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男，1959年7月出生，汉族，广东兴宁人，中共党员，研究员。现任中华国学研究会常务副会长、中国杨公风水学研究院名誉院长和广东省乡镇科学决策促进协会副会长兼省情调查研究中心外联部主任、客座研究员。主要兼任社会职务如下：中华老人文化交流促进会副会长，中国传记文学会理事（评委、组委会副主任，国家一级学会），广东叶剑英基金会顾问，常务理事，广东共商联南商会顾问，广东省文化传遍学会易学专业委员会副会长，广州市周易研究会常务副会长，广西河池市委市人民政府招商引资问，《东莞市和谐镇街》金皮书编委副主任、执行主编。求采纳
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颜炳罡，男，山东临沂人，复圣公颜子第七十九代孙，1960年生，1983年毕业于山东大学哲学系，留校至今。现为山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师、山东大学儒学高等研究院副院长，主要社会兼职有国际儒学联合会理事、国际儒学联合会学术委员会委员、中国哲学史学会理事、山东周易研究会副会长、山东孔子学会常务理事、副秘书长、山东省中华诗文教育学会顾问、《孔子研究》编委、韩国成均馆大学《儒教文化研究》编委等。2015年10月，当选为中华孔子学会理事会副会长。
张再林，男，1951年生，祖籍河北南皮。西安交通大学二级教授，西北大学特聘教授1，博士生导师，北京大学高等人文研究院兼职研究员2，“中国哲学的身体维度”研究之倡导者和组织者34，西安交通大学哲学一级学科第一学术方向负责人，现任西安交通大学文化哲学研究所执行所长。中国社会科学院《世界哲学》杂志编委，全国现代外国哲学学会理事，中国现象学专业委员会学术委员，《德意志思想评论》杂志编委，西安周易研究会名誉会长，西安文学研究会顾问，现为美国罗耀拉大学兼职教授，曾为美国加州大学圣地亚哥分校高级访问学者，台湾大学人文社科高等研究院客座研究员，西安市政协委员。
这个不好说,因为易经本身就存在不同的争论,硬要说的话,古时候像姜子牙,诸葛亮等人,近代应推毛泽东,居说他选择的井冈山,延安都是风水宝地,而蒋介石选择的南京,战时的重庆都不好,当然这只是后人附会的
裴 翁：中国易经协会会长、中国著名风水专家、全球风水协会主席覃柄淋：中国易经协会副会长、中国著名起名专家杨丽丽：中国易经协会名誉会长、中国传统文化促进会会长 裴周玉：中国易经协会顾问、将军、老红军干部 方剑华：中国易经协会名誉会长、广东道教协会副会长 焦建玉; 中国易经协会副会长 \中国风水研究院院长张正斌：中国易经协会南京分会会长 张振东：中国易经协会副会长、甘肃分会会长、世界周易名人 刘大均：中国易经协会顾问、中华易学会会长 罗李华：中国易学协会学术顾问、国际著名易学家 李居明：中国易经协会顾问 邵伟华：中国易经协会名誉会长邱贤连：中国易经协会理事、中国杰出风水策划师吕青云：中国易经协会理事、中国风水师名家 郭和平：中国易经协会副会长、中国著名易学专家唐明邦：中国易经协会顾问颜廷利：中国易经协会顾问、法名求前大师、国际易学大师、权威心理咨询师韩炫烨：中国易经协会常务副会长 裴春云：中国风水学会理事长、堪舆专家 王乙力：中国易经协会副会长、中国著名易学专家 张 峰：中国易经协会顾问、西安政法大学教授 吉 祥：中国易经协会顾问、全球华人联合会主席 李书有：中国易经协会顾问、南京大学教授 潘汝均：中国易经协会副会长、中国易经协会广西分会会长 张志哲：中国易经协会顾问、上海华东师范大学教授 