找我吧，我知道
陶行知，最好的证明。
明朝心学集大成者王明阳提倡"知行合一"谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事
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钱太多了，我朋友用了600多元。杂志还行，但你还是亏了
知行合一：是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的中国古代哲学家认为,不仅要认识（“知”）,尤其应当实践（“行”）,只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善” 明武宗正德三年（1508）,心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出知行合一说所谓 “知行合一”,不是一般的认识和实践的关系“知”,主要指人的道德意识和思想意念“行”,主要指人的道德践履和实际行动因此,知行关系,也就是指的道德意识和道德践履的关系,也包括一些思想意念和实际行动的关系王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思 1、知中有行,行中有知王守仁认为知行是一回事,不能分为“两截”他说：“知行原是两个字,说一个工夫”从道德教育上看,他极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”突出地把一切道德归之于个体的自觉行动,这是有积极意义的因为从道德教育上看,道德意识高不开道德行为,道德行为也高不开道德意识二者互为表里,不可分离知必然要表现为行,不行不能算真知道德认识和道德意识必然表现为道德行为,如果不去行动,不能算是真知王守仁认为：良知无不行,而自觉的行,也就是知这无疑是有其深刻之处的 2、以知为行,知决定行王守仁说：“知是行的主意,行是在的工夫；知是行之始,行是知之成”他的意思是说,封建道德是人行为的指导思想,按照封建道德的要求去行动是达到"良知"的工夫在封建道德指导下产生的意念活动是行为的开始,符合封建道德规范要求的行为是 “良知”的完成
《行政与法》既不在北大核心目录之中，也不在CSSCI核心目录之中，全国各高校现在主要就认这两个目录。
白居易新郑白氏，据古谱记载：白鍠这一枝，在白居易随父亲寄居符离集之后，并没有在这里留下后代。现代新郑白氏来源，巩县《石关白氏宗鉴》中有《重修石关白氏世谱序》是这样记载的：“二十九代孙元嵩州通判讳时先，遭元季之乱，弃职。至元五年（公元1339年），隐居巩县石关，为巩县白氏始祖。元末明初（1355年），遭战乱、天灾，三子又分别卜居。长讳君卿居巩县石关，次讳君让居温县王羊店，三讳君乡居密县白寨和新郑辛店，为巩、温、密、新四县二世祖。白氏始祖自徙巩迄今，已六百余载。”这段话说得非常明白，白居易二十九代孙白时先先从洛阳迁到巩县，他的三儿子白君乡又回到新郑，为新郑白氏始迁祖。自从白君乡定居辛店以后，已经656年了。他的子子孙孙，就在这里繁衍生息，得天地之灵秀，出盖世之英才。明清时代，进士及第授任县令以上者，有十多位，白绣正德年间任镇江通判；第十一代孙白凤阖任礼部儒官；十二代孙白熺任西城兵马司；白笏万历年间任鸿胪寺署丞；十五代孙白士魁以知县任广东博茂场盐大使；白士弘任四川资州（治所在今四川资中县）井研县知县；十六代孙白昭任直隶赵州（治所在今河北赵县）高邑县知县；十七代孙白书丹任四川通判、盐业大使；白书田任广东新安、大埔二县知县；十八代孙白焯任山西省屯留县知县；白三元顺治年间任陕西递运所大使；白幼舆乾隆年间任中书科中书。十九世孙白乔林任湖北德安府州判。他们多继承了祖先美德，为官清正廉明。君乡公的第十一代孙白凤书任銮仪经历司经历。明末，匪寇四起，灾荒连年，民不聊生，饿殍遍野。凤书凄然慨叹道：“人皆空腹，我岂能独饱！”遂家财散尽，捐谷三百余石，金三十两，搭设粥棚，广济灾民；又施棺木百具，收殓尸骸，督众掩埋。及清朝定鼎，新郑知县王业兴上报朝廷表彰，于雍正六年人忠义祠。第十二代孙白禄，进士及第后任广东肇庆府阳江县主薄，后钦命任广东、江南两省尺斗较量，实为“日进斗金”的肥缺。