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家居生活
问题提得不具体只能提供下列关于家庭类的杂志供您选择：家庭之友爱侣 邮政代号52-114家庭之友佳人 邮政代号52-256 家庭之友情坊 邮政代号52-303家庭（上、下半月版）邮政代号46-23家庭（月末版） 邮政代号46-27婚姻与家庭(上） 邮政代号2-14婚姻与家庭(下） 邮政代号2-16
不太清楚呀，我觉得这种相对于纯文学的期刊，我已经很久没有关注了。这是不是意味着我已经跟文学无关很久了？
你的好是什么概念？哪本的稿费更高？还是哪本的质量更优？三本杂志都是很专业的文学杂志，能登载的作品都很优秀，质量上不分上下，风格嘛，我感觉《十月》更贴近主流。稿费的情况你在请教其他大侠吧
平日：小房50，中房70，节假日(星期六日)：房费+每唱一个小时加5元,
2021年是发布基础版的最后一年，2022年起将只发布升级版。所以2022年开始，大家不必再纠结是看基础版还是升级版，科研评价更加明确。什么是期刊分区？关于期刊分区影响较为广泛的有两种，一种是科睿唯安公司制定的分区（原来是汤森路透，后来易主科睿唯安），第二种是中国科学院国家科学图书馆制定的分区（简称中科院分区）。这两种分区方式均基于 SCI 收录期刊影响因子基础之上进行分区的。汤森路透分区：汤森路透每年出版一本《期刊引用报告》（Journal Citation Reports，简称JCR）。JCR对86 000多种SCI期刊的影响因子（Impact Factor）等指数加以统计。JCR将收录期刊分为176个不同学科类别。每个学科分类按照期刊的影响因子高低，平均分为Q1、Q2、Q3和Q4四个区。各学科分类中影响因子前25%(含25%)期刊划分为Q1区，前25%～50% (含50%)为Q2区，前50%～75% (含75% )为Q3区， 75%之后的为Q4区。汤森路透分区中期刊的数量是均匀分为四个部分。中科院分区：中科院首先将JCR中所有期刊分为数学、物理、化学、生物、地学、天文、工程技术、医学、环境科学、农林科学、社会科学、管理科学及综合性期刊13 大类。然后，将13大类期刊分各自为4个等级，即4个区。按照各类期刊影响因子划分，前5%为该类1区、6% - 20%为2区、21% -50% 为3区，其余的为4 区。显然在中科院的分区中，1区和2区杂志很少，杂志质量相对也高，基本都是本领域的顶级期刊。中科院分区中四个区的期刊数量是从1区到4区呈金字塔状分布。两者的区别：1、中科院期刊分区表常用1-4区，且分区前常用大类或者小类，常用说法为某本期刊在大类某学科为某区。而汤森路透期刊分区常用Q1-Q4（Q表示Quartile in Category），即4个等级中所处的位置，常用说法为某本期刊位于某学科的Q几。2、JCR的Journal Ranking没有设置大类学科，只分为176个具体学科，也就是中科院分区表中所指的小类学科。3、两者最大的不同在于分区方法。在中科院期刊分区表中，主要参考3年平均IF作为学术影响力，最终每个分区的期刊累积学术影响力是相同的，各区的期刊数量由高到底呈金字塔式分布；在JCR的Journal Ranking中，主要参考当年IF，最终每个分区的期刊数量是均分的。
杂志啊。。额。。请问你是小学生吗？如果是那就建议你看和学习有关的比如快乐作文与阅读啊，快乐数学啊什么的，娱乐的有幽默小读者啊，探索奥秘啊。。。。这些杂志你应该都听说过吧我觉得还不错
