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书 名: 《非物质文化遗产:理论与实践》 作 者:刘锡诚 出版社: 学苑出版社 出版时间: 2009年05月 ISBN: 9787507733563 开本: 16开 定价: 00 元 内容简介 《非物质文化遗产:理论与实践》汇集了著名民间文化学者刘锡诚先生多年来在“非遗”的保护、考察、咨询和理论探索等方面的研究成果,包括作者应邀在 一些省市的“非遗”保护中心、中国艺术研究院、中央文化管理干部学院等专业机构的授课、讲演稿,所遴选的文章均具有应“非遗 ”保护工作的需要而撰的特点。对“非遗”的保护、普查、建档、数据库建设、传承人认定、干部培训、项目论证、评审申报等工作 均有实质性的指导作用。 作者简介 刘锡诚,山东昌乐人。1935年2月生。1957年北京大学毕业。先后在中国民间文艺研究会、新华通讯社、中国作家协会、中国文学艺术界联合会任职。1997年退休。历任《人民文学》编辑部评论组长、《文艺报》编辑部主任、中国民间文艺家协会研究员、常务副主席、顾问,《民间文学》、《民间文学论坛》、《评论选刊》、《中国热点文学》杂志主编。主要著译有:《苏联民间文学论文集》(选编翻译,作家出版社1958年)、《马克思恩格斯收集的民歌》(合译,人民文学出版社1958年)、《海防前线战士歌谣选》(采集,与路工合作,上海文艺出版社1959年)、《苏联民间文艺学40年》(与马昌仪合译 《落马湖》《高尔基与民间文学》(与林陵、水夫合译,中国民间文艺出版社1981年)、《小说创作漫评》(文学评论文集,湖南人民出版社1981年)、《小说与现实》(花城出版社1983年)、《俄国作家论民间文学》(选编翻译,中国民间文艺出版社1986年)、《印第安人的神奇故事》(与马昌仪合译,中国民间文艺出版社1986年)、《原始艺术与民间文化》(中国民间文艺出版社1988年)、《作家的爱与知》(文学评论文集,花山文艺出版社1991年)、《石与石神》(合著,学苑出版社1994年)、《走出四合院》(随笔,群众出版社1996年)、《河边文谭》(文学评论文集,河北教育出版社1998年)、《中国原始艺术》(专著,上海文艺出版社1998年)、《象征——对一种民间文化模式的考察》(学苑出版社2001年)、《追寻生命遗韵——我眼中的文化史迹》(文化随笔,武汉出版社2003年)、《在文坛边缘上——编辑手记》(专著,河南大学出版社2004年)、《文坛旧事》(专著,武汉出版社2005年)、《20世纪中国民间文学学术史》(专著,河南大学出版社2006年)、《民间文学:理论与方法》(选集,中国文联出版社2007年)。 图书目录 全球化与文化研究 社会经济发展与民间文化的保护 原点:多样性与多样化 文化圈与文化“飞地” 非物质文化遗产与民族文化精神 非物质文化遗产的文化性质问题 非物质文化遗产保护与可持续发展(以西部为例) 抢救性保护和生态性保护 非物质文化遗产中的民间信仰和神秘思维问题 非物质文化遗产的价值判断问题 非物质文化遗产保护中的古村落 传承与传承人论 转变理念正当时 对几个非物质文化遗产理论问题的思考 20世纪80年代的民间文学普查 新世纪民间文学普查与保护 民间文学田野调查的理念与方法 原始艺术及其观念在民间文化中的遗留与影响 整体研究要义 “活态”保护的一种模式 留住我们的文化根脉 非物质文化遗产保护的四大关键 基于实践的学理探索 政府主导与专家参与 保持中华文化的生命活力 守护精神家园传承民族文脉 春节:慎终追远生生不息 清明节的天候和物候 黄石与《端午礼俗史》 民间传说及其保护问题 牛郎织女传说的时代命运 “梁祝”的嬗变与文化的传播 关于“梁祝义(宜)兴说” 略谈白蛇传传说 湮没的文化有待出发 湘西:什么最重要? 民族民间艺术的瑰宝 蓝夹缬与昆曲的葛藤 大地震后的文化担当
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保护非物质文化遗产很重要 非物质文化遗产指的是…… 为保护非物质文化遗产我们应该…… 【精彩范文】 Protecting the Intangible Cultural Heritages Like tangible cultural heritages such as the Great Wall and the Forbidden City, intangible cultural heritages like Peking Opera and Confucius-commemorating rituals are equally We should make our utmost efforts to preserve intangible heritages because, without their physical form of existence, they are in greater risk of According to UNESCO’s Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage (2003), all forms of social customs and habits, folklore, performing arts, rituals, oral traditions, festivals, traditional crafts and various knowledge and practices about nature and universe can be classified as intangible cultural As a country consisting of a great diversity of ethnic groups and with time-honored history and civilization, China abounds in intangible cultural Cultural heritages connect modern people with the historical past, allowing them to acquire a cultural and historical Without cultural heritages, we would be rendered absolutely rootless and we would find it hard to cope with challenges at present and in the However, the modernization process poses mounting threats to intangible Many people have a blind faith in the latest electronic It is also pathetic to see elderly people in possession of such legacies pass away without transmitting them to the younger Faced with those challenges, we should both preserve and renovate our ancestral heritages so that we can help contribute to the cultural diversity of the world and return to our spiritual homeland in this age of impersonal science and 【参考译文】 保护非物质文化遗产 如同长城、故宫之类的物质文化遗产一样,像京剧和祭孔仪式这类非物质文化遗产,也同样至关重要。