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柏拉图ing
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沙土花生

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一端午节起源: 端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。 此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。 迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
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装璜专家

民俗文化主要是指在漫长的农耕条件下,在民众中经过口传心授、约定俗成而逐渐形成和发展起来的文化。民俗文化主要包括风俗习惯、口头文艺及民间信仰三个部分。民俗文化活动包括传统节日的传承与创新问题。传统节日是一项重大的民族文化遗产,它承载着丰厚的历史文化内涵。中国传统节日文化内涵丰厚,是我国人民的劳动创造和智慧结晶。承载着中华民族的情感,留存着民族独特的文化记忆,是历代民众共同创造的精神文明的积淀。它既包括精神文化,也包括物质文化,是集民族文化风情风俗于一体的天然大舞台,反映了长期历史发展中沿袭下来的群体文化。在社会转型时期,传统节日中所蕴含的文化,无论是在消费领域、交往领域还是观念领域内都有着极其重要的价值。提升传统节日的文化价值,无论是对加强物质文明建设,还是精神文明建设都具有十分积极的作用。任何一个民族的传统节日。都是适应了该民族风情、民俗和习惯而得以传承下来的,是民族文化的集中反映。在今天经济全球化的背景下,更要强调文化的差异性,因为文化也是一种竞争力和生产力。然而,在当今时代,人们传统节日文化的意识、节日的文化氛围都日渐淡漠。除了老年人相对热爱自己的本土节日外,相当一部分人过节只求热热闹闹,玩好吃好,奢靡浪费,因此,如何推陈出新,继承和发扬传统节日文化中的优秀成分,赋予它新的内容和形式,是我们亟需研究解决的问题。1、深入挖掘与升华传统节日的文化内涵  就文化主题的表现来说,春节期间,要突出辞旧迎新,团圆平安、兴旺发达的主题,营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围;清明节期间,要突出纪念先人、缅怀先烈的主题,引导人们正确认识和理解中华民族优良传统和革命传统,慎终追远,珍惜幸福生活:端午期间。要突出人与自然和谐共处的主题,利用群众性文化娱乐、体育健身和科普宣传活动,增强人们的爱国情感,提高人们的科学意识;中秋节期间,要突出团结、团圆、庆丰收的主题,努力营造民族团结、国家统一、社会和谐、家庭幸福的节日氛围;重阳节期间,要突出敬老孝亲的主题,大力弘扬尊老 敬老的传统美德。  就文化内涵的弘扬来说,在对传统节日文化进行传承的过程中,我们要紧紧围绕节日主题,突出传统节日的文化内涵,充分展现和传承中华民族优秀文化传统。比如端午节时可以借助屈原的故事弘扬正气和爱国主义精神:中秋节时可以利用嫦娥奔月的神话故事和赏月的活动调节人们的身心、增进亲情:春节时可以利用拜年的形式增进友谊:重阳节时可以利用登高等活动体现尊老爱幼的传统美德等。  