国学儒家思想论文范文大全

著作：1、编译“三箴言丛书”：《道家箴言录》、《儒家箴言录》（合作）、《佛家箴言录》（合作），内蒙古人民出版社1997年初版，2006年再版，香港容斋出版社1999年版。2、专著《先秦儒法源流述论》，中国社会科学出版社，2004年6月版。3、专著《儒教问题：争鸣与反思》，陕西人民出版社，2004年6月版。4、专著《儒法整合——秦汉政治文化论》，中国社会科学出版社2005年1月版。5、参撰张岂之总主编《中国学术思想史·魏晋南北朝卷》部分章节，广西师范大学出版社2007年。6、点校：《南华经注疏》，郭象注，成玄英疏，王雱:《南华真经新传》，《中华道臧》第13卷，华夏出版社2004年。7、编撰：《吴宓学案》，张岂之主编，麻天祥执行主编：《民国学案》(第四卷)，湖南教育出版社2005年。8、编著：《儒经贞义》，北京理工大学出版社2006年。9、编著教材：《中国古代思想简史》，陕西师范大学出版社2006年。10、编著中国经典语录：《天下大同》，《仁者爱人》（合作，第一作者），《和而不同》（合作，第一作者），西安出版社2008年第一版，2009年第二版。11 、专著《孔学述论》，陕西师范大学出版社2008年。12、主编《中和学刊》（一、二辑）、中和丛书，陕西师范大学出版社2008、2010年。13、主编《国学论衡》第五辑，人民日报出版社2009年。14、研究生教材：《中国文化通论》，获陕西师范大学研究生教材资助，陕西师范大学出版社2010年8月出版。 论文：1、《郭店楚简儒家天道观述略》，《西北大学学报》（哲社版），2000年第2期。2、《郭店楚简儒家礼乐文明精义辨析》，《人文杂志》，2000年第5期。3、《儒家的隐者——李柏思想构成探析》，《人文杂志》，2001年第2期。4、《儒教是教非教之争的历史起源及启示》，《宗教学研究》，2002年第2期,《中国社会科学文摘》2002年第6期转5、《清末民初孔教活动及其争论》，《宗教学研究》，2003年第2期。6、《郭店儒简的儒法融通》，《兰州大学学报》（社会科学版），2003年第3期。7、《中国大陆关于儒教问题的最新争论》，台湾华梵大学哲学系编《海峡两岸宗教与社会学术研讨会论文集》，2004年10月中国台北。8、《忠恕之道与多元文明的和平共处》，马来西亚孔学研究会编《孔学论文集》（二），2004年8月吉隆坡。9、《香港孔教学院：现代民间儒教的基地》，张立文主编《儒家思想在世界的传播和发展》（上下），河北大学出版社2005年10、《孔教——儒家参与多元宗教对话的途径之一》（合作，第一作者），汤恩佳主编：《儒教儒学儒商对人类的贡献——第二届儒学国际学术研讨会论文集》（上册），香港：香港孔教学院2006年出版。11、《全球化背景下的儒学与中国文化的整合》，《东方论坛》2006年第1期；山东大学儒学研究中心编《儒林》第二辑，山东大学出版社2006年4月。12、《秦汉政治文化整合中儒家思想的变异》，《孔子研究》2006年第5期。13、《孟子的批判精神及其现代意义》，山东大学儒学研究中心编《儒林》第三辑，山东大学出版社2006年12月。14、《黄帝与中国原创文化的人文精神》，《陕西师范大学学报》2007年第6期15、《夏夷之辨及其进近代转型》，刘泽华、罗宗强主编：《中国思想与社会研究》，中国社会科学出版社2007年6月16、《黄帝祭祀与中华人文精神》，陕西黄帝陵基金会编：《黄帝祭祀与中华传统文化学术研讨会论文集》，陕西人民出版社2007年9月。17、《段正元论儒道与儒教》，垄菲主编《国学论衡》第四辑，中国藏学出版社2007年。18、《儒家的批判精神与王权政治》，王中江、李存山主编：《中国儒学》第二辑，北京：商务印书馆2007年11月。19、《儒经与中国文化》，《中和学刊》第1辑，陕西师范大学出版社2008年。20、《秦对儒家思想的吸收》（合作，第一作者），《秦文化研究论丛》第十五辑，三秦出版社2008年。21、《段正元的孔教思想与实践》，《福建论坛》2008年第2期。25、《辜鸿铭：中西文明比较视野中的孔教观》，《世界宗教研究》2008年第1期26、《荀子的治道及其当代价值》，山东大学儒学研究中心编《儒林》第四辑，山东大学出版社2008年12月。28、《霸王道杂之：秦汉政治文化模式考论》，《哲学研究》2009年第2期。29、《张载“和”哲学论纲》，《江苏社会科学》2010年第1期。30、《论秦汉政治文化整合过程中法家思想的变异》，《陕西师范大学学报》（哲学社会科学版）2010年第2期。31、《对于刘泽华<关于倡导国学几个问题的质疑>的质疑》，《中国社会科学报》2010年1月21日。32、《儒家教统：教化、教育与宗教》，《中国社会科学报》2010年3月23日。

孔子他是我一生最敬佩的人,我对他的一生,进行了推理发,现了了一个道理：圣人不死，大盗不止，他欺中华儿女二千多年，他是中国进步最大的阻力，他用他自私的教育始中国教育走向了岐途，最后还是要学习西方教育儒家的发展主要靠孔孟的马屁功夫,其马屁水