中国民俗文化文献研究报告

刘铁梁，男，1946年1月生，辽宁省绥中县人。1968年毕业于北京师范学院中文系，在中国人民解放军4657部队学生连锻炼两年之后，到北京郊区良乡中学任教和担任教研员。1979年入北京师范大学读民间文学专业研究生，师从钟敬文教授。1982年获硕士学位并留校工作。任北师大文学院民俗学与文化人类学研究所所长，教授，博士生导师。兼任中国文联全委会委员，中国民间文艺家协会副主席，中国民俗学会副理事长，中国人类学学会理事,山东大学教授。在浙江和河北等地的农村，长期进行民俗学田野调查。编著有《北京民俗文化普查与研究手册》、《中国民俗文化志北京门头沟区卷》、《中国民俗文化志北京宣武区卷》、《20世纪中国民间文学经典》等，发表有《村落庙会的传统及其调整——范庄“龙牌会”与其他几个庙会的比较》、《 庙号类型与民间宗教的实践模式——以安国药王庙会为例》、《村落生活与文化体系中的乡民艺术》等论文。曾获国家级高等学校教学成果一等奖（排名第二）。 《劳动歌与劳动生活》，《民间文艺学文丛》，北京师范大学出版社，1982年。 《新中国民间文学事业的发展》，《北京师范大学学报》，1984年5月。 《两派“花儿”表现手法研究》，《民间文艺学探索》，北京师范大学出版社，1987年。 《鲁迅的民间文艺观和他的“国民性” 思考》，《北京师范大学学报》增刊《学术之声》，1988年。 《雅俗对流中的民间文学》，《民间文艺季刊》，1988年3月。 《俄罗斯的民间故事》，《民族文学研究》，1990年2月（译文）。 《关于民俗学本位的思考》，《民俗研究》，1991年4月。 《江南农耕文化调查中的民间文艺》，（日本）福田アジオ主编《中国江南的民俗文化》，1992年。 《“花儿”抒情的审美类型》，《北京师范大学学报》增刊《学术之声》，1992年。《民间传说与民间故事研究》，《中国文学年鉴》（1991-1992）。《民间文学的学习》，《北京自学考试》报，1992年3月26日。《黄帝传说的象征意义及历史成因》，《北京师范大学学报》，1993年4月。《中国近年来民间故事的搜集与研究》，（韩国）《比较民俗学》第11辑1994年。《 深入开展民俗的调查与研究》，《中国民俗学研究》，1994年。《 村落集体仪式性文艺表演活动与村民的社会组织观念》，《北京师范大学学报》1995年6月。《中国南方求雨传说和信仰》，(奥地利)《Folk Narrative World View》，1995年9月。 《民俗调查中的心理观察问题》，《民间文学论坛》，1996年3月。 《村落：民俗传承的生活空间》，《北京师范大学学报》，1996年6月。 《联村组织与社区仪式活动》，王铭铭、王斯福主编《乡土社会的秩序、公正与权威》，中国政法大学出版社1997年。 《北京师范大学中国民间文化研究所》，《民间文学论坛》，1997年1月。《中国民俗学发展的几个阶段》，《民俗研究》，1998年4月。《民俗志研究方式与问题意识》，《北京师范大学学报》，1998年6月。 《村落庙会与公共秩序》，（台北）《两岸民俗文化学术研讨会论文集》，1999年。 《村落庙会的传统及其调整-范庄“龙牌会”与其他几个庙会的比较》，郭于华主编《仪式与社会变迁》社会科学文献出版社，2000年。 《为公共生活的乡村庙会》，《民间文化》学术专号总100期，2001年。《 姻亲关系、交际行为和自治组织-松江县村落民俗调查报告》，福田アヅオ编《中国江南村落民俗志研究》，神奈川大学大学院历史民俗资料学研究科发行，2001年2月 《姻亲关系和乡邻合作-上海郊区张泽镇两个村庄的案例》，《民俗研究》，2001年3月。 《传统乡村社会中家庭的权益与地位-黄浦江沿岸村落民俗的调查》，《北京师范大学学报》，2001年6月。 《民间文化遗产的调查与抢救》，《温州师范学院学报》，2001年5月 。《 解放区的民间文艺研究》，《20世纪中国民俗学经典·学术史卷》，社科文献出版社，2002年3月。 《桐城民俗风情·序》，黄山书社，2002年2月。 《谈年味》，《光明日报·文化周刊》第355期，2002年2月6日B1版。 《丧葬习俗与民间宗教信仰》，八宝山，2002年1月。《 钟敬文<民俗文化学>的学科性质与方法论意义》，《北京师范大学学报》，2002年2月。 《实施民间文化遗产抢救工程漫谈》，《守望家园》，西苑出版社，2002年7月。《 开拓与探索的历程——北师大民俗学学科建设的回顾与展望》，《北京师范大学学报》，2002年4月。 《童话辞典》，黑龙江少年儿童出版社，1989年9月(合著)。 《中外民俗学词典》，浙江人民出版社，1991年1月(合著)。 《中国各民族神话》，新蕾出版社，1991年12月(合主编、合著)。 《中国中学教学百科全书·语文卷》，沈阳出版社，1991年6月(编委、合著)。 《中国二十世纪文学研究论著提要》，北京大学出版社，1994年1月(合著)。 《 民俗学概论》，上海文艺出版社，1998年12月(合著)。主编　《中国民俗文化面面观》(丛书4册)，齐鲁出版社，2000年11月、2001年1月。

