给您推荐一本,但是不知道是不是你想要找的类型。新浪读书网的《社会纵横学》对于民族没有很深阐述,但是对人性讲的不错,我想,民族性不只是地域的区分,和人性也是息息相关的。
1、《每天读一点传统文化》《每天读一点传统文化》以开阔的思路,生动的语言,从琴棋书画、中医中药、文学艺术、民间工艺、武术、美酒、淡茶、民间杂技等方面入手,以丰富的知识和史料,讲述了中国传统文化的独特魅力。 2、《中国民族风俗》《中国民族风俗》讲述了风俗是在人类生产和生活过程中自然形成的,反映了不同历史时期各民族对世界的不同认识和对生活的独特理解。内容有回族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族等。3、《中华风俗历:活在岁时记里的传统中国》国民党政界大佬陈果夫主持,耗时十年编撰,讲述中国人不可不知的节俗文化。从年初一到腊月三十,图文并茂,包罗万象,一本全面了解传统中国社会生活的最佳读物!4、《中华优秀传统文化经典要义》中华优秀传统文化是中华民族的血脉,深入了解中华优秀传统文化,普及传统文化经典、正确解读经典,已经成为全民族亟需加强的一项战略。5、《民族文化认同论》《文化认同论》深入研究了文化认同的基本原理及相关理论,探讨了全球化背景下文化认同的新内涵,讨论了中华民族当代的文化认同问题,具有明显的学术价值与现实意义。
《中国文化史丛书》 中国民族史 正史中,主要注意读有关西域的志和传,比如 《史记》的《匈奴列传》《西南夷列传》等;《汉书》也记载匈奴、西南夷,还有《西域传》、《地理志》;《后汉书》的《西域传》《乌桓鲜卑列传》;《三国志》中的《魏书》涉及西域和匈奴情况的非常多,有专门的传;两晋南北朝时期的民族关系非常复杂,各朝史传都有记述,很分散……《梁书》有《诸夷传》,《魏书》记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史,《北齐书》集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。《新旧书》有《南诏传》《吐蕃传》《突厥传》《回纥传》等。现代关于民族史的主要有《中国民族史》(吕思勉著)、王钟翰《中国民族史》、以及《中国回教小史》(白寿彝)、《突厥史》林干、《云南各族古代史略》马暇主编等地方民族史和民族史。关于西域方面的考古和历史考证,可找林梅村《西域文明》、《楼兰》、《丝绸之路考古十五讲》;日本人羽田亨 著《西域文化史》。日本人羽田亨 著《西域文化史》和林干《突厥史》是很有名的书。《丝绸之路考古十五讲》则是通俗简短介绍西域民族历史变迁的书。
资治通鉴,史记,加24史加清史!
中华五千年 啊
试论清朝对汉族的政策 孙淑秋 清朝经营侗族政策研究 清朝统治蒙古经济政策的几个问题 从“驻藏大臣”制度看清朝对西藏的统治政策 2005—2007年有关清代西域民族史研究综述
《中国文化史丛书》 中国民族史 正史中,主要注意读有关西域的志和传,比如 《史记》的《匈奴列传》《西南夷列传》等;《汉书》也记载匈奴、西南夷,还有《西域传》、《地理志》;《后汉书》的《西域传》《乌桓鲜卑列传》;《三国志》中的《魏书》涉及西域和匈奴情况的非常多,有专门的传;两晋南北朝时期的民族关系非常复杂,各朝史传都有记述,很分散……《梁书》有《诸夷传》,《魏书》记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史,《北齐书》集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。《新旧书》有《南诏传》《吐蕃传》《突厥传》《回纥传》等。现代关于民族史的主要有《中国民族史》(吕思勉著)、王钟翰《中国民族史》、以及《中国回教小史》(白寿彝)、《突厥史》林干、《云南各族古代史略》马暇主编等地方民族史和民族史。关于西域方面的考古和历史考证,可找林梅村《西域文明》、《楼兰》、《丝绸之路考古十五讲》;日本人羽田亨 著《西域文化史》。日本人羽田亨 著《西域文化史》和林干《突厥史》是很有名的书。《丝绸之路考古十五讲》则是通俗简短介绍西域民族历史变迁的书。