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，这真让世界各地慕文殊信仰中心之名而来朝山拜佛的居士善信大跌眼镜。 五台山迅速窜红，香客如云门庭若市的“五爷”究竟是何方神圣？此“爷”在千百年来形成的文殊圣地突然间一枝独秀，究竟有何佛典上的出处或依据？本人遍查《大藏经》中涉及文殊菩萨的经、律、论三藏经典，以及《清凉山志》等古籍，均无一字提及这位“爷”。虽然据说在号称华北屋脊的北台叶斗峰，曾建有一座龙王庙，但现在游客看到的却是2001年扩建和维修灵应寺时新建的三间庙宇。而在台内显通寺、菩萨顶、塔院寺等寺院集群区，在一座藏传佛教黄教寺院塔院寺的下院万佛阁院内，竟有一座据说是清代创建的龙王殿，就是坐在这间殿宇中的龙王，在此前二十多年的时间里占尽风流，为万佛阁引来了滚滚财源。摩肩接踵的香客游人，沸反盈天的梆子大戏，逐渐使得在很多求官求财的“五爷”崇拜者心目中，只知有“五爷”庙而不知有万佛阁了。而在佛教寺院内供奉龙王爷，还要几乎每天在龙王殿对面的戏台上锣鼓喧天地唱大戏，这在全国乃至全世界都是绝无仅有的，同样也是在任何文字版本的三藏佛典中找不到任何依据的。那这位“五爷”又是被什么人、通过什么方式“制造”出来的呢？这在五台山劲吹了二十多年的“五爷”旋风究竟是起于何方的青萍之末，又是如何形成席卷之势的呢？ 旅游开发的一个会议上，有人提出五台山虽说是文殊菩萨的道场，寺宇宏大，历史悠久，但无论本地还是外来的游客，知道和懂得文殊菩萨的毕竟是少数，看来要吸引游客必须开发符合当地人特别是北方人口味儿的产品。于是有人建议说，我们五台山周边地区的人文化程度都不高，对佛教义理更是知之甚少，加之北方历来干旱少雨，对于农民来说最渴望的是风调雨顺，而“五爷”呢正好是专司风雨的龙王，倡导一下“五爷”可能会比文殊菩萨更能吸引低层次的游客。于是，这次会议就形成了一个倡导“五爷”崇拜的基本思路。在其后的实际运作中，各旅行社的导游在政府的统一安排下，就将到万佛阁朝拜“五爷”殿作为重要景点向游客推出。这位亲历者说，当年的游客大都是接待型或公款旅游的领导，对佛教的理解比农民高不到哪里去，导游的解说文本也无一定之规，就这样没过多久，一位上级首长在听了导游介绍“五爷”怎么灵验之后，随口问了一句“这五爷和文殊菩萨是什么关系”？正当导游张口结舌不知如何应对之际，一位陪同的当地领导急中生智，半开玩笑半是认真地说“这五爷就是文殊菩萨的化身”。他的这一句话，不但解脱了导游的窘境，也给他们找到了一个拔高“五爷”身价的说辞，更给靠揣测领导意图胡编乱造景点说明的笔杆子们提供了“创作”的源泉。老实说，每年成千上万的游客中真正懂得佛教的有几个？还不是导游说什么就是什么？导游说“五爷”有求必应就是有求必应！如此这般，在“领导重视”的推动之下，“五爷”就迅速压倒已开山近两千年的文殊菩萨，成为了这些年来给五台山创造经济效益的第一“品牌神像”。 旅游收入而胡编乱造的图书中，有些作者假借民间传说，声称“五爷”就是文殊菩萨或文殊菩萨化身，其源盖出于急于见效益出政绩的景区领导。此类粗制滥造无书号无出版单位的印刷品，尽管当年曾经泛滥成灾，可现在已难觅踪影了。我们需要搞清楚的是，五台山的原始民间传说中是否真有关于“五爷”的神话呢？笔者手头恰恰有一本编印于上个世纪八十年代初的《五台山的传说》，其中收录了十九篇关于五台山和文殊菩萨的传说故事，作者都是当时忻州地区的知名作家和五台山研究方面的专家，却并没有一篇提到过这位“五爷”。