可能是观众造谣，因为两个演员的演技实在是太好了，让观众都信以为真了。其实徐少华在进组之前就已经结婚了。
最近读了《追风筝的人》这本书。简单地安利一下。之前一直听外界人推荐，就随大流地入手了。起初我也不明白这本书为什么这么火，最后发现全文高的是立意。实话说外国名著翻译过来，确实语境啥的不必细究。果然名著只所以为名著，都是有它独特之处的。故事的起源是一个阿富汗男孩无法面对由于怯懦所犯的过错，而选择了谎言和卑劣，终为自己织就了一生的罗网。人到中年，才选择了“再次成为好人的路”。最后那句“为你千千万万遍”是阿米尔的承诺，也是他对自己灵魂的救赎。我读到那儿，潸然泪下，对阿米尔和哈桑的两个人一生羁绊与感情深深感动。细细领略故事中人物表现出来的思想，以及每一次选择，以及从整个人生的变化来看待他们，好多时候可以联想到自己的过往现在，甚至预告未来，因此你会不断调整和优化自我，这是看书的意义。 风筝是什么，是友情，是成长，以及责任的牵绊，一生一世牵不断啊。没有跌宕的起伏，通过平淡的故事表达真理。越到后面，越能理解前文的铺垫。 为什么要读书，读的是什么，只是为了鸦片式的快乐吗？余光中先生在《写给未来的你一文》中说，童年，我们为什么讲英雄故事给你听？不是让你有一天一定要成为英雄，而是希望你能养成纯正的品格。少年时，我们让你接触诗歌是为了让你拥有高尚的情操。这句我深有感触，只有书，只有书和远方，能够帮我们找回我们的灵魂，重塑我们的精神世界。庄子的无用之用方为大用。我看到这一句真的很震撼，这不就是一直潜移默化的影响吗？ 每每与那些伟大的灵魂对话，我都觉得自己有了升华。特别是这本《追风筝的人》，这关于爱和救赎，在忠诚、善良一次次被戕害之后，命运把我们带回原地，咄咄逼视如同镜子，无处遁形，唯有直面自己。阿米尔懦弱，可我们评价的人也不见得有多么果敢。罗老师的每个人内心都有一个张三，直视自己。鲁迅先生的“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，就像阿米尔一样，自己才是自己的救赎。
是《艺术人生》节目组为博眼球炒作造的谣吧。这个节目是有剧本的，演员也是根据导演给的剧本来说的话。
《十月》 杂志简介：大型综合性文学双月刊，以不断推出文学新人的佳作为特色，既注重作品的思想性又注重作品的艺术性和可读性。是北京市优秀期刊，华北地区“十佳”期刊，第二届百种全国重点社科期刊首届国家期刊奖。 投稿要求：着重刊登内容坚实、风格多样的中篇小说以及品位高雅、文笔优美的散文，同时也发表优秀的长、短篇小说和诗歌、报告文学。对广大读者所关注的热点题材作品优先刊登。 通讯地址：北京北三环中路6号，邮编：100011，电话：010-62012338 《人民文学》 杂志简介：文学类杂志 投稿要求：小说：精品荟萃；记忆：前程梦影；点击：网上风情；随笔：异彩分呈；观点：尖锐酣畅；圆桌：众声喧哗；现场：独家报道；诗歌：引领风骚；专栏：名家散文；插页：当代艺典。 通讯地址：北京农展馆南里10号楼，邮编：100026，电话：010-65003120 《小说选刊》 杂志简介：由中国作家协会主办，月刊，每月2日出版。提供浓缩的文学享受。 投稿要求： 通讯地址：北京市东城区沙滩北街2号，邮编：100009，电话010-64011046 《诗刊》 杂志简介：由中国作家协会主办，中国诗坛最具影响力的刊物，全国百种社科重点期刊“首届国家期刊奖”获奖期刊。每月十号在北京出版。 投稿要求：展示诗坛全貌，披露世界诗歌动向，鼎力推出年轻新锐，开设理性权威论坛。坚持高品质作品的编辑，发展独家拥有的特色栏目。 通讯地址：北京农展馆南里10号诗刊社，邮编：100026，电话：010-65389326（编辑部）010-65002969（发行部） 《莽原》 杂志简介：大型纯文学双月刊 投稿要求：提供更多高质量作品，给读者更多获益。 通讯地址：郑州市经七路34号，邮编：450003 《作家文摘》 杂志简介：《作家文摘》和《作家文摘·青年导刊》均为中国作家协会主管,作家出版社主办，是一份熔知识性、趣味性、新闻性为一体的高品位文学类文摘报。 投稿要求： 通讯地址：北京市东城区王家园10号商之苑大厦,邮编:100027 电话:010-65518026 65518025（fax） 《芙蓉》 杂志简介：大型文学双月刊，具有传播文坛新动向、挑战传统阅读、推出新人新作之功能。 投稿要求： 通讯地址：湖南省长沙市银盆南路67号《芙蓉》杂志社 邮编：410006 电话、传真：0731-8882784 Email: 《杂文月刊》 杂志简介：是我国唯一刊登杂文、随笔、小品、讽刺小说、杂文学术文章,选登全国报刊杂文佳作，海内外公开发行的杂志。 