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老马4568
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iamYolandaXYZ

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青年兴则国家兴,青年强则国家强。个人与国家的命运息息相关。我们必须顺应时代要求。放飞我们那朝气蓬勃的青春,努力实现心中理想,与时代同进步,与祖国同命运。真正体现新一代青年人的家国情怀。
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王豆豆228

论台港大陆散文中之软幽默和硬幽默《文艺理论研究》(1996年第6期)宏观的理论建构和微观分析《当代作家评论》(1998年第2期)真善美的错位《名著欣赏》(1998年第1期)宋江的悲剧和审美价值《名著欣赏》(1998年第3期)理性因果和审美因果《名著欣赏》(1998年第4期)实用价值和审美价值的距离《名著欣赏》(1999年第1期)把人物打入第二环境《名著欣赏》(1999年第4期)抒情和幽默的统一《文艺报》(1998年9月8日)智性和幽默的统一———学者散文的出路之一《文艺报》(1999年7月21日)西方文论的引进和中国文学经典的解读( 17000千字)《文学评论》(1999年第五期)(《新华文摘》2000年第2期论点摘录500字)我的桥和我的墙———从康德到拉康(8000字)《山花》(2000年第1期)当代学者散文的出路(5000字)《文艺报》(2000年5月2日第2版)南帆:迟到的现代派散文(20000字)《福建论坛》(2000第2期)审智散文的审美突破(20000字)《当代作家评论》(2000年第3期)人物的心理结构分析问题(7000字)《龙岩师专学报》(1999年第4期)从西方议论独白到中西议论对话 (12000字)《文学评论》(2001年第1期)(转载于《中国人民大学复印资料》2001年第4期)余秋雨———从审美到审智的断桥(21000字)《当代作家评论》(2000年第6期)(转载于《中国人民大学复印资料———现当代文学卷》(2001年第2期)质疑英国全国分级统考体制 (10000字)《东方文化》(2000年第5期)新编中学语文课本批判 (18000)《粤海风》(2001年第2期)超现实的第二环境和心理氛围(10500字)《名作欣赏》(2000年第6期)审智散文———迟到的散文流派(6000字)《福建文学》(2001年第4期)课程标准———基础教育的宪法(5000字)《素质教育博览》(2001年第5期)改革目标与编写者素质的反差 (6000字)《明日教育论坛》(2001年第1期)迟到的现代派散文(7000字)《南方文坛》(2001年第3期)中国基础教育改革忧思 ( 上 ) (5000字)《福建教育》(2001年第第3期)中国基础教育改革忧思 ( 下 )(8000字)《福建教育》(2001年第4期)《伪问题和谬答案》(4200字)《海峡都市报》(2001年7月22日)《高考试卷的阅读问题》 (4200字)《海峡都市报》(2001年7月14日)《关于上课学生打瞌睡问题》(2500字)《海峡都市报》(2001年5月27日)论新诗第一个十年的流派畸变(20000字)《文艺理论研究》(2002年第3期)浪漫主义和象征主义的互相渗透(2000字)《东南学术》(2002年第3期)中国早期新诗的象征派———从闻一多到戴望舒(9000字)《福建论坛》(2001年第5期)(《人民大学复印资料———中国现代当代文学研究卷》转载)五四新诗:胡适与胡先骕(12000字)《江苏行政学院学报》(2002年第1期)(《人民大学复印资料———中国现代当代文学研究卷》转载)标准答案还是荒谬答案(5000字)《中华读书报》(2001年12月12日)质疑全国高考试卷及评价体系(上、下)(10000字)《师道》(广东教育厅主办)(2002年第1、2期)赤壁之战的魄力的奥秘(7000字)《名作欣赏》(2002年第1期)微观分析理论独创和教条主义(7000字)《文艺理论研究》(2003年第5期)微观分析是宏观分析的基础 (3000字)《北京大学学报》(2003年第5期)解读文学经典的意义 (8000字)《名作欣赏》(2003年第4期)超出平常的自己和伦理的自由———解读《荷塘月色》(8000字)《名作欣赏》(2003年第8期)段落大意教学必须缓行(5000字)《师道》(广东)(2003年第3期)标准化选择题即将终结(5000字)《中华读书报》(2003年11月5日)让学生对语文着迷(5000字)《中学语文教学通讯》(2003年第8期)荷塘月色解读 ( 上、下 )(8000字)《福建教育》(2003年第4、5期)一千个哈姆雷特还是哈姆雷特(3000字)《文汇读书周报》(2003年7月11日)〔又见赖瑞云《<;混沌阅读>;序》(5000字)〕(福建教育出版社)段落大意的误区及其逻辑基础 (8000字)《明日教育论坛》(2003年5月16日)睁眼看不见人(2000字)《语文学习》(2003年第9期)关于高考作文 (2000字)《语文学习》(2003年第10期)当真话题来到的时候(2000字)《语文学习》(2003年第11期)审智散文的双子星座———从南帆到萧春雷(7000字)《福建文学》(2003年1月)《背影》背后的美学(2000字)《语文学习》(2003年第12期)为什么二月春风不能似菜刀(3000字)《语言学习》(2004年)胆子再大一点,步子再大一点(3000字)———评2004年各省自主高考作文命题的成果与缺憾《中华读书报》(2004年7月7日) 《文学性讲演录》,广西师范大学出版社2006年版《直谏中学语文教学》南方日报出版社/2003年4月/20万字《挑剔文坛》福建人民出版社/2001年1月/24 万字《文学创作论》海峡文艺出版社/2000年/64 万字《论变异》花城出版社/1986年/12万字《美的结构》人民文学出版社/1987年/24万字《孙绍振如是说》香港·三联书店/1994年/20万字《怎样写小说》海峡文艺出版社/1992年/10万字《审美价值结构情感逻辑》华中师大出版社/1999年/23万字《当代散文的艺术探险》福建教育出版社/1996年/40万字《幽默逻辑探秘》福建人民出版社/1995年/20万字 《面对陌生人》福建人民出版社/1993年/10万字《美女危险论》知识出版社/1999年/20万字《美女危险论》作家出版社/2003年/20万字《灵魂的喜剧》辽宁大学出版社/2000年/20万字《孙绍振幽默文集·满脸苍蝇》广东旅游出版社/2002年/20万字《孙绍振幽默文集·幽默谈吐的自我训练》,广东旅游出版社,2004年《孙绍振幽默文集·幽默理论基础》,广东旅游出版社,2004年《幽默学全书》海峡文艺出版社,1998年《你会幽默吗》,香港镜报文化企业有限公司,1994年。《对话语文》(与钱理群合著)。福建人民出版社,2005年。《名作细读:微观分析个案研究(修订版)》上海教育出版社/2009年6月/30万字《月迷津渡:古典诗词个案微观分析》上海教育出版社/2012年3月/20万字