我们应不遗余力地去保护非物质遗产,因为它们在不具备物质存在的条件下,失传的可能性更加岌岌可危。 按照联合国教科文组织2003年通过的《保护非物质文化遗产公约》的界定,各种社会习俗、民俗、表演艺术、仪式、口头传统、节庆、传统手工艺、以及有关自然界与宇宙的知识与实践,全都可被纳入到非物质文化遗产的范畴。作为一个由众多族群构成的国家,并拥有悠久的历史与文明,中国有着极为丰富的非物质文化遗产。文化遗产将现代人与遥远的历史连接起来,使人们拥有某种文化和历史的认同感。如果没有文化遗产,我们的“根”便荡然无存。我们也无法去应对当下及未来的挑战。 然则,现代化进程正在对非物质文化遗产构成日甚一日的威胁。许多人盲目崇拜最新的电子产品。另外,看着掌握非物质遗产的老者不断逝去,而无法将其留传给年轻的一代,实在令人痛心。面对这些挑战,我们对祖辈的遗产既要继承,又要创新,这样,我们才能促进世界的文化多样性,并在一个缺少人情味的科学与技术的时代,重返我们的精神家园。 【值得熟记的句式与短语】 tangible cultural heritages物质文化遗产 Confucius-commemorating rituals祭孔仪式 make utmost efforts to不遗余力地去做…… preserve intangible heritages保护非物质遗产 be in great risk of extinction灭亡的可能性很大 Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage《保护非物质文化遗产公约》 oral traditions口头传统 traditional crafts传统手工艺 a great diversity of ethnic groups众多族群 time-honored history and civilization悠久的历史与文明 cultural and historical identity文化和历史的认同感 cope with challenges at present and in the future应对当下及未来的挑战 a blind faith盲目崇拜 ancestral heritages祖辈的遗产 cultural diversity文化多样性 spiritual homeland精神家园 age of impersonal science and technology缺少人情味的科学与技术的时代
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写作思路及要点:审清题目,确定中心,选择材料。First of all, we should pay attention to environmental 首先,我们应该重视环境污染问题。This is our first step in protecting cultural 这是我们保护文物的第一步。Secondly, we should enhance the awareness of protecting cultural relics and publicize to the public how to protect cultural 其次,我们应该增强保护文物的意识,向公众宣传如何保护文物。Third, we should do something useful to protect cultural 第三,我们应该为保护文物做些有益的事情。
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写作思路及要点:以保护文化遗产为题,围绕这一主题展开描写,接着表达自己的想法以及观点。正文:Too few people to pay attention to Chinas Urban cultural heritage is the witness of the historical development of the city is the city an important basis for historical Sustainable development an important aspect is to protect the historical and cultural 太少的人去关注中国的文化了。城市文化遗产是城市历史发展的见证,是城市历史研究的重要依据。可持续发展的一个重要方面是保护历史文化遗产。We can adopt the following methods of protection, the entire society to let people know the significance of cultural heritage protection, the enhancement of peoples 我们可以通过以下方法保护,首先要让全社会人民都知道文化遗产保护的意义,提高人们的保护意识。And then some sites do not open to the public, to a fine of spoilers, the last teacher education allows students to awareness of the importance of the protection of cultural 然后有些遗址不对外开放,对破坏者进行罚款,最后可以让老师教育学生要意识保护文化遗址的重要性。
写作思路及要点:以保护文化遗产为题,围绕这一主题展开描写,接着表达自己的想法以及观点。正文:Too few people to pay attention to
Too few people to pay attention to China's Urban cultural heritage is the witne
保护文化遗产的重要意义,肯定是为了让子孙后代去了解我国的历史文化。
文化遗产存在的意义,是激发人的感觉。除此之外,民族团结、精神文明、爱国主义,都是扯。你见过几个人看了颐和园之后从更爱国了?你见过几个人登上长城之后精神更文明了?
优秀的民间文化艺术是群众文化创新发展的母体,站在民间文化这个巨人肩上的群众文化,其创造性恰恰来自前辈文化传统的禀赋。中国共产党所代表的先进文化前进的方向,给了我