《认识电影》作者:(美)路易斯·贾内梯(LouisGiannetti)著,焦雄屏译出版社:世界图书出版公司《影视作品分析》作者:尹利强主编出版社:中国广播电视出版社《电影是什么?》作者:(法)巴赞著,崔君衍译出版社:文化艺术出版社《电影理论与批评》作者:戴锦华著出版社:北京大学出版社
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你好:《如何写影评》是影评类写作的入门级指导书籍,常年出现在各类电影评论者的推荐书单中。这本书很全面的介绍了电影评论的4种类似,6种方法,如何准备,如何动笔以及如何修改。值得一提的是,书中有大量优秀作品供我们对比学习。内容介绍偏学院派,第六章节和第七章主要介绍电影分析类论文的写法,对业余选手同样适用。《如何写影评》作者蒂莫西·J·科里根(Timothy J Corrigan),美国宾夕法尼亚大学英文系教授、电影学研究主任,曾在东京、罗马、巴黎、伦敦等城市教授电影课程。其代表作有《新德国电影:流离失所的影响》《维尔纳·赫尔措格的电影:在幻象与历史之间》《电影与文学:介绍与阅读》《电影理论中的批评视野》等。一篇好的影评需要包含三个要素:头脑中有思想,眼里有电影,笔下有才情。这三点都是可以通过长期积累和练习习得的。01、工欲善其事必先利其器我们需要明确,专业影评主要解决的是电影分析和艺术评价的问题。电影分析不只是单纯的视听分析,它还包括对类型及其历史的参照,对电影语言发展的参照。正是依据这种参照,分析者才有可能对一部影片做出恰当的美学评价。而视听分析方法、影片类型和电影语言发展的知识是需要学习的。这也是我们大多数人的问题所在,电影看完了两个小时过去了,只记得产生共情的几个情节对电影主旨,拍摄手法,剪辑方式以及一些互文隐喻视而不见。春节期间我看了《阳光普照》,全程跟着电影的节奏哭哭笑笑,电影结束只说了“太压抑了,原生家庭对人的影响真大”。为什么大?电影中是如何表现的?通过电影导演和编辑想要表达什么?这些我从未想过。《如何写影评》中说,“一进入分析,很多作者便显得弱质。主要表现为:找不到合适的分析角度;依据捉襟见肘然难以服人;观点失当或者根本就没有观点。”看电影不是“看”电影,看是一个动作,这个动作背后“如何看才是关键”。观影前准备电影本质上是心理学,是导演语言的表达,聪明的观影者会在观影前提前了解导演的背景。创作者的表达要么是他们生长的地方,要么是他们的族群,又或者是他们熟悉的生活方式。我们熟悉的很多作家都有自己赖以生存的精神地理,比如贾平凹的商州、阿来的藏区、莫言的高密东北乡、王安忆的上海里弄、冯骥才的天津等。导演亦然。比方说《热带雨》中女主阿玲有几个标签,40岁、中文老师、原籍马来西亚、新加坡媳妇儿、努力造人8年,结合导演陈哲艺的生活背景我们很容易将这些关键词联系起来。新加坡比较排外,从马来西亚嫁入新加坡是高攀,英语是第一语言中文不被重视,阿玲想要融入新加坡的唯一方式是生个新加坡人的孩子。在这种背景下再看《热带雨》很多问题就容易理解了。除此之外,我们必须明确,电影是商业行为,需要计算投入和产出。观看小成本电影《冈仁波齐》时不该拿它的场景设置光影调节和大制作的《神奇四侠》做对比。对电影制作成本以及制作团队的了解可以让我们合理的调整自己的心理预期。莱恩·约翰逊导演的电影《利刃出鞘》,阿加莎式的故事表达,剧情跌宕起伏反转不断,获得金像奖最佳剧本提名,如果是一位新人导演交出这样的答卷,绝对高分,但莱恩·约翰逊不行,前期铺垫过度极大的耗费观众的耐心,结局意料之中没有悬疑片荷尔蒙升高的感觉,中规中矩不好不坏,于他只是及格。