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吃货的晚宴

自立是船,载着你驶向成功的彼岸;自立是灯,引导你走向成功大道;自立是羽翼,帮助你飞向成功的云霄。莎士比亚,着名的文学家,正是因为他的自立,使他成为文坛上的明星。他,出生在一个富裕的家庭,十六岁离家,独自谋生,他当过家庭教师,在屠宰场当过学徒,还帮人家做书童,他参加过英国远征军,做过律师,任小官,正是他的自立自强,有着丰富的生活经验,才创作出了《哈姆雷特》,《威尼斯商人》由此可见,自立使人走向成功,莎士比亚正是因为他的自立自强,不依赖家庭,才会有各种各样丰富经验,为日后的创作奠定的了基础。生活中的我们不应该自立自强么?现在的我们在父母,老师的呵护下成长,然而很多人失去了自立能力。在人生之路上,我们的父母,老师,朋友均不能陪伴我们一生,人生之路上只有自己在前行。每一个人只是你生命中的一个过客。有时,人生之路上风和日丽,阳光明媚。但,也会有那些阴雨连绵的日子,没有父母给我们撑伞,因此,只有自己自立自强,才能顺利通过人生之路向着光明前行,才会取得胜利,到那时,你会骄傲地发现自己长大了,幸福与喜悦充满你的心灵。“天行健,君子以自强不息。”自立自强会使生命丰富多姿刘备的儿子刘禅,不自立自强,导致当了君主后昏庸无能,大好的江山与他失之交臂。这不由得让我思考,是刘备教育上的失败,还是刘禅自身的问题?因此我明白,自立自强对一个人发展是至关重要的。路边的小草正是因为自立自强,才能茁壮成长,比那些温室中的花朵坚强,更容易存活;鹰妈妈正是在小鹰羽翼未丰满时,将它推入悬崖,小鹰不得不自立,有翱翔天际的能力。人类社会何尝不是如此呢?只有自立自强的人才能在社会上有立足之处,最终取得胜利。生活中的例子不胜枚举霍金,着名的物理学家,由于肌肉萎缩造成身体瘫痪;然而他自立自强为人类探索黑洞做出巨大贡献;任月丽,西单女孩的她家庭贫寒,然而她自立自强终于靠自己的嗓音打拼出一番事业;刘伟失去双臂,然而他不依赖于他人,艰难反而让他的意志坚定,自立自强,成为中国达人秀第一名。因此,自立使人走向成功。孔子云“笃行信道,自强不息。”生命因自立而美好,自立使生命丰富多彩,做一个自立自强的人,成功会在不远方向你招手。

