中华武术研究投稿要求多少字

不好投。《中国社会医学杂志》征稿要求较严格。内容要求：医疗卫生体制与新医改等卫生政策性、理论性重点、热点问题社会医学学科建设及理论与方法学探讨社会因素在疾病的发生、发展、转归过程中的影响及作用，以及疾病的社会预防与控制措社区卫生服务策略与实践与社会医学学科密切相关的卫生经济、卫生法学、健康教育、医学伦理、医学哲学等相关学科的研究成果国外社会医学及其相关学科领域的新成果、新进展、新方法。稿件要求：来稿要求论点明确、论据充分、结构严谨、层次分明、文字精炼规范。科研论著、研究报告及综述性文章不超过5000字，应用研究及方法介绍一般不超过4500字，实践经验交流等不超过3500字。所有字数统计均包括中、英文摘要和参考文献。来稿文责自负。请勿一稿多投，若发现作者有一稿多投现象者，本刊将对该作者列入“黑名单”系统。《中国社会医学杂志》是由中华人民共和国教育部主管、华中科技大学主办的国家级学术类期刊，主要报道社会医学及相关学科领域最新研究成果、研究进展及研究方向。

中国传统文化有哪些 中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术 �秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯） �木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简 �茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明 �竖排线装书、剪纸、风筝 �佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱 �乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等） �龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼 �彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器 �古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器�鼎 �国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图 �石狮、飞天、太极 �对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼 �鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花 �大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱 �黑头发黄皮肤、丹凤眼 �红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河 �唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠 �泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子 �华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅 �汉字、数字8、6、4 �唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》 �金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋 �黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦 �玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐 另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗…… 每个地方还有地方和民族的特色。 001 中国书法 002 篆刻印章 003 中国结 004 秦砖汉瓦 005 兵马俑 006 京戏脸谱、皮影、武术 007 桃花扇 008 景泰蓝 009 玉雕 010 中国漆器 011 红灯笼（宫灯、纱灯）、 012 木版水印、钟鼎文、汉代竹简、甲骨文 、钟鼎文、汉代竹简、汉代竹简上的隶书 013 茶、中药 014 文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明 015 竖排线装书、剪纸、风筝 016 佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱 017 乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等） 018 龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹） 、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼、 019 彩陶、紫砂壶、腊染、中国瓷器 020 古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器(鼎） 021 国画、敦煌壁画、山清水秀 、写意画 、太极图 022 石狮 023 飞天 、太级 024 对联、门神、年画、 鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼 025 鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花 026 大熊猫、鲤鱼 027 芭蕉扇 028 风箱 029 黑头发黄皮肤、丹凤眼 030 红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河 031 唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠 、帝王的皇冠、皇后的凤冠 032 泥人面塑、锄头 033 清朝大辫子、铜镜 、大花轿、水烟袋、鼻烟壶 034 华表、牌坊、长城 035 园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭 、井 、黄土 、民宅 036 筷子 037 数字8，4 038 唐诗、宋词、三十六计、孙子兵法、西游记、红楼梦、三国演义、水浒传、诗经 039 汉字 040 金元宝 、如意 041 烛台、罗盘、八卦 、司南 042 棋子与棋盘、象棋、围棋 042 黄包车 、鼻烟壶 、鸟笼 、长命锁 、糖葫芦 043 玉佩 、鹫 、千层底 、刺绣 、丝绸 、檐 044 饼、油条、豆浆、小笼、茶 、中药 045 人民币、古钱 儒家学说 古典儒学 两汉经学 儒道释的交会与融通 义理之学 考据之学 道家道教 老子哲学 庄子哲学 早期道教 魏晋南北朝时期的道教 道教的鼎盛 金元时期新道教 道教的衰落 中国佛教 教义教规 历史源流 教下诸宗 教外别传 礼仪制度 藏传佛教 诗歌词曲 先秦诗 两汉魏晋 南北朝诗 唐诗 宋诗 元明清诗 词 曲 文章骈赋 散文 骈文 辞赋 章回小说 形成与演变 流派与名著 民族风格 •书法篆刻 先秦书法 秦汉书法 魏晋南北朝书法 隋唐书法 五代两宋书法 元明书法 清代书法 书论与欣赏 篆刻 •中国绘画 教化人伦——人物画 山境水情——山水画 花鸟精神——花鸟画 玄妙之门——绘画理论 •雕塑造像 明器雕塑 陵墓表饰雕塑 宗庙造像 石窟造像 寺庙造像 建筑雕塑 工艺雕塑 •传统音乐 民歌 乐器和器乐 舞蹈音乐 曲艺音乐 戏曲音乐 乐论、乐志和乐律学 •古代舞蹈 原始舞蹈 周代乐舞 秦代百戏 隋唐乐舞 宋代队舞 元、明、清舞蹈 •古典戏曲 戏曲的起源和形成 宋元南戏 元杂剧 明清传奇 清代地方戏 京剧 传统戏曲理论 •史官史学 史官史家 史书体裁 历史思想 史学理论 •汉字的形质 汉字的基本类型 汉字的起源与发展 汉语方言 汉语语音 汉语词汇 汉语语法 •书简典籍 古籍形态 古籍整理 古典书目 •教育科举 教育制度 教育思想 科举制度 •中华武术 拳术 武术器械 对练 集体项目 攻防技术 •中华气功 渊源探踪 历史发展 门类划分 研究方法 理论基础 要领简述 应用价值 外气研究 •棋艺博戏 围棋 象棋 •兵家韬略 韬略的形成与发展 韬略的理论原则 国防韬略 治军韬略 用兵韬略 •政治谋略 政治谋略产生和发展的历史条件及其作用 政治谋略的类型 •刑名律令 渊源与发展 理论基础 形式特征 主要罪名及处罚 刑罚体系 主要适用原则 •中医中药 基础理论 临床基本原理 针灸学 中药学 养生学 名医名案 •建筑园林 构造与材料 色彩与布局 传统居住建筑 城市和城市公共建筑 宫殿建筑 礼制与祠祀建筑 陵墓建筑 佛教建筑传统园林建筑 •古玩器皿 陶器 玉器 铜器 瓷器 漆器 金银器 文房四宝 •衣冠服饰 起源与初步发展 周礼缙绅与汉官威仪 从魏晋的日月改易到唐代博采兼收 宋代的守古尚简与明代的恢复汉俗 满汉并存的清代服侍 •美食名饮 斗茶品茗 琼浆美酒 玉盘珍馔 •中国民俗 鬼神 丧葬 婚姻 宗法 礼仪 节日 禁忌 相术 风水 算命