看的不好,写的必然不好开始评写电影的唯一方法是全神贯注地看电影。当然全神贯注不等于一动不动,好记性不如烂笔头,写影评需要记笔记。通过上面的了解,我们会对一部电影有一些预设问题,将这些问题记下来。看《燃烧女子肖像》前,我的预设问题是,为什么这部电影的导演、编剧、摄影、演员都是女人?导演瑟琳·席安玛和主演阿黛拉·哈内尔是情侣关系,这样拍摄起来会不会有什么问题?影片背景是1760年法国,那时人民的生存状态如何?预设问题没有限制,可多可少可天马行空,它的目的在于激发你的好奇心。电影不仅是故事,人物或生活方式,它还是一种看的方式。观众的背景不同,看到的内容也不尽相同。一篇影评的根本所在是:检验一个主题是如何通过艺术、技术和商业的共同作用而产生了特定的含义。注意这些因素中最吸引你的部分。自始至终,要保持质疑的心理。寻找影片主题是重点也是难点,它与观众的敏锐度、阅片量和质疑心理相关。《学会提问》中给出几个建议:智力上的好奇心。对你遇到的每一机会,都不失时机地寻找原因和答案。虚怀若谷,兼容多种现实。寻求并尊敬其他观点和看法。灵活宽容。时刻准备在有力的推理面前改变观点。对自己的信念谦逊有让。承认完全的确实性几乎纯属幻想。知识上的怀疑主义。在接受断言和观点之前要求得到证明。放在电影中,我们常常自问:影片的片名和情节有什么联系为什么电影以此方式开场?电影是在什么时候拍的?为什么开场时演员表是以一种和协调的方式来呈现的?为什么影片以这样的画面结束?这部影片和我最近看过的其他电影或者老片子有什么不同?这部影片和我知道的外国电影有什么相似之处?摄影机移动是否有某种显著的形式?也许是远景、叠化或跳接?那几个镜头比较重要?特别的,我们需要注意电影中比较反常或让你产生困惑的地方,以及那些反复出现的镜头。《燃烧女子的肖像》中,出现两次《俄尔普斯冥府寻妻》的故事,一次是三个女生围在一起读书,另一次是女画家的画作《俄尔普斯冥府寻妻》,为什么选这个故事?为什么女画家的画中俄尔普斯有了和妻子告别的机会?电影中没有多余的场景设置,每一个细节都能找出导演的用意。笔记,该怎么记?“评写电影的时候,个人情感、预期和反应是一篇智性文章的开始,同时也要反思这些情感、预期和反应的由来,以及它是如何与电影中的客观因素相联系的:它在电影史上的位置、文化背景和形式策略等”。要完成这些2小时的电影记忆显然不够,好记性不如烂笔头,记笔记是很好的补充方式。这份笔记可以是关键台词的速记,也可以是拍摄手法、视点、服装等任何因素。有经验的影评写作者有一套独有的速记技巧,特殊标记、缩写……唯一的要求是自己看的懂。想要写出好的电影评论一定要多看几遍电影,至少看两遍。理想状态是第一次观看时,只记下电影中即刻便能打动你的内容。第二次观看的时候,应该细致而详细的记录笔记。电影结束后应该马上整理笔记,将速记的内容充实,整理出整体的逻辑脉络。从本质上讲,影评是议论文,质疑影像提出问题引出主题,整理笔记再次观影确定分论点,最后通过笔记整理、背景分型、反复提问等方式,将影片中的可用元素导向主题充当论据。02、电影相关的知识电影是最年轻的艺术形式之一,它吸收了很多传统艺术的结构和形式。评写电影需要使用其他文学和视觉艺术的评论词汇,我们常用的有三种:叙事、角色和视点。叙事叙事电影可以被分为不同的部分:故事:所有呈现给我们的事件或我们可以推断出的事件。情节:以某种形式或结构对一系列事件的安排或构建。叙事:根据某个特定情感的、身体的或智力的干点来组织情节的视角。《如何写影评》中以描绘拿破仑人生的电影举例,他的人生是不变的,出生、童年、权利上升,打仗,法国大革命,厄尔巴岛的流放。但是不同电影选取不同个侧重点,通过不同的叙事形式可以描绘出不同的故事。