就节日文化的建设来说,为了挖掘传统文化中一些优秀的成分,不断丰富传统节日的内容和形式,需要适当设立一些其他的节日,以捍卫民族文化的独立性和丰富性。比如孟子韵母亲是位伟大的女性,"孟母三迁"、"断杼教子"的故事已传唱千载,因此,可以把孟母诞辰日作为中国的母亲节,有一定的教育意义:孔子是世界历史上第一个收徒讲学的教师,联合国教科文组织的世界教师节、美国的教师节、中国台湾和香港的教师节,都是定在孔子的诞辰日,即9月28日。此外,新加坡、马来西亚、印尼等地在孔子诞辰均有盛大的庆祝活动。因此。政府也有在孔子诞辰日举行特定的活动。  2、大胆创新并自觉为传统节日注入新质  在传统节日的文化内容方面,不能单纯地给人们灌输节日本身所蕴含的文化,而是要在民族节日文化活动中加入一些与人们的现代生活联系紧密的文化活动内容,这样就可以有更多的民众基础:也可以借助节日的历史文化资源发展特色旅游和娱乐业等。我国的端午节有悠久的历史,如果我们根据端午节的历史渊源,结合具体的庆祝活动,比如赛龙舟、挂艾草和钟馗像、吃粽子等,在屈原、伍子胥或是东汉孝女曹娥这些故事发源处可以发展特色旅游。  在节日文化的表现形式方面,传统文化是通过节庆活动来展现和传承,节庆活动因其具有丰富的文化内涵和广泛的群众基础而长久不衰。因此,要精心组织好节庆的各种群众性民俗活动和文化娱乐活动。让人们在参与中了解中华民族的悠久历史,深刻感受中华民族的优秀传统文化,使传统节日文化真正回归人们的生活,也可以创立一个社区性的公众聚会,增加人与人之间的交流,这对于稳定和调节人们的生活来说有着积极意义。还有如今的网络与人们的生活联系日益紧密,传统节日文化的表现和传承可以借助网络,比如,在清明节为了让更多的人以文明的方式缅怀先辈、悼念逝者,构建文明、和谐的祭祀环境,网上祭祀就是一种新的表现形式。  在节日文化的表现手段上,重要的是在节庆用品和用语等文化载体上的推陈出新。比如,可以运用现代科技手段,多制作一些美观大方、富有情趣的节庆文化产品;多创作一些易于传颂、有真情实感的节庆用语;多生产一些安全卫生、健康有益的节日食品;发展节庆文化产业也得根据我国的特色,比如中国的"清人节"七夕节。要体现出地域的文化,挖掘与"七夕"鹊桥相会"嘻鹊"等相关意象的文化符号,借此来发展文化产业。从而可以突出民族特色,体现人文关怀,增强传统节日对民众的感召力和吸引力。  3、汲取世界各国节日文化中的积极因素  在发扬传统节日的文化内涵和基本精神的时候,应该明确。随着时代的发展和社会的进步,传统节日文化中的一些东西会逐渐不适应社会的发展。因为传统节日毕竟产生于物质生活和生产力发展水平相对落后的时代,或多或少都带有一点封建迷信的色彩,如果传统节日文化的"粽叶"里包着一成不变的旧核。就很难对大众产生吸引力。传统节日文化需要随着时代发展自发地调节流变,摒弃不良的落后的风俗习惯,营造文明健康的过节氛围,将其丰富的文化内涵发扬光大。不仅要把传统节日文化的弱点、缺陷加以克服,同时也要借鉴、吸收其他民族的优秀文化因子,做到"洋为中用"。创新是节日文化传承与发展的根本保证,传统节日文化的现代化过程也就是一个不断吸收其他民族的文化成果过程。即文化整合的过程。  在文化全球化背景下,要审时度势,注意吸收国内外的先进文化成分,使传统节日文化在现代化进程中与世界各民族的文明接轨。只有如此,才能以较快的速度实现文化现代化,才能推动中华节日文化走向世界。