投稿要求：华夏论苑、鲁迅风骨,要求风格独特:尖锐、泼辣、幽默,雅俗共赏:可读、可信、可亲。 通讯地址：河北省石家庄市裕华东路210号，邮编：050013，电话：0311-8631153 8631194 《书屋》 杂志简介：湖南省新闻出版局主办的文学月刊,有“说长论短、书屋品茗、灯下随笔、奇谈怪论、我的书屋”等十余个栏目。 通讯地址：湖南省新闻出版局 《中国作家》 杂志简介：全国首家224页特大容量文学月刊。 投稿要求：以中、长篇幅的报告文学、纪实文学和小说为主打，以“关注现实、贴近时代、雅俗共赏”为办刊宗旨。 通讯地址：北京市东城区沙滩北街2号，邮编：100720，电话：010-64035706 《当代》 杂志简介：由人民文学出版社主办，主要版块有“长篇小说、中短篇小说 、散文诗歌、纪实文学、旧文摘、直言、新民间文学（含网事随笔等）”。是中国最有影响的高品位的大型文学期刊之一。 投稿要求：注重作品的当代性、社会性、文学性，兼容百家。顺应时代，力求题材、格和表现手法的多样化。 通讯地址：北京朝内大街166号 邮编：100705 电话：010-86521109 E-mail: 《啄木鸟》 杂志简介：是公安部主管的全国公安系统唯一大型法制文学月刊。自1984年正式创刊以来始终以其鲜明醒目的公安法制文学特色，备受社会各界赞许和厚爱。主要有“长篇连载、中短篇小说、纪实文学、散文随笔”四大版块。 投稿要求：深层披露各类热点案件、最新中外侦探小说精品、强力聚焦关注现实关注社会之力作、透视社会众生领悟警世箴言、充分展示充 满神气色彩的警察世界。 通讯地址：电话：010-67625979 67633344转121 《中篇小说选刊》 杂志简介：为大型文学双月刊，全国百种重点社科期刊，发行量居全国大型文学刊物之首。是您丰富人生、充实精神、提高文化素养的良师益友，是您订阅刊物的最佳选择。 投稿要求：作品思想性强、艺术性高、可读性好。能为读者提供创作经验、了解作家创作历程和文学生涯。 通讯地址：福州市东水路76号福建出版中心8层,邮编：350001，电话：0591-7557277 《中华散文》 杂志简介：主要栏目有：人生感悟、社会幽微、文化随笔、人与自然、闲情偶记等。 投稿要求：关注生活、直面人生、注重文化内涵和思想内涵，充满时代意识和当代生活气息。 通讯地址：北京朝内大街166号，邮编：100705，电话：010-65283501 65287359 《海上文坛》 杂志简介：创刊十年，难得纪实文章很高雅，难得高雅文章很大众。难得大众文章很前卫，难得前卫文章很休闲。 投稿要求： 通讯地址：上海市巨鹿路675号，邮编：200040，电话、传真： 021-54041807 投稿地址 《时代作家报》 关注实力作家诗人，长期策划出版各类文艺作品集。 通信地址：北京25支局037信箱 邮编：100025 咨询电话：010-65729778 电子信箱：[email][/email] ☆大型民刊《伯乐》 伯乐期刊长期征各类体裁的文学作品（诗歌、散文、小说等，并策划出版图书。） 投稿地址：100025 北京25支局033信箱*伯乐文学编辑部 收 电子信箱：[email]DFBOLECOM[/email] 语言通道：010－65157362 65761589 伯乐文学论坛：[url][/url] ☆《边缘艺术》总第七辑2003年3月出版 本期重点推荐中国水墨画大师李世南先生的“僧缘作品”。 投稿地址：100101 北京朝阳区安立路66号安立花园2D－1101室 电话联系：010－64907253 电子信箱：[email][/email] [email][/email] ☆ 著名民刊《诗参考》每年出一期。 投稿地址：100088 北京海淀区北三环中路67号*中央电视台新影中心 王立忠收 诗参考论坛：[url][/url] ☆ 《国际汉语诗坛》 投稿地址：400020 重庆市江北区观音桥邮局031信箱 张智收 ☆《独立》民刊 投稿地址：615300 四川普格县农机厂内发星工作室 发星收 ☆《新诗界》季刊 投稿地址：100089 北京市8938信箱 李青松收 ☆《守望》民刊 电话联系：0313－3039481 投稿地址：075100 河北宣化大北街10号 温国收 ☆《爆炸》民刊 投稿地址：467000 河南平顶山市湛河南路12号楼1单元10号 张杰收 论坛投稿：[url][/url] ☆《放弃》民刊 投稿地址：365400 福建宁化地税局 