东方文化周刊杂志官网电话号是多少

网络杂志（E－magazine），或称电子杂志、互动杂志、电子期刊、数字多媒体杂志。网络杂志是会说话的杂志，除了文字和图片，它还有视频等多媒体元素，更有超链接、及时互动等网络元素。在外表和内容上，网络杂志几乎和平面杂志一模一样：有漂亮的封面，有精细的栏目，甚至也有独立的选题策划。 　知名网络杂志概览 目前的网络杂志主要分为三种类型：一、个人性质的网络杂志。是网络爱好者出于个人爱好而自己动手制作的，通过与周边的朋友分享达到自娱自乐的目的。二、传统媒体创办的网络杂志。如：由南方报业集团旗下南方网开发的多媒体电子杂志《WOW！ZINE·物志》。三、传统媒体与电子杂志平台商合作共建的网络杂志。由传统媒体提供内容，平台商制作并通过网络平台发行。有的网络平台商在与传统媒体合作获得内容的同时，自己也会制作属于自己的电子杂志，以丰富读者的选择。　　《磊周刊》　　《磊周刊》 创刊最早，历时最长的一本网络杂志。是一本个人风格强烈的网络杂志。《磊周刊》的创办者令狐磊毕业于暨南大学新闻系，曾是传统媒体《少男少女》编辑、《新周刊》主笔、《号外》编辑。《磊周刊》注重独立的态度，注重灵感，注重形式大于内容。　　《羊城网友周刊》　　《羊城网友周刊》 创刊于2000年末，前身为网易虚拟社区的羊城故事版，是一份关注于广州人和广州事的独立原创网络杂志，内容出自原创而且质量较高，曾率先披露了SARS事件等独家消息，并提供了许多传统媒体以外的非主流观点评论，在广东地区的网民中颇为有影响力。到2005年2月止，其邮件杂志订户已达四万多人，注册用户已经超过七万个，日访问量超过十万人次。　　《风格癖》　　2002年12月创刊，一本现代艺术类视觉网络杂志，又cool又独立又纯粹。主要介绍地下或半地下有艺术才华的个人、组织以及他们的生活状态、方式和作品。杂志制作者坦言：做这份网络杂志的目的，只在乎找一些“臭味相投”、志同道合的人，一起搞一些实验的、有意思的东西，报道一些普通杂志不会发表的内容。这本杂志出版速度极慢，三年内总共才出了六期。但是仍然拥有大量读者。　　《爱美丽Me》《男人志Wo》　　《爱美丽ME》和《男人志Wo》诞生于2004年，创办者为台湾飞行网，两年来一直借助于Xplus的电子杂志平台技术下载发行。这两本杂志在推出不到两个月的时间里，日下载量就达到了9万本。《男人志Wo》是针对青年男性读者的网络杂志，主要内容包括数码产品、男性健康、美女等男人感兴趣的话题。《爱美丽Me》是一本针对女性读者的网络杂志。目前已经累积超过300万会员，每期(周刊)的平均阅读率达到21万。两本都是双周刊，已经发行了八十多期。　　《瑞丽电子杂志》　　2005年《瑞丽》女性网推出了全新感受的《瑞丽》网络杂志，以全新的方式和影音互动的丰富表现形式对平面杂志中的潮流之星、流行风尚等内容进行了创意加工也在表现，现在这两份杂志每期的下载量在80万。《瑞丽》预计在2006年，将要再做5本新杂志。用户可以从《瑞丽》的官方网站和VIKA平台上下载到《瑞丽Pretty》、《瑞丽JM》和《瑞丽Goo》的电子杂志。　　《时尚炫妆》　　是《时尚》杂志社创办2005年下半年的网络杂志，严格地说，它只能是一本平面杂志内容经过再选择编辑、电子化后的网络杂志。《时尚炫妆》在X平台的周阅读排行榜上，一直稳居前列。《时尚炫妆》的内容均来自《时尚》纸媒杂志的内容，后期制作由Xplus平台的设计师完成。　　《为WHY》　　《为WHY》是由上海青年报社与中国最大电子杂志发行平台北京智通无限有限公司（ZCOM）联合推出的网络杂志。该电子杂志以青年生活、休闲、娱乐资讯为主，其页面不仅有文字、图像、声音，更有多媒体表现力和互动技术带来的全新阅读感受。　　《WOW！ZINE物志》　　是南方报业下属的南方网于2005年8月推出的一份网络杂志，以月刊的形式出版，《WOW！ZINE物志》创刊5个月即被《互联网周刊》评为“2005Focus50值得关注网站”之一。完全仿纸版杂志的对开页面，图片的流动非常自然和流畅，图与文的质量都颇高，脱离了网络惯常的随意轻率，基本上保持了纸媒杂志的水准。《物志》的面世，宣告了强势传媒集团将消费类杂志的战火从传统纸质媒体引燃到了互联网。 国内五大网络杂志下载平台 网络杂志的发展，导致的一个直接

1、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。2、出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。二吴姓是当今中国大陆第九大姓，在百家姓中排行第六。根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），吴姓也是第十大姓。根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，吴姓是全球华人十大姓之一。

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1、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。2、出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。二吴姓是当今中国大陆第九大姓，在百家姓中排行第六。根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），吴姓也是第十大姓。根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，吴姓是全球华人十大姓之一。

1、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。2、出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。二吴姓是当今中国大陆第九大姓，在百家姓中排行第六。根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），吴姓也是第十大姓。根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，吴姓是全球华人十大姓之一。