日景傍晚、湖边 老汉和儿子都很沉默,这时老汉再也不看儿子了,儿子跟着老汉在湖边的树林里走,大约十分钟以后,老汉坐在了路边一个能坐两个人的石凳的一边,空出了另一边的位子,他抬起头看了看儿子,儿子轻轻坐在旁边,老汉重重地叹了一口气,把存折递给儿子。 远处传来了警车驶来的声音,儿子的屁股坐不住了,想走又不敢走,他偷眼看着老汉。老汉没有抬头,说:“你从这里走了还要记得经常回来看看你妈。”之后背身过去,不再说话。儿子没有接过存折。 我们最后看到的是儿子离去的主观镜头,他穿越在小树林中奔跑着,其间还停下来回头看看坐在石凳上的老汉的背影。
《中国戏剧》出版社成立于1957年元旦,第一任社长为《中华人民共和国国歌》的作者、中国现代戏剧奠基人、著名剧作家田汉先生。五十多年来,在中国文联、中国戏剧家协会的指导下,作为中国唯一一家中国戏剧专业的出版社,立足戏剧艺术,为中国戏剧教育和戏剧演出起过了积极的作用,取得了良好的社会效益和经济效益,为弘扬优秀传统文化、振兴戏剧事业作出了突出的贡献。《中国戏剧》杂志是全国性戏剧专业类杂志,得到戏剧专业人士及戏剧爱好者的热烈欢迎。在中国具有很大影响。作为戏剧文学和戏剧艺术月刊,以发表优秀剧本、总结艺术经验、培养剧作家、繁荣戏剧创作为宗旨。刊登话剧、中国戏曲、歌剧、电视优秀剧本,发表剧本评论、剧作家研究、采访杰出艺术家、创作问题研究以及中外戏剧艺术文化交流等方面的文章。《中国戏剧》杂志发行量屡创新高,目前每月发行量达到20万册。
《中国戏剧》(月刊)创刊于1954年,由中国戏剧家协会主办。
《中国戏剧》反映我国戏剧理论研究、戏剧创作及舞台艺术的发展现状,报道国内外戏剧界动态及各种戏剧节活动,介绍剧作家、戏剧欣赏,发表有关戏剧艺术研究与创作、中外戏剧作品与评论等方面的文章。
田汉(12-10)湖南长沙人,字寿昌,曾用笔名伯鸿、陈瑜、漱人、汉仙等。1916年随舅父去日本东京高等师范英文系学习,后参加少年中国学会。1920年出版与郭沫若、宗白华的通信《三叶集》。1921年与郭沫若、成仿吾、郁达夫等组织创造社。1922年回国后与妻子易漱瑜创办《南国半月刊》,继而组织南国电影剧社,从事话剧创作和演出活动。此时期创作的话剧《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》等都充满浪漫主义气息。1927年在上海艺术大学任教并被选为校长,此时与欧阳予倩、周信芳等举办艺术鱼龙会 ,会上演出他的剧作《名优之死》获得成功。同年冬成立南国社及南园艺术学院,1928至1929年率南国社先后在上海、杭州、南京、广州、无锡各地举行话剧公演和其他艺术活动,推动了中国话剧的发展。同时期他也创作了大量剧本。 1930年加入“左联”,写下了著名的《我们的自己批判》,创作从浪漫主义转向现实主义。同年南国社被国民党查封。1932年加人中国共产党,任左翼戏剧家联盟党团书记等职。此时创作的《年夜饭》、《乱钟》、《顾正红之死》等剧。
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田汉田汉(1898-1968),原名田寿昌,湖南省长沙县人。现代话剧的奠基人,与洪深被誉为现代戏剧界的双璧。 生平简介 田汉幼年生长于乡间,喜欢家乡的皮影、花鼓戏、傀儡戏等地方曲艺,六岁进入私塾读书,后进入长沙选升高小、修业中学预科,1912年武昌起义后,为革命情绪感染,参加学生军预备北伐,南北议和后,考取长沙师范学校,创作了《新教子》等剧,将传统的戏曲形式与新的时代内容结合起来。 1914年随舅父东渡日本,此时日本引进欧美话剧进行的“新剧艺”运动正蓬勃展开,田汉对当时舞台上的翻译剧和创作的新剧很感兴趣,并在“五四”新文学热潮的激励下,开始进行话剧创作。1920年在《少年中国》上发表了四幕剧《梵峨嶙与蔷薇》。 