智慧与财富议论文高中

软通动力在中国城市发展论坛发表“幸福智慧城市“论8月1日，“ 2015(夏季)崇礼中国城市发展论坛“在河北张家口召开。活动由中国城市和小城镇改革发展中心、《财经》杂志、财经网联合主办，以“解码京津冀——演进趋势与协同红利”为活动主题，引起业界关注。软通动力高级副总裁牟永安受邀参加，并发表精彩演讲。 活动中，与会嘉宾对京津冀建设、TOD与城市再生、资本市场发展与城镇化建设等方面进行了交流。在“智慧城市与互联网+”的主题对话中，软通动力高级副总裁牟永安提出：“幸福是智慧城市的境界，当一个城市的智慧基础设施更加完备之后，它可以吸引更多人才，进而提供更优质的服务，最终通过智慧城市实现安居乐业，让人们感到幸福。“这一观点受到现场嘉宾的认可。作为智慧城市建设的先行者，软通动力始终秉承“智慧城市建设产业先行”的理念，先后在全国80余个城市展开了“智慧城市”战略布局，业务范围包括顶层设计、城市治理、产业应用、环保节能、民生服务以及基础设施等多个方向，积累了丰富的建设经验。参加本次论坛的嘉宾还包括全国人大财经委员会副主任委员、民建中央副主席辜胜阻、中国社会科学院副院长蔡昉、国务院发展研究中心副主任王一鸣、中国城市和小城镇改革发展中心主任李铁等。

一说到财富，人们就会想到金钱，又会想到与钱有关的许多说法和观念。比如：钱能通神。有钱能使鬼推磨。人为财死，鸟为食亡。穷在闹市无人问，富在深山有远亲。人穷志短，马瘦毛长。一分钱难倒英雄汉，等等。 八十年代前，都是国营商店，明码标价，差一分真不卖给你，一分钱也确能难倒个英雄汉。那时有支应运而生的歌曲是：我在马路边，拣到一分钱，交到警察叔叔手里边……。到了现在，一毛钱在地上，经常没有人再留意了。 人们对钱的恭维，表现在许多方面。给公司或商店起名子，经常是：豪门啤酒，富豪酒家，贵族商店，名门饭店等（个人连名字也是金满，万财之类）。过年了，要请财神，画上印满了金元宝。遇到百万富翁过市，明知并不会给自己一分钱，仍会恭恭敬敬地迎送和瞻仰。英国电影《百万英镑》，揭露的淋漓尽致，百万英镑在手，允许赊欠，可以借贷，甚至会送给你钱物。虽然片尾主人公失去百万英镑仍能和女友相好，但如果没有这个百万英镑，他们还是不能结识的。人们很难直接去结交一个叫花子。 《红楼梦》在好了歌里虽然抨击了拜金主义者，说到：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，待到多时眼闭了。”但在甄士隐的注释里谈到世态炎凉，人心冷暖，又不得不说：“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。”结论是：没钱还是不行。 人类积几千年的文明，都不能否认钱的作用，说明金钱的确是很重要的。无论对于个人，对于家庭，对于国家或民族，金钱都举足轻重。不然，为什么小至看门人，大至总统都在拼命挣钱？为什么各国政府都要设财经大臣，都要不断地制定和修改财经计划？债权国和债务国是多么的不同？美国所以横行国际，不就是财大气粗吗？你可以人穷志不穷，但穷了有可能挨打。阿富汗虽然赢得了很多同情，但靠施舍过日子是艰难可知的。 古往今来，国际国内，一切腐败的产生，都源于金钱。人不管怎么粗俗，钱不管来路怎样肮脏，都可能去买通、甚至买断一些体面的官僚乃至知识分子。