成书于宋代具有极高的学术价值和文献价值的是

【答案】B【答案解析】本题考查历代本草的学术价值。《神农本草经》是现存最早的药学专著；《本草经集注》初步确定了综合性本草著作编写模式；《经史证类备急本草》集宋代以前本草之大成。使大量古代文献得以保存，具有极高的学术价值和文献价值；《本草纲目拾遗》保存了大量今已散佚的方药书籍的部分内容，具有很高的实用价值和文献价值；《本草纲目》对世界医药学和自然科学的许多领域做出了举世公认的卓越贡献。

我买的<中药大辞典>也很不错的,以上的也基本都包括了,比较现代医生使用了这本书共收载了中药5767味,每味药下分异名,基原,原植(动,矿)物,栽培(饲养),采集,制法,药材,成分,药理,炮制,性味,归经,功用主治,用法与用量,宜忌,选方,临床报道,名家论述,备考等十九项<中药大辞典>是首届中国辞典数类一等奖

《神农本草经》　　作者：非一人一时之作　　成书年代：成书于东汉末期 (公元二世纪 )，汉代本草代表作。本书载药 365 种，是汉以前药学知识和经验的总结。根据各种药物的效果将其分为上中下三品。　　学术价值：　　（1）该书系统总结了汉以前药学成就。　　（2）是我国现存最早的药学专著　　（3）为本草学发展奠定了基础。　　《本草经集注》　　作者：陶弘景　　成书年代：公元500年左右，魏晋南北朝时期本草代表作，载药达七百三十种，首创按药物自然属性分类的方法。将药物分为玉石、草木、虫兽、果、菜、米食和有名未用7类。　　学术价值：　　（1）第一次全面系统整理、补充了《神农本草经》。对条文逐一注释、发挥。　　（2）反映了魏晋南北朝时期本草学的成就。　　（3）初步确立了综合性本草著作的编写模式。　　《新修本草》　　作者：长孙无忌、李责力领衔，苏敬等21人主持编写。　　成书年代：唐代显庆四年（公元 659 年），又称《唐本草》，隋唐时期本草代表作。全书54卷，收载中国和外国输入药物达 850 种。　　学术价值：　　（1）除本草正文外，还增加了药物图谱，开创图文对照法编撰药学专著先例。　　（2）是我国历史上第一部官修药典性本草，并被今人称为世界上第一部药典。　　（3）全面总结了唐以前的药物学成就。　　（4）流传于海内外，对后世医药学的发展影响极大。　　《经史证类备急本草》　　作者：唐慎微　　成书年代：初稿1082年，定稿于1108年（宋大观二年）以前。简称证类本草。宋代本草学代表作，全书共30卷，载药1746种，附方3000余首。　　（1）该书图文并茂，方药并收，资料翔实，医药结合。　　（2）集宋以前本草之大成。　　（3）使大量古代文献得以保存，具有极高的学术价值和文献价值。　　《本草纲目》　　作者：李时珍。　　成书年代：1578年（明万历6年）。明代本草学代表作。该书52卷，约200万字，附方11000余首，载药 1892 种，绘药图1100余幅。按药物的自然属性，分为16纲、60类。这种科学的分类法，是中国本草学最完备的分类系统　　（1）序例部分队本草史和药性理论等，进行了全面系统深入的总结和发挥　　（2）各论按自然属性分列为16部共60类，每药按正名、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附方诸项逐一介绍，纲举目张，成为当时最完备的分类系统。　　（3）李时珍对古代本草学作了全面整理、总结和提高，并吸取了大量的民间药和外来药，集我国16世纪以前药学大成，将本草学发展提高到一个空前高度。　　（4）在生物、化学、天文、地理、采矿等方面有突出贡献，对世界医药学和自然科学的许多领域做出了举世公认的卓越贡献。　　《本草纲目拾遗》　　作者：赵学敏　　成书年代：1803年（初稿1765）。清代本草学代表作，对民间草药作了广泛搜集和整理，全书10卷，载药 921 种， 新增药物达716 种之多。创古本草增收新药之冠。　　（1）总结了16-18世纪本草学发展的新成就。　　（2）保存了大量今已散佚的方药书籍的部分内容，具有很高的实用价值和文献价值。　　《中华本草》　　是由国家中医药管理局主持，南京中医药大学总编审　　成书于1999年。当代本草学代表作。全书共34卷，前30卷为中药，后4卷为民族药，分为藏药、蒙药、维药、傣药各1卷。收载药物8980种，备考药物571种，插图8534幅，引用文献1万余种，计约2800万字。　　（1）全面总结了中华民族二千余年来传统药学成就，集中反映20世纪中药学科发展水平。　　（2）填补了《本草纲目》问世以来中药文献整理的空白。　　（3）不仅对中医药、藏医药、蒙医药、维医药及傣医药的教学、科研、临床治疗、资源开发、新药研制有使用价值，而且对中药走向世界具有十分重要的意义。