鬼叔中收 ☆《年度诗选》主编 投稿地址：250014 山东济南市文化东路*山东师范大学中文系 张清华收 ☆《诗歌与人》民刊 投稿地址：510500 广州市沙河顶新一街14号 黄礼孩收 ☆《新城市》民刊 投稿地址：200435 上海临汾路1320弄13号404室 达陆收 ☆《诗前沿》民刊 投稿地址：100025 北京朝阳区八里庄南里5号大楼407室 孙文涛收 ☆《在人间》民刊 投稿地址：313000 浙江省湖州市新华路湖州师院598号信箱 王平收 ☆《寄身虫》民刊 投稿地址：深圳福田皇冈村三龙花园13幢803室 农夫收 ☆《存在》民刊 投稿地址：四川内江市艺术馆（邱家咀干校内） 刘泽球或陶春收 ☆《中华文学选刊》期刊 投稿地址：100705 北京市朝内大街166号 编辑部收 ☆《艺术广角》期刊 投稿地址：110003 沈阳市和平区8经街74号 编辑部收 ☆《上海文学》期刊 投稿地址：200040 上海市巨鹿路675号 编辑部收 ☆《中华诗词》期刊 投稿地址：100009 北京市东城区北兵马司17号 编辑部收 ☆《文学自由谈》期刊 投稿地址：300040 天津市新华路237号文学自由谈杂志社 编辑部收 ☆《作品与争鸣》期刊 投稿地址：100025北京市慈云寺邮局005信箱 编辑部收 ☆《中西诗歌》期刊 投稿地址：510510 广州市同和邮局121信箱 编辑部收 ☆《中国新诗刊》民刊 电话联系：010－89594064 投稿地址：101100 北京通州区龙旺庄23幢141室 飞沙收 网上论坛：[url][/url] ☆《香稻诗报》民刊 投稿地址：124010 辽宁盘锦市邮政218信箱 编辑部收 ☆《翼》民刊 投稿地址：100732 北京建内大街5号文学所 周瓒收 ☆《槎诗刊》民刊 投稿地址：517000 广东河源市华达街1号《河源青年》编辑部 东方舟收 ☆《第三说》民刊 投稿地址：363000 福建省漳州市大同路市图书馆 康城收 电子信箱： [email][/email] [email][/email] ☆《方向》民刊 电话联系：0953－6012685（办）0953－6011261（宅） 投稿地址：751500 宁夏盐池县文化馆美术室《方向》诗社 何武东 ☆《黄河文学》期刊 投稿地址：150004 银川市民生街23号 编辑部收 ☆《山花》期刊 投稿地址：550002 贵阳市科学路66号 编辑部收 ☆《芙蓉》期刊 投稿地址：410006 长沙银盆南路67号 主编：萧元 ☆《大家》双月期刊 投稿地址：650034 昆明市环城西路609号云南新闻出版大楼10层 电子信箱：[email]MasterMAG[/email] ☆《作品》期刊 投稿地址：510635 广州市天河北路龙口西路552号广东文学艺术中心7楼 编辑部收 ☆《台湾诗学》期刊 投稿地址：台中逢甲邮局25－427号信箱 （注：地址用繁体写） 电子信箱：[email][/email] 电话联系：0911－132371 ☆《诗艺文出版社》 投稿地址：台北县新店市三民路75巷2弄3号 （注：地址用繁体写） 电子信箱：[email]P[/email] ☆《扬子江》诗刊 投稿地址：210034 南京市颐和路2号 编辑部收 ☆《绿风》诗刊 投稿地址：832000 新疆石河子北二路艾青诗歌馆《绿风》编辑部收 ☆《诗选刊》月刊 投稿地址：050021 石家庄市槐北路192号 ☆《诗潮》双月刊 投稿地址：110003沈阳市和平区北三经街66号 编辑部收 ☆《星星》诗刊 投稿地址：610012 成都市红星路二段85号 上半月或下半月编辑部一起收 论坛投稿：[url][/url] ☆《诗刊》半月刊 投稿地址：100026 北京农展馆南里10号 上半月或下半月编辑部一起收 ☆《诗歌月刊》 投稿地址：230001 安徽合肥市大钟楼邮局518信箱 编辑部收 网上投稿：[url][/url] ☆《墓草工作室》不定期编辑网刊或民刊选集等 通信地址：100025 北京25支局037信箱 苏向辉（墓草）收