可以通过提问的方式来确定一部电影的叙事方式。这部电影是叙事性电影吗?如果不是,它是什么?故事是按照时间顺序来讲述的吗?情节是按照什么方式展开的?采用这种方式的原因是什么?等等。没有谁能经受打破砂锅式的提问,几个或十几个问题之后,你便可以看是影片的本质。角色角色集中了人物的行为和电影主题,是电影分析的主角。以《燃烧女子的肖像》为例,剧中主角有两个:女画家和富家小姐,主要配角也有两个:女仆和富家小姐的母亲,是什么让她们产生了关联?富家小姐的母亲希望她可以嫁给米兰的求婚者,依据习俗她需要预先送去一幅肖像画,若对方满意就会向她提亲。惯常操作中,富家小姐是那一点波澜,她不愿意接受这种没有感情基础的婚姻,反抗方式是拒绝画像。一幅画像将几个毫无关联的人联系起来,同时给这个故事加上了时间限制。如此分析,整个故事就鲜活起来了。视点视点,广义上指的看的位置,及暗示视点决定所见之事的方式。狭义上讲,视点是有形的。简单的说就是看问题的视角,去海边看日出时我们倾向于选择最佳观测点,就是这个道理。更深入一点,看电影时的心理状态以及主观偏见也会影响所见事物,徐志摩在粉丝眼中是再别康桥的才子,在我眼中是伤害了张幼仪的渣男。电影是一种“看的方式”,它的视点取决于导演希望传达的内容,一般的有两个原则来讨论视点:观察摄影机在什么时候和怎样创造出了一个角色的视点。注意故事主要是从一个客观视点发出进行讲述的,可还是从某人的主观理解而来。除此之外,演员的服饰妆容,光和影的设置,镜头角度长短,声音的表达,影片的剪辑…都是非常重要的,篇幅有限我就不展开介绍了,这方面我选了《认识电影(插图第11版)》作为入门书籍,有机会再写书评介绍。03、如何改好文章是改出来的,这个万能法则,放在这里依然适用。检查时需要注意,逻辑、主题句以及论点。需要确认整篇文章逻辑通顺,每个分论点都在支撑主论点且是层层递进的关系;同时确认每个论据都在充实和论证论点,而不是简单的假大空的出言维护。确认每一段都有一个主题句,整篇文章的主题句联在一起可以清晰表达论点。然后回头重新看首段和结尾。于任何类型的文章首段都是极为重要的,它要有趣吸引读者同时还要引出下文,服务于论点。结尾可以简单的做个总结,归纳全文但这样很难出彩,比较好的方法是升华,顺着分论点的意思层层升入结尾处将全文上升一个高度。接下来再通读全文,确保句子简洁有力,无错别字。最后一步,返回来确认标题。标题应该足够大,以暗示主旨;同时要足够具体,以求吸引读者,最好可以带点矛盾冲突。比方公众号反裤衩阵地的文章题目,“生而为人,默默自毁”、“谢谢你,终于出轨了”、“离婚的时候,我比结婚还高兴”、“读完这本书,我找到活下去的勇气”,满足上了上面提到的所有要求。能否写好一篇影评,和一个人的艺术感觉、电影知识的积累和文字表达能力三个方面有关。艺术感受可以通过大量观影和写影评提升,电影知识需要系统学习,有很多书籍和课程可供选择,文字表达可以通过多写多思多读来提升。总结一下,写出一篇合格的影评有9个步骤:做好观影前准备。提前设问,了解背景。认真看电影和做笔记。将问题导向一个易于着手的论题。论题不要太大,大了,宽泛,3千字说不明白。确定主题之后再看一遍电影,确认分论点和论据。理清论点。好的文章一般从争议性不强大的主题点出发,再发展到风格和技术等较为复杂的点。列提纲。(写过自己找)开始动笔。写的过程中继续思考主题,扩展想法。修改。如果说看电影和理解电影是我们观影的乐趣之一,评写和解释应当是另一种令人激动的享受。 《如何写影评》可以作为一本教科书使用,书中有很多优秀习惯,将自己的习作与之对比,取长补短。希望对您有帮助,望采纳!
