国学经典中的核心价值观

数学方法引入之后的形成了现代经济学，现代经济学以凯恩斯为界分两部分。以边际革命为界，之前的叫古典，之后的叫现代。现代经济学以凯恩斯为界，之前的叫新古典，主要就是现在的微观经济学。凯恩斯之后，总体经济的研究成为主流，形成了宏观经济学，也就是凯恩斯革命。到20世纪70年代为止，单纯以总体研究为核心的宏观经济学成为主流。70年代经济冲击之后，凯恩斯经济学在实践无法发挥作用，经济学又得到了发展。微观基础纳入了宏观经济学。以凯恩斯理论为基础的宏观经济学寻找了微观基础，成为了新凯恩斯宏观经济学。以微观分析为核心的新古典理论进行了宏观研究的扩展，形成了新古典宏观经济学。 李嘉图是古典经济学的集大成者，他已经开始使用数学和符号了。李嘉图之后的穆勒也有数学的使用。本人认为古典和新古典的区别有两个：第一，古典和新古典的价值理论不同，古典经济学的核心是劳动价值理论，从斯密到李嘉图再到马克思无不以劳动价值理论作为自己理论的核心；而新古典则完全放弃了劳动价值理论，他们更多的是采用效用价值理论，进一步到均衡价值理论，英国的杰文斯、德国的格森、意大利的帕累托都是效用价值理论的先驱，而剑桥的马歇尔和瑞士的瓦尔拉则是均衡价值理论的代表。第二，古典和新古典的另一个重要区别是分析方法的不同，古典经济学受数学方法所限，主要采用总量分析，从斯密到穆勒无不是从总量上分析经济的均衡；而新古典时期，数学有了巨大的进步，而且以法国为代表的一大批工程人员开始从事经济学研究，这样数学的使用渗透到经济研究中，分析方法也从古典时期的总量分析过度到新古典的边际分析。

最初，《汉书艺文志》对国学有一个基本的分类，将其分为六个部分。这六部分构成了国学的前身。 第一部分：六艺。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。六艺有大六艺，小六艺。小六艺是六种技术：礼、乐、射、御、数、术。是具体培养人的人格和各种技能的。大六艺，就是六经。任何时候，经总是排在首位的。这就是中国的精神，是国学精神里面很重要的东西。 第二部分：诸子百家。诸子如同皇帝出行时陪同的王侯，各司其职。诸子有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、农家、纵横家、小说家等。国学是代表着中华文明的核心，历代有《黄帝阴符经》、《老子》、《庄子》、《郁离子》和《素书》等诸子百家的经典。 第三部分：诗赋。诗和赋不一样，是两种不同的体裁。《汉书"艺文志》里有《诗赋律》。古代秀才登高就能赋，而我们不如古人。 第四部分：兵书。兵书在古代知识分类中是非常重要的一部分，和后面讲的术数和方技被看做是实用理性的。 第五部分：术数。譬如作为占筮的《周易》。 第六部分：方技。房中术、医术都是方技。　　今“国学”之意是指以中国传统文化典籍为载体，表现中华民族传统社会价值观与道德伦理观的思想体系。

国学的核心思想价值，就是以“易、道、儒、法、易、兵”为价值核心的一切中华传统文化。