中国音乐学院学报目录下载不了

《西方学者藏人音乐研究举要》，发表于《中央音乐学院学报》（CSSCI），2012年第1期。《历史证据、历史建构与历时变迁：仪式音乐研究三视界》，发表于《中国音乐学》（CSSCI），2011年第3期。《亲缘与地缘：侗族大歌与南侗传统社会结构研究》（上），发表于《中央音乐学院学报》（CSSCI），2011年第1期。《亲缘与地缘：侗族大歌与南侗传统社会结构研究》（下），发表于《中央音乐学院学报》（CSSCI），2011年第2期。《英语学界中国信仰仪式音乐研究述论》，发表于《世界宗教文化》（CSSCI），2011年第5期。《社会结构变迁与侗族大歌保护的多重两难》，载于《中华文化论坛》（CSSCI扩展），2011年第3期。《『局内－局外』观与仪式音乐形态研究：以九篇英文文献为例》，发表于《歌海》，2011年第3期。《圣俗之间声谱之中：再论南侗祭萨仪式中的『哆耶』展演》，发表于《民族学刊》，2011年第4期。《南侗正月萨玛祭祀仪式音声声谱与社群结构研究》，载于曹本冶 主编：《中国民间仪式音乐研究：华北、西南、华东增补合卷》，北京：文化艺术出版社，2011年5月。《评杨民康专著《本土化与现代性：云南少数民族基督教仪式音乐研究》》，载于王铭铭 主编：《中国人类学评论·第20辑》，北京：世界图书出版公司，2011年7月。《仪式音乐英语文献》，载于曹本冶 主编：《仪式音声研究的理论与实践》，上海：上海音乐学院出版社，2010年11月。《仪式中音声：音声声谱、天人关系与社群结构：以南侗『正月祭萨仪式』为例的理论实践》，载于曹本冶 主编：《仪式音声研究的理论与实践》，上海：上海音乐学院出版社，2010年11月。《南侗“祭萨”：音声声谱、天人观念与社群结构》，载于曹本冶 主编：《大音》第二卷，北京：宗教文化出版社，2009年12月。《『嘎老』名实考：兼论侗族大歌一词的多重内涵》，载于《中国音乐学》（CSSCI），2008年第2期。《『果卜冈』仪式：嘎老传统与侗人时空观的养成》，载于曹本冶 主编：《中国民间信仰仪式音乐研究·华南卷》，上海：上海音乐学院出版社，2007年7月。《小黄侗寨『嘎老』传承的考察与研究》，载于管建华 主编：《民族音乐文化传承》，西安：陜西师范大学出版社，2007年5月。《南侗『歌师』述论》（该文已被CSSCI收录），载于《中央音乐学院学报》（CSSCI），2003年第1期。该文同时被收录至张中笑 杨方刚 主编《侗族大歌研究五十年》，贵阳：贵州民族出版社，2003年版。《跨文化理解：认识“多元文化音乐教育”的三个视界》，载于《音乐探索》（四川音乐学院学报）（CSSCI），2003年第4期。《南侗嘎老传承的当代变迁及文化意义》，载于《贵州民族研究》（CSSCI）2003年第4期。《多元文化、世界音乐与母语传承》，载于《天籁》（天津音乐学院学报）（CSSCI），2000年第4期。《乡间与校园：侗歌传承的两种形态》，载于《音乐探索》（四川音乐学院学报）（CSSCI），2000年第4期。 《我与音乐人类学·当下最关注的论题（4）：萧梅教授访谈录》，载于《音乐艺术》（CSSCI），2008年第4期。《冯光钰教授“中国少数民族音乐史”访谈录》，发表于《音乐探索》（CSSCI），2011年第1期。《西南少数民族暨跨界族群音乐研究25年回眸——杨民康研究员学术访谈》载于《音乐探索》（CSSCI），2012年第1期。《巴蜀古琴四人谈：曾成伟琴学访谈》载于《音乐探索》（CSSCI），2012年第3期。编译：吴犇 原文：《音乐学术，西方与东方：藏人音乐作为个案研究》，载于《音乐探索》（CSSCI），2012年第1期。

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考级其实在那里没什么用。。。但一般去考的都是十级的，，，还有你要想在众多考生中脱颖而出就报评委老师的课吧。。。因为大家都很厉害，，，但老师肯定更愿意招自己的学生。推荐去考中央音乐学院，中国音乐学院比较注重民乐，加油加油