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《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。作为书名,“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”),“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词, 《说文解字》,简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝)。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。 许慎根据文字的形体,创立540个部首,将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇,卷末叙目别为一篇,全书共有15篇。《说文解字》共15卷,其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。 《说文解字》的体例是先列出小篆,如果古文和籀文不同,则在后面列出。然后解释这个字的本义,再结实字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。 《说文解字》开创了部首检字的先河,后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书,许君之所独创”。 历代对于《说文解字》都有许多学者研究,清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》;王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇,四人也获尊称为“说文四大家”。 造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此,“六书”成为专门之学。 [编辑本段]象形的定义 象形是指用描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字方法,用这种方法造的字,一般都是有形可象的指物名词。如“日、月、水、山”等。许慎对此的解释是:“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。” 象形字的类别:根据形体构造方式,可分为两类:独体象形、合体象形。 象形字的特征:一是简约性。象形字“画成其物”不是作画,是创造书写符号,是写词,摹写客观实体时,只勾勒轮廓,注重字形的简约性。二是典型性,即注重突出客观实体的典型特征,以增强象形字写词表意的区别功能。 象形字的局限性:象形的造字方法很难用于表示无形可象的抽象事物。 象形为指事、会意、形声字的构成奠定了基础。 [编辑本段]作者简介 许慎 (约58年—约147年),字叔重,东汉汝南召陵(现河南郾城县)人,有“五经无双许叔重”之赞赏。是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家,是中国文字学的开拓者。 [编辑本段]详细介绍 本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书,也是流传最广的中文必借工具书。 《说文解字》,简称《说文》,汉朝许慎编著,是首部按部首编排的汉语字典。原书作于100年到121年,现已失落,传至今日的大多是宋朝版本,或是清朝的段玉裁注释本。原文以小篆书写,逐字解释字体来源,全书共分540部首,收字9353个,另有“重文”即异体字1163个,共10516字。 《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果,给我们保存了汉字的形、音、义,是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义,对理解古书上的词义更有帮助。 书中关于秦汉时期全国各地方言的介绍使其成为了解中国古方言一本参考书籍。 保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料,是我们整理我国优秀的文化遗产的重要的阶梯。《说文》包括各种含义的字的解释,反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。如《说文》“车,舆轮之总名,夏后时奚仲所造”。根据《说文》的说解,可以肯定在夏代已有“车”这种交通工具。又如“姓”字从“女”和诸如“姜”、“姬”、“姚”等一系列从“女”旁的姓,可以窥测到古代母系社会的痕迹。由此可见,《说文》反映了古代的一些历史情况和各种知识,有助于我们博古通今。 历来有关《说文解字》的版本可谓汗牛充栋。本书以陈昌治刻本为底本,利用传世文献和出土文献,遵循“存真可靠,方便实用”的校订原则,在每个小篆字形下一次排列出甲骨文、金文、简帛文、货币文、石刻等材料中能够反映该单位汉字演进序列的有代表性的字形,并用汉语拼音字母标注今音,便于使用者比较研究。同时附有部首笔画检字表和音序检字表,便于读者检索使用。 [编辑本段]书名来源 《说文解字》的书名许慎这样解释: 仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。