1963年生于天津，毕业于天津工艺美术学院、中国艺术研究院研究生院研究生院。随著名油画家李文珍、刘鸿渐先生学习油画。1999年10月于上海朱屺瞻艺术馆举办个人画展。2000年9月受聘为北方画院高级画师2001年1月应邀赴美国旧金山举办画展 ，美国加利福尼亚州政府授予《中美文化艺术交流奖》。世界“硅谷之都”——美国苗必达市长收藏其作品《情系草原》。加州议员约翰·伯顿收藏《翱翔--白头鹰》2002年11月 比利时企业家协会主席威尔·弗莱德收藏其作品《北国瑞雪》。2003年 参加北京油画展，作品深受欢迎，俄罗斯国家艺术院院士、列宾美院教授 索罗明先生撰写文章，对其绘画的风格和发展方向予以充分肯定。2004年7月应邀赴俄罗斯进行艺术考察。于莫斯科、彼得堡、图拉、谢而捷耶夫等地观摩和写生，并创作了《俄罗斯风情系列》组画。2005年4-5月创作绘制北京“世纪之都”巨幅拱顶油画《创世纪-天堂之光》。2006年10月其作品《新与旧》入选《天津首届油画双年展》。2007年写生创作油画作品《晨光睦南道》《中心公园之夏》入选全国发行《天津小洋楼》明信片。 2008年 于中国艺术研究院研究生院进修。师从中央美院教授油画家潘世勋先生、张元教授、丁一林教授、李晓林教授。2008年油画作品《行者》发表于油画学术权威杂志《中国油画》第五期。2008年12月河北省电视台拍摄专题片《油画家·陈捷》天津电视台，天津日报，今晚报，香港“大公报”，美国旧金山报，洛杉机时报等国内外媒体大量报道并有众多收藏家收藏其作品，各类媒体对其作品都曾给予多次报道。2010年12月在天津市图书馆举办人个画展。欧美风情系列油画、寅虎贺春系列色粉画 ，成为津城艺术舞台新的亮点。2010年担任蒙娜丽莎新型材料集团有限公司（蒙娜丽莎瓷砖）艺术总监，蒙娜丽莎文化创意设计有限公司总经理。 2010年 10月应广州亚组委特邀为亚运主会场贵宾厅创作广东四大名山16米长壁画《华粤揽胜图》，长期保存于亚运遗址。2011年 完成深圳市大剧院站、雁南站、武汉市宝通寺站等大型地铁站墙壁形象设计。同年为广西南宁机场绘制大型壁画《漓江金秋》，受到参观人士一致好评 。2011年10月 参加《广州稻盛和夫经营理念报告会》，为日本商圣稻盛和夫先生绘制国画肖像，合影留念。2012年 应邀至柬埔寨进行文化交流，游历吴哥窟等名胜古迹，现场写生，创作国画“吴哥古迹长卷”。 2012年 至台湾进行文化考察，与民间艺术人士大量交流，深入了解宝岛文化，并创作大量写生。2012年 为江西安源路矿工人运动纪念馆，绘制毛主席头像，完成毛主席巨型瓷像恢复工程。
回溯陶琪的艺术道路，那是1977年，她还是一个苏州小姑娘，来到南京以一曲《洪湖水，浪打浪》考入南京市越剧团。斗转星移，一晃三十年过去了。当年那个漂亮而又略带羞怯的姑娘，已从青年演员中脱颖而出，她承袁派专攻花旦，逐渐形成了自己的艺术特色：唱腔委婉深情悦耳，表演细腻传神朴实，注重挖掘人物的内心世界。在20多年的演艺生涯中，她以其生动细腻的表演、朴实纯正的袁派唱腔特色，出色地塑造了众多个性飞扬的女性形象，《莫愁女》中的莫愁、《汉宫怨》中的霍成君、《侯门之女》中的贾午、贾南风、《南冠草》中的盛蕴贞，还有李清照、龙女三娘……引起了新老越剧观众和行家的关注，多次在省、市会演中获大奖。她参加拍摄的电视剧《哑女恨》、《汉宫怨》、《侯门之女》也获得“飞天奖”。1993年，陶琪获准前往瑞典探亲，与分别已久的爱人在异国他乡团聚。怡人的北欧风光、异域风情使她兴奋不已。来到瑞典不久，传统节日——春节来临了。斯德哥尔摩的华人、华侨、留学生举办春节联欢，邀请陶琪参加，她第一次在国外唱起了家乡的曲种——评弹和她所钟爱的越剧。热烈的场面、欢快的气氛把她紧紧地包融着，尽管在异国他乡，她还是离不开舞台和观众，离开了心爱的舞台和观众，陶琪心里总有些失落感。一种难以名状的孤独感涌上心头，此时的陶琪,早已失却初至异域时的新奇感，演出的场面也渐渐模糊，她开始冷静地思考今后的发展方向。她不停地自问：人活着究竟是为了什么，人生一世，总该有所追求，有精神依托。演员的价值体现在舞台上，离开了舞台、放弃了自己从事已快二十年的越剧事业，还谈什么追求！就这样，带着对越剧的眷恋与热爱，陶琪回到了分别十月的南京，很快投入了中国小百花越剧节参演剧目《侯门之女》的复排。这回，她扮演的是被皇权吞噬了良知的相府长女贾南风。排练是艰苦的，在越剧团简陋的排练场上，盛夏酷暑、夜以继日地排戏，陶琪付出了艰辛的劳动，倾注了满腔的热忱。正是在排练场和剧院中，那份沉甸甸的失落感消失了。陶琪笑了：做戏曲演员虽然清苦，但找回自我的喜悦，一个“乐”字又怎能尽言，凭借十多年的艺术实践和积累，《侯门之女》载誉而归，陶琪因“南风”一角的成功塑造，荣获金奖。她又一次露出了欣慰的笑容。1995年南京市第二届文学艺术奖揭晓，陶琪再获殊荣，“南风”捧回了银奖，次年又获江苏省首届青年戏曲节优秀表演奖。1999年，屡获奖项的陶琪一举摘取了中国戏剧的最高奖项——梅花奖，实现南京市属剧团问鼎戏剧界最高奖项的零的突破。2002年底陶琪携这台获得“第六届中国戏剧节金奖”的新编大型越剧《李清照》赴沪公演，她精湛的演技，优美的唱腔倾倒了上海的观众与专家，以至于谢幕时大批观众拥向台口，齐声欢呼“陶琪——再来! 