然而在他任职的数年之中，始终廉洁自持，一尘不染。上司奖以百金，但他坚辞不受。后又迁升为陕西巩昌府同知。新中国建立以后，新郑白氏更是人才荟萃。仅辛店一镇，县市级以上的政界要员就有七位。白居易第五十一代孙白进中历任开封地委组织部干事、地委办公室秘书，省科委秘书，省委文教部干事，省人大常委会办公室人事处处长、机关党委书记、内司工委办公室主任，省人大常委会内务司法工作委员会副主任，省九届人大代表。白金声历任河南省委书记赵文甫秘书，省政府侨务办公室副处长、处长、机关总支副书记、助理巡视员。五十二代孙白福治历任新郑县沂水小学、新郑第六中学教师，中共新郑县委宣传部干事，县委办公室干事，县革委办事组副组长，县委办公室副主任、主任，县委副书记，中共开封地委副秘书长，中共中牟县委副书记，中共登封县委书记，中共郑州市委常委、市农委主任、党组书记，市纪委书记，政协郑州市委员会主席、党组书记。中共郑州市第五、第六、第七届代表大会代表，郑州市第八、第九、第十届人民代表大会代表，中共河南省第四、第五届代表大会代表。五十三代孙白红战历任航空工业总公司新乡103厂设计员、工艺科科长、厂长助理、副厂长，河南省国防科学技术工业委员会副主任、党委委员，郑州市人民政府副市长、党组成员，郑州市委常委、秘书长，市委办公厅主任，郑州市人大常委会党组书记、省辖市市长级干部，郑州市人大常委会主任。白留斌任新郑市人民政府副市长；白保迎任新郑市市长助理；白新治任新郑市政协副主席。他们都是新郑白氏的精英，在各自的工作岗位上，发挥各自的聪明才智，尽职尽责，不辱使命，为人民作出了自己应有的贡献。新郑白氏后裔英才，更是瓜瓞绵绵，生生不息。白居易的五十二代孙白现军，辛店许窑人，攻读郑州大学公共管理学院行政管理研究生。在国家核心期刊《行政与法》等发表论文多篇，获得硕士学位；五十三代孙白艳锋，辛店人，攻读河南大学物理系“光学传输”研究生，获得硕士学位。他们都将成为国家的栋梁之才。从白君乡定居新郑辛店至今，已有六百五十多年，下传三十余代，又因为居官、经商、避乱、过灾等原因，一部分族人迁徙到中牟、尉氏、密县、长葛、宝丰、鲁山、方城、社旗、襄县、叶县等地，目前新郑白氏后裔已达十万之众。无论他们徙居何处，他们都认定新郑辛店是他们的发祥地。每年的农历七月十五日，迁居各地的白氏后裔都会返回辛店祭奠先祖，以怀念先祖，怀念故乡，联络宗亲，共图发展。
期刊名称 行政与法 期刊CN号 22-1235/D 主管单位 省行政学院 主办单位 省行政学院 文种 发行范围 公开 我是杂志社的
“知与学是国家级期刊。 《学习与科普(知与学)》杂志是经国家广播电视总局批准,由中国科普研究协会指导,昌吉日报社主管、主办的国家级科普类专业学术理论期刊。国内统一刊号:CN 65-1236/N,国际标准刊号:ISSN 2095-8390。 杂志旨在与向普通大众介绍自然科”
第一，这个题目有点大，简单说说。作为书、报、刊三大类出版物之一的期刊，全国有9000多种，80%左右是学术期刊，基本上是不靠发行的，主要是上头主管单位拨款以及行业内发表论文收版面费的方式存活。其他消费类期刊主要是发行和广告的方式运营。现在随着数字出版的出现，都开始转型，比如期刊上网、上iPad、上手机、上移动阅读终端等等，但是目前还没有哪种方式能让大家转型获益的好模式出现。你可以到新闻出版署、各个期刊协会上查阅相关发展资料。第二，期刊采编主要是把以往工作流电子化。比如稿签、投稿、三审三校的进程监控、和排版软件合起来实现采编排一体化、配套资源库可以实现网站、手机、移动阅读终端的跨媒体发布等等。至于带来的好处就是资源分类存储、方便检索查询、方便工作进程监控、方便工作量统计等等用这个软件直接赚钱还没有，但是配合资源库录入的数据是知识结构的（那种以word附件方式的除外），可以卖数据。发布到网站上供读者查阅也是可以收费的，数字出版的内容合作也是可以赚钱的。具体还要看你的期刊是什么行业、客户群体才有更详尽的应用。
期刊质量还是很不错的，基本每个领域的期刊都有，都是国际开源期刊，国内外都有蛮多作者投稿。查看了下有些期刊的收录，感觉之前没有的收录，现在都有了。
我觉得会开通公众号，然后在公众号上发布，这样复合现在高速发展的网络社会。
我觉得会往车载电台上发展，将来的杂质不会是纸质，更多的会通过广播一类的传媒。