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论海上丝绸之路中外文化交流中国丝绸誉满天下,早在公元前就分海、陆两路向外传播。中外学者对陆上“丝绸之路”的研究,已有不少成果,但还没有系统地研究中国丝绸通过海路外传,以及它在中外文化交流中的影响和所占有的重要地位。其实,中国的丝绸由海路外传,比陆路持续的时间更长,到达的地区更广,在历史上的影响也更大。这些问题值得我们去探讨和研究。我在就个人的初步研究,谈些以下不成熟的看法。一、海上“丝绸之路”的形成时期—唐代(618-907)以前中国丝绸的外传及其影响 从东海(今黄海)起航的船只主要航行朝鲜和日本。据历史记载,早在公元前1112年周周武王封箕子于朝鲜时,就“教其民田蚕织作”。公元199年中国蚕种东传到日本。公元238年倭国女王卑弥呼派使者到中国赠送礼品,魏明帝回赠精美丝织品。这是中国丝绸作为皇帝的礼品而传入日本的最早文献。南朝时,中国派四名丝织和裁缝女工到日本传授技艺。他们对日本丝织工业的发展,起了很大的促进作用。中国海船从南海航路起航,于公元前140-87年,带了大批黄金和丝织品,途经今越南、泰国、马来西亚、缅甸,远航到黄支国(今印度康契普拉姆)去换取上述国家的特产,然后从斯里兰卡返航。这样,早在公元前,中国丝绸就传入上述各国。随着中国政治影响的日益扩大和由于中国精美绝伦的丝绸对世界各地具有的极大吸引力,东南亚、南亚、乃至西亚、欧洲各国都派使节到中国通好,献礼品以求赏赐丝绸和进行贸易交换。便如,据《后汉书》记载,公元131年,今爪哇(当时的叶调国)、公元159和161年今印度(当时的天竺)和公元97、120和131年今缅甸(当时的掸国)都遣使业中国进献方物,换得丝绸。这是中国丝绸传入今日印度尼西亚、印度和缅甸,并通过缅甸到欧洲大秦(罗马)的另一条途径。这个时候的特点如下:中国丝绸从海路外传虽开始很早,但作为商品交换,只限于统治阶级所需的奢侈品,以官方的“朝贡贸易”为主,其数量、次数和规模都不大。其目的只是想在外交上达到“敦睦邦交”和扩大对外政治影响;还未注意到通过海外贸易,在经济上能增加国库的收入。民间的海外丝绸贸易,从外国文献来看似早开始。而在我国史书中却很少记载,可见丝绸作为商品生产和商业活动,还不普及和发达。二、海上“丝绸之路”的发展时期----唐、宋时代(960-1279)中国丝绸的外传 唐朝和日本、朝鲜的海上贸易较前代更加频繁,日本的遣唐使,名义上虽是遣使贡方物而唐亦回赐丝绸作为礼品,裨上是变相的官方贸易。如802年,日本遣使270人到中国,每人赐绢五匹,共计1,350匹。从宋朝开始,出现了民间贸易。据泉州商人李充的原文报告“自置船一只携带各种丝绸和瓷器到日本贸易。”可见当时民间丝绸贸易已很发达。在频繁的民间丝绸贸易的影响下,日本出现了在仿制“唐绫”(中国丝绸)的基础上发展起来的“博多织”的纺织法。朝鲜和中国的贸易也很发达,许多来自新罗的朝鲜的人在中国楚州(今准安)侨居。当时楚州是通往朝鲜、日本的重要海港,这些新罗人经营海上运输,为中日和中朝之间的文化交流和传布丝绸中起了重要的桥梁作用。唐代地理学家贾耽说,中国海船从广州经南海到波斯湾的巴士拉港,全和需时三个月。这条航线把中国和三大地区;:以室利佛逝(今印苏门答腊)为首的东南亚地区;以印度为首的南亚地区;以大食为首的阿拉伯地区,通过海上丝绸贸易连接在一起。这些地区是中国丝绸贸易的集散地;也是当时世界上政治、经济、宗教和文化的中心。这条传布丝绸到外国的航路,在传布丝绸的同时,对促进各国之间的特质文明和精神文明的相互传布和影响,起了重要的媒介作用。赵汝适的《诸蕃志》和周去非的《岭外代答》,两书著者是宁代人,也有与上述相同的记载。综上所述,这个时期的特点表现在:中国丝绸作为商品外传已由陆路转向海路。唐朝开始设市舶司到宋朝又有发展,标志着海外丝绸贸易性质的转变。除原有的“朝贡贸易”外,则以市舶贸易为主;开始从过去只注意政治上扩大对外影响,以达“敦睦邦交”,而发展到把它作为财政经济上的一项重要收入。市舶贸易对宋政权的财政收入起了很大作用。以公元1128年为例,它占国家总收入的百分之二十,除上述官方丝绸贸易外,民间海商住海外进行丝绸贸易的,也蓬勃发展。丝绸作为商品生产和商业活动已经很发达。