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佳音音乐

我们中华民族历史悠久,有着五千年的灿烂历史和辉煌的文明,在爬满甲骨文的钟鼎之上,我们读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城之上,我们读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地之上,我们读祖国壮年的成熟……尽管这个国家有数千位君主打下了这个千秋江山,而共产党人毛泽东却穿越了时代、穿透了未来。“虽然科学没有国界,但科学却是有祖国的”钱三强,一位鞠躬尽瘁、全心奉献的科学家;“生的伟大,死的光荣”刘胡兰,在面对敌人阴冷铡刀时的大义凛然,我们都无法体验共产党人钢铁一般的意志、视死如归的正气;“中国有了共产党,中国就有了希望”的坚定信念,却让亿万中国人看到了国家的希望、看到了祖国强盛的光明。如果没有好干部焦裕禄、孔繁森和这些人民同甘共苦,也许我们就无法真正了解贫困地区人民的疾苦,无法知道基层党员做出的巨大牺牲。如果没有雷锋、张海迪这些满怀“活着就要做个对社会有益的人”的精神鼓舞着,我们就无法深刻领略到生活的真谛、人间的真情、生命的意义。中国航天人始终把淡泊名利、默默奉献当一种高尚的道德品质。航天事业是一个壮国威、扬军威、振民心的伟大事业,同时又是一项十分艰苦、非常复杂、风险极大的事业,参加这一事业的人员必须具有献身精神,要有敢于吃苦、执着追求而不急功近利、不图回报的思想。钱学森、梁守等人舍小家顾大家,不计个人得失,像螺丝钉一样把自己拧在平凡的工作岗位上,甘当无名英雄。共产党人永远是以“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,“此日漫挥天下泪,有公足壮海军威”以及“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的精神,他们淡泊名利、视死如归,以自己的生命来换取新中国的成立。当毛主席巍然的站在雄伟的天安门上高亢的喊着:“中华人民共和国成立了,中国人民站起来了!”我们明白了成立背后的故事,那是共产党人光荣牺牲所换取的。当一座座“永远的丰碑”如此高大的耸立在我们面前时;当一个个时代精英勇攀科学高峰鞥、创造一项项令人瞩目的奇迹时;当一幅幅子弟兵舍身忘我的抗洪救灾的感人画面映入我们眼帘时,共产党人英雄形象早就被牢牢地定格在我们的脑海中。在这片越发繁荣的土地上,有着勤劳的人民和我们这些跨世纪的新一代。我们现在已经越来越大了,我们也已经在这片土地上生活了很长一段时间了,我想,我们不一定要等到长大之后为祖国贡献什么,而是现在就为祖国贡献一些我们的力量。有的同学此时可能会说:“我们也只不过是一个小孩子,报答祖国是他们大人的事,我只要做好自己就可以了!”这种想法实在不敢苟同。我们应该时刻想着我为祖国做些什么,也许我们现在的力量还很小,不可能像大人们那样,但是我们能为祖国做的也很多呀。比如:绿化祖国、美化生活环境、好好学习,这些看似平常的事情,只要我们能努力做到,而且是持之以恒地去做,我们就已经是为祖国贡献自己的力量了。而且这样不仅仅是为祖国贡献力量,也是对我们自己的生活贡献力量。因为只有祖国繁荣了,人民的生活条件才会提高,只有祖国的环境污染得到治理了,我们的生活环境才会得到改善,只有祖国强大了,人民的力量才会强大。我们一定要与祖国共同进步,共同发展,我们要时刻为祖国做贡献,而不是从祖国母亲那里索取些什么,只有这样,中华民族才能不断地进步,我们的祖国才能不断的发展。有一句话说的好:“少年富,则国富;少年强,则国强。”我们的祖国从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上,是无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来的,来之不易啊。他们开创了祖国的今天,我们就要造就祖国的明天。现在,祖国还属于发展中国家,我们如果和欧洲的那些经济强国比还有一些距离,只有我们不断的进步,才能逐渐的缩短这个距离。作为一名中学生,为了实现我们的光荣使命,我们必须努力学习,用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己,学好建设祖国的本领;明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智。祖国的命运也就是每一个中国人的命运,祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。长江后浪推前浪,一代更比一代强。我坚信,在我们的不懈努力下,祖国的明天,天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛,祖国的明天会更加更美好!在最后我要说一声:“我要和祖国共奋进,我要和祖国共拼搏,我要同祖国共进步!

