中国近代法律文献汇编第二版

1．德国法律发达史主编，法律出版社2000年版；台湾韦伯文化出版社公司2004年版。2．法国法律发达史 主编，法律出版社2001年版；台湾韦伯文化出版社公司2004年版。3．中国法学史（第一卷、第二卷） 专著 法律出版社2000年版；台湾韦伯文化出版社公司2004年版。4．二十世纪百位法律家 主编，法律出版社2000年版；台湾韦伯文化出版社公司2004年版。5．法的移植与法的本土化 主编，法律出版社2001年版6．法律篇 柏拉图著 译著上海人民出版社2001年版7．外国法律制度史 合作编写上海教育出版社2001年版8．东南亚七国法律发达史 双主编，法律出版社2002年版；台湾韦伯文化出版社公司2004年版。9．西方法学家列传 主编，中国政法大学出版社2002年版10．西方法学名著精萃 主编，中国政法大学出版社2002年版11．外国法制史 双主编，复旦大学出版社2002年版12．民国法学论文精萃（宪政篇） 双主编，法律出版社2002年版13．20世纪外国经济法前沿 主编 法律出版社2002年版14．新中国民法典草案总览 合编 法律出版社2003年版15．20世纪日本法学 专著 商务印书馆2003年版16．西方法学流派撮要 主编中国政法大学出版社2003年版17．民国法学论文精萃（法理篇） 双主编，法律出版社2003年版18．外国法与中国法 合著中国政法大学出版社2003年版19．外国法律史研究 主编中国政法大学出版社2004年版20．律学考 编 商务印书馆2004年版21．法律文化史谭 专著 商务印书馆2004年版22．民国法律论文精萃（第3－6卷） 双主编 法律出版社2004年版23．澳大利亚法律发达史 主编 法律出版社2004年版24．世界法系概览 威格摩尔著 合译上海人民出版社2004年版25．丘汉平法学文集 合编中国政法大学出版社2004年版26．董康法学文集 合编中国政法大学出版社2005年版27．东京审判 合著中国方正出版社2005年版28．战争与和平法 格老秀斯著 合译 上海人民出版社2005年版29．纽伦堡审判 合著 中国方正出版社2006年版 1．唐代律学的创新及其文化价值，载《政治与法律》2000年第3期2．魏晋时期多元化法学世界观论析，载《西南政法大学学报》2000年第1期3．宋代的判例法研究及其法学价值，载《华东政法大学学报》2000年第1期4．清代法律渊源考，载《中国社会科学》2001年第2期5．民国时期移植国际法的理论与实践，载《法商研究》2001年第4期6．《万国公法》与清末国际法，载《法学研究》2001年第5期7．法的移植与法的本土化，载《中国法学》2002年第3期。8．关于新中国移植苏联司法制度的反思，载《中外法学》2002年第3期9．新时期中国移植西方司法制度反思，载《法学》2002年第9期10．中国近代法律教育与中国近代法学，载《法学》2003年第12期11．中国近代刑事诉讼法学的诞生与成长，载《政法论坛》2004年第1期12．中国近代民商法学的诞生与成长，载《法商研究》2004年第1期13．中国近代民事诉讼法学的诞生与成长，载《法律科学》2004年第2期14．中国近代行政法学的诞生与成长，载《政治与法律》2004年第2期15．中国近代刑法学的诞生与成长，载《现代法学》2004年第2期16．中国近代国际法学的诞生与成长，载《法学家》2004年第4期17．中国近代宪法学的诞生与成长，载《当代法学》2004年第5期18．格老秀斯其人其书，译文 载《华东政法大学学报》2004年第2期19．外国人与中国近代法学，载《中外法学》2004年第4期20．传教士与中国近代法学，载《法制与社会发展》2004年第5期，《中国社会科学文摘》2005年第4期转载21．法科留学生与中国近代法学，载《法学论坛》2004年第6期22．西方法学观在近代中国的传播，载《法学》2004年第12期，《中国人大复印报刊资料·法理学·法史学》2005年第2期。23．中国近代法理学的诞生与成长，载《中国法学》2005年第3期24．论和谐社会的法制保障，合著，载《河南省政法管理干部学院学报》2005年第4期25．东京审判的里程碑意义，载《文汇报》2005年6月19日、《新华文摘》2005年第16期26．从法治社会到和谐社会，载《新华文摘》2005年第15期27．梅汝璈与《远东国际军事法庭》，载《法学》2005年第7期28．新中华法系的诞生？——从三大法系到东亚共同体法，合著，载《法学论坛》2005年第4期29．历史视野中的和谐与法治，载《解放日报》2005年9月26日、《中国人大复印报刊资料·法理学·法史学》2005年第8期30．董康其人其书，载《国家检察官学院学报》2005年第2期31．东京审判中的中国检察官，载《人民日报》2005年8月9日

