必须对他绳之以法。何况《道德规范》并不是完全意义上的“行规”，因为它只涉及教师的道德层面，也不是奖惩条例。道德本来就应该高于法律的要求，何况对为人师表的教师？师道完全应该高于普通的道德。据我所知，世界上不少国家对教师都有一些保护学生的特殊规定。而且约定成俗，这类规定早已成为全社会的共识。因此，对这样的修订还是应该积极支持。规范中小学教师职业道德规范（2008年修订）一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人 1梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。考核2013年5月29日， 根据中组部、中宣部、教育部联合印发的《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》，我国将对师德表现作为教师年度考核、岗位聘任(聘用)、职称评审、评优奖励的首要标准，建立健全青年教师师德考核档案，实行师德“一票否决制”。意见强调，要强化政治理论学习、开展形势政策教育、丰富政治理论学习方式，切实加强对青年教师的思想教育引导。推进青年教师师德师风建设，强化职业理想和职业道德教育，激发青年教师树立崇高的职业理想，严守教育教学纪律和学术规范。坚持学术研究无禁区、课堂讲授有纪律，杜绝有损国家利益和不利于学生健康成长的言行。完善师德考核机制，实行师德“一票否决制”。意见指出，高校青年教师主体积极健康向上，但也有少数青年教师政治信仰迷茫、理想信念模糊、职业情感与职业道德淡化、服务意识不强，个别教师言行失范、不能为人师表。意见提出要完善师德评价内容和方法，健全学术不端行为预防查处机制。对师德表现突出的青年教师，予以重点培养、表彰奖励；对师德表现不良的，及时劝诫、督促整改；对师德失范的，依法依规严肃处理。意见还强调要善于利用社会实践、师生互动、网络教育服务等多种方式，在潜移默化中加强对青年教师的思想教育引导；要确保青年教师思想政治工作经费投入，根据实际需要配备专兼职工作人员。事件广州教育局发布《广州市教师职业道德规范读本》 。该读本要求教师“办公室不放亲属照片”、“不穿带洞的毛边牛仔裤及破洞丝袜”、“不要露出一节长毛的小腿”。有教师觉得管得过细，会扼杀个性。对此，市教育局官员认为，读本仅是行动建议，并非必需遵守。教育部2009年重新修订的《中小学教师职业道德规范》规定了诸如“爱国守法”、“敬业奉献”、“热爱学生”等六个方面，并没有约束到教师的吃穿住行等环节。对于细化到放亲属照片都要管的师德规范，还有一个疑问，这样事无巨细的规定，是否听取了教师、学生、家长和社会各界的意见。因为按照这样的规则要求，恐怕是稍微不注意，就违背了规定，成了“师德有瑕”的教师。但事实上，一些优秀的教师，从来都是不拘小节的，但学生和学生家长并未感觉不妥。海南师德师风集中整治专项督查工作已经启动。海南省教育部门将组成10个督查工作组，分赴全省19个市县的教育行政部门和中小学开展专项督查工作。海南省强调，对校长和教师队伍中严重不称职或师德师风严重失范的，坚决清除出教师队伍。只要从事教育工作，师德永远是第一标准，永远是“一票否决制”的“零容忍”。学术造假首先是一种违背基本师德、学术道德和科学精神的表现，是一种学风浮躁和急功近利的产物。应对其实行师德“一票否决制”。典型事件有，中山大学外语教学中心主任夏纪梅伙同副主任王哲等人，在申报2009年度“国家精品课程”（本科）时，张冠李戴，大肆造假。此事被打假名师郭颐顿在学术打假网站“新语丝”上揭露，轰动一时。夏纪梅因此得了“夏”的外号，并成为网络热词。本应对这些学术造假者实行师德“一票否决制”，但他们至今仍未受到任何处理。北京12岁初中生小粽子被老师体罚三小时后跳楼自杀，曾经受到恐吓颜啸（2000年12月17日—2013年10月23日），山东省泰安人，从小在北京长大，生前就读于北京市海淀区六一中学初二（4）班。生前梦想是做首都人民警察。朋友喜欢称呼颜啸 粽子，小粽子。小粽子性格开朗，温和，有点嘴贫，人缘很好，学习很优秀，生前是语文课代表，学习成绩在年纪前几名，曾经当过班干部，“同学都很服他”，小粽子立志让儿子当“富二代”。成绩优秀的小粽子，在电脑游戏里，也从不服输。喜欢的游戏有 “CS”、“英雄联盟”，“三国杀”“摩尔庄园”。2013年10月23日傍晚6时22分，他从自家17楼顶层纵身跃下。小粽子和小勇（化名）因为抬人游戏在学校弄伤另一位同学，两个人在办公室里被罚站三个小时，期间不是站着就是蹲着。小粽子的好朋友莉莉已经写完了作业开始吃晚饭，饭桌上，莉莉告诉妈妈，“小粽子他们要关监狱了，可能不能上课了“在小区的监控录像上，小粽子再次出现是6点07分，按下上升按键后，身穿校服的他躲在监控区域外，约半分钟后，电梯停在一层，小粽子从电梯间和楼梯间的拐角处迅速跑进