在现实生活中，比是最不可缺少的一部分，像企业之间的竞争、学者们之间的较量，这些都给国家的发展带来了一定的益处，但是，比就一定是好的吗？其实，比的本意并不坏，只是由于一些人错误的判断，才导致了他们错误的认识。在一些学生中，经常会出现这样的情况——A爸爸给他买了一支钢笔，于是A就将这支新的钢笔拿到班级中炫耀，B就看得不顺眼了：“这算什么，才几十块，我有一支派克钢笔，一百多呢！”A十分羡慕B，便要他爸爸也给他买一支，第二天又带到学校炫耀，看得同学们眼睛红一阵绿一阵的。后来，只要有什么新鲜的东西A都要缠着爸爸买，在拿到班上跟人家比，把心思全部花在了攀比上，使学习成绩一落千丈……想这样的事例数不胜数，但都是虚荣心在作怪。每个人都不想服输，就是因为这种心理，才导致了最后的结果。还有一种比，就是学习上的竞争，我也有过这样的经历，对它的好处我是最清楚不过了。那时我刚上五年级，一个叫晨雨的同学一直是我的学习对手，每次考试结束后我们都会笔试一番，胜者从中找到成功的经验，在下次大显身手。败者则从胜者身上汲取他们的优点，并将优点吸收到自己身上来，代替自己的不足，在失败中吸取教训，在下次考试中渐渐进步。就这样，我们的学习成绩都一升再升，不分上下。同样是比，为什么会这么大的区别呢？是他们用错了地方。他们比的是钱物，而我们比的是学习。其实，每件事都有它的好处，重要的是在于你怎么正确得看待她。
比是什么？ 比是惊雷，它既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。比是暴雨，它既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈散发出缕缕清香，却也可以往你的心灵里猛灌浑浊与邪恶，无情与幽暗。在生活中，比像一朵朵小花，也像路边不起眼的小草，随处可见。比既是双刃剑，一不留神，就会刺伤自己，也会刺伤别人，所以就要看和谁比,怎样比。花，只有一点元气，即使生于荒山野岭无人过问，也要开得艳丽夺目；树，即使生于悬崖边上石缝罅隙之间，也会深深扎根于大地拼命绽放青翠绿意。瀑布，哪怕跳下去要粉身碎骨，也要一路欢歌跌宕成壮美的风景。高山，即使巍峨直插云天，也一样沉默无言包容一切石砾。山水花草每天都在那里美丽，与它们相比，只要你以欣赏的眼光，你就会汲取到营养，高山之敦厚沉稳，瀑水之灵动激越，花草之率性本心，树木之扎实岿然。双眸怎能不纯净，胸怀怎能不坦荡，心灵怎能不恬静？与动物相比亦如此。如果谦卑而虔敬地看待一切生灵，你可以从狗身上汲取到忠诚，可以从牛那里品味到吃苦耐劳，从羊跪乳感受到可贵的感恩之心，从乌鸦知反哺体会到真挚的孝心，从母猴丧子哀断肠体验到伟大的母爱，从鸟失伴侣哀鸣而死感慨忠贞的爱情，怎能不生人不如这些动物之思？ 与贤哲比，就要见贤思齐。学习屈原的痴心爱国，忠诚不二；史迁的为事业隐忍苟活，超凡大勇；陶潜的回归自然，恬静闲适；李白的飘逸脱俗，朗朗傲骨；杜甫的忘怀自我，忧国忧民；苏轼的旷达洒脱，随遇而安。与他们比，找出差距，然后乐意向他们靠“齐”，这样你怎会不提升自己的人生境界，又怎能不在心灵上获得自由和坦荡？在比较后追寻的过程中你的灵魂开始逐渐超越低俗，走向高贵，净化了的灵魂也便描上了美丽的色彩，也会如江上之清风，山间之明月，明澈如诗，清新如画。与身边的人比，你一样可以和他们比。比什么？比谁能在单调平凡的工作中寻找到乐趣并为之不懈努力。比谁能够为梦想而坚持努力，奋斗不息，让微笑一直自信的绽放。比谁肯为干渴焦躁的旅人捧上自己的甘泉，把一份清凉和甘甜留给他人。比谁能在困厄中仍为急难中的陌路人，伸出自己的双手，温暖他们冰凉的内心。比谁可以超越物欲、名利，不为外物所羁绊，率性而为，走向真善美。这样，比是虹，它能使你心灵的天空越加夺目；是明月，将你的心灵之乡洗得更明净；是阳光，把你的心房照耀得更光明坦荡。比不是简单套用，盲目模仿，更不能丧失自我，成为他人的模板。否则便会如东施的效颦， 邯郸人的学步，丧失真实的自己。比不是争，不是斗，苟非吾之所有，虽一毫也莫取。万物终有尽，名利终虚无。比更不是搞机关，玩暗算，嫉妒，流言，诽谤，中伤，一旦沦落于此，你就置身于悬崖边，稍一倾斜，便会跌入万丈深渊，碎骨粉身。敢比是自信，有勇武，敢挑战，敢为天下先。敢比是智慧，要能辨别，能选择，扬精华，弃劣短。敢比是豁达，是乐观，是勤奋，勇付出能实践。当然，不乐于比的，也非全是懒散，颓废，菲薄自我者。这需要这人自信、自律、洒脱，坦荡，不迷失自我而崇尚自由。比啊比，只专注与人比享乐，把荣耀当作冠冕顶在头上的，是浊物。被别人的长处压得头沉膝盖软的，是懦夫。从万物中比出差距提炼警觉的，是智者。不断自省，超越小我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，他才是比之后最大的赢家。
论证方法有以下几种：1)举例论证(事实论证)：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;(作用：具体有力地论证了观点(主论点或分论点)，增强文章的说服力)2)道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;(作用：有力地论证了观点(主论点或分论点)，增强文章的权威性和说服力)3)对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;(作用：突出全面地论证观点(主论点或分论点)，让人印象深刻)4)比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。(作用：生动形象地论证了观点(主论点或分论点)，使文章浅显易懂，易于理解和接受)此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。5)引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。(作用：【要具体分析】如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。)拓展内容议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文三要素是论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是有待于证明的命题。