张志春：中国易经协会名誉会长、河北省周易研究会会长易洪永：中国易经协会湖南分会会长、中国易经理事会执行会长、衡阳市南岳区杨救贫堪舆研究中心主席柯 可：中国易经协会顾问、广东省社会科学院国学研究所主任 董世鸣：中国易经协会顾问、杭州周易研究所主任 杨维增：中国易经协会顾问、中山大学教授 钟浩天：中国易经协会顾问 李德雄：中国易经协会顾问 黎石国：中国易经协会顾问 于希贤：中国易经协会名誉会长 叶贵本：中国易经协会名誉会长 曾 伟：中国易经协会名誉会长 宋国元：中国易经协会名誉会长炳皇：中国易经协会名誉会长孙 晶：中国易经协会名誉会长 刘建志：中国易经协会名誉会长 高立勋：中国易经协会名誉会长 陈怡诚：中国易经协会名誉会长 李美辰：中国易经协会秘书长
看到邵长文感谢信。有几千个人找邵长文老师改命调运过，改变效果都非常好，我也调过一次命，确实改观了不少，有人说他是活神仙，有人说他是诸葛亮的转世。
刘大钧在二十世纪中国易学事业的发展方面，做出了三大贡献”。首先，刘大钧把大道之源的易学继承下来，结合现代进行研究，著书立说，送上文化思想的讲台，为在新形势下，弘宣国粹，发扬中华优秀传统文化奠定了理论基础和舆论基础。他在山大建立起“周易研究中心”、在中国建立“研究学会”、“学社”，创办起中国学术史上第一份《易》学研究专刊《周易研究》。其次，他又第一个揭开了同根同祖远在海峡对岸同仁们的大门。第三大贡献，就是推动易学走向世界，走向未来。刘大钧是在出书、开会、出国等活动中出名的。还有一个重要的方面，他之所以被国内外搞“易术”的人奉为龙头老大，多是与他的身份、头衔和于这方面的宣传、普及“成就”分不开的。刘大钧声名大振是从1987年12月5日召开“首届国际周易学术讨论会”开始的。参加会议的有来自六个国家和两个地区的二百多名学者。刘大钧主持会议，在开幕词中说：“在科学昌明的今天，《周易》所提示的永恒母题的历史的与现实的科学价值，必将被挖掘出来。”在这次大会的开幕式上，来自美国哥伦比亚大学年近八十的种启禄教授提议：海外学者起立向刘大钧致意！于是有二十多位海外学者“齐刷刷站起来”，向刘大钧鞠躬致意。对于这次大会的召开，刘大钧的确费了不少心力。他四上北京，终于获得国家教委的批准，又游说山东省省长李昌安，拨给了会议经费。就是这次大会的召开，被说成是当代《周易》热的起始点，也就是所谓的“第一个里程碑”。1988年，《周易研究》正式向中国发行。香港《大公报》早在1987年12月9日就报道中国第一份《易学研究》期刊已经获准于1988年一月向全国发行。这是自《周易》产生以来，在中华大地上研究《周易》的第一份杂志。在一些企业家的支持下，刘大钧能够办成这本杂志，并且后来发展有“国际标致连续出版物”刊号。到了1989年5月22日，刘大钧的“周易研究中心”又筹办召开了“中国周易研究会”的成立大会。24日下午，中国周易研究会宣告正式成立。由武汉大学哲学系的唐明邦教授任会长，刘大钧任副会长兼秘书长。到了1996年“中国周易学会”取得合法地位时，刘大钧当上了会长。从“大一统”的角度看，刘大钧能聚拢台湾的某些《周易》研究者同大陆的一些《周易》研究者一道开会，这是一个贡献。在刘大钧的努力下，“首届海峡两岸《周易》学术讨论会”于1993年8月在济南召开。有台湾代表25人，香港代表2人，韩国代表1人，大陆代表62人。著名哲学家任继愈先生到会并在开幕式上讲话。当时美芝灵国际易学研究院的一些人也参加了会议。这次会议的主题是“《周易》与哲学文化”，可任人发挥的“学术问题”有：“易学与中国当代文化建设及经济建设”、“易学与现代知识体系的关系”。1995年5月刘大钧“率大陆易学代表团一行十人参加了”第二届海峡两岸周易学术研讨会，其中有北京方面的朱伯昆、郑万耕、李申等。1997年7月，又在北京召开了第三届海峡两岸周易学术研讨会。其传略被收录《中国周易家辞典》（高占全主编）等辞书。
