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优尼makeup
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蔡zhong凯

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绕三灵 又叫“绕三林”,始于南诏,最初是古代宗教祭祀的一种仪式,后来逐渐演变为白族群众文体娱乐与郊游活动的民族盛会,每年农历四月二十三日至二十五日,洱海周围白族群众穿红戴绿聚红成队,前来参加活动,或挂一彩绸,葫芦,手执蚊帚、拿着扇子、毛巾,一人主唱,一人打拍,后边跟随一男女,唱着调子,打霸王鞭,弹着三弦琴和月琴,载歌载舞,由苍山东麓至庆洞,喜洲、金河。沿路逛三都,即是“绕三灵”。三灵指的是佛都、神都、仙都这三都。
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漫游的Alice

本书主要作者大都是云南当今史学精锐,在相应的学术领域多有建树。书中既有继承,更重创新。以《绪论》为例。作者以“融合、统一:云南历史发展的主轴”为题,着眼于宏观,深入其微观,以丰富的史料、生动的文笔,简明扼要地勾画出云南各民族在大迁徙、大融合中形成与发展的历史轮廓,又清晰地描绘了云南与祖国大家庭血脉相连的渊源关系。提炼出助周克商、设置郡县、南中大姓、爨族、南诏国及大理国、云南汉族等重要概念,并分别对夏商周时期云南土著与华夏族的政治交融,秦汉时期云南土著王国与多民族统一国家的合一,魏晋南北朝时期汉族移民统治者与云南土著融合形成南中大姓,隋唐时期土著民族自融及融合汉族移民形成历史民族共同体爨族,唐宋时期云南土著民族自融及融合汉族移民形成南诏国、大理国等政治实体,元明清时期汉族移民与土著民族融合促进汉族的发展,近代革命与云南的民族融合,特别是对土著民族与土著民族、土著民族与汉族的融合,即“夷变夷”、“汉变夷”、“夷变汉”,并通过融合共荣而与中华各民族内聚成统一而不可分割的国家等论题,进行深入探讨与阐述,进而得出民族融合与促进国家统一,是贯穿于云南历史发展的两条主线,推动云南历史前进的两大主轴的结论。这是一个新颖独到、颇具说服力的观点。全书以此为理论框架和基本思路展开阐发。书中新意迭出,亮点频现。三篇序言亦都是佳作,高屋建瓴,内涵丰富,实为高水平的学术论文,予人耳目一新之感。  云南地处祖国西南边陲,历史悠久,民族众多,山川秀丽,文化富集。是人类最早的发祥地之一。既有灿烂的古代文明,也有近现代光荣的历史进程。编写一部云南通史,一直是云南人的共同心愿,也是时代赋予云南史家的历史责任。本书的出版,开了云南编修五千年通史的先河,实现了云南人的夙愿,填补了云南史学的一大空白,是云南文化史上的一大盛事。它的出版,对于正确认识云南、全面建设云南、促进云南更好更快地发展具有重要的借鉴作用,对于研究中国历史、云南地方史民族史及中国与东南亚、南亚交流史等具有重要参考作用。

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七月的尾巴

南风情--少数民族 云南是中国少数民族最多的省份,根据1990年全国第四次人口普查分布的数据, 全国56个民族中,云南就有52个,其中人口在5000人以上的民族有26个,除汉族外,少数民族有25个。 全省总人口约4192万人(1999年),其中少数民族人口1300多万人,占全省总人口的1/3。 在25个少数民族中人口最多的是彝族,有400多万;人口最少的是独龙族,仅5500人。 云南民族众多,其形成原因也很多,主要是因为:云南地处高原,崇山峻岭,交通阻隔, 各地居民处于相对"封闭"的状态之中,久而久之,逐渐发展为不同的民族; 中原和北方统治民族进入云南,也带来了一些少数民族人口;一些少数民族人口在元明清时期因避难、 逃荒或其他缘故,先后从内地迁入云南。由于上述一些主要原因,使得云南成为少数民族众多的省份。 云南25个少数民族分布比较复杂,但突出的特点有两个:一是交错分布、大杂居、个居。 全省没有一个单一的民族县(市),也没有个民族只住一个县(市)总的说来,在边疆地区分布居多; 二是立体分布,与云南立体地形、立体气候相联系,总的看来,傣、壮两族主要居住在河谷地区, 回、满、白、纳西、布依、水等民族主要聚居在坝区,哈尼、拉枯、佤、景颇、基诺等民族居住在半山区, 苗、僳、怒、独龙、藏、普米等民族主要聚居在高山区。 云南少数民族民居建筑各具特色,各式和样。云南少数民族的服饰绚丽多彩,各具特色。 在语言和文化方面也有各自的语种和文字。民族节目也丰富多彩,有的民族有许多节日,有的节日则是 多民族所共有。大致分为宗教祭祀性节日、生产活动性节日、纪念庆祝性节日、社交娱乐性节日。 较著名的节日有:彝族的火把节、白族的三月街、傣族的泼水节、纳西族的三朵节、景颇族的目脑纵歌、 僳僳僳族的刀杆节等。 云南是全国宗教类型最多的省份,佛教、道教、基督教、伊斯兰教、原始宗教在云南均有, 堪称中国的"宗教王国"。

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