陶琪——再来!”。在随后召开的专家座谈会上，著名越剧表演艺术家袁雪芬更指出：“陶琪是德艺双馨的优秀演员，是越坛才女，她的演技日臻成熟，不仅继承而且发扬光大了‘袁’派唱腔，演唱更加委婉深情，表演更加细腻传神”。在“第十四届上海戏剧表演艺术‘白玉兰’奖颁奖晚会”上，陶琪一举夺得了“白玉兰”奖!这在市属艺术团体的演员中尚属首次。“白玉兰”奖是由《上海戏剧》杂志社、上海文化发展基金会、上海市演出公司联合主办的全国性奖项，每年评选一次，评选上一年度在沪公开演出的戏剧剧目的主配角演员，陶琪等十位演员获得“主角”奖。舞台下的陶琪还是民进南京市第十届委员会的副主委、南京市人大代表。对于党派工作和人大活动，她总是认真参加，积极为南京的文化建设和文化事业的发展建言献策，在民进组织的义演活动中，总能看到她的身影。身为剧团副团长和民进文化总支主任，做了大量理顺情绪、化解矛盾工作，在对口交流等参政议政工作中，常常能听到她的声音。在艺术道路上，陶琪精益求精，淡泊名利，不断进取；在艺术实践中，她谦虚好学、待人诚恳。陶琪不仅在舞台上展示着自己的艺术追求，而且还在南京大学中文系编导硕士研究生班学习导演来提高自己的全面素质和艺术修养，为越剧事业的传承与发展作出了应有的贡献。
“女儿国国王和唐僧因戏生情”“朱琳苦恋徐少华”就是一个谣言，该谣言的起源来自于追求节目效果的《艺术人生》，正式形成于《知音》杂志，最后被自媒体和网友们广泛传播到互联网上。
解读国剧大师的艺术人生：非常梅兰芳 链接: 提取码: 1ta1
去央视网站看看吧 ，到艺术人生，然后有视频回顾还是什么的。你找一下，反正是有他的。而且还不是太卡
《艺术人生》百度网盘txt最新全集下载:链接:_nK-JF9Kh8gc8g?pwd=mugc 提取码:mugc简介：话剧演员白熠，重生平行世界，开始新的人生。十三岁那年，白熠唯一的愿望就是不要长残!······这是白熠精彩的艺术人生！
从下面数第五个就是陈坤啦！这里的视频可以随便下载的，就是看的时候不可以拖动
去央视网站看看吧
艺术来源于生活，而高于生活。这是家喻户晓的名言。生活是什么呢？生活是指人在自然界中的一切活动。如：种田、吃饭、旅游、休息等等。艺术是什么呢？艺术是指人在自然界的一切活动中，对自然现象进行的体验、感悟、提炼、加工，并用艺术的形式去表现它。例如：用音乐去表现高山流水，用绘画中去表现梅兰竹菊，用书法去表现阴晴圆缺。总之用艺术诠释自然、生活之规律。其目的是：从宏观上说，使人们了解自然、认识自然、溶入自然、人和自然能更好地协调发展。从微观上说，达到净化心灵、陶冶情操之目的。 生活中充满着艺术 在生活中，到处都是艺术。从视觉上，我们看到蓝蓝海洋之宽阔、小河流水之细腻、花儿盛开之美丽、春风抚柳之温心；从听觉上，我们听到惊涛拍岸、高山流水、鸟儿争鸣；从嗅觉上，我们嗅到花儿的清香、从味觉上、我们尝到酸甜苦辣；从肢体上，我们感觉到冷热温凉、粗糙光滑；我们从这些生活中感悟出美好，感悟出艺术无处不在。但生活是有限的，生活是在自然当中的，不是所有的人都登过喜马拉雅山，不是所有的人都登过太空；世界太大了，我们没有去过的地方太多了，可这不等于我们不了解喜马拉雅山、不了解太空，因为书本、电视去过哪个地方，所以我们在自然中感受不到的，可以到书本、电视那里寻找，一定能找到的，这样艺术的资源就更加丰富了，就能为创造更好的艺术做好铺垫。 生活不全是艺术 现实生活不全是艺术。怎么说呢？艺术的形成是需要选择、需要取舍的，而不是纯粹地照搬自然。比如说沙子里面有金子，但沙子并非全是金子，要想获取金子必须经过提炼才能获得，而不是把沙子全部收藏起来。如果把金子比做艺术的话，那么沙子就是自然，我们要想获取金子，就必须要具备获取金子的工具，还要有筛选、分离、冶炼、提纯一整套技术。我们要掌握艺术就要具备获取艺术的工具和技术，达到技术熟练、精湛，知道怎么去选择，怎么去取舍，从而创造出更优秀的艺术。 艺术来源于生活 艺术中到处都体现着生活、体现着自然。艺术来源生活，生活来源自然。生活是千姿百态的，自然是变化无穷的，因此，艺术也是丰富多彩的。在书法中，王羲之的平和，如春暖花开，风和日丽；米芾的飘逸，如春风拂柳，婀娜多姿；颜真卿的粗犷，如彪形大汉，威猛魁悟；赵松雪的柔眉，如窈窕淑女，丰韵挺拔；弘一的空灵，如禅房入座，清新幽静等等，这些都是用自然、用生活来述说艺术家心灵的。 艺术高于生活 艺术来源于生活，却高于生活，艺术是生活的提炼、加工和再创造。