开篇《歇龙石》一文的作者是忻州市文联前主席田昌安，他所收集的这篇传说中提到文殊菩萨从东海借来歇龙石之后，有一条前来寻衅闹事的青龙，这可能就是后来妙笔生花的文人们塑造“五爷”的根由吧。可见硬将“五爷”和文殊菩萨捏合在一起，以收鱼目混珠、狐假虎威之成效者，其泛滥成灾的时间最早未超过八十年代末至九十年代初中期。后来，可能是由于作者们摄于清净佛法难于亵渎，将外道神祗附会成文殊菩萨可能会遭报应之故，本世纪所印制的书籍中，如此信口开河胡说八道的已经不多了，本人所见似乎只有山西科学技术出版社《五台山一百零八寺》和黑龙江人民出版社《五爷》两本小册子了。 五台山很多佛寺流传的古老神话，给迷路的康熙皇帝指路的是一位示现银须飘然老者面相的文殊菩萨，现在吉祥寺就有一座殿宇专门供奉有灯笼文殊塑像。由此可见，即使是沾了皇帝的光就可身价百倍，也轮不到他“五爷”呀！ 五台山佛教协会的不作为和寺院僧尼放弃正信佛教，甘于随波逐流的结果。因“五爷”的走红独大带来的滚滚财源，急功近利的地方政府自然喜出望外，而本应住持正法的僧人也竟然屈从金钱的诱惑，置佛法与寺院营造法式于不顾，任由财大气粗的老板们随意扩建原本就不应该建在佛教寺院院内的龙王殿，任由一个龙王反客为主，将一座千年古寺万佛阁搞得非佛非神不伦不类，导致毗卢遮那佛、文殊观音普贤三大士的道场鹊巢鸠占，更在中外佛教界贻笑大方。万佛阁原为塔院寺属庙，规模不大，而布局完整。其山门西向，因正殿万佛阁上下两层塑佛像万尊，故寺以殿名。更有甚者，竟将寺院正门改为南向，在院内北侧将龙王殿大规模扩建，使其成为正殿，而原来的万佛阁却由正殿降为偏殿。龙王殿内原为黑脸的龙王也贴上了金，变得不伦不类。寺僧又容忍某些人在龙王殿对面建起戏台一座。常识告诉我们，无论汉传还是藏传佛教，僧尼观听歌舞都是犯戒的，在佛寺内院建戏台原本就非常荒谬，一座圣地古刹，竟然成年锣鼓喧天，笙歌聒耳，佛家清修之地，翻成娱乐场所，而作为五台山佛教协会竟然听之任之，无动于衷，导致“五爷”替代了文殊，金钱胜过了信仰，真是颜面尽失，成何体统！ 五台山全山僧尼的耻辱了。记得2002年法尊法师示寂二十周年纪念会上，时任中国佛教协会副会长的净慧法师就曾将“五爷”称为“附佛外道”，但时至今日，不但“五爷”风光如昨，距离菩萨顶、普寿寺只有一箭之遥，被称作“五爷故里”的一座蕞尔小庙后来居上，火爆异常，巴掌大的一个小院周围的墙上挂满了“有求必应”的招牌，香火鼎盛得不可思议，而这个匾上大书“龙参五爷”的小庙并非政府批准的宗教活动场所。可见，剔除附佛外道，倡导正信的佛教，取缔求官求财的迷信活动，同样必须教内教外齐心协力综合治理，佛教启迪世道人心，净化社会风气庶几会在五台山地区重光再现，文殊菩萨的般若大智慧庶几能够光前裕后，对构建和谐社会才会真正有所裨益。 五台山，尤其应该如此。
为方便读者订阅佛教类期刊，现将国内佛教期刊的相关信息内提供如下，谨供参考。一、全国发行的佛教和社科宗教类杂志 《中国宗教》 北京西城区后海北沿44号院 100725 邮局/杂志社订阅《法音》 北京西四阜内大街25号 100034 邮局/杂志社订阅《佛教文化》 北京西城区北长街27号 100031 邮局/杂志社订阅《中国佛学》 北京建国内大街5号世界宗教研究所 100732 杂志社订阅《世界宗教研究》北京建国内大街5号世界宗教研究所 100732 邮局订阅《中国西藏》 北京市广安门外大街荣丰A5楼702室 100031 邮局订阅 《中国藏学》 北京市北四环东路131号 100101 邮局订阅《闽南佛学院院刊》 