猴子kami
飛8469682648
一、学科概况及现有基础 广西师院开展民俗学科研究工作历史悠久,早在1985年7月即成立了“广西师范学院民族民间文学研究室”,1997年9月改名为“广西师范学院民族民间文化研究所”,本专业硕士授权点于2002年12月获批。2004年开始正式招生。2003年开始招收培养民俗学硕士研究生,2007年成为广西高校文科重点建设学科,2010年正式成为重点学科。目前,该学科现有专任教师39人,其中正高职称12人,副高职称15人,博士8人,在读博士2人,兼职人员4人,享受政府特殊津贴专家1人。近年来,承担和完成国家级社会科学研究课题8项,省部级课题9项,出版专著21部,发表学术论文84篇。曾获广西“铜鼓奖”4项,省部级奖5项。在20多年的发展历程中,逐步形成了广西民族民间文化遗产研究、南方习俗与现代化研究、信仰民俗学研究、民俗学与文化产业开发研究四个比较稳定且颇具影响的研究方向,并取得《中国女神》、《台湾民间文学》、《壮族麽文化研究》、《壮族社会民间信仰研究》、《现代民族学》、《歌谣的魄力》、《佛学逻辑比较研究》、《悦城龙母信仰研究》、《中国佛教社会思想研究》等标志性成果。目前正立足“南方”,面向东南亚,突出少数民族特色,在此基础上形成民俗学三级学科中“区域民俗学”、“应用民俗学”“民俗宗教学”等学科优势。目前,有关部门在民俗学科挂牌建立的有“广西民俗学会”、“广西非物质文化遗产民俗研究中心”、“广西民族民间文化遗产研究中心”等学术机构。学科成员中,过伟教授是中国民俗学界的知名学者,享受政府特殊津贴专家;黄桂秋教授是广西民间文艺家协会副主席;王光荣教授是广西民俗学会会长。 二、学科优势与特色 与同类学科相比,我们的优势:一是生源的多民族、多省区。二是学科兼容性强。三是学术队伍由多民族高学历人才构成。目前本学科已经形成的较稳定且具特色的四个方向,在国内高校中的影响正在扩大,尤其是“区域民俗学”和“信仰民俗学”或是广西独有,或在广西处于领先地位,前景看好。目前,本学科形成四个比较稳定的研究方向:广西民族民间文化遗产研究、南方习俗与现代化研究、民族民间宗教信仰习俗研究、民俗学与文化产业开发研究。 广西师范学院民俗学重点学科学术带头人是原广西师范学院党委书记现为广西新闻出版局副局长于瑮教授。主持民族民间文化遗产保护研究方向,她主持的国家社科基金课题“中越边境地区民族文化多样性与和谐社会构建研究”、全国艺术科学规划课题“中越边境文化艺术考察研究” 和广西十五规划重点课题“文化转型与广西少数民族地区文化建设研究”,对中越边境地区民族民间文化遗产的保护与开发,广西特色文化发展研究等方面,都作了独到的探索。出版了《南行边关——中越边境民族文化艺术考察札记》、《中越边境民族文化艺术考察研究》等著作,并荣获广西社科研究优秀成果奖;发表了《民族文化建设三大主题》等学术论文近40篇,被《新华文摘》转载一篇,在国内具有较大的影响。 广西信仰民俗研究方向的学术带头人黄桂秋研究员,是广西民间文艺家协会副主席、广西非物质文化遗产项目专家评委会成员。已出版《水族故事研究》、《壮族歌谣与民俗文化》、《布洛陀寻踪》、《桂海越裔文化钩沉》等著作,发表论文48篇。近年他主持翻译的《壮族麽经布洛陀影印译注》(1-8卷)出版后,被誉为壮族历史文化的百科全书。最近出版的《壮族麽文化研究》、《壮族原生型民间宗教调查研究》、《壮族社会民间信仰研究》等著作,填补了壮族民间宗教信仰专题研究的空白,奠定了他在广西民族民间宗教信仰研究的领先地位。