艺术家从生活中提取有价值的、有意义的内容，运用到艺术中去，反过来又充实人们的生活，给人们带来新的享受。作为艺术的表现方法，决不是生搬硬套生活、或者重复生活，而是有取舍地提取生活中的精华。在这个提取过程中，由于每个人的生活的时代不同、内容的不同、环境不同、感受也不相同等等，所以产生的作品也不相同，正是这些不同，才能满足不同人的需要。人们站在不同的角度去看审视、品味作品，从中得到美的享受。 艺术来源于生活，而高于生活，他们相互依存，相互促进。自然、生活给艺术提供了肥沃的土壤，而艺术尽情地表现自然，表现生活，并使生活更加丰富多彩。我们在自然、生活中体验到花儿的开放、鸟儿的歌唱、江河的奔腾、高山的耸立，通过认知，产生感悟，花儿为谁开放？鸟儿为谁歌唱？江河为谁奔腾？高山为谁耸立？抒发我们对自然、生活的情感；把这些情感转换成其他的艺术形式，如书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等等，使我们能更好地融合在自然中。
艺术是生活的客观反映，生活是艺术的创作源泉。艺术来源于生活而高于生活，生活又得益于艺术反馈而进步、文明。 人类的艺术史证明，艺术绝不能与生活脱节，否则艺术会失去生命的养分与光华；而生活永远是艺术可参照、借鉴和推陈出新的动力与灵感的来源。人类生活正是因为有艺术的存在，才丰富了精神世界，思想变得愈加文明、充实，而艺术的审美观念，在推进着社会向更高的文明层次发展。
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从小学到现在的作文课，觉得只有一句话对作文的本质概括得较到位，那就是"作文是'源于生活而高于生活'的艺术作品"在我的理解，"源于生活"就是材料的选取是来自于平时的生活，而"高于生活"则是要求作文要以审美的眼光对一般材料进行艺术加工。 其实说起来容易，做起来难，像做每一件事一样，要有源于生活的材料，则必须有敏锐的观察力和灵敏的感受力。而要有灵敏的感受力则又要有敏感的思维和感官，要在每时每刻留心身边的每个人，每件事，特别要抓住一些细小的细节，也就是说感受要深刻、独特、细腻。这样才会在作文时不必担心无话可说，无字可写，硬是把作文变成"榨文"。 谈起感受，不由想起清代扬州八怪里的郑板桥，大家都知道郑氏瘦竹不仅反映了郑板桥的高尚人格，而竹本身的削俏、挺拔，竹之神韵更被表达得淋漓尽致。板桥为什么能把竹画为"神品"呢？据说，板桥在空闲时就站在竹林里，默默的观察竹的一举一动，看竹的傲对冰霜，看竹的迎风送雨。通过对竹的深刻感受，于是就能很轻易地把它的神韵表现出来。另外达o·芬奇画蛋也是训练感受的一个例证。 艺术是相通的绘画和写作都属于艺术，所以写作也要通过不断的接触现实生活、感受现实生活，才能生动、准确地表现事物和道理。当在写作中觉得无话可说，你就感到平时仔细观察的重要性了。 也许，有人会说我平时的生活实在是太单调了，并没有别人文章里所描写的大喜大悲、大起大落，每天就是由"家"--"学校"--"家"三点运动，而大多的时间都是在学校渡过，只有单调的学习，很少有机会到社会上去了解一些情况，也很少有时间与社会进行交流，每天都是固定陈式似的生活着，突发事件几乎不会出现，一点新鲜材料也没有，而以前的材料又已写了若干遍，再写也无甚意义。于是到了写作就有江郎才尽的感觉。 其实，哲学上讲过，世界是不断发展的，世界上不可能存在绝对相同的东西，即使你每天过着同样单调枯燥的生活，这只是一种表面现象，你并没有仔细的观察和感受其中的细微变化。如果你无时无刻都做个有心人，不时的以敏感的心努力去挖掘事物的细微变化，并把它放大，同时加入你的想象和联想，这样你就能在细微中见伟大，于无声中见有声。那么你在以后的写作中就觉得有事可写，一改以前"榨文"的状态。 当然，有了材料还只是成文的一半，要文章有生命力，则还必须对材料进行一定的艺术加工，这样你写的才能称得上是一篇合格的文章。那么又要怎样加工，如何让自己加工的东西有一定的艺术性呢？这就要求每一个为文者注意在平时训练培养自己的审美能力，如果让一个思想龌龊的人写一些有很高意义，让人赏心悦目的文章，这可能是很难的，勉强为之，只会写出一种"四不象"的文章。而要培养良好的审美能力，在我看来就要求你先树立正确的世界观、人生观，在这基础上多阅读优秀的文学作品、精美的艺术作品。从别人的作品里寻找适合自己的风格和样式，感受绘画、音乐，动物、植物等里面所蕴涵的美感。同时经过自己的取舍以培养自己独特的审美观点和审美能力，从而用自己独特的语言组织形成文章，这样的文章才能吸引读者，感动读者。 "文章本天成，妙手偶得之。"其实文章的所有材料都已存在，只是等你去发掘，去利用，用自己的语言去组织成文，让读者感知，使其感动。