演绎法和归纳法有什么区别？王东岳老师为你解惑，精彩值得了解
常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。其中四种在议论文写作时常用也比较好用一、例证法例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。二、引证法引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。 三、喻证法喻证法是用设喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。 四、比较法比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。1、类比法所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。2、对比法所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。
【引自新浪爱问知识人】因为觉得有示例更为清楚就转过来了，已注明出处~关于议论文的论证方法，有多种不同的分类方法，细究起来非常复杂。大学语文教学中采用的是一种最基本的、最实用的分类方法。那就是把全部论证方法概括为三类：一是演绎论证法，二是归纳论证法，三是比较论证法。其中归纳法大多可以称为例证法，而比较法则分为类比法和对比法两种。要掌握这些论证方法，有一个简易有效的基本思路，那就是先认清论据，然后根据论据与论点的关系来确定论证方法。论据主要有三种：一是理论性论据，二是事实性论据，三是比喻性论据。从理论论据到论点，必然是演绎论证法；从事实论据到论点，必然是归纳法或称例证法；从比喻到论点，必然是类比法。然后再加一条：凡论据间构成对比关系的，都是对比法。 1．关于演绎论证法，大学语文要求不高，只要注意作品中那些引用名人名言的地方，以及那些先讲一个普遍原理来证明论点的地方就可以了。例如： 在《季氏将伐颛臾》中，孔子引用周任的名言“陈力就列，不能者止”来驳斥冉有推卸责任的观点，这种论证方法是 ( ) A．演绎法 B．例证法 C．类比法 D．对比法 正确答案是A。这是以名人名言为论据，讲的是普遍道理，得出的是个别结论，所以是演绎法。再如： 下列论证，通过演绎法来证明“过去、现在、未来一贯相连”的是 ( ) A．时间但有过去与未来，并无现在 B．屈原的《离骚》，永远使人人感泣 C．宇宙大化，刻刻流转，绝不停留 D．一掣现在的铃，过去未来皆相呼应 正确答案是C。C讲的是宇宙普通规律，过去、现在、未来的一贯相连性是宇宙规律的某一方面规律，所以由被及此，只能通过演绎。B是现实社会中过去、现在、未来一贯相连的一个例子，只能是例证法。D是一个比喻，只能是类比法。 A不是论据，而是论点，且是与过去、现在、未来的一贯相连性相对立的观点，所以根本不在可考虑之列。 2．关于归纳法，在大学语文考试中，只要记住“凡举例说明都是归纳论证法”这句话就可以了。试题中多用例证法这一术语，其他非例证性的复杂的归纳法一般不考。例如： 在《赵威后问齐使》中，赵威后用“二士弗业，一女不朝”为实例来批评各国政治失当，这种论证方法是 ( ) A．演绎法 B．归纳法 C．类比法 D．对比法 正确答案是B。因为凡事实例证都必须经过归纳方能得出论点。 3．关于类比法，在大学语文中，只要记住“凡比喻论据都是类比论证法”这句话就可以了，因为凡是类比，都是不同层面、不同方式的打比方。例如： 下列《答李翊书》中的论证，属于运用类比论证方法的是 ( ) A．用“养其根而侠其实”来阐发为文立言之本 B．用“仁义之人，其言蔼如”来强调思想修养重要 C．用“有志乎古者希”来证实李翊值得褒扬 D．用“无诱于势利”来论证做学问的正确态度 正确答案是A。因为只有这个选项是用比喻来阐明论点，种果树与写文章是两码事，它们之间只能是类比关系。B中的“仁义之人”与思想修养之间不是比喻关系，C中李朔的“有志乎古”与值得褒扬是因果关系，也不是比喻，D中的“无诱于势力”是正确态度的内容，也不是比喻，所以它们都不是类比论证法。 特别要注意的是归纳法与类比法的区别。在试题的选项中，这两种论据常混放在一起，检查你是否能区分得清楚。这其实很简单，只要看其是“举例说明”还是“打比方说明”就行了。例如： 下列《论学问》中的例句，通过类比法来论证“精神上的缺陷可由相应的学问来补救”的有( ) A．缓步有益于胃，骑马有益于头脑 B．肉体上的病患都有适当的运动来治疗 C．一个人心志不专，他顶好研究数学 D．伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辨 E．人的天赋如野生花草，需要学问修剪 正确答案是ABE。论点是学问与精神的关系，C和D是以数学、伦理学、修辞学为例证，都属学问，都有益于某种精神培养，所以都是例证法，不是类比法； A、B、E中的缓步、骑马、运动、修剪花草，都不是做学问，只是比喻，所以就都是类比法，不是例证法。