裴 翁：中国易经协会会长、中国著名风水专家、全球风水协会主席覃柄淋：中国易经协会副会长、中国著名起名专家杨丽丽：中国易经协会名誉会长、中国传统文化促进会会长 裴周玉：中国易经协会顾问、将军、老红军干部 方剑华：中国易经协会名誉会长、广东道教协会副会长 焦建玉; 中国易经协会副会长 \中国风水研究院院长张正斌：中国易经协会南京分会会长 张振东：中国易经协会副会长、甘肃分会会长、世界周易名人 刘大均：中国易经协会顾问、中华易学会会长 罗李华：中国易学协会学术顾问、国际著名易学家 李居明：中国易经协会顾问 邵伟华：中国易经协会名誉会长邱贤连：中国易经协会理事、中国杰出风水策划师吕青云：中国易经协会理事、中国风水师名家 郭和平：中国易经协会副会长、中国著名易学专家唐明邦：中国易经协会顾问颜廷利：中国易经协会顾问、法名求前大师、国际易学大师、权威心理咨询师韩炫烨：中国易经协会常务副会长 裴春云：中国风水学会理事长、堪舆专家 王乙力：中国易经协会副会长、中国著名易学专家 张 峰：中国易经协会顾问、西安政法大学教授 吉 祥：中国易经协会顾问、全球华人联合会主席 李书有：中国易经协会顾问、南京大学教授 潘汝均：中国易经协会副会长、中国易经协会广西分会会长 张志哲：中国易经协会顾问、上海华东师范大学教授 张志春：中国易经协会名誉会长、河北省周易研究会会长易洪永：中国易经协会湖南分会会长、中国易经理事会执行会长、衡阳市南岳区杨救贫堪舆研究中心主席柯 可：中国易经协会顾问、广东省社会科学院国学研究所主任 董世鸣：中国易经协会顾问、杭州周易研究所主任 杨维增：中国易经协会顾问、中山大学教授 钟浩天：中国易经协会顾问 李德雄：中国易经协会顾问 黎石国：中国易经协会顾问 于希贤：中国易经协会名誉会长 叶贵本：中国易经协会名誉会长 曾 伟：中国易经协会名誉会长 宋国元：中国易经协会名誉会长炳皇：中国易经协会名誉会长孙 晶：中国易经协会名誉会长 刘建志：中国易经协会名誉会长 高立勋：中国易经协会名誉会长 陈怡诚：中国易经协会名誉会长 李美辰：中国易经协会秘书长
曾仕强
是《周易研究》可以发表 它是目前中国大陆唯一一家公开发表易学研究的专刊 它由中国政协委员刘大钧教授在1988年自筹经费创办的现由山东大学和周易学会(国家民政部批准的国家一级学会)联办的由刘大钧教授任主编
创刊至今，《周易研究》坚持贯彻“百花齐放，百家争鸣”方针，从易学这一专门之学的实际出发，超越传统易学研究中象数、义理两派之争，主张在新的历史文化视野下探寻易学的整体学术特色和内涵，将传统经学研究与现代学术研究相结合，提倡多学科、多层次、多渠道、多角度的综合交叉研究，除了注重易学自身的研究，还大力提倡易学与哲学、易学与文史、易学与医学（特别是中医）、易学与现代管理科学、易学与生态学等学科的交叉研究，刊发了大量具有重要学术价值的论文，内容涉及易学研究各个方面的问题，横跨哲学、史学、文学、文字学、语言学、考古学、人类学、数学、医学等多个学科，在当今众多学术刊物中独具特色。由于长期坚持弘扬中国优秀传统文化，《周易研究》在海内外产生了极为良好的反响，尤其在港台地区享有极高的学术声誉，成为世界易学研究的风向标。《周易研究》为弘扬易学研究、培植易学研究力量、把握易学研究导向、推动易学研究健康发展做出了重大贡献，成为海内外学术研究与交流的重要平台，也成为培养和引领海内外易学研究新人的一面旗帜和重要学术舞台。《周易研究》原为季刊，自2002年起改为双月刊，16开本，每期80页，2006年起改为大16开，每期96页，每双月份的20日出版。自1988年创刊以来，发行量直线上升，并于多年来长期保持在2万份左右，发行至20多个国家和地区，是国内发行量最大的学术期刊之一。
哲学思考