第一，中国史学史研究的任务是探讨中国史学发展的过程及其规律，中国不论在历史上还是在当今都是一个多民族的国家，没有少数民族的历史，中国历史是不完整的；而缺乏民族史学的中国史学史研究，同样是不完备的。换言之，为写出完备的中国历史，必须加强民族史研究；为写出完备的中国史学史，必须加强民族史学的研究。这是光荣而崇高的使命。第二，客观历史研究应当包含影响与体现社会历史发展进程的各种主要因素，如-、经济、文化、民族、军事等等。然而，如果作为文化之重要组成部分与研究客观历史所必须依据的文献资料本身并未得到应有的重视，就不能不影响到客观历史研究的整体结构与中国文化发展的民族特色的体现。因此，将民族史学置于中国史学发展的总相中加以系统考察，不仅对史学史学科的建设是不可或缺的，对于客观历史尤其是民族史研究而言，同样是非常重要的。 第三，史学不仅能够反映社会历史现象，而且对客观历史发展会产生反作用，影响历史进程。民族史学的这种作用，在历史上有多种表现，消极者如华夷之辨、正统之争，积极者如“天下一家”、“中华与夷狄同”以及对中原历史文化认同的凝聚意识等。然而，不论是消极作用还是积极作用，随着社会历史的演进，都愈来愈明显地表现为一种民族之间相互的吸引力，对中原文化与政权的向心力，并最终通过民族心理维系着各民族多元统一的-格局的逐步发展与稳定。在今天，这种作用则以体现、阐扬中华各民族之间不可分割的血肉联系 民族凝聚力为主题，对维护我国多民族国家的统一与完整具有十分重大的精神力量和现实意义。
有利于促进对自身文化的认同和对其他民族文化的理解增强，我们的社会认同感增强文化自觉文化自信提升影响力。
我国是一个多民族的国家，加强民族之间的团结有这不可忽视的意义存在。随着社会的进步和全球一体化的到来，中国现在最主要的建设重心都放在经济建设上来，只有个民族团结起来，才能更好地落实党中央领导的各项方针和政策，才能给我们国家的发展创建一个和平而稳定的政治局面，才能在国际社会交往和谈判中有坚实的后盾，提高本国的世界的地位。民族的团结同时还可以使得大家共同创造和平的生活环境和共同富裕，民族冲突所带来的却只有灾难和不幸，因此需要加强民族大团结。对于解决民族问题的基本原则是：各民族平等、团结和共同繁荣。民族区域自治是解决我国民族问题的基本政策，是党根据马克思列宁主义关于民族问题的基本原理，结合我国是一个统一的多民族国家的实际情况，制定的有中国特色的民族政策。其基本内容是：坚持民族平等和民族团结的原则，主张民族不论大小、不论先进或落后，都应该一律平等，互相团结；大力培养少数民族干部，实现少数民族干部队伍的革命化、年轻化、知识化和专业化；大力帮助少数民族加速经济、文化的发展，逐渐消除历史上遗留下来的民族间的不平等。和而不同”我国民族关系发展的真谛“和而不同”是和谐哲学的精髓，是处理民族关系所遵循的一条重要准则。现阶段，更应坚持“和而不同”的哲学观，着力协调发展民族文化，以促进民族关系和谐发展。
有利于促进对自身文化的认同和对其他民族文化的理解增强，我们的社会认同感增强文化自觉文化自信提升影响力。
少数民族文学的研究微信文章新闻动态 中国少数民族文学是对中国境内除汉族以外的各兄弟民族文学的总称。它包含着几方面的含义：①中国少数民族文学是相对汉族文学而言的。②中国少数民族文学是由历代各少数民族人民创造的。它包含了民间口头文学和书面文学两部分。③中国少数民族文学是中国文学的有机组成部分。就中国文学发展史而言，汉族文学是其主体，但各少数民族文学也有其不可忽视的地位和作用，它反映出中国文学的丰富性。快速导航微信文章图册集锦基本信息中文名 :中国少数民族文学释 义 :除汉族以外各兄弟民族文学的总称反映出 :中国文学的丰富性创 造 :历代各少数民族人民丰富多彩的民间文学价值民间文学在少数民族文化史中占有特别重要的地位。少数民族民间文学丰富多彩、源远流长。各民族的神话、传说、故事、歌谣、叙事诗、谜语、谚语等作品，构成少数民族民间文学的宝库。其中不少作品通过古代文人的采集、整理，出现在汉文文献和少数民族古代典籍之中。中华人民共和国建立后，少数民族民间文学遗产得到重视和保护。各民族搜集、整理的民间文学作品数以万计，它们通过生动形象的艺术画面，向我们展示了各民族人民的现实生活和精神文化以及他们的理想。这些艺术作品具有很高的认识价值。贡献中国少数民族民间文学对中国文学作出了独特的贡献，主要表现在如下几方面：①神话。中国少数民族神话宝库极为丰富。学者采集到的有影响的神话作品有彝族的创世长诗《阿细的先基》、《查姆》、《勒俄特依》，纳西族的《创世纪》，白族的《创世纪》，瑶族的《密洛陀》，侗族的《侗族祖先哪里来》，苗族的《苗族史诗》、《苗族古歌》，哈尼族的《奥色蜜色》，佤族的《西冈里》等。