不要看到“具体事物”就认为是举例。举例是论点本体范围内的具体材料，比喻是本体与他物的相似联类，不能混为一谈。 4．比较法中的对比法容易识别，因为大家都太熟悉什么是对比了。但在用文学语言暗示的材料中，也有较难以识别的，须仔细考虑。例如： 下列《灯下漫笔》中的论据，用对比法来证明人民“想做奴隶而不得的时代”的有 ( ) A．乱离人，不及太平犬 B．虽不算人，究竟已等于牛马了 C．汉族发祥、发达、中兴时代 D．茅檐下有淡饭，路傍有残羹，野上有饿莩 E．有吃烧烤身价不资的阔人，也有饿得垂死每斤八文的孩子 正确答案是AE。A与B的差别，一是“不及”，一是“等于”，前者有对比，后者无对比， “不及太平犬”是连奴隶也当不上， “等于牛马”是当上了奴隶，思考要精细。D和E的差别比较明显：前者三句都讲人民穷苦，虽是连奴隶都不如，但没有对比．后者有“阔人”与穷孩子的对比，所以前者只能是例证法，后者才是对比法。
运用对比手法的作文：他与我是两个截然不同的人，我们很有幸地走到了一个班。他矮矮胖胖，脸圆圆的，总是展现出迷人的酒窝，永远也不哭，好像一个坚强的“矮冬瓜”。我瘦瘦高高，脸细长的，一遇到烦心事就发火，有时受到挫折，眼泪也会流下来，他们给我起外号为弱小的xx猴。他爱好足球，崇拜梅西，上计算机课总是看关于足球的网页，比如看梅西进球没有、又有关于他的什么新状况等。我戏称梅西为“没戏”，他总是会愤怒地看着我。他只要一聊天，就是梅西和巴萨队，我听得耳朵都长茧了。我喜欢篮球，崇拜科比，上计算机课总是看关于篮球的网页，比如CBA山西队，NBA湖人队等。他却从不给我喜欢的球星起外号，我很欣慰。我只要和他聊天就是关于CBA或NBA的各大消息，他受我的感染，也慢慢看起了篮球。当我遇到烦心事时，总是盯着他，捏他那肥肥胖胖的脸，然后很满意地笑一笑。当他发火的时候，总是脸红红的，和别人喋喋不休地理论，直到他人肯罢休。在学习上，我们成绩相仿，但依然互相请教，互相帮助。我们还善于取长补短，这能使我们一起进步，一起成长。在这次期末考试中，我们都获得了优异的成绩，在班级里名列前茅。他叫刘xx，我叫侯xx，我们是最好的朋友。
演讲完结篇
却没有侍弄花的闲情，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，领取而今现在。 我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。青史几番春梦，随便种种，总会活的！ 这花的生命力极强，我却两手空空。一年，也有品味把玩、获得的意思。那么，完全遮住了地面，不容虫豸近身。 花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。怪谁呢。种了几次，都不成功，很是谦让。据说花瓣可以入药，一柄柄白花擎起。”我们常这样自嘲。 玉簪花却不同，从不要人照料，会藏着一些小活物，吓人一跳，只管自己蓬勃生长。往后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便有绿叶白花。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，而且特别喜欢被阴处，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，总是在不安和焦虑中，过了霜降，便立冬了，工作上向上比，算是一种玉簪花精神罢。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的缘故。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，使得逍遥。 领取自己那一份，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。 秋是收获的季节。
用正反例子做对比
遭遇挫折,笑对痛苦人之一世,殊为不易,在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘,往往使人困难重重,甚至痛不欲生痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水血之于心脏百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世,又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……因此,面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天（第一段,扣题快,且有文采） “老当亦壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生试想,如果王勃没有开朗豁达的胸襟,他哪能吟出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?（用例一） “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顾挫折重重后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有“长安市上酒家眠”,笑对痛苦,而对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯（用例二） 由此看来,面对挫折,我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折,我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失了方向遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中；结果将不堪设想（分析透辟,三个“面对挫折”展开语段层次） 刘备面对失去二弟的挫折,因结义之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中作出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧,可悲可悲!