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《中国古典社会论》,1943年1月由重庆五十年代出版社出版。孔子批判主义的社会思想底研究,发表于1943年4月《中山文化季刊》第1卷第1期。中国古代“贤者”之史的研究,发表于1943年7月《中山文化季刊》第1卷第2期。
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,《哲学研究》2008年3期;6、《哲学的教化与教化的哲学》,《天津社会科学》,2005年6期;7、《教化观念与儒学的未来发展》,《人文杂志》2009年1期; 8、《孟子的“辟杨墨”
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《论王龙溪的“先天正心”之学》 《孔子研究》 1989年第4期 《论贺麟对斯宾诺莎思想的吸收与改造》 《文史哲》 1990年第1期 《论孔子的仁学及其现代意义》 《中国文化月刊》 第128期 《略论贺麟的知行合一》
,《哲学研究》2008年3期;6、《哲学的教化与教化的哲学》,《天津社会科学》,2005年6期;7、《教化观念与儒学的未来发展》,《人文杂志》2009年1期;
《墨家与道教》,《孔子研究》杂志1991年第4期。《符图·气场与天人合一观》,台湾中正大学编1994年12月版《海峡两岸道教文化学术研讨会》论文集。《心法与空观
出处:春秋·孔子《论语·里仁篇》子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之
《论王龙溪的“先天正心”之学》 《孔子研究》 1989年第4期 1989.12《论贺麟对斯宾诺莎思想的吸收与改造》 《文史哲》 1990年第1期 1990.01
《论王龙溪的“先天正心”之学》 《孔子研究》 1989年第4期 1989.12《论贺麟对斯宾诺莎思想的吸收与改造》 《文史哲》 1990年第1期 1990.01
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