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丝绸之路在历史上曾发挥着重要的作用。作为物质交流的一条重要通道,最初连接了世界东西两端的货物流通,后来被打上“文化交流”的烙印,对文化交流起着不可忽视的作用,发挥着重要的功能。即使是在今天,丝绸之路虽然早已衰败、消逝,但人们仍然难以忘记,因为这样一个文化符号从古到今对人类社会产生了巨大影响,以至于人们仍然期待这个文化符号能再度发挥作用,促成新的文化交流的辉煌与巅峰。丝绸之路的雏形可追溯到公元前1世纪前的上古时期。在那时,欧亚大陆东西两端就已开始一定程度的交流,并非想象中的因为种种天险而被隔绝。在尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域之北的草原上,存在一条由许多不连贯的小规模贸易路线衔接而成的草原之路。这一点已被沿路诸多考古发现所证实。这条路就是最早的丝绸之路雏形。可以从一个新的角度来理解“丝绸之路”。丝绸之路在逐渐发展的过程中,其意义早已超越其最初的成因。随着时间的推移,现在人们看到的路早已不是最初的模样与走向,也不会像以前一样去行走、去交易,而是其背后涵盖的“文化”意义。丝绸之路对于不同文化的交流起到了重要作用,因此,丝绸之路就像是“文化交流”这一社会活动的符号,是一个文化符号。传送功能丝绸之路从形成之初,其目的便是传送。在这一条路上,中国向外传送丝绸、茶叶等;国外向中国传送玉石、宗教、胡乐及特色饮食等。而随着时间的推移,文化才是这一条路上传送的主要部分。当丝绸之路已成为一种文化符号的时候,便成为了一种“信息”,在其身上包含着信息的功能,向人们传递各种文化信息。保存作用丝绸之路不仅担当了通道的作用,更起到了保存的作用。当时,世界各种文化或者商队通过丝绸之路时,多种元素复杂交汇,共同形成了西域文化,在西域文化的身上可以看到西方的存遗,更可以看到中国文明。是丝绸之路保存了这些古老文明,并汇集一身。创造信息的功能在著名的西方文明、中华文明、伊斯兰文明、印度文明、斯拉夫—东正教文明等文化在此交汇的时候,丝绸之路孕育出了丰富绽彩的西域文明。因此,丝绸之路不只能够传递文化、传递信息、保存文化瑰宝,更重要的是创造了一个新的文化,产生了一个新的文化域。步步高论文发表网,本站刊载大量经济论文范文格式,管理职称论文。供广大论文答辩需要者、经济评职称需要者参考。整合功能整合是文化的一种重要功能。而丝绸之路作为一种文化符号,并且是文化符号中的重要文本,也承担着非常重要的整合文化的功能。丝绸之路是使传到西域的各种文化整合为结构紧密、彼此关联的文化整体的过程,形成新的文化系统——西域文化。通过对西域文化的整合,使得文化的各部分,如风俗、信仰、生产等,协调一致,形成和谐一致、联系紧密的整体。凝聚功能丝绸之路在整合中原文化与新疆文化的基础上,凝聚了全国各地及各民族及其文化。中亚在国际间的战略区位,犹如足球在中场,控制中场是制胜的关键。而中国正好拥有一个新疆处在这样重要的一个地缘位置上。而事实上,新疆早就成为中国不可分割的一部分已有两千多年的历史。中国控制新疆,驾驭帕米尔高原与内地首位相连,共同构成一条东方巨龙。在现在世界形势如此复杂的态势下,这种强大的凝聚力及新疆重要的社会地位必然成为中国在世界市场上竞争角力的有利优势。建设丝绸之路经济带为中国梦插上“翅膀”重视丝绸之路的文化功能对于当今社会有着重要的现实意义,能够更好地促进丝绸之路经济带的发展。2013年,国家提出建设“丝绸之路经济带”,勾画出东边牵着亚太经济圈、西边系着发达的欧洲经济圈且建设“世界上最长、最具有发展潜力的经济大走廊”宏伟蓝图。从文化角度来说,打造这样一条“丝绸之路经济带”,在经济交流的同时必然促进文化融合,如同千年以前一样。因此,这样一条东西文化交流的通道正是东亚文明再度强盛的象征。从地理位置的战略上来说,提出建设“丝绸之路经济带”,使得陆上通道重新成为连接中国与欧洲的重要通道,由此中部内陆在全球经济中的地位会再次上升,这将会带来全球经济格局的改变,最终形成内陆和沿海共同发展、更加平衡且双龙并进的新局面。从政治战略角度来说,美国曾经盗用中国丝绸之路的概念,提出“新丝绸之路”计划,这项计划针对其在重返东亚时提出的亚太战略,计划以阿富汗为中心,连接中亚、南亚等地,建立一个区域性地缘政治、经济结构,用于遏制中国、俄罗斯及伊朗。中国针对这项计划也应当有所作为来应对这种被孤立的现状,丝绸之路经济带无疑起到重要的作用。重视丝绸之路本身的文化意义,学会发挥丝绸之路的文化功能,让古丝绸之路的灵魂在今天依然能够发挥正能量,对中国社会的稳定起到重要作用,推动社会和谐发展,助我们实现中国梦。

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