厦门市思明南路515号闽南佛学院 361005 宗教文化出版社发行 《敦煌研究》 甘肃省兰州市滨河东路292号敦煌研究院 730000 邮局订阅《五台山研究》 山西太原市州南路282号山西社会科学院 030006 杂志社订阅 二、各地佛教简要通讯和杂志 （以佛教内部结缘为主的，基本可以明信片或信件等联系方式获得赠阅） 《法源》 北京市宣武区法源寺内 100053《会务通讯》 北京西四阜内大街25号 100034《研究动态》 北京西四阜内大街25号中国佛教协会综合研究室 100034《佛学研究》 北京西城区北长街27号 100031《甘露》 安徽池州市青阳县九华山甘露寺九华山佛学院 242811 《广东佛教》广州光孝路109号 510180 《人海灯》 广东潮州市开元路50号 521021《世间》 广州市解放北路542号中座405室 510041 《世间觉》 广东省佛山市顺德区大良镇宝林寺 528333《曹溪水》 广东省曲江县南华寺 512126《人海灯》 广东潮州开元寺路32号岭东佛学院 521021《广西佛教》桂平市西山龙华寺 537200《南国梵音》广西省南宁市青秀山观音禅寺南宁市佛协 530021《禅》 河北赵县柏林寺佛经流通处 051530 《妙莲花》 石家庄新华区小安舍村弘一佛堂 050071 《菩提心》 石家庄市建设南大街谛音寺内 050021《邢台佛教》邢台市开元寺 054001《明月》 北京西四阜内大街25号 100034《天台佛教文化》河北省藁城市清流天台寺 052160《灵山海会》河南宜阳灵山寺 471600 《晨钟》 河南省开封市白衣阁街30号河南佛学社弘法慈济功德会 475001《禅露》 河南登封嵩山少林寺 452491 《洛阳佛教》洛阳市白马寺云塔院洛阳市佛教协会 471013《甘霖》 河南省南阳市工业北路西华村310号南阳文殊慈济社 473000 /bbs《清凉桥》 湖北省团风县但店镇云南寺 438812 《正觉》 湖北省四祖寺 435500 《正信》 湖北省黄岗市团城山邮局市佛协信箱 435000《觉有情》 湖北省黄石市团城山桂林北路慈湖禅院 435000 《慈善之光》湖北省襄樊市隆中冈景区广德寺佛教慈善功德会 441052《正法眼》 湖南长沙市岳麓山寺 410012《放生护生通讯》湖南省长沙市麓山寺湖南省佛教协会居士学修委员会 410012《灵泉通讯》湖南省石门县夹山寺（灵泉禅院） 415300《弘化》 苏州市钦马桥穿心街3号 215002《人世间》 苏州市留园路西园弄18号 215008《闻思》 南京市淮海路35号金陵佛经处 210002《鹿苑之音通讯》 江苏省靖江市孤山寺 214522《丛林》 江西南昌市民德路124号江西省佛教协会 330008《净土》 江西庐山东林寺 332009 《佛学通讯》 兰州市五泉山嘛呢寺 730000《佛学文摘》 兰州市五泉山浚源寺 730000《辽西佛教》 锦州市古塔区西门外100号 121000《营口佛教通讯》 辽宁省营口市新兴大街西16号营口市佛教弘法会 115000《东北佛教》 黑龙江省哈尔滨市南岗区东大直街5号 150001《黑龙江佛教》黑龙江省哈尔滨市南岗区经济开发区春龙路8号六楼 150080《龙江佛教通讯》 黑龙江省哈尔滨市南岗区东大直街5号省弘法利生基会 150001《洛阳佛教》 洛阳市白马寺齐云塔院 471013《陕西佛教》《真言》 西安市小寨大兴善寺西街55号 710061《弘法利生》 西安市洒金桥街100号云居寺前台弘法利生会 