1、《每天读一点传统文化》《每天读一点传统文化》以开阔的思路,生动的语言,从琴棋书画、中医中药、文学艺术、民间工艺、武术、美酒、淡茶、民间杂技等方面入手,以丰富的知识和史料,讲述了中国传统文化的独特魅力。 2、《中国民族风俗》《中国民族风俗》讲述了风俗是在人类生产和生活过程中自然形成的,反映了不同历史时期各民族对世界的不同认识和对生活的独特理解。内容有回族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族等。3、《中华风俗历:活在岁时记里的传统中国》国民党政界大佬陈果夫主持,耗时十年编撰,讲述中国人不可不知的节俗文化。从年初一到腊月三十,图文并茂,包罗万象,一本全面了解传统中国社会生活的最佳读物!4、《中华优秀传统文化经典要义》中华优秀传统文化是中华民族的血脉,深入了解中华优秀传统文化,普及传统文化经典、正确解读经典,已经成为全民族亟需加强的一项战略。5、《民族文化认同论》《文化认同论》深入研究了文化认同的基本原理及相关理论,探讨了全球化背景下文化认同的新内涵,讨论了中华民族当代的文化认同问题,具有明显的学术价值与现实意义。
中华文明源远流长,一脉相承,从茹毛饮血的远古时代,到封建文明极度繁荣的明清时代,在上下五千年的历史进程中,中华名族创造了无数的辉煌与成就,也经历了无数的苦难与挫折,数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹…… 在《上下五千年》中,给我留下深刻印象的是那千百多个生动的小故事,和一张张精美的小插图。 全书用严谨、简洁的文字勾勒时代背景,介绍历史常识,使我们更了解那历史。不仅如此,书中的小插图也惟妙惟肖。那些精彩的彩色插图和文物图片,全面而直观地展现社会风俗和历史面貌,让我们又进一步地了解了那源远流长的中国文明史了。
文献综述是对某一领域某一方面的课题、问题或研究专题搜集大量情报资料,分析综合当前该课题、问题或研究专题的最新进展、学术见解和建议,从而揭示有关问题的新动态、新趋势、新水平、新原理和新技术等等,为后续研究寻找出发点、立足点和突约翰 W克雷斯威尔(John W Creswell)曾提出过一个文献综述必须具备的因素的模型。他的这个五步文献综述法倒还真的值得学习和借鉴。克雷斯威尔认为,文献综述应由五部分组成:即序言、主题1(关于自变量的)、主题2(关于因变量的)、主题3(关于自变量和因变量两方面阐述的研究)、总结。(1)序言告诉读者文献综述所涉及的几个部分,这一段是关于章节构成的陈述。(2)综述主题1提出关于“自变量或多个自变量”的学术文献。在几个自变量中,只考虑几个小部分或只关注几个重要的单一变量。(3)综述主题2融合了与“因变量或多个因变量”的学术文献,虽然有多种因变量,但是只写每一个变量的小部分或仅关注单一的、重要的因变量。(4)综述主题3包含了自变量与因变量的关系的学术文献。这是我们研究方案中最棘手的部分。这部分应该相当短小,并且包括了与计划研究的主题最为接近的研究。或许没有关于研究主题的文献,那就要尽可能找到与主题相近的部分,或者综述在更广泛的层面上提及的与主题相关的研究。(5)总结强调最重要的研究,抓住综述中重要的主题,指出为什么我们要对这个主题做更多的研究。一、文献综述的含义文献阅读报告,即“文献综述”,英文称之为“survey”、“overview”、“review”是在对某研究领域的文献进行广泛阅读和理解的基础上,对该领域研究成果的综合和思考。一般认为,学术论文没有综述是不可思议的。需要将“文献综述( Literature Review)”与“背景描述(Backupground Description)”区分开来。我们在选择研究问题的时候,需要了解该问题产生的背景和来龙去脉,如“中国半导体产业的发展历程”、“国外政府发展半导体产业的政策和问题”等等,这些内容属于“背景描述”,关注的是现实层面的问题,严格讲不是“文献综述”,关注的是现实层面问题,严格讲不是“文献综述”“文献综述”是对学术观点和理论方法的整理。其次,文献综述是评论性的( Review 就是“评论”的意思),因此要带着作者本人批判的眼光(critical thinking)来归纳和评论文献,而不仅仅是相关领域学术研究的“堆砌”评论的主线,要按照问题展开,也就是说,别的学者是如何看待和解决你提出的问题的,他们的方法和理论是否有什么缺陷?要是别的学者已经很完美地解决了你提出的问题,那就没有重复研究的必要了。二、意义和目的总结和综合该方向前人已经做了的工作,了解当前的研究水平,分析存在问题,指出可能的研究问题和发展方向等,并且列出了该方向众多的参考文献,这对后人是一笔相当大的财富,可以指导开题报告和论文的写作。