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夏哲藤1

人生价值 价值体系是由众多价值观念构成的,不同的价值观念在价值体系中占据不同的位置,其中居于核心地位的价值观念对价值体系的影响最大。任何价值体系都有两个核心价值观念,一个是劳动观念,另一个是地位观念。劳动观念和地位观念之间应该保持必要的张力,否则对整个价值体系造成不利的影响。中国传统价值体系最大的弊端是劳动观念的缺失,当前价值观念建设中最重要的任务是树立积极向上的劳动观念。 【关 键 词】价值观念/劳动观念/地位观念 【 正 文 】 一个完善的价值体系由涉及生活各个领域的多种价值观念所构成,体系内部的价值观念在价值方向和价值精神上是一致的,可以相互说明、相互支持和相互补充。但是,各个价值观念在价值体系中的地位并不一样,有些价值观念处于价值体系的边缘,而有些价值观念处于价值体系的核心;有些价值观念的变化只给价值体系带来一些微小的震动,而有些价值观念的变化会导致整个价值体系的崩溃。在价值体系中核心价值观念的地位特别重要,它决定着整个价值体系的基本特征和基本方向,为价值体系的其他价值观念提供合理性依据。在众多的价值观念中,只有两个价值观念有资格成为核心价值观念,这两个价值观念就是劳动观念和地位观念。 一 价值体系不是由价值物构成的,而是由价值观念构成的。构成价值体系的价值观念既有观念层次上的,也有心理层次上的;既可以表现在文化典籍中,也可以表现在日常行为中。人们通常认为价值观念都是观念层次上的,都是人能明确意识到的,其实不然,除了观念层次的价值观念之外,还有许多潜藏于心理深层的价值观念,它们也像观念层次的价值观念一样可以作为价值评价和价值选择的标准,而且在许多时候心理层次的价值观念发挥的作用更为强大和持久。例如,民族精神通常就是由观念层次价值观念积淀而成的心理层次价值观念,它比观念层次的价值观念流传得更为久远,渗透到社会成员的思想感情和日常行为中,在不知不觉之间影响人们对事物的评价和追求。我们在考察价值体系的核心价值时,不能把眼光局限在观念层次的价值观念上,还应更深入一些,去考察心理层次的价值观念对人们思想和行动的影响。 在一个价值体系中各种价值观念的地位并不相同,有些价值观念处于主导的地位,有些价值观念处于从属的地位。处于主导地位的价值观念代表着价值体系的基本特征,体现着价值体系的基本价值倾向,统帅着其他处于从属地位的价值观念。对一个价值体系而言,最重要的是主导价值观念,只要主导价值观念没有变化,整个价值体系仍然是稳固的,而当主导价值观念发生变化时,整个价值体系也就随之倾斜了。把握一个价值体系最关键的是把握价值体系的主导价值观念,从主导价值观念的沉浮中可以掌握整个价值体系的基本状况和发展动向。 在结构上价值体系与科学体系有一些类似的地方。根据科学哲学家拉卡托斯的说法,科学体系是由“硬核”和“保护带”两部分构成的,硬核是一个科学体系得以确立的核心理论,如经典力学中的牛顿三定律和万有引力定律,而保护带是建立在核心理论基础上的其他理论。价值体系也是由居于核心地位的价值观念和处于保护地带的价值观念所构成。