朱子文化杂志社

朱轩（1996年10月25日—），男，出生于中国湖北大冶。作家，主编。 2011年完成长篇玄幻小说《旅程》引发当地媒体关注，2012年“中国少年作家杯”中获一等奖，3月创办“90后第一刊”《唏嘘》杂志；10月进入广州花雨工作，担任动漫出版项目负责人。事迹受《东楚晚报》《市场周刊》、天下阅读网等媒体专访，并被列入“90后”代表作家行列，刊登在《课堂内外》杂志及其他媒体。擅长小说，诗歌，杂文；曾参与多家报刊、网站编辑工作，杂志图书策划人，中国最小的杂志主编和文化企业创办人，广州市花季文化传播有限公司动漫出版项目主管、策划编辑、主编助理，中国少年作家班2012届学员，湖北省少年作家协会会员，90后文学联合会发起人，杂志《唏嘘》刊群主编，《感动人生》《心情美文》副主编，《合唱团》首席策划。[1]朱轩，男，汉族，1996年10月25日出生于中国湖北大冶。文化集团创始人，杂志图书策划人，中国最小的杂志主编、作家。读于武汉工程职业技术学院1131级机电系（已退学）。擅长小说，诗歌，杂文；语言风格多样，以“犀利、幽默、伤感”著称，被当地报刊誉为“中国最具实力和效率的少年作家”。曾多次获国内大奖，在省级以上出版物发表作品数百篇，文才和能力并重。湖北省少年作家协会会员，中国少年作家班2012届学员，90后文学联合会发起人，原湖北省综文化传播有限公司总监，《唏嘘》（银声音像出版社）刊群主编，《合唱团》（中国文联出版社）首席策划。因个人风格原因，曾被多家网络文学社排斥，从不加入任何“90后圈子”“网络文学社”。自我评价：出生在湖北农村的超级贫寒家庭，念过书上过厂卖过报在酒店洗过盘子端过碗写过小说办过杂志开过小公司，却始终一事无成。作品概述13岁：2008年，创作古代诗词多首，在《新芽》杂志上以 朱君 笔名发表处女作《弹弓》14岁-15岁：2010年在《希望之星》（《东楚晚报》副刊）发表大量诗歌作品，连续摘得“中国少年作家杯”全国二等奖、一等奖16岁：2011年 在中考的压力下坚持创作40万字长篇玄幻小说《旅程》，被《今日大冶》报记者多次专访，登上《今日大冶》专版；并发表了小说、诗歌作品，常见《江南》《岁月》《小作家》《北京诗人》等杂志17岁：2011年11月，《九零》电子杂志（17xie 已发行 日点击率破万）主编2012年2月，《感动人生》《心情美文》杂志（银声音像出版社 已上市多载 销量破五万 ）副主编2012年3月，《唏嘘》杂志（银声音像出版社 已上市 90后第一刊）主编2012年6月，《唏嘘》杂志（天下阅读网数字阅读 已发行 ）主编2012年10月，《合唱团》杂志（中国文联出版社 近期上市 ）首席策划从开始零散创作散文、诗歌到初三写长篇小说《旅程》是朱轩的第一个转变，《旅程》全书十卷，除第一卷和最后一卷每卷五章外，其他每卷十章；据相关媒体报导，旅程源自一个梦境，是作者为改变中国当今玄幻小说垃圾泛滥的一个卷面；全书40万字手写而成，叙述了天皇之子东方轩在三界磨练奋斗的旅程。除长篇外，朱轩诗歌、小说、杂文代表作品极具特点。语言风格多样，时而幽默，时而伤感，以“伤感式幽默，犀利老练”著称。诗歌集《从今天起》内作品刊登在各大诗刊杂志等。杂文主要在个人空间发表，均受到编辑强推，取得了大量人气。已收录朱轩文章的纸媒：《江南》杂志，《岁月》杂志，《小作家》杂志，《感动人生》杂志，新芽》杂志，《希望之星》报纸，《东楚晚报》报纸，《家园文学》杂志，《全国优秀作文选》杂志，《儿童文学》杂志，《潮白河诗刊》，《心情美文》杂志，《左右》杂志，《G大调》诗刊，《北京诗人》诗刊，《唏嘘》杂志，《草叶诗刊》，《东坡文艺》杂志

朱子（1130-1200年）指的是历史上著名的理学家、新儒家朱熹，雅号朱文公字元晦，号晦庵、晦翁，别号紫阳，晚年自称“茶仙”，）。朱熹为北宋以来理学之集大成者，被尊为古代理学正宗，他是中国封建社会后期影响最大的思想家，后人将他视为儒学宗师。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还远播海外，产生相当大的影响。摘自百度网友，谢谢。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。朱熹，（15～9）史称“朱子”，南宋思想家、哲学家、教育家，理学思想集大成者。朱熹毕生致力著术立说，建院修舍，遍注群经，集理学大成。