风雨过后,北京的黎明。位于长安街建国门的古观象台,像一位饱经忧患的老人静静矗立,历经百年沧桑,亲眼目睹了中华民族屈辱、抗争、解放,到以东方巨人的雄姿屹立于世界民族之林的历史。这天,在新中国成立60周年之际,他在阳光下,欣然西望:一道壮观的绿色长城,沿天安门侧畔绵亘向东。排列在长街之上的陆军学员方队、水兵方队、空降兵方队、二炮学员方队、三军女兵方队、武警方队、预备役方队、女民兵方队等14个徒步方队、30个装备方队,似挺立的峰峦,如坚固的城垛,巍然屹立。10时整。中华人民共和国国庆60周年庆典开始!60响礼炮轰鸣,让中华儿女热血沸腾的《义勇军进行曲》奏响,鲜艳的五星红旗像一束火焰在天幕上燃烧。10时09分,激昂的军乐声拉开了国庆60周年阅兵序幕。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛,在阅兵总指挥、北京军区司令员房峰辉陪同下,乘红旗牌检阅车徐徐向东,迎着受阅将士的注目礼,检阅了在长安街威武列阵的44个地面方队。"同志们好!同志们辛苦了!"胡主席的问候如和煦春风,温暖军心。"首长好!为人民服务!"官兵们的回答似惊雷回荡,山呼海应。10时37分,阅兵分列式开始。在鲜艳的八一军旗引领下,陆军学员方队、水兵方队、空降兵方队、二炮学员方队、三军女兵方队、武警方队、预备役方队、女民兵方队等14个徒步方队,迈着整齐步伐动地而来。他们均来自战功卓著的英雄部队和在完成抗震救灾、反恐维稳、国际维和等任务中表现出色的英模集体。受阅官兵主体是改革开放后出生成长的新一代官兵,显示了我国国防和军队建设事业的勃勃生机。 这整齐、铿锵的足音从历史深处走来。人民军队自诞生伊始就把保证党对军队的绝对领导、一切听从党指挥作为建军根本原则,始终坚持,代代相传。铮铮足音,传递着一个共同心声:无论过去现在未来,无论如何艰险困难,我军都是党和人民最可信赖的
论据是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据,分为事实论据和理论论据两种。1.事实论据:事实在议论文中论据作用十分明显,分析事实,看出道理,检验它与文章点在逻辑上是否一致。(代表性的事例,确凿的数据,可靠的史实等)。事实论据又包括事例和数据。2.理论论据:作为论据的理论总是读者比较熟悉的,或者是为社会普遍承认的,它们是对大量事实抽象,概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。使用论据的要求:①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性,代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的,因此,两者联系应该紧密一致。
事例:晋献公的儿子申生 春秋时期晋献公即位后于公元675年攻灭我国古代西部草原上一支游牧少数民族,娶骊戎王之女骊姬,但这位女子却一心要靠自己的力量颠覆晋国,受晋王百般宠爱后一心想要立自己的儿子(四皇子)为太子继承皇位。设计陷害太子申生、次子重耳、三子吴夷。先是利用晋王对其的宠幸让太子镇守重地,不料太子到了曲沃后大施仁政,立下各种功劳其能力并不亚于以后“退避三舍”的晋文公{重耳)。骊姬又生一计,设计让献公以为申生对她不轨,最后这位得才兼备的太子申生含恨死于其父手中 否则定是春秋史上浓墨重彩的一笔。 