近年,黄桂秋承担的国家社科基金项目《广西少数民族宗教信仰与和谐社会研究》已结题,广西社科研究“十一五”规划项目《壮族巫文化考察与研究》课题结题时被评为优秀等级。 广西民俗宗教文化研究方向的学术带头人黄志强博士、教授是广西高校百名学科带头人之一,主持国家社科基金二项和广西社科基金多项课题,主要从事广西民俗宗教文化及中国佛教史研究,近年来独著和与他人合著了《近现代居士佛学》、《佛学逻辑比较研究》等四部专著,在广西民俗宗教文化、佛教史与佛教逻辑研究方面见解独特,获得多项科研奖励。他主持的国家社科基金课题“佛教逻辑的现代研究”被评为“优秀”的结项课题。发表160多篇学术论文,其中46篇论文被中国人民大学复印报刊资料中心刊物全文转载。曾获得第一届全国青年社会科学优秀科研成果奖1项、广西社会科学优秀科研成果奖2项、中国人民大学优秀博士论文奖、广西高校人文社会科学优秀科研成果奖、广西优秀教材成果二等奖和广西优秀教学成果三等奖等9项省级以上奖。 文化产业研究方向带头人是何 颖教授,民俗学硕士生导师,广西师范学院社会热点调查研究中心负责人。广西中国—东盟文化研究会副理事长、广西先进文化发展促进会副秘书长、广西民族研究会理事;中国少数民族文学学会、中国民俗学会、中国东南亚研究会会员。近年来,主持有国家社科基金项目《从国家战略高度构建中国—东盟文化交流中心》(08XGJ003,2008年),另主持省厅级课题5项,参与课题8项,发表论文20多篇。他依托中国-东盟博览会,对中国—东盟文化进行全面、深入的研究,开辟了“博览会文化研究”的领域,在博览会文化特性、文化系统、博览会文化力及其对广西文化发展的影响方面,有较为深入的研究,发表了一系列论文,被权威的人民网、新华网以及其他专业网站转载,并被广西日报等媒体分篇连载,主要观点被新华社、广西电视台等媒体的进行专访和报道,产生较大反响,成为博览会理论研究较有影响的研究者,对于推动中国—东盟文化交流合作的发展具有开拓性的意义。 除了学术带头人以外,导师成员中,刘亚虎是中国社会科学院少数民族文学研究所研究员,南方室主任,其主要成果《南方史诗论》《荒野上的祭坛》《神话与诗的“演述”》等奠定了他在中国西南少数民族神话史诗研究中的权威地位。王光荣研究员是广西彝族文化研究的专家,出版了《彝族歌谣探微》、《通天人之际的彝巫腊摩》、《那坡彝族开路经》、《歌谣的魅力》、《现代民族学》、《弓场神韵》等著作。参与起草了《广西壮族自治区民族民间传统文化保护条例》和《广西民族民间文化保护工程总体规划》等。以上学术骨干及其研究成果,已形成显著的学科优势和鲜明的学科特色,在国内学术界已有一定的影响。
大南瓜小咪咪
【传媒课业类话题】谢邀。标准问法为,如何写好学士学位毕业论文答辩开题报告。想写多少字呢?学士、硕士、博士学位毕业论文,分别1万字、2万字、3万字足够了民俗学论文的选题理论依据;
这个我刚好有的"民俗文化研究"的论文3000~5000字
文化春潮渊涌
中国民俗文化 ——风水文化和风水建筑 风水一说被大多数人视为无稽之谈。在科学发展的今天,从科学的角度来看,风水之说并不是一无是处。大多数人也将其看做中国传统文
这个我刚好有的"民俗文化研究"的论文3000~5000字
韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装,优雅且有品位,是韩国的传统服装,也是韩国优秀的传统文化之一。近代被洋服替代。只有在节日和有特殊意义的日子里穿。一般来说