幼儿教育的核心是帮助他们认识这个世界，为以后的教育奠定基础。
幼儿教育最核心的是培养孩子的学习习惯，只有养成一个良好的学习习惯，在未来的学习道路上，孩子才能够越走越远。
《纲要》中对“科学”教育提出了以下目标： 幼儿应做到对周围的事物、现象感兴趣，有好奇心和求知欲; 能运用各种感官，动手动脑，探究问题;能用适当的方式表达、交流探索的过程和结果;能从生活和游戏中感受事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣; 爱护动植物，关心周围环境，亲近大自然，珍惜自然资源，有初步的环保意识。在具体的教学实践中，教师应做到以下几点：幼儿对身边常见事物和现象的特点、变化规律一般都有兴趣和探究的欲望，教师要做的是合理引导幼儿;教师要为幼儿的探究活动创造宽松的环境，鼓励他们大胆提出问题，发表不同意见，但是与此同时，也要学会尊重别人的观点和经验;幼儿园为孩子们提供丰富的可操作的材料，为每个幼儿都能运用多种感官、多种方式进行探索提供活动的条件;通过引导幼儿积极参加小组讨论、探索等方式，培养幼儿合作学习的意识和能力;引导幼儿对周围环境中的数、量、形、时间和空间等现象产生兴趣，建构初步的数概念，并学习用简单的数学方法解决生活和游戏中某些简单的问题;从生活或媒体中幼儿熟悉的科技成果入手，引导幼儿感受科学技术对生活的影响，培养他们对科学的兴趣和对科学家的崇敬;教师要在教学中帮助幼儿了解自然、环境与人类生活的关系。从身边的小事入手，培养初步的环境意识和行为。
幼儿园数学教育的内容包括：1、数与数的运算2、量与量的比较和自然测量3、图形与空间4、逻辑与关系
让幼儿初步尝试归类排序，判断推理，逐步发展逻辑思维能力，为其他领域的深入学习奠定基础。幼儿科学学习的核心是激发探究的兴趣，体验探究的过程，发展初步的探究能力。
学前儿童科学教育的核心价值在于做科学，而非学科学；重在动脑，而非动手。科学教育实施的过程中，要围绕科学的核心概念展开，教师要创设问题困境，引发幼儿认知冲突，引导孩子发现问题，提出问题。
学前儿童科学教育的核心价值：就是要保护儿童的好奇心和探究热情, 使儿童乐于探究 解决问题, 乐于获得知识和知道如何去获 取知识。
学前儿童科学教育内容特点 ①在引导学前儿童了解周围环境的同时,了解人体自身; ②让学前儿童感受技术,崇尚科学;③在认识周围环境的同时,进行环境保护教育;④把认识个别物体的属性和认识物体的多样性结合起来; ⑤从学前儿童的身边取材。目前，我国学前教育界和发展心理学界对“学前儿童”这一概念的认识并不完全一致。例如，许多人在翻译英语资料时，把“学龄前儿童”（preschool children）、“幼儿”（young children）以及“早期儿童”（early childhood）等不同内涵和外延的概念都译成“学前儿童”。
学前儿童科学教育的核心价值在于做科学，而非学科学；重在动脑，而非动手。科学教育实施的过程中，要围绕科学的核心概念展开，教师要创设问题困境，引发幼儿认知冲突，引导孩子发现问题，提出问题。
学前儿童科学教育的核心价值：就是要保护儿童的好奇心和探究热情, 使儿童乐于探究 解决问题, 乐于获得知识和知道如何去获 取知识。
幼儿教育最核心的是实施科学的保育和教育，促进幼儿身心全面和谐发展。要了解幼儿学习与发展的基本规律和特点，建立对幼儿发展的合理期望，实施科学的保育和教育，让幼儿度过快乐而有意义的童年。
中华文明的核心价值观就是教育。英国哲学家汤恩比认为中国华文明之的所以能保持几千年，是因为中国人自古以来重视家庭教育的原因。可见我国就有很优秀的家庭教育理念。推荐参考大安法师开示：家庭教育之人格教育。 要教育这个小孩，对人要平等，即便家里佣人的小孩，也不许打骂，不能摆着小主人的架子，平等心对待。要教他敬重尊长，比自己辈分高的都要毕恭毕敬。然后卑以自牧。卑就是谦卑，牧就是把那个傲慢的心降伏下来，就好像牧牛一样的，要给这个鼻子拴上一个辔头，挽上一根缰绳，否则这个野牛到处跑。所以一个人一定要谦虚，谦卑。这个谦卦，是下面是一个艮，上面是坤。山在地下之象，山本身很高，但是它在地下，这就是谦之象。所以有谦德的人他很收敛，但是内涵很丰富，恭敬一切人，一切都退让。