钱的作用还不够大吗？（比如美国的安然公司破产案） 世上也有许多的人或团体，自谓是看破红尘的，当然也应该看轻了钱，如一些教派。但不解的是，他们也在聚钱。或为了重修庙宇，或为了再塑金身，总有个名目。他们不自己生产，只能是由善男信女们捐赠了。有时，捐赠与否和捐赠多少，竟是你诚信度的标志。出家人也在意钱吗？是的。更何况，现在许多僧众已经是带薪修行了。 我们生在一个物质的世界，要否定钱、或说财富的作用是很难的。吃饭要钱、穿衣要钱、上学要钱、看病要钱、住房要钱、坐车要钱，不要钱的地方很少，。我们现在能够讨论的不是钱重不重要，而只是钱万能吗？财富是不是越多越幸福？ 我们说，钱不是万能的，它有许多办不了的事。比如秦始皇、还有许多帝王，他们都想长生不老。他们富有天下，他们可以用一切可能的手段去求取长生不老药，但他们都无法摆脱“荒冢一堆草没了”的结局。 许多伟人们患了绝症，尽管可以动用一切医疗手段，他们还是经历着跟常人一样的痛苦，甚至得到与常人们一样的归宿。富人、穷人、伟人、平常人，都来去赤条条。 黄世仁虽有钱，喜儿并不买账，宁愿躲到深山当白毛女。 王宝钏宁住寒窑，也不放弃与薛仁贵的婚姻。 清顺治帝虽富有天下，竟能因一爱妃去世而看空一切、并步入僧门。（传说也无妨） 许多感情的事，是金钱买不动的。梁山伯与祝英台的故事流传千古，正是人们对于这一观点的认同。 很富有的人，也有很多忧虑。怕被偷盗，怕被绑票，有时还要雇保镖。 怕把孩子宠坏，又怕身后遗产分配不均，造成家人不和。 不投资怕贬值，投资了怕破产。哪有那么多快活？ 钱多少为够？没有止境。少到一文不名，讨饭吃也可以过活。现在甚至有乞讨成万元户的。多到亿万富翁的，一顿饭也不过三两小菜。碰上个海鲜过敏、鱼肉生腻的人，甚至可能只要两碟咸菜下饭。 对于金钱，人们是又看得开，又看不开。理论上往往看得开，实践又常常看不开。谈别人，看得开；到自己，又看不开。也有当时看不开，事后看得开的。因为当局者迷嘛，事到临头看不开的较多。其实，只要不断了你的炊烟，多点少点又何妨？ 万事有个度，钱也一样，不要刻意追求，顺其自然。多了多花，少了少花，一样可以过生活。富人们虽可以花天酒地，但苦恼并不比穷人少，只是苦恼的内容与方式不同。挣大钱的花销也大。世界级拳王，出场费几百万美金，上千万美金，常常是欠债的。美国前总统克林顿，年薪几十万美金，仍然为官司欠债，不得不放下架子去多种渠道挣钱。而我们有些中国人的家庭，月薪几百元人民币，过得有滋有味。幸福不一定钱多。 西方有个寓言，叫点金术。说有个国王嗜金如命，每天都在祈祷上帝给他更多的金子。上帝为了惩戒他，给了他点金术。从此他摸什么什么是金子，面包、牛奶、花朵、乃至他心爱的女儿。他不能吃金子呀，他不能没有女儿呀。他终于忏悔，又祈求上帝收回点金术，回到他原来本就很幸福的生活。这个寓言虽然夸张，但却生动地告诉了我们，财富并不是幸福的同义词 。何况，财富再多，你也花不了多少。 财富本身是中性的，因为拥有的人不同，就具有了两重性。善良的人拥有了，可以去做慈善事业，恶人拥有了，可以打造枪炮去杀人。所以，财富可以成为万善之本，也可以成为万恶之源。 上帝啊（如果有的话）：能不能让善良的人们多一点财富，而让那些心地险恶的人与财富无缘？ 讲到财富，人们想到金钱、土地、房屋、车辆等等，但这都是物质的。其实财富包括两方面，即物质财富和精神财富。