《三字经》最初的作者究竟是谁？这一问题至今尚未得出一个明确的答案。目前主要有四种说法，即王应麟说、区适子说、黎贞说和陈淳说。其中，认为南宋学者王应麟是《三字经》原作者的看法得到了比较普遍的认可。王应麟王应麟（1223-1296年），字伯厚，号深宁居士，进士出身，是南宋著名的学者、教育家、政治家。他祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县人（今浙江鄞县），历事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚书。王应麟博学多才，对经史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和经史学者。南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，著书立说。明代著名诗人、王应麟的同乡黄润玉在《先贤赞》中称颂王应麟：“春秋绝笔，瑞应在麟。宋诈讫录，瑞应在人，尼父泣麟，先生自泣。出匪其时，呼嗟何及。”父亲王撝是吕祖谦学生楼昉的学生，曾任温州知州，应麟从小受其培养教育，19岁就中进士，21岁在衢州任主薄，他在成为进士後受到程朱学派的王埜和真德秀等人影响，任官同时勤於读经史，34岁时因其文章的优异和学问的广博，考上博学宏词科（在宋代是很少人能考上的困难科目）後官最官礼部尚书，当时宋代外有蒙古入侵，内有权臣丁大全、贾似道等主政，他曾上书论边防和批判当时政治。宋亡後（1276年）他在家乡隐居讲述经史二十年。王应麟隐居二十载，所有著作，只写甲子不写年号，以示不向元朝称臣。他一生著作甚丰，有《困学纪闻》、《玉海》、《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考证》、《玉堂类稿》、《深宁集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是这部《三字经》，这可能是他做梦也想不到的事。王应麟晚年为教育本族子弟读书，编写了一本融会中国文化精粹的“三字歌诀”。他是通古博今的大儒，举重若轻的大家手笔写出这部“三字歌诀”，当然是非同凡响其著作学甚多且学术价值甚高，到清朝时才开始较为人所重视，其中《玉海》为百科全书式的著作，为其准备博学宏词考试时所整理的。《困学纪闻》是笔记类的著作，集合其大量经史研究的心得成果。《汉制考》为历史著作。《通鉴地理通释》是历史地理学的著作。著有家喻户晓的儿童启蒙读物《三字经》。区适子除王应麟说之外，认为《三字经》最早为区适子所作的说法也有着较大的说服力。区适子，南宋末年南海县登洲堡（今顺德陈村镇登洲村）人，村名原称鲩洲，因适子别号“登洲先生”，后来就改称登洲。区适子自幼聪明过人，通晓经史要义，以博学多才闻名郡邑，每年都有几百人上门求教。明清之际的屈大均便认为应是顺德人区适子。他在《广东新语》卷十一中说：“童蒙所诵《三字经》乃宋末区适子所撰。适子，顺德登洲人，字正叔，入元抗节不仕。”