逆境,就是指遇到困难与挫折的境地,用双刃剑来比喻它再合适不过了,因为它既有有利的一面,又有有害的一面。 逆境能成就人才。正如巴尔扎克所说的:逆境是天才的进身之所,信徒的洗礼之水,勇者的无价之宝,弱者的无底之渊。这句话告诉我们,逆境能锻炼人,磨砺人。纵览古今:西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》。这些仁人志士,都是从逆境中闯出来的,他们好比包在石头中的金子,逆境这把有利的双刃剑削去了束缚他们的土块和坚石,使他们闪闪发光,名垂千古。逆境这把双刃剑啊,成就了他们的丰功伟绩。 逆境同样也能扼杀人才,正如韩愈笔下的千里马,受辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,可谓处于逆境之中,它最终被埋没在逆境之中,不能施展自己的千里之才。遇不到伯乐的千里马,正如有些处于逆境中的人才,活生生地被扼杀了。这些人才,成了逆境这把双刃剑的刀下之鬼。由此看来,逆境果然是一把双刃剑,让人欢喜让人忧。可为什么有的人能借这把剑削去束缚自己的坚石,有的人却被扼杀在锋利的刀口之下呢?关键是看自己的主观意愿。 处在逆境中的人们,不要怨天尤人,否则你只会被扼杀在这把双刃剑下,你应该勇敢地握住这把剑,让它锋利的刀口砍去你面前的荆棘,为你开辟一条通向成功的路。在这个过程中或许会受一些苦,流一些血,但与成功的硕果相比,这点痛又算得了什么呢? 作为青少年,我们的人生之路还很漫长,沿途会有许多逆境的双刃剑挡道,所以我们要学会坚强,勇敢地去拼搏、去闯荡,让它锋利的刀口,对准困难与挫折,击碎它们。 作为一把双刃剑,逆境对于人的影响是巨大的,所以我们既要谨慎把握,又要大胆拼搏,才能灵活使用这把双刃剑,让它为我们开辟出一番新的天地。
陈登 陈元龙这个人物在三国演义里地位一般,只是在曹操收吕布的时候作为内应顺便提了一下,给人的感觉此人不过是个耍阴谋的小角色,才干上不了大雅之堂。不要说跟孔明、仲达这样的当代豪杰比较,就是跟郭嘉、程昱这样的二流人物相比也存在一定差距。可是历史是否真的如此呢?非也。有一次一个叫许汜的人从广陵过来,跟刘表谈起了陈登,当时刘备寄住在刘表那里。也在旁边听他们讲话,这位许先生上来就抱怨:“陈登这个家伙太没有礼貌了,我这样的名士到了哪儿吃不开啊。偏偏到了他那儿不收待见,就说住宿吧,他自己睡舒服的大床,让我打地铺。这个家伙不礼贤下士,我看成不了什么事儿。”刘表表示同意,刘备冷笑着说了话:“我太了解元龙了,他这个人脑子想的都是天下大事,最讨厌跟无聊文人咬文嚼字。你这个人只知道风花雪月,一派小资情调,言谈举止没有一点真知灼见。元龙对你那样还算客气呢,要是我的话,我自己睡百尺高楼,在地上挖个坑给你睡,还给你打地铺呢。”又回头郑重的对刘表说,“象陈元龙的文武胆识,只能去跟古代的圣贤相比,当代的人物我看很少有能超过他的。”刘备这么推许的一个人物,曹操却没当回事儿,灭了吕布后,曹操仅仅让陈登当了广陵太守。曹操讨伐袁绍的时候,几乎把各个州郡的精兵都抽走了,南方的防御相当空虚。这个时候,江南的孙策开始蠢蠢欲动,越过长江,图谋进攻广陵。 % U C) ^$ x/ T! O 陈登手里的兵特别少,手下都很慌乱,陈登却镇定自若的说:“孙策虽然勇猛且兵多,但是他并不了解这里的虚实,我看我们还是有机会击败他的。”于是命令士兵把旌旗都从城墙上拔下来,城里的百姓不许随便走动,看起来好象是被孙策吓的逃跑掉一样。