物质财富人们比较看重，但它是有形的，因而也有限。比如一张饼，可以吃光的。比如一万元，可以花完的。而精神财富则不然，它无形也无限。比如一个主义，一种 观念，一种精神，一个计划，一个战略，一个创新，常常很难估算它的价值。毛泽东的思想，当时发动了千千万万的民众，排山倒海，势如破竹，以农村包围城市的方略，打败了日寇，打败了蒋介石八百万军队。邓小平的一个“改革、开放”方针，让中国甩掉了贫穷。中国现时的积极财政政策和拉动内需的大战略，使我国在亚洲金融危机时能保持人民币不贬值，在世界经济危机起伏动荡的大环境中，能保持国民经济 7 ％的增长率。 一个企业，可以象滚雪球一样，从小到大，也可以象泄了气的皮球一样，瞬间倒闭，全在经营战略和具体措施是否得当。正如俗话所说，路线对了头，一步一层楼。长期发展是不能靠侥幸的。所以我们相信，精神富有是真正的富有，精神财富才是最大的财富。我们看一个 人，要看他有无头脑。看一个企业，要看是否有符合潮流的发展战略和措施。不要相信水中月，镜中花，那是不能长久的。我们不信奉叫花子主义。我们不怕财富，也崇尚财富，但要取之有道，立足长远。不要见利忘义，不要损人利已，而应在人类走向繁荣的大潮中去享有自己的那一股激流。富有不是绝对的。既便是一个非常伟大的人，如毛泽东、孙中山等，虽可以富有天下，也可能一文不名。所以，只要心中不贫穷，不一定一辈子当富翁。 真正的贫寒，不是因为兜里没有钱，主要是内心荒凉。他们集中表现于“红眼”病。他们永不满足自己的所得，而对一切成功者，高薪者心中不平。不看别人的付出，不看别人的贡献，嫉妒成性，因而总觉得自己贫穷，总不舒服。内心贫穷帮扶比较困难。如果我们能够以财富的理念回顾过去，谁能不富有？可不可以说，财富本就在你心中，要珍惜啊 ! 智慧既然是神给人的恩赐，神要赐下的到底是怎样的智慧呢？神所赐的智慧和我们的人生又有什么关系？换句话说，人们应该怎样运用神所赐的智慧来解读人生，从而引导人生？这是一个关键性的问题，而在这个问题上，智慧却常被误解了。 试想象你站在国际机场的观望室，观察跑道上，停机坪上起降的飞机，你将看到起起落落的飞机升空和降陆、一些在空中盘旋，一些在跑道上滑行、走走又停下；跑道上许多讯号灯亮了又熄灭，或改换颜色，等等。如果只凭着这样的观察，想去解释机场的运作规律，结果一定大失所望。但是，如果你有幸置身於机场的控制塔内，藉着巨大的雷达屏幕和监控电脑设备，机场内每一个角落，乃至机场周围数百公里内天空中的一动一静，无不一目了然。这时，每一架飞机为什么从那里起飞，为什么从那里降陆，为什么在天空盘旋，或在跑道上停下，就非常的清楚了。有一个比喻可以说明这种误解。 可是，这种“置身於控制塔内”的想法，恰恰是对智慧认识的误区！抱着这种想法的人，以为神赐的智慧就是一种能深入了解在我们周遭所发生的每一件事情的原因和意义，明白神在某一件事情所做的事，甚至预见神所将要做的事。他们认为若与神亲近，就能获得这种“在控制塔”的智慧，能够解释生活中每一件事的前因后果。于是我们竭尽全力的去思想这一切的“为什么”，神为什么允许某一件事的发生？在事前有什么“预警”？我们试图为每件事作出解释。（如：为什么一个属灵的姐妹会得癌症？）而把对事的不能解释归咎于灵性软弱。最后，当我们的“解释”被证明是错误时，除非我们及时认罪悔改，否则它对我们的属灵成长将造成伤害。