四川大学学报丛刊第22辑

杜甫退出严武幕府的原因──兼论杜甫的功名思想 《四川师范学院学报》1980年第1期高?在四川 《四川大学学报》1981年第1期至情至性，感人至深 1982年《唐代文学》创刊号巫山巫峡氯萧森──论杜甫的夔州诗 《草堂》1985年第1期 三苏文艺思想初探 《四川社会科学研究》1982年第3期读王文诰《苏诗总案》杂记 《中华文史论丛》1983年第3期三苏合著《南行集》初探 《文学评论》1984年第1期岐梁偶有往还诗 《人文杂志》1985年第5期三苏文校理札记 《历史文献研究》1993年第4辑苏轼兄弟异同论 《中国典籍与文化论丛》1997年《苏氏易传》和三苏父子的道家思想 《道教文化》第八集，1998年香港 苏洵与北宋古文革新运动 《四川师范学院学报》1981年第1期试论苏洵的革新主张 《四川师范学院学报》1981年第4期苏洵《辨奸论》的写作时间 《艺文志》第3辑苏洵《辨奸论》真伪考 四川大学《古典文学论丛》1982年第15集苏洵佚诗系年商榷 《文学遗产》1983年第3期苏洵生平事迹考辨──对关贤柱《苏洵年谱》有关系年的几点商榷 《贵阳师范学院学报》1983年第3期读王文话《苏诗总案》札记 《中华文史论丛》1983年第3期苏洵诗文系年 《四川师范学院学报》1983年第3期苏洵的军事思想 《黄石师范学院学报》1983年第3期刘少泉《苏老泉年谱》商榷 《四川图书馆学报》1983年第4期“精深有味，语不徒发”──试论苏洵的诗歌创作 《贵州社会科学》1983年第4期老泉非苏洵考 《社会科学研究》1985年第3期 苏轼和《石钟山记》 《四川师范学院学报》1978年第4期论苏轼政治主张的一致性 《文学评论丛刊》1979年第3期苏轼在黄州 《江汉论坛》1980年苏轼《与滕达道书》是“忏悔书”吗？ 《文学评论》丛刊1980年第4期论苏轼的政治革新主张 《四川社会科学研究》1980年第2期从《毗陵易传》看苏轼的世界观 《四川大学学报》丛刊1980年第6期论眉山诗案 《四川师范学院学报》1980年第3期苏轼的婉约词 《文学评论》丛刊1981年第5期质而实绮，癯而实腴──论苏轼的和陶诗 《南充师范学院学报》1981年第4期读苏轼的论诗诗 1983年出版四川人民出版社 《东坡诗论丛》苏轼著述生前编刻情况考略 《中华文史论丛》1984年第4期再论苏轼《与滕达道书》 四川人民出版社1984年修订本《苏轼评传》附录东坡论杜述评 《贵州社会科学》1984年第6期《苏诗分期评议》的评议 1986年广东出版社《苏轼岭南诗及其他》苏轼与南宋豪放词派地位辨 《四川大学学报》1985年第1期论苏轼对释道态度的前后一致性 《天府新论》1985年第2期苏轼《黠鼠赋》作年辨证 《艺文志》第3辑怎样读东坡词 《古典文学知识》1991年“强附贤达”的伪托之作 《文学遗产》1998年第1期 苏辙对北宋文学的贡献 《四川师范学院学报》1984年第4期答策不堪宜落此──诚苏辙的《栾城应诏集》 《四川古籍整理出版通讯》1985年第3期岐梁偶有往还诗 《人文杂志》1985年第5期苏辙的文艺思想 《文艺理论研究》1986年第1期三苏文艺思想初探 《四川社会科学研究》1982年第3期三苏文校理札记 《历史文献研究》1993年第4辑 西昆派的文论主张──《读杨亿《武夷新集》 《四川大学学报》1993年第4　期《西昆酬唱集》诗人年谱简编 《宋代文化研究》1993年第3辑论《西昆酬唱集》的编年 《古籍整理与研究》1993年第5期怎样读《西昆酬唱集》 江苏古籍出版社《古典文学知识》姑溪居士的词论与词作 《文学遗产》1991年第2期 古籍整理中的总集编纂 1986年第3期《四川大学学报》《全宋文》编纂刍议（与人合写） 《四川古籍整理出版通讯》1986年第4期《全宋文》编纂再议（与人合写） 《四川古籍整理出版通讯》1986年第4期《全宋文》的文体分体及其编序 《四川古籍整理出版通讯》1987年第5期宋人别集的复杂性 《四川古籍整理出版通讯》1987年第5期《全宋文》编纂纪事 《古籍整理研究》1989年第5期不让清人专美 《国文天地》1990年第2期（台湾）文章千古事，得失寸心知 《宋代文化研究》1993年第3辑 风流嬗变光景常新──论宋代四六文的演变 台湾第一屈宋代文学研讨会论文集台湾丽文文化公司出版宋代四六创作的理论总结──论宋代四六话 《宋代文化研究》1995年第5辑宋代文学研究刍议 《文学遗产》1986年第3期关于宋代文化的评价问题 《四川大学学报丛刊》1991年第五3辑宋代诸帝之嗜好与宋代文化之繁荣 