其中大部分神话作品，通过丰富奇特的想象，叙述了原始人类对宇宙开辟、人类起源、自然万物生成、民族起源等的认识和解释。各民族的创世纪神话，还对民族文化发展的历史作了独特的记叙。少数民族神话作品数量众多，至今仍完整地流传在人民的口头，内容古朴，想象奇特，具有很高的研究价值。②英雄叙事诗。又称英雄史诗。一般均为宏篇巨制，结构庞大，气势磅礴。它往往跨越时空界限，在民间长期流传，成为这一民族的百科全书或形象化的历史。这些史诗中，特别值得重视的是藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》。这3部史诗被列入世界英雄史诗之林，引起学者的瞩目。③民间叙事长诗。民间叙事长诗中以爱情为题材的占大多数，也有些是一般生活叙事诗。优秀作品有《阿诗玛》、《召树屯》、《逃婚调》、《艾里甫和赛乃姆》（维吾尔族）等。这些长诗反映了各民族的现实生活。它提供的有关少数民族生产、生活、风俗习惯、民族性格等的形象画面，对文学研究、民俗学研究等极有价值。其他形式除神话、史诗、叙事长诗以外，少数民族民间文学还展示了其他文学形式。其中民歌的多种表现形式是民间诗学研究的宝贵资料。中国西北地区的花儿会、广西壮族的歌圩、仫佬族的走坡、苗族的芦笙会、白族的石宝山歌会等，都是这些民族传统的歌节。中国诗歌史的研究，大可以从少数民族民歌中获得丰富的资料。
民族学与其他社会科学当然有着联系了，毕竟不管是什么民族都要学习社会科学？但是不同的民族对社会科学的了解，他是不一样的。
少数民族文学的研究微信文章新闻动态 中国少数民族文学是对中国境内除汉族以外的各兄弟民族文学的总称。它包含着几方面的含义：①中国少数民族文学是相对汉族文学而言的。②中国少数民族文学是由历代各少数民族人民创造的。它包含了民间口头文学和书面文学两部分。③中国少数民族文学是中国文学的有机组成部分。就中国文学发展史而言，汉族文学是其主体，但各少数民族文学也有其不可忽视的地位和作用，它反映出中国文学的丰富性。快速导航微信文章图册集锦基本信息中文名 :中国少数民族文学释 义 :除汉族以外各兄弟民族文学的总称反映出 :中国文学的丰富性创 造 :历代各少数民族人民丰富多彩的民间文学价值民间文学在少数民族文化史中占有特别重要的地位。少数民族民间文学丰富多彩、源远流长。各民族的神话、传说、故事、歌谣、叙事诗、谜语、谚语等作品，构成少数民族民间文学的宝库。其中不少作品通过古代文人的采集、整理，出现在汉文文献和少数民族古代典籍之中。中华人民共和国建立后，少数民族民间文学遗产得到重视和保护。各民族搜集、整理的民间文学作品数以万计，它们通过生动形象的艺术画面，向我们展示了各民族人民的现实生活和精神文化以及他们的理想。这些艺术作品具有很高的认识价值。贡献中国少数民族民间文学对中国文学作出了独特的贡献，主要表现在如下几方面：①神话。中国少数民族神话宝库极为丰富。学者采集到的有影响的神话作品有彝族的创世长诗《阿细的先基》、《查姆》、《勒俄特依》，纳西族的《创世纪》，白族的《创世纪》，瑶族的《密洛陀》，侗族的《侗族祖先哪里来》，苗族的《苗族史诗》、《苗族古歌》，哈尼族的《奥色蜜色》，佤族的《西冈里》等。其中大部分神话作品，通过丰富奇特的想象，叙述了原始人类对宇宙开辟、人类起源、自然万物生成、民族起源等的认识和解释。各民族的创世纪神话，还对民族文化发展的历史作了独特的记叙。少数民族神话作品数量众多，至今仍完整地流传在人民的口头，内容古朴，想象奇特，具有很高的研究价值。②英雄叙事诗。又称英雄史诗。一般均为宏篇巨制，结构庞大，气势磅礴。它往往跨越时空界限，在民间长期流传，成为这一民族的百科全书或形象化的历史。这些史诗中，特别值得重视的是藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》。这3部史诗被列入世界英雄史诗之林，引起学者的瞩目。③民间叙事长诗。民间叙事长诗中以爱情为题材的占大多数，也有些是一般生活叙事诗。优秀作品有《阿诗玛》、《召树屯》、《逃婚调》、《艾里甫和赛乃姆》（维吾尔族）等。这些长诗反映了各民族的现实生活。它提供的有关少数民族生产、生活、风俗习惯、民族性格等的形象画面，对文学研究、民俗学研究等极有价值。其他形式除神话、史诗、叙事长诗以外，少数民族民间文学还展示了其他文学形式。其中民歌的多种表现形式是民间诗学研究的宝贵资料。中国西北地区的花儿会、广西壮族的歌圩、仫佬族的走坡、苗族的芦笙会、白族的石宝山歌会等，都是这些民族传统的歌节。中国诗歌史的研究，大可以从少数民族民歌中获得丰富的资料。