每一时代或每一民族的价值观念都是一个整体,内在的价值精神和基本的价值取向是一致的,这样的整体构成一个相对封闭、价值自足的价值体系。其中总有一个或几个价值观念发挥着主导的作用,占据着核心的地位,代表着整个价值体系的总方向和总特征。核心价值观念约束着外围价值观念,为外围的价值观念提供方向和根据,从而维护价值体系保持稳定和统一。 价值体系的核心之外是“保护带”,保护带由处于从属地位的价值观念所构成。保护带中的价值观念越靠近内核,受核心价值观念的影响越大,越靠近外围则灵活性越大。社会生活中总是不断有新情况出现,这些新情况都会冲击外围的价值观念,外围价值观念遭受冲击之后,尽量在价值体系的基本倾向上调整自己,使生活的变化不至于影响核心价值观念,起到保护核心价值观念的作用。当现实生活不断冲击价值体系时,外围保护带会一层一层地剥落,直至核心价值观念裸露在外,此时核心价值观念没有外围价值观念的保护,经不起时代变化的撞击,整个价值体系的坍塌只是时间问题了。 什么样的价值观念才有资格成为核心价值观念呢?在价值体系中获取核心地位至少要具备如下三个条件:第一,价值观念必须稳定,否则无法保持价值体系的稳定;第二,价值观念必须隐蔽,否则很容易在外来冲击中丧失自己的地位;第三,价值观念必须深刻,否则无法给外围价值观念提供标准和尺度。只有具备这三个条件的价值观念才能成为核心价值观念。在一个价值体系中这样的价值观念并不是很多,否则价值体系定然会因价值多元化而瓦解。 人们通常以为人生观是价值体系中最核心的价值观念,但是人生观不能符合核心价值观念的条件和要求。人生观并不稳定,有时一件小事就可以改变一个人的全部人生观;人生观也不隐蔽,轻而易举就可以发现一个人的人生观是什么样的;人生观也不能给其他价值观念提供合理性的根据,其本身的合理性还要依赖于其他价值观念的支持。除了人生观之外,政治观念、经济观念、道德观念、宗教观念等价值观念都不是核心的价值观念,核心价值观念要比这些价值观念更稳定、更隐蔽、更深刻,是深藏于人们内心深处并表现于外在行动的价值观念。 二 每一个价值体系的基础都是现实的社会生活,构成价值体系的价值观念都与现实的社会生活息息相关。价值体系和价值观念是在社会生活中形成的,并且是为社会生活服务的。核心价值观念应该与社会生活最广泛、最深刻的方面相结合,以其特有的方式表达社会生活的根本状况和根本要求。社会生活最广泛、最深刻的方面当属生产劳动和社会关系。社会生活的第一个前提就是劳动,社会生活的最主要内容也是劳动。在劳动过程中结成的各种社会关系也是社会生活的重要方面。由价值观念与社会生活的关系可以断定,关于生产劳动的价值观念和关于社会关系的价值观念在价值体系中占据重要的地位,是社会价值体系的核心价值观念。在人们的劳动热情和对地位的看法中包含着这两个核心价值观念,它们有些时候表现在观念层次上,但更多的时候存在于心理层次上,以潜移默化的方式制约整个价值体系。 沉淀在心理层次上的劳动观念和地位观念非常稳定,在通常情况下很少发生变化;这两个价值观念非常隐蔽,以致于人们经常忽略它们的存在;这两个价值观念也非常深刻,其他价值观念如人生观念、政治观念等都以这两个核心价值观念为根据。劳动观念和地位观念统帅着其他各种价值观念,这些被统帅的价值观念是劳动观念和地位观念的保护层。