20分可乐 苏唯谦
文轩网书店搜索几本书供你参考汉语中和调的跨方言研究作者:梁磊出版:南开大学 出版日期:2010年01月 辈学人的研究成果为这些博士论文的完成铺就了基础,那么它们的出版,使他们经过艰辛探索所获得的学术成果为全社会所共享,必将为今后学术的发展和后来者的进一步超越提供一个新的更高的出发点。另一方面,学术著作的公开出版,把各种新的思想、理念、观点、方法、假设、结论公诸于众,有利于学术的争鸣,也有利于它们接受社会实践的检验,这是学术发展的必由之路。本书是在作者博士论文的基础上改编而成的,书中具体包括了:轻声其他方面的研究、轻声及相关问题研究的回顾与述评、简单的韵律系统、对汉语方言中轻声的调查与分析一类型学的研究、汉语轻声的本质与成因、轻声的音高实现等内容。汉语语音史作者: 王力 著出版:商务 出版日期:2010年01月汉语文化博大精深,历史悠久。研究汉语语音史,就要具备一些基础知识。大致说起来,要具备四方面的知识:(一)韵书,现存最早的韵书是《广韵》。(二)韵图,是一种声母韵母配合表,每一个字音都有它的位置。(三)方言,汉语自古就有方言的存在,不过各地词汇和语音方面会有差别(四)方法。本书将分卷上和卷下两部分,分别加以论述。中国的语言作者:孙宏开 等主编出版:其他 出版日期:2010年01月《中国的语言》反映了中国语言调查的最新研究成果,也是国内外语言学界掌握中国语言的资料最全面、观点最新的专著。书中对当前学术界一些有争议的问题,如语言和方言的界限、语言的谱系分类等,提出了作者的观点。在该书所介绍的语言中,有许多是近年来新发现的语言。 这本书收录了我国56个民族使用的129种语言,基本反映了中国各族人民使用的语言状况。全书共分七编:第一编为导论,简要介绍中国语言调查的成就,讨论中国语言的调查方法、谱系分类、语言和方言的区分、类型学特征、研究方法论,书面语的体系和类型等问题。从历史层次与方言研究作者:丁邦新出版:上海教育 出版日期:2010年01月论文集分成两部分:第一部分偏重历史层次的理论问题,作比较一般性的探讨;第二部分偏重个别方言中的历史层次问题,直接讨论有关层次的种种关系。汉语方言词汇(第2版)作者:北京大学中国语言文学出版:语文 出版日期:2010年01月本书收入汉语20个方言点的词汇材料。这20个方言点基本上可以代表各大方言。它们是:北京、济南、西安、太原、武汉、成都、合肥、扬州,苏州、温州,长沙,双峰,南昌,梅县,广州,阳江,厦门,潮州、福州、建瓯。全书收入词目1230个,用国际音标注音,按词类和词义相结合的分类法排列。本书是汉语方言教学与研究的重要参考书。章太炎《新方言》研究作者:孙毕 著出版:华东师大 出版日期:2009年12月本书将《新方言》和以《汉语方言大词典》、《现代汉语方言大词典》为主的各种方言文献对比,统计并分类考察了《新方言》中未被《汉语方言大词典》收录的词语的或词语的义项,被《汉语方言大词典》收录但仅有《新方言》作为孤证的词语,和《汉语方言大词典》所收音义皆同但不以《新方言》为证的词语,考察了《新方言》中今方言词语的同词异字,并订正了《汉语大字典》、《汉语方言大词典》一些立目、释义、书证方面的讹误,举例说明《新方言》考本字、同词异字研究对《现代汉语方言大词典》等方言文献用字的参考作用首届海外汉语方言国际研讨会论文集作者:陈晓锦,张双庆 主编出版:暨南大学出版社 出版日期:2009年11月世界上凡是有炊烟的地方,就有华人的足迹。华人自古以来就有出洋进行海外贸易、海外移民的传统,南方沿海地区更是如此,仅广东一省,目前常住人口为9449万,而生活在世界各地的广东籍人士就有 2000多万(《广东年鉴》,2008)。华人移民,早年多有聚族而居的习俗,南方的汉语方言因而也就随着华人的足迹遍布五大洲。当然,海外华人社区也不仅仅流行粤、闽、客方言,百年前流人中亚的东干语,近几十年在东南亚的中南半岛使用人数不断增长的西南官话,都是明证。汉语和汉语方言无疑是世界上使用人 Vl最多的语言,也是全世界三峡峡口方言词汇与民俗作者:王作新 著出版:社会科学文献出版社 出版日期:2009年03月本书立足长江与清江(古夷水)交汇之区的三峡峡口,以20世纪后半叶以来的方言词汇与民俗为研究对象,按服饰、饮食、居住、交通等十一大类加以叙介,从词汇来源,组合结构、动态发展、语词表达,构词理据、语文价值等方面进行阐述,揭示了峡口方言词汇的语言特征,并以峡口作为整个三峡乃至中国此期农村生活的一个缩影,由语言词汇观照其社会文化,因此,本书对语言学、民俗学以及历史学等学科均具有一定的理论与资料参考价值。