刘伯溪刘伯溪：男，一九三四年正月生，江西九江都昌人，现为中国书法研究院艺术委员会会员，中国榜书艺术委员会会员，江西省书法协会会员，中国书法美术家艺术创作中心教授和国际羲之书法院名誉院长，中国书法院特聘书法家，北京京华兰亭书法院高级书画师。书学传统，造就自己的风格。作品在国内外书法展赛中获金，银奖多次。其中金奖迄今为止获奖次数多达20多次。并获“海峡两岸德艺双馨艺术家”，“世界书法名家艺术称号”。有的作品被中国文联，文化部，中国书法收藏协会，中国长白山将军碑林馆等单位收藏展出;有的入雕于旅游名山文化碑廊，论文,作品在中国书法报，中国老年书画艺术和省级报刊等杂志发表，并取得国际艺术品等质认证书。书作入编辞典等10余部。如：《求是》杂志书画集，《文艺报》“艺术人生”书画集等。2003年6月书作进入人民日报海外版网络信息部，获“中华艺苑名家”称号。1999年底应文化部特邀，赴京在人民大会堂参加99国际老人年中华全国老人书画大赛颁奖大会暨大型笔会。著有《刘伯溪书法作品集》注：刘伯溪为中国都昌网特邀都昌文献书法顾问。本文转自名人故事吧 ,转载请注明出处。贝尔-电话之父 贝尔，就是发明电话的人。他1847年生于英国，年轻时跟父亲从事聋哑人的教学工作，曾想制造一种让聋哑人用眼睛看到声音的机器。 1873年，成为美国波士顿大学教授的贝尔，开始研究在同一线路上传送许多电报的装置——多工电报，并萌发了利用电流把人的说话声传向远方的念头，使远隔千山万水的人能如同面对面的交谈。于是，贝尔开始了电话的研究。 那是1875年6月2日，贝尔和他的助手华生分别在两个房间里试验多工电报机，一个偶然发生的事故启发了贝尔。华生房间里的电报机上有一个弹簧粘到磁铁上了，华生拉开弹簧时，弹簧发生了振动。与此同时，贝尔惊奇地发现自己房间里电报机上的弹簧颤动起来，还发出了声音，是电流把振动从一个房间传到另一个房间。贝尔的思路顿时大开，他由此想到：如果人对着一块铁片说话，声音将引起铁片振动；若在铁片后面放上一块电磁铁的话，铁片的振动势必在电磁铁线圈中产生 时大时小的电流。这个波动电流沿电线传向远处，远处的类似装置上不就会发生同样的振动，发出同样的声音吗？这样声音就沿电线传到远方去了。这不就是梦寐以求的电话吗！ 贝尔和华生按新的设想制成了电话机。在一次实验中，一滴硫酸溅到贝尔的腿上，疼得他直叫喊：“华生先生，我需要你，请到我这里来！” 这句话由电话机经电线传到华生的耳朵里，电话成功了！1876年3月7日，贝尔成为电话发明的专利人。 贝尔一生获得过18种专利，与他人合作获得12种专利。他设想将电话线埋入地下，或悬架在空中，用它连接到住宅、乡村、工厂…… 这样，任何地方都能直接通电话。今天，贝尔的设想早已成为现实。陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。 《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。 《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。 《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。 《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。 《匡衡凿壁偷光》 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。 《屈原洞中苦读》 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。 《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。 《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。 《车胤囊萤照读》 车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。 《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。 《张三丰创太极》 张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧？太极拳最大的特点就是柔中带刚！