1924年回上海创办《南国半月刊》 ,以在野艺术家的姿态,开始了“南国戏剧运动”,创办了南国艺术学院,通过举行“鱼龙会”、到杭州、广州和上海进行公演,使戏剧走出了象牙塔,在市民中产生反响,对新兴话剧的传播起到极大的推动作用。随着社会危机加深,田汉个人主义艺术观日益受到时代的挤压,一些激进的青年人从南国社分离出来,成立了摩登社,对其思想产生很大的触动,1929年,他发表了《我们的自己批判》 ,对前一段时间的南国社戏剧活动以及自己的思想做了检讨,努力清除自身的小资产阶级意识,表示要“始终站在被压迫的民众的地位叫喊” ,参加了左翼戏剧运动,后又成为左翼作家联盟的发起人和常务委员、左翼戏剧的负责人。“七七事变”之后,他立即创作了四幕话剧《卢沟桥》,在政治部第三厅工作期间,同洪深等组建了十个抗敌演剧队、四个抗敌宣传队和一个孩子剧团,并创作了大量的反映时代精神的话剧和戏曲,积极用戏剧形式开展救亡活动。1944年,与欧阳予倩主持了历时三个多月的“西南第一届戏剧展览会”,成为戏剧史上的盛事。建国后主要进行传统戏曲改编。1983年中国戏剧出版社出版了《田汉文集》(共十六卷)。 创作内容 田汉是一个多产的作家,一生创作了话剧、歌剧、戏曲、电影剧本近百部,其中话剧有六十多部,二十年代的《获虎之夜》、《名优之死》,三十年代的《梅雨》、《回春之曲》,四十年代的《秋声赋》、《丽人行》是其不同创作阶段的代表性作品。从创作思想来看,田汉戏剧主要包含三个方面的内容。 其一,反映小资产阶级的时代苦闷,以及他们对真艺术、真爱情的追求。 田汉二十年代的创作,如《咖啡店之一夜》(1922)、《获虎之夜》(1924)、《苏州夜话》(1928)、《名优之死》(1929)、《古潭的声音》、《南归》 等,都不同程度地反映了恶势力横行、个性受到压抑的现实内容,但作品主人公感伤而不颓废,执着于对艺术与爱情追求。《梵峨嶙与蔷薇》中的鼓书艺人与琴师的爱情,与他们的艺术追求完美的结合在一起,早期代表作《获虎之夜》中流浪儿黄大傻在心上人莲姑被迫出嫁前夜,为远远地看着莲姑房间的灯光而落入捕虎陷阱,身受重伤,莲姑宁愿死也不愿意遵从父母之命,为爱情自由不惜以性命相搏,在社会家庭的巨大压力下,更显示出爱的力量。《名优之死》中刘振声是“把玩意儿看得比性命还要紧的人”,宁可身体受损,不肯在舞台上有丝毫的马虎,最后因恶意的喝倒彩而倒在舞台上,对艺术的执着由此可见。田汉本人的浪漫主义气质与激越的时代精神汇合,使这类作品虽然具有日本戏剧中的感伤、唯美气息,但更多的是以积极的态度追求有意义的人生。 其二,反映民众疾苦和斗争意识。 田汉是较早利用戏剧形式表现工人斗争的作家,《薜亚萝之鬼》、《午饭之前》是最早的描写工人阶级惨痛生活和反映工人运动的现代话剧,1930年,田汉思想意识转变后,更是有意识地以工人、农民为其戏剧作品的主人公。20世纪30年代,田汉创作了反映工人现实处境的《火之跳舞》、《顾正红之死》、《梅雨》、《月光曲》,以及表现农民在天灾人祸面前为生存而斗争的《械斗》、《洪水》等戏剧。1931年创作的《梅雨》是其中具有代表性的作品。梅雨既指现实的自然气候,也象征着社会氛围。“那年那连绵的‘梅雨’也就是后来那弥漫十六省的大水灾的开端,在这梅雨期中多少‘小民’宛转挣扎在生死线上” ,恶劣的天气与残酷的社会环境结合,肆虐地压迫着贫困的城市底层的人们。借高利贷做小本生意又为天气所累,一贯逆来顺受的潘顺华终因生计无望而自杀,以恶制恶的文阿毛被巡捕逮捕,领导工人罢工的潘徐氏以及逐步走上以斗争求解放道路的阿巧为工人昭示了新的出路。剧本结尾处“窗外射进一线红光”,即将到来的晴天为戏剧抹上了希望的亮色。田汉政治思想的变化影响了他创作的主题与风格,他一扫以前的感伤,以清新、明快的笔调反映时代风云变化,写大时代中人的沉浮。虽然浪漫主义的总体趋向没有变化,但作品中写实的成分明显增多。 其三,反映抗日爱国斗争,表现民族精神。 随着日本侵略的深入,民族危机加深,田汉的创作主题由民众苦难转向了民族危亡,抗日爱国斗争成为三十、四十年代创作的重心。