《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。作为书名,“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”),“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范。 价值: ○《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书,是中国古代最早的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一,列入十三经之中。其中,“尔”或作“迩”是“接近”、“走近”的意思;“雅”字从牙从隹,“牙”指前排上下齿,用于咬文嚼字;“隹”原指尖嘴鸟,在此表示“锥形”;“牙”与“隹”联合起来表示“锥形牙”,即“犬齿”。古人视犬齿为“基准牙”,故“雅”有“基准”、“标准”的意思,通“正”。“雅言”就是古代的官方语言,就是标准语、规范语。“尔雅”就是“使人们的语言接近标准”之意。 《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。 ○《尔雅》被认为是中国训诂学的开山之作,在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。 ○《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书,是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。《尔雅》全书收词语4300多个,分为2091个条目。这些条目按类别分为“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐(yuè)”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜(chù)”等19篇。 这19篇的前3篇与后16篇有显著的区别,可以分成两大类。前3篇,即“释诂”、“释言”、“释训”解释的是一般语词,类似后世的语文词典。
文献-用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的一种载体,或理解为固化在一定物质载体上的知识。现在通常理解为图书、期刊等各种出版物的总和。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段,是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源,也是交流传播情报的最基本手段。正因为如此,人们把文献称为情报工作的物质基础。在国内国外,都常常可以看到有人把“文献”与“情报”,“文献学”与“情报学”等同起来,虽然这种等同未必适宜,但却反映了文献在情报活动和科学中的极为重要的地位。 区分文献类型或形式有多种方法,其中最主要的是根据载体把其分为印刷型、缩微型、机读型和声像型。(1)印刷型:是文献的最基本方式,包括铅印、油印、胶印、石印等各种资料。优点查可直接、方便地阅读。(2)缩微型:是以感光材料为载体的文献,又可分为缩微胶卷和缩微平片,优点是体积小、便于保存、转移和传递。但阅读时须用阅读器。(3)计算机阅读型:是一种最新形式的载体。它主要通过编码和程序设计,把文献变成符号和机器语言,输入计算机,存储在磁带或磁盘上,阅读时,再由计算机输出,它能存储大量情报,可按任何形式组织这些情报,并能以极快的速度从中取出所需的情报。近年来出现的电子图书即属于这种类型。(4)声像型:又称直感型或视听型,是以声音和图像形式记录在载体上的文献,如唱片、录音带、录像带、科技电影、幻灯片等。 文献在科学和社会发展中所起的作用表现在:(1)是科学研究和技术研究结果的最终表现形式;(2)是在空间、时间上传播情报的最佳手段;(3)是确认研究人员对某一发现或发明的优先权的基本手段;(4)是衡量研究人员创造性劳动效率的重要指标;(5)是研究人员自我表现和确认自己在科学中的地位的手段,因而是促进研究人员进行研究活动的重要激励因素;(6)是人类知识宝库的组成部分,是人类的共同财富。 根据文献内容、性质和加工情况可将文献区分为:一次文献、二次文献、三次文献。一次文献指以作者本人的研究成果为依据而创作的原始文献,如期刊论文、研究报告、专利说明书、会议论文等。二次文献是对一次文献进行加工整理后产生的一类方面,如书目、题录、简介、文摘等检索工具。三次文献是在一、二次文献的基础上,经过综合分析而编写出来的文献,人们常把这类文献称为“情报研究”的成果,如综述、专题述评、学科年度总结、进展报告、数据手册等。与此类似,也有把情报区分成一次情报、二次情报、三次情报的。 文献也可以做为人名/存在