所以《周易》里面，六十四卦，每一卦可能都有一个物极必反，唯有谦卦六爻皆吉。谦谦君子，用涉大川，越谦越好。所以要教小孩的谦德，要奉行吃亏是福的原则，不要吃不了一点亏。现在很多家长就是教育，你不要被人打了，吃饭你不要跑在后面，你不要吃亏。所以就搞得小孩非常要强，非常自我，非常地贪婪。母要教育小孩谦卑，服务他人，吃亏是福，一切好处给别人，一切坏处留自己。这样去教，这是圣人教我们的，这样去做，这个小孩以后就能成为栋梁之才。动不动占便宜，吃不了一点小亏的人，这种人是成不了才的。同时要敬惜字纸，对有字的纸一定要恭敬、爱惜，不能糟践。所以小孩是要教他有字的纸要把它集中起来，放在一个地方，然后要处理——就是要焚烧，焚烧把那个灰沉到大河里面去。现代人看来觉得很迂腐，实际上这里有相当的道理。古人谈到：字为至宝。这个文字是世间的至宝，比黄金、白银还要有价值，这个字传达着圣人的教化的典籍。没有文字，没有这个符号，我们的文化不能传承，我们人类的文明很难进步。尤其我们中国字那个繁体字、文言文，非常好，中国的文字繁体字具有智慧诠释的信息。你学中国的文字能开发智慧，能学会道德的法则，能遵守社会的规则。你在学文字的过程当中，就在培植人格，就在培养我们的审美意识。我们这些年来的文字改革，简化文字，实际上这个过程我们要反省。如果我们早就建立这个字——尤其繁体字——是至宝的概念，有它的神圣性，仓颉造字天雨粟、鬼夜哭，惊天动地的一件大事，对文字的神圣性有恭敬的话，我们不敢对这个文字大动干戈。所以现在有一种声音想恢复繁体字，现在还幸好港台还保持着繁体字，所以我们学佛的人应该要学一些繁体字，要习惯于读竖排繁体字的版本，你读上了那个版本，你才知道什么叫读书的快乐，读横排简体字就没有感觉了，要敬惜字纸。爱惜五谷，五谷杂粮是上天的恩赐，我们要爱惜，不能糟践，不能浪费。还有衣服，不一定追求名牌，衣服就是御寒的。各种资身用具，小孩子要让他懂得爱惜，不能让孩子有一种奢侈的这种观念，哪怕你家里是亿万之家，也要让孩子朴实，过质朴的生活，低消费的生活，对他有好处。护惜虫蚁。对这个蚂蚁、昆虫要爱护，不能去伤害，培养小孩的仁爱之心。现在有时候我们看那些广告都痛心，说一些昆虫很有营养，让小孩子去吃，而且吃活的。你是什么样的传导啊？你不是在培养小孩子的残忍之心吗？如果一个小孩对昆虫、蚂蚁都爱护的话，他对人的生命怎么肯起杀害之心？怎么会成为药家鑫？现在德国，他们对二战的反省，法西斯对人类的一种残忍的行为，他们也在反省。所以现在德国的家庭，在提倡一种善良教育，让小孩子养一个宠物，让他跟这个宠物——关爱它。对流浪汉，请流浪汉到家里来饮食，共享，爱护各种动物、环境。他们在提倡这种善良教育。那么我们中国的家长，这实际上是有传统的，乞丐到了门口来了，那一定要给一点东西的，那常常父母就会让小孩子去给。他做多了，他就会有一种布施的心态出来了。如果一个乞丐出来，这个人太脏了，这个人赶快赶走，诸如此类。你这个行为出来，那这个小孩就受这个影响，他就没有仁爱之心嘛。没有仁爱之心的人，即便他念到了博士学位，博士后，最后也是祸国殃民的，一定要有道德的基础。然后让小孩不要吃零食。现在就更有时代意义了。传统社会，可能国民道德比较好一点，零食还不至于出大问题。现在的零食，各种添加剂，各种危险太大，小孩尽量不要吃。你看现在小孩有的胖墩，他都是吃这些零食，吃这些肯德基等等吃出来的，方便面这些。所以，虽然胖，但不结实，让他跑个几里路，气喘吁吁，爬点山爬不动。如果真的打仗还能指望他吗？再加上自私自利，一听枪声，扭头就跑，这很麻烦的事情啊。这些印祖是这样慈悲教育的，如果父母能这样教育小孩，那这个小孩大了决定成为贤人善人。
幼儿的科学探究具有独特性。以幼儿探究学习为核心的科学教育活动强调幼儿是科学学习的主体，重视幼儿对科学概念的理解及科学概念的形成，强调科学学习活动的开放性，关注幼儿在日常生活、游戏中所遇到的科学问题，给予幼儿足够的探究时间，耐心等待他们的理解与发现，强调“互动―建构”，倡导让幼儿在手动、心动、口动、他动中建构对科学的理解。实现对传统学科取向的幼儿园科学教育的超越。
让幼儿初步尝试归类排序，判断推理，逐步发展逻辑思维能力，为其他领域的深入学习奠定基础。幼儿科学学习的核心是激发探究的兴趣，体验探究的过程，发展初步的探究能力。