追寻人类本源，追求人体极限

有人说这些人纯粹无聊 但是我不这么认为 习武之人研究武术史是为了得到武学的真意 同时用现代科学能接受的说法来解释武术而且现在很多拳种存在很多空洞 我们可以通过研究武术史来填充 像是我家祖上留下的拳术 很多都已经失传了 但是我通过对我家祖先那个时代的了解和历史的变迁重新填补起了家传武学 当然我这样就很狭隘 不过我不认为习武之人研究武术史还有更加伟大的目的 弘扬中华国术是这么说 但是外国人不能理解我们 就像我们不能理解外国人争勇斗狠一样 而且我们知道 武术的历史几乎是和中华民族史是同步的 我们可以从武术史看到很多武术之外的文化变迁等等 当然 不排除有很多根本没练过什么的就大言不惭的去研究武术史 我只能为那种人感到悲哀

-11-13几千年的中华文化能够不中断地延续至今，不是常例，而是奇迹，极其罕见，及其困难的：中华文明延续至今，在传导技术上的原因在于早早地建立了一个既统一又普及的文字系统；中华文明延续至今，在传导状态上的原因在于早早地建立了一个对社会、对历史的开放式对话系统；中华文明延续至今，在生息空间上的原因在于一直没有失去过一个辽阔而稳固的承载地域；中华文明延续至今，在精神空间上的原因在于一直以中庸之道避免了宗教极端主义的严重灼伤；中华文明延续至今，在外部关系上的原因在于一直因地理阻隔和农耕生态而并不过度热衷于对其他文明的军事远征；中华文明延续至今，在内部关系上的原因在于一直没有让社会长期陷于整体性无序状态；中华文明延续至今，在固守精神主轴方面的原因是借助于科举制度使儒家文化成了一种广泛的生命化遗传；中华文明延续至今，在汲取外部资源方面的原因是采取了一种粗糙而又松软的弹性态势使各种文明成分大致相安无事。虽然超了一百字，但是这八句话每句都是经典。

中国武术在现在的热武器时代看似已经没落其实不是。为什么别国的武术发展的都不错呢，关键还是教育体制的不到位和人们对武术的认识和误差。别国的学校很早就有武术社这类的团体。但是在中国的体制下，这些东西都没有读书来的重要。才造成中国武术不被认可。不然奥运会早就有散打项目啦。