《四川大学学报丛刊》1991年第五3辑加强宋代文化繁荣原因的研究（代杨明照先生作） 《中国典籍与文化》1992年第2期为宋代文化研究多做一些基础工作 《中国典籍与文化》1992年第2期宋朝的对外文化交流 《古籍整理研究丛刊》，1992年中华书局出版宋人生卒年考 《宋代文化研究》1992年第2辑 《西昆酬唱集》诗人年谱简编 《宋代文化研究》1993年第3辑苏洵年谱 《四川大学学报》丛刊1981年第1期苏辙年谱 《四川大学学报丛刊》1983年第21辑李之仪年谱 《宋代文化研究》1994年第4辑 《杜甫在四川》第二版后记 1981年四川人民出版社再版本卷首《苏轼评传》第二版自序 四川人民出版社1984年修订本卷首“表仪一代、领袖百家”的巴蜀文化──巴蜀文化序（原书卷首） 省文化厅1990年出版《现存宋人别集版本目录》序（原书卷首） 巴蜀书社1990年出版三苏选集序（原书卷首） 黑龙江人民出版社1993年出版宋人传纪资料索引补编序 （原书卷首） 四川大学出版社1994年出版宋代文化研究丛书序（原书卷首） 四川大学出版社1994年出版宋文纪事序（原书卷首） 四川大学出版社1995年出版宋人年谱集目序（原书卷首） 巴蜀书社1995年出版宋代文化研究丛书总序（原书卷首） 巴蜀书社1995年出版《斜川集校注序》（原书卷首） 巴蜀书社1996年出版三苏传自序（原书卷首） 巴蜀书社1996出版池泽滋子《丁谓研究》序 《宋代文化研究》第7辑，巴蜀书社1998年出版《丁谓研究》卷首 《刘先生传》与南宋杂剧 《中国典籍与文化》1992年第3期欧阳修的闺阁丑闻 《中国典籍与文化》1993年第1期苟可轻许，亦自妄人 《中国典籍与文化》1993年第1期一钱斩吏议 《中国典籍与文化》1993年第3期报喜与报忧 《中国典籍与文化》1993年第2期宋初的白莲社 《中国典籍与文化》1993年第2期

《宋诗史》，53万字，重庆出版社1992年出版《唐诗史》（上、下卷），95万字，江苏教育出版社1994年出版《唐诗体派论》，50万字，台湾文津出版社1994年出版《杜甫论的新构想》（日文版），50万字，日本研文出版社1996年出版《宋明理学与中国文学》，31万字，百花洲文艺出版社1999年出版《古史诗针注析》，12万字，上海古籍出版社1994年出版。《杜甫律诗揽胜》，18万字，台湾圣环图书公司1997年出版。《杜诗学通论》，35万字，台湾圣环图书公司1997年出版。《唐诗精品集》，77万字，团结出版社1998年出版。《民族心灵的绝唱》，20万字，团结出版社1998年出版。《宋诗：以新变再造辉煌》，22万字，广西师范大学出版社1999年出版。《理学文艺史纲》，104万字，江苏教育出版社2001年出版。《理学与中国近古诗潮》，25万字，中国戏剧出版社2002年出版。《元稹与崔莺莺合传》，16万字，中华书局即将出版。《中国古代山水诗》，25万字，天地出版社即将出版。 《论〈瀛奎律髓〉与江西诗派》，载《学术月刊》1982年第6期。《论吴见思〈杜诗论文〉的特色及其对杜诗学的贡献》，载香港《抖擞》第51期，1982年9月出版。《论宋学对杜诗的曲解和误解》，载《文学评论丛刊》第22辑，中国社会科学出版社1984年11月出版。《沈德潜“温柔敦厚”说辨》，载《文史哲》1985年第1期。《杜甫以文为诗论》，载《学术月刊》1983年第11期。《论戴名世在桐城派中的地位》，载《江淮论坛》1984年第2期。《宋代杜诗辑注源流述略》，载《文献》1986年第2期。《〈杜甫研究〉得失探》，载《学术月刊》1986年第1期。《桐城派杜诗学概略》，载《中国古典文学论丛》第4辑，人民文学出版社1986年10月出版。《杜诗学大势鸟瞰》，载《光明日报》1986年8月12日“文学遗产”第712期。《古典文学研究的回顾与与构想》，载《学术月刊》1987年第2期“纪念创刊30周年专号”。《戴名世与桐城诗派》，载《古代文学理论研究丛刊》第12辑，上海古籍出版社1987年11月出版。《古典诗论总结期的透视与概观》，载《中国社会科学》1988年第3期。《中国古代文论整体美思想初探》，载《文学评论》1988年第4期。《明清杜诗学概观》，载《文学遗产》1988年第6期。《江西诗派杜诗学发微》，载《中国古典文学论丛》第7辑，人民文学出版社1989年10月出版。《黄庭坚诗影响成因论》，载《文学遗产》1991年第4期。《论杨万里与南宋诗风》，载《社会科学战线》1991年第4期。《宋学中的杜诗论》(日文，加滕国安译)，载日本《爱媛大学教育学部纪要》第24卷第1号，1991年9月出版。