在通往广陵的大路两侧险要的地方,命令士兵多设立火堆和战鼓。孙策的大军来了,看到广陵这个样子,并没有贸然攻城,在城南驻扎下来,刺探虚实。晚上,陈登命令各个地方一起火鼓大作,自己的城上也突然把旗子全插上去,擂鼓呐喊。孙策吓坏了,赶紧逃掉,陈登命令士兵一起出城追杀,把后面的辎重全部虏获。这一战让曹操对陈登刮目相看,正准备重用的时候,陈登害病死了。曹操悔恨良久,陈登刚投降过来的时候就对曹操陈述过讨伐江南的战略,曹操没当回事儿。等到孙权在江东的势力逐渐稳固后,曹操巡视合肥,往着远处的长江,叹息良久。对手下说:“我真的好恨自己没有早点用陈登的谋略!?曹植! 曹植的才华如果仅仅是吟风弄月那也就没什么可遗憾的了,可是历史上却并非如此。曹操对子女的要求是相当严格的,根据各人的才华悉心的加以培养。比如长子曹丕在政务上是个好手,诗写的也非常好;次子曹彰勇猛过人,雄烈英霸,曹操不断的批评他有勇无谋,督促他多读书学习兵法,后来果然曹彰成长为了一个出色的猛将,建安后期带五万幽州兵讨伐北方少数民族,一举灭掉了乌丸;可是曹操最喜欢最看中的却是三儿子曹植,文采方面不用说肯定曹操是非常满意的,曹操就注意在*、军事上给予开导和启发。比如曹操南征孙权的时候,让曹植驻守刚刚平定的袁绍的老窝邺郡,让他当两年地方官,锻炼一下处理繁杂政务的能力,临走的时候敦敦教导说:“你今年23岁了,不小了,我在你这个年龄的时候是洛阳的警备司令,用大棒杀死了飞扬跋扈的宦官,你要好自为之啊。”曹植听了很振奋,兢兢业业的办事,遇到不明白的就请教经验丰富的鲜于辅等人,把邺管理的非常好,曹操非常满意,这个时候就已经动了立他为世子的念头。后来建安24年,关羽带兵歼灭了于禁等人,威震华夏。 曹操的事业到了危机关头,如果关羽攻克樊城,黄河以南则无险可守,兵烽直抵许昌,这个时候就会叛乱四起。在危机关头,必须要派一名亲信大将去解救樊城,曹操想到了曹植,任命他为南中郎将,作为统帅抵挡关羽。这个时候曹丕把曹植到府里,灌醉了他,结果曹操大怒,一气之下罢免了曹植。使曹植失去了统帅精锐大军的机会,如果此时曹植牢牢的把握好军权,占据宛城,再配合在关西握有十万大军的曹彰,曹丕是绝对当不了皇帝的。后来的事情我们都知道了,曹丕即位以后立刻打压曹植,把他流放到山东一带看管。曹睿即位后对曹植的看管逐渐放松,并且给了他相当大的自由。曹植就在这个时候上了名垂青史的《求自试表》,我看了这个表,上面详细的陈述了三国的形势,并且结合曹操的用兵经验提出了一套对吴蜀作战的方略。文章感人至深,写到:“我愿意作为一个偏稗的校官,或者归属于西边的大将军曹真在陆地上冲锋陷阵;或者归属于东方的大司马曹休在江河上架舟驰骋;一定要擒住孙权抓获诸葛亮,完成先皇的遗愿,如果能够为这个理想而奋斗,就算让我死我也没有遗憾。”可是曹睿又怎么会让他称心如意呢?只是写了不疼不痒的四个字:其志可嘉。最后一代宗师终老深山。桓范 如果曹爽信得着他,天下也许根本就没有司马氏什么事儿了。渭桥兵变的时候,中外一片混乱,形式悔暗不明,大臣们不知所措。这个时候有一个人是清醒的,这就是大司农桓范。他当机立断,抢到了大司马印,斩关夺锁突围出了洛阳。司马懿听到他逃走的消息,跺着脚叹息:“糟糕了,要坏事,智囊走脱了。”蒋济对司马说:“没事儿,他自然很可怕,不过我看曹爽那个胆小鬼未必敢听他的计谋呢。”桓范到了乱成一团的曹爽军中,立刻清醒的分析了形势,并慷慨激昂的说到:“这里到许昌,不到半宿,城中粮草足可以支撑好几年。