这个只是四库全书的分法。数目最多的是子部。
说明一下，经史子集四科之立，是从晋代就开始的，自隋书以下，历代艺文志都是如此分。最终集大成的，当然就是四库全书，但是他也不全。重点强调，最多的当然是子部，人太多了，一家之言都算是。但最重要的是经部，经学是中国学问的核心，严格的讲，经学著作是古时一门学科内数量最多的，在四库全书中，经学一类被遗的，是可观的。
数量最多的是子，分为儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类。儒家：《荀子》 《说苑》 《帝范》 《政训》 《潜书》 《新序》 《盐铁论》 《潜夫论》 《近思录》 《郁离子》 《传习录》 《呻吟语》《孔子家语》 《温公家范》 《袁氏世范》 兵家：《孙子兵法》 《吴子》 《司马法》 《尉缭子》 《孙膑兵法》 《六韬》《三略》 《握奇经》 《素书》 《将苑》 《李卫公问对》 《虎钤经》《守城录》 《练兵实纪》 《纪效新书》 《何博士备论》 法家：《管子》 《商君书》 《韩非子》农家《齐民要术》 《农桑辑要》 医家：《黄帝内经》 《神农本草经》 《黄帝八十一难经》 《洗冤集录》 数理天文类 ：《周髀算经》 等等，你可以去百度国学找找看
经史子集是中国图书的一种分类方法,它起始于隋朝。 经,史,子,集 ——"经史子集"四分法始于隋朝《隋书·经籍志》著录了东汉以来的大量文献,并按"经,史,子,集"四部分类,另附佛,道二类,不列入四部之内,从此有了"四部"之称经部包括儒家经典以及研究,解释这些经典的著作;史部包括了所有的史书以及研究,评论这些史书的著作;子部包括除儒家经典之外的兵,法,农,医,天文,算术等各家著作;集部包括历代作家的文学作品,如诗,词,曲,散文等隋代以后的主流都是沿用四部分类
分高点，我可以给你写
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中国经济思想史著作:《禹贡》,《周礼》,《考工记》,《礼运》,《老子》,《商君书》,《官子》,《史记·平准书》,中国经济思想史人物:管仲,老聃,孔丘,墨翟,范蠡,李悝,商鞅,孟轲,白圭,荀况,韩非,贾谊,晁错,桑弘羊,司马迁,王莽
主要是《论语》，《论语》基本上都是孔子教学生时候的原话，也就是语录，在这些语录中比较系统地阐述了孔子的教育思想。孔子编辑的其他著作，大多为历史上的典籍制度、文学作品、历史记录，多半不是孔子的创造，是孔子之前就有的，所以，不能全面反映孔子的教育思想。
我认为应该是《论语》。
应该是<<论语>>
当然是《论语》啦，《学记》不是孔子写的
相传孔子作史书《春秋》（《孟子·滕文公下》：“孔子作春秋而乱臣贼子惧”），微言大义，寄托政治理想。（现在一般认为《春秋》是孔子编辑鲁国原始史料后寄托其政治理想之作，也有少数学者认为《春秋》非孔子所编撰。）《春秋》一书所载年代（前722年到前481年）就称为春秋时代。孔子门人及其再传弟子将其学说结辑成《论语》，是为研究孔子思想的主要文献。汉代定型的《礼记》一书中也曾记述孔子的思想（如其中的《大学》 及《中庸》等），又有记录孔门思想的《孔子家语》一书，传统上被认为多伪撰，但近年渐得学界重视。南宋时，朱熹将《论语》以及《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇与反映亚圣孟子思想的《孟子》一书合在一起撰写了《四书集注》，是谓四书。孔子删诗书，定礼乐，赞周易，作春秋。
论语
论语
先看 论语 再看 春秋 余者皆可不看。看论语知孔子之为人 看春秋知孔子之主张其他的都是后人言论 不足看
我认为应该是《论语》。
论语
我认为也是《论语》。