文学天地杂志官网2019年08月下半月总501期

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真正的论文发表时间是刊期,也就是期刊上面印刷的出刊日期,不是拿到期刊的日期。《文学天地》杂志是经国家新闻出版总署批准，由中共衡阳市委宣传部主管、衡阳市文学艺术界联合会主办的全国文学艺术综合类专业学术理论期刊。如果发表到假刊上，这个时间点和正规期刊肯定是不一样的，比如正规期刊的发表周期都是很长的，像普刊现在都得4-8个月，核心期刊就更长了，我们能安排的SCI也不短。可是假刊就不是了，假刊见刊很快的，有不少中介打着一个月两个月见刊的幌子，也真有作者相信，结果到了时间，也确实出来，看着也确实是那么回事，可是上知网查就不行了，淘淘论文只能说，因为这本期刊根本不存在，作者手里的假刊，本质上和你家楼下打印店打印的没有区别。大家发表论文，不管是自己投稿，还是找论文发表机构代投，只要是发表到正规期刊上，能上知网的那种期刊，在见刊后一两月内，一般不超过三个月就会被知网收录了，我们自己或者别人都可以在知网上很方便地查询到这篇论文，也能证明我们成功地发表了论文。如果查不到，那么有两种可能，一种是时间还没到，期刊的内容还没在知网上上传完毕，还有一种就是，作者发表到假刊或者垃圾刊上了，知网根本不可能收录。论文被知网收录，现在是发表论文的一个必须条件，因为很多单位现在只认可知网，其他网站比如维普都不认，更别说龙源了，所以大家一定要认清，不要把论文发表到乱七八糟的期刊上去。

苏轼《赤壁赋》是传统名篇，又被选进高中语文教材，其重要性自不待言。《赤壁赋》中，以江水、山月作比发表议论，阐发变与不变、瞬间与永恒的关系，揭示全篇主旨的“盖将”几句，则被称为“这篇赋的灵魂”[1]。然而，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”中的“以”字究竟作何解？教材及各家注本或避而不谈，或语焉不详。人教版教材注为：“如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止。盖，这里表示假设语气。”[2]按：此处表假设的应是 “将”[3]；盖，句首语气助词，引出下文议论[4]；以，未加注。苏教版教材后一句注为：“指天地万物的变化连一眨眼的工夫都不会停止。曾，竟，简直。一瞬，一眨眼，比喻时间短暂。”[5]按：曾，音zēng，情态副词，竟、连……都……，不读 céng；[6]以，亦未加注。两套教材的注释文字如果不是意译的话，那么“以”字似乎可以理解为“停止”。“以”字确实也可以通“已（止）”。[7]《孟子?梁惠王上》：“……臣未之闻也。无已，则王乎？”朱熹注：“以、已通用。无已，必欲言之而不止也。”[8]这样讲似乎也说得过去。王力先生主编《古代汉语》注为：“大意是：从变的一面看，天地不到一转眼的工夫就完了。”[9]按：“以”字亦未单独加注。《苏轼散文选注》注为：“若从变化的一面来看，那么天地间的事物连一眨眼的工夫都不能保持原样。”[10]《苏轼诗文词选译》译为：“如果从它们变化的一面观察，那么天地万物确实连一眨眼的工夫都不能存在。”[11]按：二书“以”字均未加注，亦未讲成“停止”。吴功正主编《古文鉴赏辞典》有注：“以：相当‘于’字，在的意思。”[12] “以”可不可以讲成“于（在）”？可以。《史记·魏公子列传》：“请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭以送公子。”[13] “则天地曾不能以一瞬”中的 “以”讲成“于（在）”似乎也通：“……那么天地万物连在一眨眼的工夫之内都不能保持原样。”但笔者认为，此处“以”字讲成 “动词，通‘已’（止）”或“介词，于（在）”，貌似可通，但缺少确凿的语法依据，均不妥。