710003《上海佛教》 上海常德路418号乙 200040《华林通讯》 上海龙华路2853号龙华古寺 200232 《觉群》 上海市安远路170号玉佛寺 200060 /《资州佛教报》四川资中县重龙山永庆寺 641200《如是》 四川成都犀浦国际大都会4栋A座701室 611731《重庆佛教》 重庆市渝中区罗汉寺街7号重庆市佛教协会 400011《奉化通讯》 浙江奉化义门路1号 315500《宁波佛教》 宁波市柳汀街98号 315010《宁波弘法通讯》浙江宁波市解放南路18弄副6号宁波市弘法利生功德会 351000《普陀山佛教》浙江省舟山市普陀山佛教协会 316107《普陀山佛学院学报》 浙江省普陀山梅岑路44号普陀山佛学院 521021《台州佛教》 临海市赤城北路142号 317000《净业通讯》 浙江省临海市宝城巷42号 317000《浙江佛教》 杭州市天竺路78号之8 310013《觉苑通讯》 浙江省杭州市天竺路78－8号省佛协弘法利生功德会 310013《杭州佛教》 浙江省杭州市灵隐路法云弄1号杭州佛教杂志社 310013《多宝讲寺资讯》 浙江省三门县高枧乡多宝讲寺 317102 《三门佛教通讯》 浙江省三门县海游老街48号 317100《妙智》 浙江省温州市南白象头陀寺 325015《重庆佛教》 重庆渝中区罗汉寺街7号 400011《彩云法雨》 云南昆明市圆通寺 650031《菩提之音通讯》 云南省大理市凤阳邑法真寺菩提慈善事业基金会 671003《慈霖月刊》 福建省莆田市城厢区锦亭寺莆田市佛教慈善功德会 351100《福建佛教》 福州市法海路1号 350001《法炬》 福建省莆田南山广化寺福建佛学院 351100《音声海》 福建省福鼎市莲峰山资国寺 355200 《黄檗》 福建省福清市黄檗山万福寺 350307 《慈善》 厦门市思明南路515号南普陀寺慈善基金会 361005《福鼎市佛协通讯》 福建省福鼎市下龙山三台136号福鼎市佛教协会 355200《慈善会弘法通讯》 福建省泉州市新华路程中段29号市佛教协会弘法慈善会 362000《泉州市弘法通讯》 福建省泉州市南俊巷15号市佛教协会弘法基金委员会 362000《龙泉佛学》 山西省太原市迎泽西收投分局九号信箱 030024《闻思修》 山西省太原市东华苑小区 E3-7-22 030013《河东佛教通讯》 山西省运城市静林寺 043100《佛缘》 山东省泰安市红门路12号净心佛阁 271000《菩提》《菩提通讯》 海口市洪浮路20号湖中寺管委会 570001《宁夏弘法利基金委员会通讯》 宁夏银川市玉皇阁南街65－4号宁夏弘法利生基金委员会 750004
引用jbp9a9b07355b的回答：五台山旅游区简介 五台山旅游区，位于山西省忻州地区东北部，平均海拔 1000 米以上，最高点北台叶门峰海拔 3058 米，被称为"华北屋脊"。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民谷风情、避暑休养为一体的旅游区。五台山主峰五座，东台望海峰可看 云海日出 ，南台锦绣峰的花的海洋，西台挂月峰可赏明月娇色，北台叶门峰可览群山层叠，中台翠岩峰可见巨石如星，更有天造奇观："热融湖"、"冰胀丘""石海石川"、"龙翻石"、"写字崖"、"佛母洞"等。南北穿流的清水河，哺育着沿崖万物生灵，有野生动物百种，奇花异卉万枝，是美丽的高山自然公园。 五台山是佛教文殊菩萨的道场，为中国四大佛教圣地之一。