怎么写开题报告呢？　　首先要把在准备工作当中搜集的资料整理出来，包括课题名称、课题内容、课题的理论依据、参加人员、组织安排和分工、大概需要的时间、经费的估算等等。　　第一是标题的拟定。课题在准备工作中已经确立了，所以开题报告的标题是不成问题的，把你研究的课题直接写上就行了。比如我曾指导过一组同学对伦教的文化诸如“伦教糕”、伦教木工机械、伦教文物等进行研究，拟定的标题就是“伦教文化研究”。　　第二就是内容的撰写。开题报告的主要内容包括以下几个部分：　　一、课题研究的背景。 所谓课题背景，主要指的是为什么要对这个课题进行研究，所以有的课题干脆把这一部分称为“问题的提出”，意思就是说为什么要提出这个问题，或者说提出这个课题。比如我曾指导的一个课题“伦教文化研究”，背景说明部分里就是说在改革开放的浪潮中，伦教作为珠江三角洲一角，在经济迅速发展的同时，她的文化发展怎么样，有哪些成就，对居民有什么影响，有哪些还要改进的。当然背景所叙述的内容还有很多，既可以是社会背景，也可以是自然背景。关键在于我们所确定的课题是什么。　　二、课题研究的内容。课题研究的内容，顾名思义，就是我们的课题要研究的是什么。比如我校黄姝老师的指导的课题“佛山新八景”，课题研究的内容就是：“以佛山新八景为重点，考察佛山历史文化沉淀的昨天、今天、明天，结合佛山经济发展的趋势，拟定开发具有新佛山、新八景、新气象的文化旅游的可行性报告及开发方案。”　　三、课题研究的目的和意义。　　课题研究的目的，应该叙述自己在这次研究中想要达到的境地或想要得到的结果。比如我校叶少珍老师指导的“重走长征路”研究课题，在其研究目标一栏中就是这样叙述的：　　1、通过再现长征历程，追忆红军战士的丰功伟绩，对长征概况、长征途中遇到了哪些艰难险阻、什么是长征精神，有更深刻的了解和感悟。　　2、通过小组同学间的分工合作、交流、展示、解说，培养合作参与精神和自我展示能力。　　3、通过本次活动，使同学的信息技术得到提高，进一步提高信息素养。　　四、课题研究的方法。　　在“课题研究的方法”这一部分，应该提出本课题组关于解决本课题问题的门路或者说程序等。一般来说，研究性学习的课题研究方法有：实地调查考察法(通过组织学生到所研究的处所实地调查，从而得出结论的方法)、问卷调查法（根据本课题的情况和自己要了解的内容设置一些问题，以问卷的形式向相关人员调查的方法）、人物采访法（直接向有关人员采访，以掌握第一手材料的方法）、文献法（通过查阅各类资料、图表等,分析、比较得出结论）等等。在课题研究中，应该根据自己课题的实际情况提出相关的课题研究方法，不一定面面俱到，只要实用就行。　　五、课题研究的步骤。　　课题研究的步骤，当然就是说本课题准备通过哪几步程序来达到研究的目的。所以在这一部分里应该着重思考的问题就是自己的课题大概准备分几步来完成。一般来说课题研究的基本步骤不外乎是以下几个方面：准备阶段、查阅资料阶段、实地考察阶段、问卷调查阶段、采访阶段、资料的分析整理阶段、对本课题的总结与反思阶段等。　　六、课题参与人员及组织分工。　　这属于对本课题研究的管理范畴，但也不可忽视。因为管理不到位，学生不能明确自己的职责，有时就会偷懒或者互相推诿，有时就会做重复劳动。因此课题参与人员的组织分工是不可少的。最好是把所有的参与研究的学生分成几个小组，每个小组通过民主选举的方式推选出小组长，由小组长负责本小组的任务分派和落实。然后根据本课题的情况，把相关的研究任务分割成几大部分，一个小组负责一个部分。最后由小组长组织人员汇总和整理。　　七、课题的经费估算。　　一个课题要开展，必然需要一些经费来启动，所以最后还应该大概地估算一下本课题所需要 的资金是多少，比如搜集资料需要多少钱，实地调查的外出经费，问卷调查的印刷和分发的费用，课题组所要占用的场地费，有些课题还需要购买一些相关的材料，结题报告等资料的印刷费等等。所谓“大军未动，粮草先行”，没有足够的资金作后盾，课题研究势必举步维艰，捉襟见肘，甚至于半途而废。因此，课题的经费也必须在开题之初就估算好，未雨绸缪，才能真正把本课题的研究做到最好。