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念念花语

戏剧史家说的:世界上曾经有三大古老戏剧文化。一是古希腊戏剧,二是印度梵剧,三是中国的戏曲。古希腊戏剧产生于公元前6世纪,200多年后,它便衰微中落,但后世欧洲的戏剧文化都是由它派生演化出来的;印度梵剧形成时间不详,它也早已是文化陈迹,但东南亚各国的歌舞没有不受它影响者;中国戏曲最年轻,至公元11世纪才正式登堂入室,但由于它积蓄既久,来源亦多,故而潜藏了特别旺盛的生命力。800余年来,非但未见衰败,反而根深时茂、繁衍派生,形成大大小小317个地方剧种。这使中国变成一个实力雄厚的戏曲大国,更使中国积累了异常丰富,任何国家都无法与之相比的剧目、剧种。剧论、表导演及唱腔音乐遗产。

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Baby大太阳

中国的传统文化包括好多好多节日,有春节、元宵节、中秋节、端午节农历正月初一,我最喜欢的就是过春节,也是过新年。新年到了,到处喜气洋洋,家家户户都贴上了春联和“福”字。过年是最快乐的时光,可以放鞭炮、逛花市、穿新衣、还可以拿到好多好多的红包,象征大吉大利。喜庆洋溢在每个人的脸上,人们在欢声笑语中互相道一声“新年快乐”,大家心里都甜滋滋的,像喝了蜜一样。当新年的钟声敲响,我又长大了一岁,要更加努力学习取得好成绩,也要更加懂事为妈妈分担家务活。在新的一年里,祝愿大家健康快乐,心想事成。-农历正月十五,到了元宵节,家家户户吃汤圆、赏花灯、猜灯谜、放烟花。我最喜欢的就是放烟花了,一个个烟花冲向夜空,照亮了整片天空,紧接着五颜六色的星光慢慢飘落下来,就像争奇斗艳的花朵,让人赏心悦目,使我心中充满了幸福和欢乐。农历五月初五,端午节又到了,粽子飘香,令人垂涎三尺。除了吃粽子,有的地方还举行龙赛,现场人山人海,擂鼓震天,一艘艘龙舟好似箭一般飞了出去,场面非常壮观。农历八月十五, 终于迎来了期盼已久的中秋节,中秋是我们团圆的节日,月饼也做成圆圆的,象征着万家团圆。最让人开心的就是“赏月”了,到了晚上,一轮又大又圆的明月挂在天上,好像用金子做的大盘子,发出耀眼的光芒。一朵朵云彩围绕在月亮的旁边,仿佛看见了嫦娥和月兔,让我想起了一个美丽动人的传说—嫦娥奔月。中国传统节日丰富多彩,它是中国的文化,我们要记住这些节日,并永远传承下去。

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地板中的神话

传统节日:不应消逝的文化记忆  ——小议“传统节日与中国文化”  作为民族文化中的精华,中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵,是炎黄子孙共有的精神财富。然而,随着农业社会向现代社会的快速转型,人们的生活方式和价值观发生了改变,对传统文化的认同感不再强烈:曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失,仪式感日渐淡化,节日正演变为简单的假日,或是商家吸金的噱头。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天,如何善待每一个节日,让传统节日在现代社会中焕发生机,应成为我们关注的问题。  节日不仅仅是假日  从2008年1月1日起,清明、端午、中秋增设为国家法定节假日,翻开了中国传统节日保护的新篇章。这一改变固然对保护民族传统节日起到了积极作用,却也面临着“鸡肋”的尴尬境地:文化传承的断层,导致增设假日的初衷并未真正实现,节日出现了“假日化”的趋势。  对于传统节日“假日化”的情况,中国文联副主席冯骥才指出,节日和假日是不同概念:假日是为了实现公民休息的权利,是一种福利,不包含特定的文化内涵。节日则大有不同,如春节,意味着全家团聚,表达了对美好生活的向往,所以含有避邪、迎福的内容。又如中秋节,表达了人们对团圆的渴望。增设传统节日为法定假日,是为了创造条件让民众更好地度过这个节日,而不仅仅是增加了休息日那么简单。  被“瘦身”的文化内涵  中国传统节日习俗多种多样,如春节的祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、挂年画,端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲,清明节的踏青、插柳等,人们通过这些行为表达愿望、敬畏自然、亲近血缘、怀念祖先、体现价值观,它们也是节日文化的重要支撑。然而,在现代文明背景下,节庆活动的简化导致仪式感淡漠,节日文化内涵大打折扣。  城市化进程令大多数百姓住进了鸽子笼似的高楼,赏月的理想环境已不复存在。至于七夕,被扭曲为“中国情人节”;重阳,对于年轻人来说越发陌生……无怪乎有人惊呼,中国传统节日似乎就剩下饮食文化了,中秋节、端午节更是被戏称为“月饼节”、“粽子节”。  对于一个民族来说,传统节日具有增强凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用,是集体的文化记忆。如何拯救这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆,让它们在新时代重现活力,是近年来包括专家学者、普通百姓在内的全社会关注的问题。  东南大学艺术学院教授陶思炎说:“节日文化产业的发展与传统节日风俗的传承可以并行不悖,不一定构成前者对后者的破坏,而是一种对节日文化生活的适时补充。把‘产品’、‘产业’与‘传统节日’相提并论,既顺应了时势的需要,也体现了文化创新精神。”  拓宽民众了解节日文化的渠道,也是值得探讨的问题。据调查报告显示,超过八成的被访者主要通过“老一辈说的”这一途径了解中国传统节日,选择“媒体上了解”的仅占四成;同时,近七成受访者呼吁,网络、电视、报纸、杂志、书籍等媒体要担起文化责任,加大宣传力度和广度,营造更积极的节日气氛

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