相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉，经历代修葺扩建已形成一定规模。现存寺院４８处，僧尼数百人。五台山历史悠久、文化灿烂、古建成群、文物荟萃、珍品云集，是中国古建、雕塑、绘画的艺术宝库。唐建 南禅寺 ， 佛光寺 ；始建于东汉，规模宏伟的显通寺以及《华严经字塔》等千百件珍贵文物早已名扬四海。淳朴的民俗风情诱人动情，历史的名人轶事给人以启迪，众多的僧尼生活引人入胜。 五台山基本信息 导游图点击看大图 门票：成人票：140元 儿童票：70元 开放时间：6:30 - 18:30 联系信息：位于山西省五台县东北 最佳旅游时间：10月,9月 自然风光：[山] 人文景观：[古建筑] [宗教场所] 旅游喜好：[古迹游] [登山] 国家认证：[5A] [国家级名胜风景区] [世界自然遗产] [国家级地质公园] [国家级森林公园] 五台山旅游区开放时间 开放时间：6:30至18:30补充说明：开放时间会随着季节变化有所改动五台山旅游区交通 公交：在旅游旺季，北京六里桥长途汽车站、石家庄长途汽车客运站、大同长途汽车客运站都有发往五台山的长途旅游车。 太原长途汽车东站，忻州长途汽车站常年有发往五台山的大巴。太原到忻州的高速，车程约1小时。忻州—定襄—河边—五台镇—五台山的高速公路限速50—70公里/小时，尤其是河边—五台镇这段路，路况不好，望游客注意。自驾：从山西省驾车前往 五台山旅游区 的路线 从府东街向西方向，前往解放路 130 米 在1路口向右转，朝解放路行进 550 米 在2路口向右转，朝东缉虎营行进 550 米 继续前行，上新民中街 500 米 在五一路向左转 200 米 稍向右转，继续沿五一路前行 230 米 在1路口向右转，朝小东门街行进 850 米 在建设北路向左转 2 米 在迎春街向右转 600 米 稍向右转，继续沿迎春街前行 8 公里 上匝道，前往大运高速 部分收费路段 68 米 在交岔路口继续沿指向大运高速的方向向左，走大运高速 收费路段 5 公里 下 忻州/静乐/定襄/五台/奇村温泉/佛教圣地五台山 出口 部分收费路段 650 米 在交岔路口继续向左 750 米 继续直行 450 米 从环岛的3出口上大运路 3 公里 下出口走九原西街/311省道 继续沿311省道前行经过 1 个环岛 5 公里 稍向右转，继续沿311省道前行 经过 1 个环岛 0 公里 向右转，继续沿311省道前行 3 公里 在新建路向左转 4 公里 在3路口向左转，朝向前街行进 160 米五台山旅游区旅游禁忌 衣着要宽松。应选棉麻等质地疏松，透气的材料。色彩应选明快的浅色； 饮食要清淡。多吃绿色蔬菜，主动饮水，少食辣椒、烈酒、油炸之物，不食变质食物。 睡眠要充足。确保休息八小时左右。 外出要防暑。增强防暑意识，用太阳伞、太阳帽、太阳镜等防止紫外线对皮肤和眼睛的伤害。 注意防虫。带些驱蚊药、痱子粉等，要勤洗澡、勤换衣。 防感冒。车内空调温度不宜太低，乘凉不宜太晚。五台山旅游区旅游消费 停车费：15元/天导游费：建议跟团,景区外面的导游要价比较高,100-200不等,不过可以砍价的租车费：县内租车过来大概要200元左右其他消费：可以买些旅游纪念品景区的水和食物价钱比较贵,建议自备五台山旅游区服务机构 售票点：景区大门口咨询处：可以在售票点咨询管理处：景区内部医疗点：五台昌宏医院 电话:0350-6555120 地址:忻州市五台县东冶镇外语服务时间：没有外语服务时间