调动天下兵马的大司马印现在就在我手里!阁下还怕什么呢?且如今天子在手中,打着皇帝的旗号号令天下,国中的将领一看就知道该跟随谁了!”可是曹爽这个窝囊废还是不敢,说了一句窝囊至极的话:“我现在不指望在掌权了,回家守着几亩地当个富家翁总可以吧。”桓范气的哭骂:“你父亲曹真是个顶天立地的汉字,可是生下来的儿子怎么比猪还蠢啊!!!”马超 在三国演义里,马超的身世是非常悲惨的,他全家三百多口被曹操诱屠杀。在讨伐曹操失败后退回甘肃,自己的两个儿子又被信任的部将杀死,最后投靠了刘备,总算是见了天日,得到了刘备充分的信任,一直担任着把手汉中的重任,并且被授予了骠骑大将军的显爵,在荣誉和恩宠中幸福的度过了最后的岁月。让不少人在同情他的同时又少感安慰。但是,历史上的马超在投靠刘备后日子过的是非常压抑和痛苦的,他几乎没有什么朋友,并且处处受到排挤和压制,在惶恐中度过了后半生。 演义中说他是在诸葛亮讨伐南中后和北伐中原前去世的,推测一下大概是建安五年或者六年的事儿,但是历史上他死的非常早,章武二年就死了,当时他只有四十七岁。马超死的时候给刘备写了一篇非常简短凄苦的奏折:我全家都被曹操杀了,没什么亲人,连个后代都没有,只有个弟弟马岱请您好好帮我照料,在地下我也就感恩了。为什么这个当年举凉州造反,席卷关西的一代名将身后是这样的悲惨呢? 黄权黄权和刘巴这两个人物在三国演义里不出彩,不过却是刘备生前很看重的人物,比如黄权,甚至可以说是刘备继关张后最倚重的大将,比马超都受宠。黄权原来是刘章的部下,和刘巴一样,都非常反对和刘备结盟。 后来刘备攻克成都后,也表现出来了强硬和气节,但是刘备是什么样的人物,靠软磨硬泡和封官许愿终于是把黄权给拿下了。刘备通过于黄权的谈话发现这个人文武双全,在投降过来的将佐里真的是出类拔萃,从此彻底的爱上了他,黄权从此也就走上了青云之路。 建安二十年春,曹操去汉中讨伐张鲁,黄权对刘备说:汉中这个地方太重要了,我们不能袖手旁观,得派兵去救援张鲁。刘备说:好吧,我看这件事情就交给你办算了。于是黄权就动身去了巴西集结军队,没想到张鲁太不抗打,抵抗了五个月就完蛋了,黄权事儿没办成,只好回到了成都。但是黄权的“汉中情结”一直没有了,后来曹操安置了夏侯渊镇守汉中,自己回去了。黄权和法正使劲的撺掇刘备赶紧拿下汉中,刘备听从了他的话,经过了多年的苦战终于把汉中搞定了。 章武二年,黄权跟随刘备进攻东吴,刘备的推进速度是非常快的。黄权着急的跟刘备说:我们进入敌人的疆土太深了,这样容易出事儿,得放缓一点儿!刘备不听,黄权没法子,只好又劝刘备:您自己的身份太重要了,不要老是亲自担任大军的前锋,如果一担受挫,对士气影响太大了,要不干脆让我当前锋,如果遇到挫折还不至于坏了全局。刘备还是不听,对黄权说:没事儿,你不能担任前锋,你得在江北帮我保护侧翼,防备曹丕从宛城偷袭我们,这个责任更大啊。后来刘备兵败,黄权在江北回不了家,只好投降了曹丕。当时大臣都劝刘备杀了黄权一家,刘备说:算了,黄权对的起我,当初要是听他的绝对不会败的那么惨,他也是没法子。曹丕对黄权也很尊敬,给他封了个前将军的大官。 黄权这个人非常严肃,脸板的跟水似的,从来就没球表情。没人看到过他的喜怒哀乐,司马懿就很不信邪,老想看黄权失态后是什么样子,就派人偷偷把黄权的车轮子上的销子给拔了,在上朝的路上偷偷的隐蔽起来瞧乐子。果然,黄权的车走到半路上突然哗啦一声散了,黄权呢,还是一点儿表情没有,起来掸掸土,没事儿似的走了。