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挂在盒子上723

伴随着21世纪的钟声,我们已经站在了一个新的历史起点上,一个崭新的时代正向我们走来,对于炎黄子孙来说,21世纪是一个重塑辉煌的时代,我们必将实现中华民族的伟大复兴,必将使中华民族立于世界不败之地。新时代的祖国新世纪的春风吹遍了神州大地,这个拥有五千年光辉历史的古国散发出了新的气息,逐步在卫星、火箭、微电子、生物科学等许多高科技领域中领先于世界水平。机器隆隆、霓彩分明,祖国的工农业都得到了巨大的发展,粮食产量位居世界第一。体育场上华夏儿女发挥竞技精神,摘金夺银,让五星红旗在体育场上空飘扬;在那遥不可及的苍穹之上,航天英雄实现了千百年来多少中国人日夜翘盼的梦想,太空行走是他们的一小步,却是祖国在新时代迈出的一大步!在举世震惊的灾难面前,新的祖国发挥了新的力量。8。0级地震后,一双双手捧起了尘埃,在废墟中找寻最后一丝生存的迹象,一分的希望也要有十分的拼搏。一方有难,八方支援,敬爱的主席、总理第一时间赶到,无数志愿者、武警战士积极投身到了救援工作中。四面物资,八方同济,来自祖国各地的救灾物资,如雪花般运送到震区,每一个炎黄子孙都在贡献着自己的一份力量。向来温文尔雅的华夏古国,一刹间无人可挡,万众一心,在新时代展现出了发自心底的力量。让我们告诉世界,中国的命运由自己主宰,祖国的明天会更加灿烂,不畏艰险,众志成城,看中华民族用自己的灵魂谱写新的篇章。我希望我也相信未来的中国,将会稳居于世界前列,成为真正的强国。各项产业会继续发展,台湾问题能得以解决,钓鱼岛及其附属岛屿是中国的固有领土会得到全世界的承认,中国与世界各国友好相处。国民的素质会越来越高。中国的未来是属于我们中学生的,我们应该努力学习,积极社交,为中国的未来贡献力量。中国的富强是我们的骄傲,我们应该要把这份骄傲放在心里,为更好的中国拼搏。着眼当下,心系未来。我们一路狂奔,我们活在当下,我们在新时代中安居乐业,但是关注的往往是更加捉摸不定、更重要的未来。我期待未来,我期待中国的未来,我期待中国人的未来。 得语文者得天下,得阅读者得语文。让我们一起阅读,让中华民族发光发彩吧!

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