三、主要内容(1)该领域的研究意义。(2)该领域的研究背景和发展脉络。(3)目前的研究水平、存在问题及可能的原因。(4)进一步的研究课题、发展方向概况。(5)自己的见解和感想。四、分类综述分成两类。一类是较为宏观的,涉及的范围为整个领域、专业或某一大的研究方向。一类是较为微观的,这类综述可以涉及到相当小的研究方向甚至某个算法,谈的问题更为具体与深入。前者立意高,范围广,面宽,故也不易深入,比较好读好懂。这对初入道者、欲对全局有所了解的读者而言很有参考价值。然而,欲深入课题的研究,则希望能有后一类的综述为自己鸣锣开道,这会节约很多的时间与精力,但往往不能遂人意,于是只好旁征博引,由自己来完成该课题的综述。当写学位论文时,我们要写的也就是这类结合自己研究课题而写就的综述。五、难点一篇好的文献综述既高屋建瓴,又脚踏实地;既探?索隐,又如醍醐灌顶。文献综述顾名思义由“综”和“述”组成。前半部分的“综”不算太难,根据所查阅大量的文献进行综合的归类、提炼、概括即可做到的话。后半部分的评“述”与分析则是一篇“综述”质量高下的分界线,这需要融入作者自己理论水平、专业基础、分析问题、解决问题的能力,在对问题进行合情合理的剖析基础上,提出自己独特的见解。六、如何收集资料虽说,尽可能广泛地收集资料是负责任的研究态度,但如果缺乏标准,就极易将人引入文献的泥沼。技巧一:瞄准主流。主流文献,如该领域的核心期刊、经典着作、专职部门的研究报告、重要化合物的观点和论述等,是做文献综述的“必修课”而多数大众媒体上的相关报道或言论,虽然多少有点价值,但时间精力所限,可以从简。怎样摸清该领域的主流呢?建议从以下几条途径入手:一是图书馆的中外学术期刊,找到一两篇“经典”的文章后“顺藤摸瓜”,留意它们的参考文献。质量较高的学术文章,通常是不会忽略该领域的主流、经典文献的。二是利用学校图书馆的“中国期刊网”、“外文期刊数据库检索”和外文过刊阅览室,能够查到一些较为早期的经典文献。三是国家图书馆,有些上世纪七八十年代甚至更早出版的社科图书,学校图书馆往往没有收藏,但是国图却是一本不少(国内出版的所有图书都要送缴国家图书馆),不仅如此,国图还收藏了很多研究中国政治和政府的外文书籍,从互联网上可以轻松查询到。技巧二:随时整理,如对文献进行分类,记录文献信息和藏书地点。做博士论文的时间很长,有的文献看过了当时不一定有用,事后想起来却找不着了,所以有时记录是很有必要的。罗仆人就积累有一份研究中国政策过程的书单,还特别记录了图书分类号码和藏书地点。同时,对于特别重要的文献,不妨做一个读书笔记,摘录其中的重要观点和论述。这样一步一个脚印,到真正开始写论文时就积累了大量“干货”,可以随时享用。技巧三:要按照问题来组织文献综述。看过一些文献以后,我们有很强烈的愿望要把自己看到的东西都陈述出来,像“竹筒倒豆子”一样,洋洋洒洒,蔚为壮观。仿佛一定要向读者证明自己劳苦功高。我写过十多万字的文献综述,后来发觉真正有意义的不过数千字。文献综述就像是在文献的丛林中开辟道路,这条道路本来就是要指向我们所要解决的问题,当然是直线距离最短、最省事,但是一路上风景颇多,迷恋风景的人便往往绕行于迤逦的丛林中,反面“乱花渐欲迷人眼”,“曲径通幽”不知所终了。因此,在做文献综述时,头脑时刻要清醒:我要解决什么问题,人家是怎么解决问题的,说的有没有道理,就行了。综述是你查阅相关文献的成果。任何研究都要建立在前人的基础上,并且遵守学术传统,而不是空穴来风。你需要告诉读者,关于这个问题前人研究到了何种地步,有什么缺陷,应该在哪些方面进行拓展。这一方面是对前人研究的尊重,另一方面也表明了你的文章价值何在。任何与本文相关的重要成果都应当在综述中得到体现,并且在参考文献中列出。综述不是概述,不能泛泛地引用和概括,要有扬弃,特别是有批评。否则,如果别人都做好了,要你写文章干嘛。综述比较容易看出作者对该领域所下的工夫,因为作者需要广泛阅读,理解不同论文在关键假设和模型上的主要分歧。好的综述本身就是一篇独立的文章。
论文文献综述怎么写