司马懿看了后暗子佩服,逢人就说黄权这个人啊了不得,严肃的跟泰山似的,深得象一口井一样啊。但是在魏国,黄权就没怎么带过兵,也没出什么大风头,大概是感念刘备的知遇之恩吧,活的稀里糊涂的。刘备也对黄权犯相思病,后来他接见马忠(就是跟随诸葛亮六出其山的那个马忠,不是给关羽下绊子的那个东吴的马忠)的时候说:唉,你还真有点儿象黄权呢,虽然没有了公衡(黄权的字),却得到了你,可见世界上并不缺少贤才,只是人们不留心罢了。 韩愈,柳宗元:多次遭贬;李白:怀才不遇,仅用于为杨贵妃写诗苏轼屈原辛弃疾岳飞
从课文和课后所给的材料来看,每个人都应是“人才”,关键是使用者能否用其所长。我赞同这个观点。社会是丰富的,对人的需求也是千差万别的。只有胜任其中某项工作并将其做好,这个人就应该是人才。 想拥有人才者应该找实用的对口人才。一个人,在他的岗位上能创造出应有的价值,就是人才。用人单位也不能用过于挑剔的眼光去看某个人,因为没有人是十全十美的。 综上所述,对用人公司来说,人才其实就在你身边,关键是看你怎么去用;对打工者来说,其实你就是人才,关键是看你怎么去找准位置,实现价值。
被埋没是因为你和用人的人不是亲戚
无识人之人 千里马常有 而伯乐不常有
暂时被埋没 说明还是自己不够突出。等完全可以胜任这份工作,即使还被埋没,那就是公司的损失了。加油吧!我看好你呦~~
事例:晋献公的儿子申生 春秋时期晋献公即位后于公元675年攻灭我国古代西部草原上一支游牧少数民族,娶骊戎王之女骊姬,但这位女子却一心要靠自己的力量颠覆晋国,受晋王百般宠爱后一心想要立自己的儿子(四皇子)为太子继承皇位。设计陷害太子申生、次子重耳、三子吴夷。先是利用晋王对其的宠幸让太子镇守重地,不料太子到了曲沃后大施仁政,立下各种功劳其能力并不亚于以后“退避三舍”的晋文公{重耳)。骊姬又生一计,设计让献公以为申生对她不轨,最后这位得才兼备的太子申生含恨死于其父手中 否则定是春秋史上浓墨重彩的一笔。 逆境,就是指遇到困难与挫折的境地,用双刃剑来比喻它再合适不过了,因为它既有有利的一面,又有有害的一面。 逆境能成就人才。正如巴尔扎克所说的:逆境是天才的进身之所,信徒的洗礼之水,勇者的无价之宝,弱者的无底之渊。这句话告诉我们,逆境能锻炼人,磨砺人。纵览古今:西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》。这些仁人志士,都是从逆境中闯出来的,他们好比包在石头中的金子,逆境这把有利的双刃剑削去了束缚他们的土块和坚石,使他们闪闪发光,名垂千古。逆境这把双刃剑啊,成就了他们的丰功伟绩。 逆境同样也能扼杀人才,正如韩愈笔下的千里马,受辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,可谓处于逆境之中,它最终被埋没在逆境之中,不能施展自己的千里之才。遇不到伯乐的千里马,正如有些处于逆境中的人才,活生生地被扼杀了。这些人才,成了逆境这把双刃剑的刀下之鬼。由此看来,逆境果然是一把双刃剑,让人欢喜让人忧。可为什么有的人能借这把剑削去束缚自己的坚石,有的人却被扼杀在锋利的刀口之下呢?关键是看自己的主观意愿。 处在逆境中的人们,不要怨天尤人,否则你只会被扼杀在这把双刃剑下,你应该勇敢地握住这把剑,让它锋利的刀口砍去你面前的荆棘,为你开辟一条通向成功的路。在这个过程中或许会受一些苦,流一些血,但与成功的硕果相比,这点痛又算得了什么呢? 作为青少年,我们的人生之路还很漫长,沿途会有许多逆境的双刃剑挡道,所以我们要学会坚强,勇敢地去拼搏、去闯荡,让它锋利的刀口,对准困难与挫折,击碎它们。 作为一把双刃剑,逆境对于人的影响是巨大的,所以我们既要谨慎把握,又要大胆拼搏,才能灵活使用这把双刃剑,让它为我们开辟出一番新的天地。