文献: 原义指同历史、文化有关的典籍和人物。今指用文字、图像、符号、声频、视频等手段记录人类知识的各种载体。 基本解释: --------------------------------------------------------------------------------书 (书) shū 成本的著作:书籍。书刊。书稿。书香。书卷气(指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格)。书生气(指读书人脱离实际的习气)。 信:书信。书札。书简。书函。 文件:证书。说明书。 写字或写的字:书法。书写。书桌。书案。书画。 写文章:大书特书。罄竹难书。 字体:草书。隶书。楷书。 古书名,《尚书》的简称(亦称“书经”)。 某些曲艺形式的通称:说书。听书。
书籍是巨大的力量——列宁,文献优点如下1)具有无反应性的优点。2) 费用较低。3) 可接触的时间和空间范围广:可以研究那些无法接触的研究对象。4) 适于作纵贯分析。5) 可重复
文献主要指有历史意义的比较主要的书面材料,广义的文献定义就成了记录有知识的一切载体。依据国际定义文献乃是一切情报的载体。书籍在狭义上的理解是带有文字和图像的纸张的集合。国家科技图书文献中心 尚书文献网 希望能够帮到你
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《MBA教不了的创富课》。雕爷著作,自成体系,大学内容小学说法,涉猎创业各个关键要素:招人、合伙、财务、战略、运营、营销…每个环节虽短但干货含量极高,除了开头篇幅有少量鸡汤外全书无废话,亦是我反复读得最多的一本,随便拿一段都有什至超越知乎高票答案水平。认为此书只是商业入门的,商业水平一定还不够高。
掌桥科研,维普期刊等等。用的比较多的是掌桥科研。
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茶经,煎茶水记,十六汤品 ,补茶经,茶录 ;茶经对茶文化的记载是比较全面的。
关于记载茶的文化还是比较多的,像华阳国志,还有明代张源的茶录,元稹的一字至七字诗茶,还有就是西汉的僮约,中国茶经,苍山牧云的茶赋,这些都是有关于茶文化的文献古籍。
作为一个刚喝茶不久的人,也看了一些书来学习,可以说这是笔者的心路历程了。今天来说说几本关于茶叶的书给,大家作为一个学习参考: 《生活月刊》著《茶之路》除去之前的纪录片《茶,一片树叶的故事》,这是我看的第二个关于茶的资料。书序中指出年轻人多不喝茶,是因为没有合宜的识茶渠道、核查方式和用茶帮助的整体氛围。这样,年轻人就不知其好,或者知其好却不得其门而入。这本书,通过旅行的方式,踏上中国茶树种植地的山路去寻找茶源,讲述历史、种茶环境、制茶过程、茶叶特点,也讲一些茶人的故事,人文感十足。它用一种简单的方式和平易的态度,通过茶本身的故事,让人有看下去的欲望,让人更想去了解茶,去试试品尝茶。这本书,也和茶一样,让人有回甘的感觉。作为一本初步了解茶的书籍,非常推荐。 郑国建主编《中国茶事》这本书对我来说更像是一本工具书,它对茶叶分类、中国名茶、饮茶器具、茶道之法、茶养生与茶美食、茶历史与茶文化做了一些讲解。对我来说,比较适用的是书中对每种茶叶的解释和品鉴方式。书中有图文对照,从茶叶本身、茶汤、香气、味道和一些独特的地方去讲解品鉴的方法,这块对我来说非常有用。喝茶的时候对照着看,对茶本身的理解会深一些。书的第四部门讲了现代工夫泡茶的基本方法,也有一定的学习之处。整本书,对我喝茶的“实践”,帮助比较大。其实想说一句,想学茶,多喝最有帮助。 陈宗懋杨亚军主编《中国茶经》是一本教科书、工具书,这是一本非常完整的讲茶的书,从地理分布到制茶工艺、茶叶特色,非常专业。但是说实话,对我这种非专业的朋友,涉读起来稍显费力。总体来说,这本书对于系统性了解茶叶,十分有帮助。 周重林李明著《民国茶范:与大师喝茶的日子》这本书没怎么讲茶,倒是以茶为线索,讲了一群顶级文人的故事,有胡适、鲁迅、周作人、梁秋实、林语堂、闻一多、郁达夫、陶行知、汪曾祺、巴金、李叔同、苏曼殊、丰子恺、张爱玲、张恨水和顾颉刚。作为茶周边的趣事,这本书就非常有意思,所以这本书我也推荐。 以上这四本,除了《中国茶经》很专业,另外三本书属于入门级,对茶会有初步了解有帮助的书。两年来,笔者觉得喝茶最重要的还是实践,看书作对比,和更多有经验的茶人交流,都是了解茶的渠道。对茶文化传承这件事一直不太接受,了解茶之后,喝茶,真的只是生活中一件非常平常的事情,并没有那么大的责任,需要我们去传承。而且,有些茶真的很好喝,比如昔归、冰岛、蒙顶甘露啊。我们很多人也爱喝咖啡,但和爱喝茶一点不冲突。希望越来越多的人了解茶,爱上茶。
张又新的煎茶水记,十六汤品,宋代陶榖荈茗录,宋周绛补茶经,宋蔡襄茶录,宋朱子安东溪试茶录。