文献综述是对某一方面的专题搜集大量情报资料后经综合分析而写成的一种学术论文, 它是科学文献的一种。 格式与写法 文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果,特别是阳性结果,而文献综述要求向读者介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样,但总的来说,一般都包含以下四部分:即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲,在根据提纲进行撰写工。 前言部分,主要是说明写作的目的,介绍有关的概念及定义以及综述的范围,扼要说明有关主题的现状或争论焦点,使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。 主题部分,是综述的主体,其写法多样,没有固定的格式。可按年代顺序综述,也可按不同的问题进行综述,还可按不同的观点进行比较综述,不管用那一种格式综述,都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较,阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向,以及对这些问题的评述,主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。 总结部分,与研究性论文的小结有些类似,将全文主题进行扼要总结,对所综述的主题有研究的作者,最好能提出自己的见解。 参考文献虽然放在文末,但却是文献综述的重要组成部分。因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据,而且为读者深入探讨有关问题提供了文献查找线索。因此,应认真对待。参考文献的编排应条目清楚,查找方便,内容准确无误。关于参考文献的使用方法,录著项目及格式与研究论文相同,不再重复。
所谓综述,就是要把所有的对该书的研究全部记录下成目录状。首先我敬佩你,居然敢作《史记》这样的综述。你先得把专门研究《史记》的书和文章记录下,包括其作者,出版社和出版日期,所在的期刊,以及主要的观点。然后,在一些文学评论当中有关《史记》的材料也要进行记述。建议你上一下中国期刊网,然后只能从图书馆的文学评论和史学评论中下苦功夫找了。像《史记》这样研究文章汗牛充栋的东西,估计你没个把月搞不出什么东西。也不大可能真的全部搞全,主要的研究者和研究文章不要漏掉就行了。
推荐格鲁塞的《草原帝国》以及陈序经的《匈奴史稿》。诚然,格鲁塞那个年代东西方文献交流不足, 查阅资料很不方便,东方人缺失西方古典文献,西方人缺失东方古典文献。不知道的东西很容易脑补,而脑补一脑补,就跟民科无异了。但就算是文献资料严重缺失的时代,俄罗斯有巴托尔德,中国有马长寿。他们都比满嘴跑火车的格鲁塞和盲目借鉴欧洲民科学说的陈序经姿势水平高多了。更何况格鲁塞在《草原帝国》中还多次提起巴托尔德。不过格鲁塞的《草原帝国》如果刨除了五胡十六国的脑补内容,还是一本很伟大的游牧民族史普及读物。
给您推荐一本,但是不知道是不是你想要找的类型。新浪读书网的《社会纵横学》对于民族没有很深阐述,但是对人性讲的不错,我想,民族性不只是地域的区分,和人性也是息息相关的。
秦汉时期开始,在以记录王朝更替为主线的中国古代历史文献中,有关古代少数民族的记载就屡见不鲜了。匈奴、鲜卑、丁令、貉族、肃慎、羌族、藏族、苗族、越族、濮族、种诸族等古代少数民族,在中华民族的历史舞台上,扮演了许多不同的角色,共同演绎出一部民族兴衰存亡、民族融合、民族大团结的中华民族发展史。
1、《每天读一点传统文化》《每天读一点传统文化》以开阔的思路,生动的语言,从琴棋书画、中医中药、文学艺术、民间工艺、武术、美酒、淡茶、民间杂技等方面入手,以丰富的知识和史料,讲述了中国传统文化的独特魅力。 2、《中国民族风俗》《中国民族风俗》讲述了风俗是在人类生产和生活过程中自然形成的,反映了不同历史时期各民族对世界的不同认识和对生活的独特理解。内容有回族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族等。3、《中华风俗历:活在岁时记里的传统中国》国民党政界大佬陈果夫主持,耗时十年编撰,讲述中国人不可不知的节俗文化。从年初一到腊月三十,图文并茂,包罗万象,一本全面了解传统中国社会生活的最佳读物!4、《中华优秀传统文化经典要义》中华优秀传统文化是中华民族的血脉,深入了解中华优秀传统文化,普及传统文化经典、正确解读经典,已经成为全民族亟需加强的一项战略。5、《民族文化认同论》《文化认同论》深入研究了文化认同的基本原理及相关理论,探讨了全球化背景下文化认同的新内涵,讨论了中华民族当代的文化认同问题,具有明显的学术价值与现实意义。