当十个人只能吃三碗饭,注定有七人饿的时候,没有去吃饭,讨论了七个人的不公平可能没有太大的意义。 埋应试教育不是人才的一部分,就像高房价,而不是片面地指责开发商是有原因的,如果有不公平的地方,那么这个责任应该是“中国作为教育资源远远不能满足标题为受这点人口的教育需求,“多少度---------试想一下,如果中国的重点大学现在提供超过足以满足大部分的要求中国的教育不会成为现在的“考试与教育”--------它只能恢复到原来的样子,对教育和考试。 40%在现实中,其实,真正成功的人叫人才,那么它遵循的公式是---------想法(思考问题和技巧的方式) +关系,专业能力(学习和学院)40%+是(生活技能,也被称为EQ社会团体)20%=成功的人(人才)的 可以从上面的无数次见过我们认为无休止实际上成功的可忽略不计的机会,20%的,也就是只有社会特定阶段的特定产物。并确定了另外两个40%的成功是常识教育(九年义务教育)和社会实践里,中国几乎百分之九十五的人能接受九年义务教育。且不说教材的编写始终是落后时代的进步,所以不同的是,人离开学校后还在学习,是工作8小时如何使用外后,有次人不能成功,人拥挤的时间才能成功。 8小时内作出决定,现在决定未来超过八个小时。学习有选择的权利,没有知识,要有常识,没有常识,走进教室。 ---------有两个悲伤的生活:不再恋爱结婚后,毕业后不学习。专注于利用现有的条件的情况下多用,错过了上学的机会措辞不能被压低,胜谁赢了世界,我相信你会做的。
谁知道那里有一些好的作文素材,最好比较全面的,可以让自己的作文拿高分的也没有理由被埋没,只要努力活出色彩,一定叫人刮目相看。 18、晏婴使楚
对人才问题的看法人才培养,是综合因素长期积累产生的结果,想要让孩子能够像王子、公主一样成长,一定要在他们享受的同时,给予他们足够的历练和引导。心无大爱的王子势必难当兴国大任;心无大爱的公主长大了,也是摧毁他人的事业!历史剧一次又一次地为我们演绎着因果,演绎着大爱与狭隘的生活!人才培养需要磨练,长大以后,才能经得起风雨的冲击;这是自然之道!支持体罚,但体罚不意味着打;合理的体罚会有助于身心素质的培养。比如说:犯错时做蹲起;跑步;早起;俯卧撑;仰卧起坐。这几项训练从体能上面,可以让孩子身体健康,从心智上面,可以让孩子提升自信;在行动力方面,可以让孩子告别懒惰。体罚与引导并举:让孩子自己说,该不该罚,然后告诉孩子,今天你能够比别人担当的更多,长大以后,你就能够比别人收获更多。
要比别人付出的多
从课文和课后所给的材料来看,每个人都应是“人才”,关键是使用者能否用其所长。我赞同这个观点。社会是丰富的,对人的需求也是千差万别的。只有胜任其中某项工作并将其做好,这个人就应该是人才。 想拥有人才者应该找实用的对口人才。一个人,在他的岗位上能创造出应有的价值,就是人才。用人单位也不能用过于挑剔的眼光去看某个人,因为没有人是十全十美的。 综上所述,对用人公司来说,人才其实就在你身边,关键是看你怎么去用;对打工者来说,其实你就是人才,关键是看你怎么去找准位置,实现价值。