他将宋代以前的儒家学术臻于完善和系统，形成新儒学的理论体系，成为继孔子之后弘扬儒学最杰出的大师，朱子理学成为元明清三代思想的主流。朱熹出生福建尤溪，终老建阳，创办考亭书院，形成考亭学派，修复白鹿洞书院，讲学长沙岳麓书院，居住武夷山授业五十余载。武夷山风景秀丽，与朱子文化融为一体，相映成辉，成为国内首批非物质与文化遗产名胜区。（全国双世遗四处：泰山、黄山、峨眉乐山、武夷山）。公元1712年，康熙皇帝诏升朱子于孔庙大成殿，位列十哲之次，并撰联“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万一定之归”。一代大师钱穆盛赞：“前古有孔子，近古有朱子，旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”华东师范大学出版社社长朱杰人教授对朱熹评价：他不仅是个大学问家，用学富五车根本不足以概况朱熹的博学，他更是我国历史上最善于总结学习方法并使之理论化、系统化、哲学化和通俗化的导师。2010年10月19日，纪念朱熹诞辰880周年举行，“中华朱子文化研究会”在北京人民大会堂正式成立，由国家邮政局发行的纪念朱熹诞辰邮票首发式也在福建武夷山和尤溪同时举行。如今，研究和传播朱子文化的机构遍及世界十几个国家和地区，武夷山朱子文化节已经成为闽北乃至福建文化的特色逐渐影响全球。1999年，朱熹被联合国选定为，近年来为世界社会发展做出巨大贡献的50位千禧人物之一。朱子文化不仅是福建的，中国的，朱子的思想更是世界的，全人类的共同财富。朱子学思想在元明清被提到儒学的正宗地位，对以后八百多年的中国政治生活、文化结构、思维方式、伦理道德、风俗习惯乃至生活方式都产生了重大影响。近年来，虽然各地政府与世界朱氏联合会都在不断的推广和支持朱子文化事业的发展，各地朱子文化研究机构如雨后春笋般的成立，但是目前还存在着诸多的问题有待于进一步大力提升，让朱子文化真正成为世界品牌还有相当的差距。一、正确认识和传播朱子思想文化，是传播朱子学思想的首要前提和基础；武夷山导游为博得游客一笑，多年来一直在传颂朱熹与狐仙的荒唐故事，不过是为了多让游客开心一笑，赚取更多的银子，影响极其恶劣；“存天理，灭人欲”不是消灭人的一切欲望，而是过度的欲望，多少年来被误传和误解，至今大肆造谣歪曲朱熹及朱子理学文化大有人在。完全是对中国文化的一种亵渎和蔑视，再次不一一列举。二、打破区域行政格局，形成大朱子文化圈；婺源是朱熹祖籍地，古属徽州，今归江西，政和是朱氏入闽地，尤溪是朱熹出生地，建阳是终老地，武夷山是居住和讲学最久地，这已经是不争事实。但是由于中国的行政区划，各地都在争朱熹，各自为政的局面严重，一定要打破区域格局，各地联合形成大朱子文化圈，这样才能更有力地推动朱子文化成为中国品牌，世界品牌。三、规范和引导朱子产品、产业，做大做强朱子文化产业品牌。目前，尤溪、武夷山、政和、建阳等地以朱子文化发展产品和产业的厂商越来越多，这里不便举例，但是经过实地调查发现，都是借助朱熹或者朱子文化做幌子进行市场销售，没有一家是真正在正确的传播朱子文化，已经在社会上起到了非常负面的影响。如果不及时加以规范和制止，后果只能是对朱熹和朱子文化产生更多负面的不良结果。如何引导和规范朱子产品和产业的发展，已是当务之急大事。四、除了政策和资金支持，正心诚意发展朱子产业是做大做强的坚强后盾古田翠屏湖溪山书院当年不过政府一纸红头文件，十年来的路程历尽艰辛。政和云根书院已经建好，平日稍有人去，不知究竟到底起到了多大的作用？尤溪打造朱子文化旅游投资不小，但收效到底多少呢？一方面，政府确实给了政策的支持，但是另一方面投资以后收效均达不到实际的效果，更多的是打着朱子的旗号做着私利之事，或者闭门造车弄的错误百出，甚者在书院里面出现，我想这不仅仅只是严谨的问题了吧。格物致知，正心诚意，修身，齐家，治国，平天下。纵观所有运用朱子文化来做的产业或者书院，没有一个是按照儒家思想来做的，这不能不说是朱子文化在当今社会的可悲可叹！与世界朱氏联合会的宗旨和思想完全背道而驰，借此今年海峡论坛朱子文化节召开之际，也希望能引起世界朱氏联合会及各地朱子文化研究会的高度警惕和重视。盛德之人，其后必昌。私利之心，早晚有报。大儒显灵，终有日朝。在日常现实生活中，已经发生和即将发生的结果不乏其例，万万不可拿一代圣哲大儒做幌子，而非正心诚意，另有所图，善恶终有报，切莫殃及子孙，悔之晚矣！摘自百度网友，谢谢。