英国1689权利法案 美国 《独立宣言》《1787年宪法》 法国 1789《人权宣言》《1875年宪法》 德意志《1871年宪法》

法制的历史地位，就在于法制决定了上层建筑能否适应经济基础，能否维系本群体生存与发展，能否保持和巩固政权的统治地位，法制是上层建筑与经济基础之间实现互动的载体。简单地说，无论打麻将的规则、体育竞赛的规则，都不是一成不变的，不同的地域，不同的历史时期都是不近同的，这也是很多游戏富有生命力的重要因素之一。人类社会的游戏规则也是如此，当规则不够适应新的形势要求的时候就要不断地修缮和革新，以便使大家能够在游戏中各得其所，把游戏进行的更持久。如果该革新的长期得不到革新，那么在游戏中长期吃亏无法再玩下去的人们就要用暴力手段打破旧规则，建立新规则，这就是改朝换代了。前苏联倾覆的众多因素中法制混乱、社会腐败就是重要一条。纵观我国历史，历代王朝的覆灭无不与法制的缺失紧密联系。以夏、商、秦等为代表的法制不断走上严酷的极端，以致指鹿为马、横征暴敛、路人以目，于是一夫夜呼，应者云集，揭竿而起，忽焉亡也；另则，以唐王朝、李自成政权等为代表的法制日益宽纵，以致豪强坐大，撼动国本，军阀混战，天下易主。这方面比较有代表的可以看一下安史之乱的相关史料和郭沫若先生的《甲申三百年祭》便大可明了了。 经济基础在不断的变化，法制就要不断地变化，这个变化的目标是要进一步去平衡随着经济基础不断变化的社会之间的关系。而实际当中正是由于法制的制定和实施是统治阶级的意志，从而使它往往向着相反的方向发展，进一步打破了社会的平衡，尤其是上层建筑与普遍的社会群体间的平衡，加速了上层建筑的崩溃。鲁迅先生总结的好，人们就生活在暂时坐稳了奴隶和想做奴隶而不得的这两样时代之中。

近代史以1640年英国资产阶级革命为开端1689--权利法案4----独立宣言1787——美国制定“1787年合众国宪法”接着——法国大革命上颁布的人权宣言拿破仑建立法兰西第一共和国之后颁布的“拿破仑法典”林肯政府颁布“宅地法”9颁布‘解放黑人奴隶宣言”1861年俄国废除农奴制，沙皇亚历山大二世不得不签署废除农奴制的法令1917年十月革命世界近代史结束

从封建主义到资本主义的过度是清朝法制和民国法制区别的基础。而由于资本主义天赋人权思想的符合资产阶级取代封建地主阶级保护自己权利，稳固政治地位的需要，同时也符合历史文化进步的趋势（这话听起来好像有点恶心，不过是事实，人人平等是资本主义思想，却也是符合人民利益的），因此渐渐成为社会思想的中流砥柱，资产阶级在掌权后理所当然以此为思想基础建立法制，于是法制就从封建社会维护封建集权的形式转化为现代社会保障人权的形式。个人观点而已，o(∩_∩)o