（从反面用例） 前事不忘,后事之师古人已经为我们作出太多的榜样,也留下了太多的遗恨在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在,若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾遭遇挫折,就当它为一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一滴泪,就足以将它淹没（从反面分析、论证） 遭遇挫折,不应放大痛苦,擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边甜甜的笑……（结尾,语言形象） 【点评】文章开篇就十分漂亮,如一江春水奔来,动人心弦在紧扣话题,渲染一些人经受挫折放大痛苦的遭遇后,振臂一呼,亮出自己的观点：“面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天”行文中,作者用例证,用引证,正反对比,使论证严密,无懈可击作者评论古人又不忘观照现实,说明严肃又不乏诗意叙述,用比喻、引用、排比、反问,使文章文采斐然
摘要 摘要是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜[3]。 摘要的规范 摘要是对论文的内容不加注释和评论的简短陈述，要求扼要地说明研究工作的目的、研究方法和最终结论等，重点是结论，是一篇具有独立性和完整性的短文，可以引用、推广。 关键词 关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。(参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》)。关键词规范 关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延(概念范围)层次从大到小排列。 关键词一般是名词性的词或词组，个别情况下也有动词性的词或词组。 应标注与中文关键词对应的英文关键词。编排上中文在前，外文在后。中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识;英文关键词前以“Key words：”作为标识。 关键词应尽量从国家标准《汉语主题词表》中选用;未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。关键词应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。选择关键词的方法 关键词的一般选择方法是：由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文(出现频率较高且比较关键的词)中选出来。 论文正文 要点⑴引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义，并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2)论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：提出问题-论点;分析问题-论据和论证;解决问题-论证方法与步骤;结论。 为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。
类比的逻辑学上的名词（一种推理方法）。比喻是修辞学上的名词（一种修辞格）。在文章写作中，特别是在议论说理时，时常把类比和比喻作为论证方法加以运用。这些方法同逻辑学、修辞学有着密切联系，但又不完全相同。 类比是类比推理在议论文中的运用，是一种同类比较的方法。所谓"类比"就是"类推""比较"的意思。通过对"甲事物"的分析，"类推"到与其属性相同的"乙事物"；然后从两者的"比较"中，得到某种启示，从而说明某个道理。换言之，即是把两个或两个以上的同类事物进行比较，利用揭示甲事物的某些属性来推理说明乙事物的属性的论证方法。表现在逻辑思维上，它是利用类比推理由个别性的前提推出个别性结论的思维方式。 类比由主体事例（被类比者）、客体事例（类比者）类比点（相同点）构成。主体事例是文章论述说明的对象，在同一论证中，即一篇文章中，只能独一无二。客体例是作者为论述说明主体事例而寻找的与之性质相同或相近的事例，数量不定。类比点即主体事例与客体事物相同的属性，同样数量不定。《邹忌讽齐王纳谏》的主体事例是齐王"受蔽"，客体事例是邹忌与徐公比美而"受蔽"，类比点是"受蔽"。
议论文的三要素是：论点 论据、论证方法。论证方法主要有三种：演绎论证、归纳论证、比较论证。归纳论证包括举例论证（也叫例证法），比较论证包括对比论证和类比论证。论据可以有两类：理论论据和事实论据。
举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
论点论据和论证是议论文的三要素论证方法常用到的:举例论证;比喻论证;引证法等也可作事实论证;道理论证等