第一，中国史学史研究的任务是探讨中国史学发展的过程及其规律，中国不论在历史上还是在当今都是一个多民族的国家，没有少数民族的历史，中国历史是不完整的；而缺乏民族史学的中国史学史研究，同样是不完备的。换言之，为写出完备的中国历史，必须加强民族史研究；为写出完备的中国史学史，必须加强民族史学的研究。这是光荣而崇高的使命。第二，客观历史研究应当包含影响与体现社会历史发展进程的各种主要因素，如-、经济、文化、民族、军事等等。然而，如果作为文化之重要组成部分与研究客观历史所必须依据的文献资料本身并未得到应有的重视，就不能不影响到客观历史研究的整体结构与中国文化发展的民族特色的体现。因此，将民族史学置于中国史学发展的总相中加以系统考察，不仅对史学史学科的建设是不可或缺的，对于客观历史尤其是民族史研究而言，同样是非常重要的。 第三，史学不仅能够反映社会历史现象，而且对客观历史发展会产生反作用，影响历史进程。民族史学的这种作用，在历史上有多种表现，消极者如华夷之辨、正统之争，积极者如“天下一家”、“中华与夷狄同”以及对中原历史文化认同的凝聚意识等。然而，不论是消极作用还是积极作用，随着社会历史的演进，都愈来愈明显地表现为一种民族之间相互的吸引力，对中原文化与政权的向心力，并最终通过民族心理维系着各民族多元统一的-格局的逐步发展与稳定。在今天，这种作用则以体现、阐扬中华各民族之间不可分割的血肉联系 民族凝聚力为主题，对维护我国多民族国家的统一与完整具有十分重大的精神力量和现实意义。
我国是一个多民族的国家，加强民族之间的团结有这不可忽视的意义存在。随着社会的进步和全球一体化的到来，中国现在最主要的建设重心都放在经济建设上来，只有个民族团结起来，才能更好地落实党中央领导的各项方针和政策，才能给我们国家的发展创建一个和平而稳定的政治局面，才能在国际社会交往和谈判中有坚实的后盾，提高本国的世界的地位。民族的团结同时还可以使得大家共同创造和平的生活环境和共同富裕，民族冲突所带来的却只有灾难和不幸，因此需要加强民族大团结。对于解决民族问题的基本原则是：各民族平等、团结和共同繁荣。民族区域自治是解决我国民族问题的基本政策，是党根据马克思列宁主义关于民族问题的基本原理，结合我国是一个统一的多民族国家的实际情况，制定的有中国特色的民族政策。其基本内容是：坚持民族平等和民族团结的原则，主张民族不论大小、不论先进或落后，都应该一律平等，互相团结；大力培养少数民族干部，实现少数民族干部队伍的革命化、年轻化、知识化和专业化；大力帮助少数民族加速经济、文化的发展，逐渐消除历史上遗留下来的民族间的不平等。和而不同”我国民族关系发展的真谛“和而不同”是和谐哲学的精髓，是处理民族关系所遵循的一条重要准则。现阶段，更应坚持“和而不同”的哲学观，着力协调发展民族文化，以促进民族关系和谐发展。
有利于促进对自身文化的认同和对其他民族文化的理解增强，我们的社会认同感增强文化自觉文化自信提升影响力。
我国民族研究领域学者铜陵党校李宁博士
第一，中国史学史研究的任务是探讨中国史学发展的过程及其规律，中国不论在历史上还是在当今都是一个多民族的国家，没有少数民族的历史，中国历史是不完整的；而缺乏民族史学的中国史学史研究，同样是不完备的。换言之，为写出完备的中国历史，必须加强民族史研究；为写出完备的中国史学史，必须加强民族史学的研究。这是光荣而崇高的使命。第二，客观历史研究应当包含影响与体现社会历史发展进程的各种主要因素，如-、经济、文化、民族、军事等等。然而，如果作为文化之重要组成部分与研究客观历史所必须依据的文献资料本身并未得到应有的重视，就不能不影响到客观历史研究的整体结构与中国文化发展的民族特色的体现。因此，将民族史学置于中国史学发展的总相中加以系统考察，不仅对史学史学科的建设是不可或缺的，对于客观历史尤其是民族史研究而言，同样是非常重要的。 第三，史学不仅能够反映社会历史现象，而且对客观历史发展会产生反作用，影响历史进程。民族史学的这种作用，在历史上有多种表现，消极者如华夷之辨、正统之争，积极者如“天下一家”、“中华与夷狄同”以及对中原历史文化认同的凝聚意识等。然而，不论是消极作用还是积极作用，随着社会历史的演进，都愈来愈明显地表现为一种民族之间相互的吸引力，对中原文化与政权的向心力，并最终通过民族心理维系着各民族多元统一的-格局的逐步发展与稳定。在今天，这种作用则以体现、阐扬中华各民族之间不可分割的血肉联系 民族凝聚力为主题，对维护我国多民族国家的统一与完整具有十分重大的精神力量和现实意义。