你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗？本片要说的，正是这个故事。 《诸葛亮喂鸡》 诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了！ 《玄奘苦学佛法》 玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。 《岳飞学艺》 民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。 《厉归真学画虎》 五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。 《沈括上山看桃花》 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。 《徐霞客志在天下》 有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。 《华佗拜师学艺》 华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。 《皇甫谧浪子回头》 皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。
明星心系灾区人民虽然我们的壹基金刚满周岁，但已经面临了人类5次自然灾害，这是一场突如其来的灾难，让我们这个很小的婴儿不得不长大成人。没有人是孤独的，我们代表了全球的人类，我们是一家人，我们来了。”前日下午5时左右，功夫巨星李连杰穿一身黑衣，带着满脸的疲惫以及壹基金第一批5吨物资抵达成都双流国际机场。“我带着50多万人的捐款来了！”“为了募集善款，我们已经几天没有休息好了。”出现在众人面前的李连杰，风尘仆仆，一脸沉重，深陷的眼眶里充满了焦虑，嘴唇泛着白泡。“在上飞机前我得知，壹基金在全球已经募集了4270多万元的善款，其中网上个人捐助已达到了2800多万元，从学生到教师到退休工人，每一个人都在尽自己的一分力量。这是一场空前的灾难，每一个人都希望自己能够深入到前线，人性的美丽在这里得到了充分的展示。所以，我们来了，50多万人的捐款都在我身上背着，我个人没有什么展示的，我只是一名志愿者。”采访中，不时有媒体将壹基金与“李连杰”划等号，而李连杰也不厌其烦地一再重复这并不是个人的行动。“在这紧急关头是我们如何相互帮助。希望你们不要被公众人物的身份所误导，我仅仅是壹基金的一个代表。”“壹基金将全程参加救灾、防疫和灾后重建”据李连杰透露，目前所募集的4270多万元的善款将全部投入灾区的使用，而前天他已拨出了200多万元的现金投入四川红十字会的账目上用于赈灾。“但具体怎么使用，我们也要严格按照全体捐款人的意愿去执行，比如修建医院、学校等等。我们也请来了审计事务所的义工，他们将全程监控此次善款的使用。”李连杰还带了自己的第一批赈灾物质——5吨的物资，其中包括帐篷、药品、睡袋、食品、手电等等，“这是一个马拉松式的持久战。从现在开始，我们将连续7天每天都有5吨的物资运抵成都；接下来的第二阶段防疫，第三阶段灾后重建等，我们壹基金都将一直参加。”“我想去需要帮助的地方！”前日下午5时20分，李连杰赶往四川红十字会。在大门口，见到一批又一批志愿者，这位功夫巨星涌动着“男儿泪”，他与志愿者们拥抱、握手，嘴里一直念叨着：“谢谢！谢谢！”他仔细地询问着灾区的具体情况。“有没有需要我们帮忙的？有没有灾民没有吃的？我们还可以做些什么？”得知大部分灾民都安顿良好时，李连杰提出要去小村庄看看，“我知道所有人都希望去前线，我也想去最严重的灾区，但是我们必须理智。我们去了是否真的可以帮上忙，会不会给政府、军队和医务人员造成麻烦呢？所以，我们就去那些相对偏僻的地方，也许他们缺少点什么。”昨天，李连杰一行赶赴受四川汶川地震受影响的重灾地什邡，将救灾物品交给当地部门，此外，李连杰还将率领专业心理治疗医疗队伍探访灾民，希望可以通过心理治疗帮助重灾群众走出阴影。据悉，李连杰将在四川停留数日，连续探访多处受灾重地。
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没有最好的老师，因为不同的老师具有不同的教学方式，加之孩子也有自己喜欢的上课方式，所以，具体哪个老师好，不仅要看老师自身专业知识，还要看老师的教学经验是否丰富，因为一个老师专业再强，但如果不会教，自然也不会是一个好的老师，因此，在选择时还应多带孩子试听，毕竟只有孩子喜欢听才能学得快。