《江西诗派杜诗论(上)》(日文，加滕国安译)，载日本《爱媛大学教育学部纪要》第25卷第2号，1993年2月出版。《江西诗派杜诗论(下)》(日文，加滕国安译)，载日本《爱媛大学教育学部纪要》第26卷第1号，1993年10月出版。《唐前期宫廷诗研究》，载《社会科学战线》1995年第1期。《文学史观的反思与重构》，载《文学评论》1995年第2期。《论“四杰”与唐诗体式规范》，载《学术研究》1995年第2期。《从欧阳修诗看宋诗的兴盛及其特征的形成》，载台湾《宋代文学研究丛刊》创刊号，丽文文化事业公司1995年3月出版。《唐诗体派论》，载《文学遗产》1995年第3期。《中国古代哲理诗的文化内涵与表现形态》，载《学术月刊》1995年12期。《宗经与辨体——四杰文学思想二重特性与唐前期诗史演进》，载《天津社会科学》1996年第3期。《宋诗特征论》，载台湾《宋代文学研究丛刊》第2辑，丽文文化事业公司1996年9月出版。《论唐末社会心理与诗风走向》，载《社会科学战线》1997年第1期。《中国古代哲理诗三阶段特征及发展轨迹》，载《晋阳学刊》1998年第1期。《文化与心理坐标上的王维诗》(上)，载《东南大学学报》1999年第1期。《文化与心理坐标上的王维诗》(下)，载《东南大学学报》1999年第2期。《宋明理学的性质及其演变》，载《中州学刊》1999年第5期。《理学弛张与文学盛衰》，载《天津社会科学》1999年第5期。《理学演化与宋金元文学思潮变迁》，载《求索》1999年第6期。《明代反理学思潮与小说戏曲的兴盛》，载《人文杂志》1999年第6期。《论理学与宋代诗学中的情理关系》，载《社会科学研究》2000年第1期。《论理学与宋代词学观念》，载《青海社会科学》2000年第1期。《王学分化与明代文学思潮》，载《云南社会科学》2000年第1期。《对中国文化本质的探寻》，载《人民日报》2000年4月8日。《论理学文化观念与宋代诗学》，载《学术月刊》2000年第6期。《论理学与宋代古文的兴盛》，载《学习与探索》2000年第3期。《论宋代理学家的古文创作》，载《郑州大学学报》2000年第5期。《论宋明理学的形成及其历史必然性》，载《齐鲁学刊》2000年第5期。《论理学极盛与宋诗中兴的关联》，载《社会科学战线》2000年第6期。《文学史学：世纪之交的回顾与反思》，载《社会科学》(上海)2000年第11期。《论南宋理学分化与宋调变异式微》，载《社会科学辑刊》2000年第6期。《论陈子昂人生心态与诗风演变》，载《四川大学学报》2001年第2期。《论晚唐诗歌唯美倾向的心理内涵与文化渊源》，载《东南大学学报》2001年第2期。《中国诗学主潮：古代文人诗的形成过程》，载《江西社会科学》2002年第2期。《盛唐诗繁荣的人学视野》，载《中州学刊》2002年第2期。《论韩孟诗派的组合条件及其文化史意义》，载《齐鲁学刊》2002年第3期。《沈宋体形式与内涵新论》，载《江西师大学报》2002年第3期。《从理学孕生过程看宋调的确立》，载《文史哲》2002年第5期。《论孟浩然的文化性格与诗艺结构》，载《人文杂志》2002年第6期。《论唐诗发展与赋体的内在关联》，载《文史知识》2002年第11期。《理学宋诗同构论》，载《儒家文化》（新加坡）第2期（2003年1月）。《崔莺莺家世及行踪辨正》，载《光明日报》2003年6月25日《文学遗产》专版。《明清之际学术思想的性质、特征与意义》，载《扬州大学学报》2003年第5期。《论张王乐府与唐中期诗学思潮转向》，载《华侨大学学报》2004年第2期。《论理学与唐宋古文主流体系建构》，载《文学评论》2005年第4期。《社会、心理与传统的文化整合——论宋代理学与文学的联结基础》，载《齐鲁学刊》2005年第4期。《论陈子昂的风雅观》，载《光明日报》2006年5月12日《文学遗产》专版。《论宋诗兴盛与理学文化思潮》，载《西南民族大学学报》2007年第2期。《文化转型时代的思想革新与文风变迁——论元和诗变与元和体》，载《齐鲁学刊》2007年第3期。《“国学”的定位与文化选择的“度”》，载《中国文化研究》2007年第2期。《论宋诗的宗派意识》，载《人文杂志》2008年第6期。《也论中国传统文化中的女性观》，载《江苏社会科学》2010年第2期。《唐圭璋〈梦桐词〉品读》，载《词学》第25辑，华东师范大学出版社2011年6月出版。《经典阅读与人文精神重建》，载《江淮论坛》2011年第4期。《中国古代身体观念的文化内涵与现代意义》，载《江淮论坛》2012年第3期。