从“九•一八”事变日本占领东北到“七七”事变开始全面抗战,短短五年间,田汉就创作了《乱钟》、《扫射》、《战友》、《水银灯下》、《号角》等二十多部“抗战宣传剧和以抗战为背景的社会问题剧”。“九•一八”抗战高潮中《暴风雨中的七个女性》,“七七”事变后的《卢沟桥》(1937),都具有强烈的即时宣传效应。三十年代的《回春之曲》和四十年代的《秋声赋》都是这类题材的优秀作品。《回春之曲》 写南洋华侨高维汉,在国内抗日热情的感召下,离开热恋的梅娘,回国参战,在“一•二八”事变中,身负重伤,失去了记忆,尽管已经不能认识前来照料他的恋人,但仍整日高喊:“杀啊,前进啊!”,三年后,在梅娘的歌声与节日的鞭炮声中,终于恢复了记忆。戏剧充分表现了男女主人公对国家的热爱与对爱人的忠贞,将抗日戏剧写得诗情洋溢。 《秋声赋》写于1941年,采用了欧阳修同名散文的名字,但却要表现知识分子努力排除内心的秋意和懈怠情绪,以积极的姿态在大时代中贡献一份力量。如同剧中歌词显示:“我们不要伤感,更不用惊怪,用铁一般的坚定从风雨中、浪涛中屹立起来,这正是我们 民族翻身的时代。”革命作家徐子羽尽管尽心于抗战事业,但内心不免悲愁和寂寞。曾经热心投身革命,现在想寻找个人幸福的从前的情人胡蓼红的到来,激化了他与妻子的矛盾。三个人的思想经过了一番洗礼,徐子羽从“秋意”中解脱出来,而两个女性也从个人小天地中走出,在救护难童的工作中并肩战斗。 艺术特征 田汉的戏剧具有鲜明的浪漫主义特征。尽管田汉的大部分作品都紧密联系时代,反映现实内容,但这并没有影响作品中强烈的情感色彩、昂扬的主体意识。《咖啡店之一夜》中侍女、《获虎之夜》中的黄大傻文雅的语言和忧郁的性格,是作家思想情绪的充分体现。《苏州夜话》中的画家父女离乱之苦并没有正面表现的舞台上,而是在父女相认过程中娓娓到来,人物的悲愤、郁闷、惊讶、欣喜等各种微妙的感情拨动着人们的心弦。而在改编的《莎乐美》中,田汉不惜将人的感情执着强调到极端的地步,三个主要人物“以全生命求其所爱,殉其所爱”,作者希望作品中人物燃烧的生命的热情,能唤起人们爱民主爱自由的精神,以“专一的大无畏的精神”, 追求自由平等,追求理想的社会。即使一些抗战宣传剧也往往以强烈的主观抒情性取代客观叙述,以情动人。《乱钟》首演被“一•二八”事变的炮火打断,在剧情昂扬的爱国激情鼓舞下,人们纷纷宣誓投身民族抗战的洪流。田汉浪漫主义的创作风格与时代责任感完美地结合在一起。 田汉戏剧以诗情画意而见长,体现出剧诗的特征。他注重表现人的强烈的主观感情而不是琐碎的生活,人物诗一般的独白和对话,萦绕全剧的优美激越的音乐旋律,表现出浓郁的抒情写意风格。《回春之曲》中,梅娘的歌声,是塑造人物性格、表现戏剧意境的不可缺少的成分。《秋声赋》中《落叶之歌》、《潇湘夜雨歌》、《银河秋恋曲》等歌曲的穿插,渲染了人物的心情。在《扬子江的风暴》中,与聂耳合作,进行歌剧的尝试。这种对戏剧音乐性的重视,既适应了中国人的欣赏特点,也使作品具有强烈的诗情。 中国现代戏剧奠基人、剧作家、诗人。原名寿昌。1898年3月12日生于湖南省长沙县。 生平和创作 田汉出身贫民家庭,少年时代受到谭嗣同、陈天华、黄兴等人和南社诗人、舅父易象的影响,具有反帝爱国志向。1912年就读于长沙师范学校。1916年得易象之助,东渡日本,考入东京高等师范学校。1919年,在东京加入李大钊等组织的少年中国学会,开始发表诗歌和评论。翌年,创作了剧本《环珴璘与蔷薇》、《咖啡店之一夜》。1921年,与郭沬若、成仿吾等组织创造社,倡导新文学。1922年回国,受聘于上海中华书局编辑所。1924年,田汉与妻子易漱谕创办《南国半月刊》,发表独幕悲剧《获虎之夜》,上海各学校竞相上演。此后,先后在长沙第一师范学校、上海大学、大复大学任教。1926年,在上海与唐槐秋等创办南国电影剧社,编导拍摄《到民间去》,未竟。1927年秋,任上海艺术大学文学科主任,不久被推举为校长,编写了话剧《苏州夜话》、《名优之死》等。年底,会同欧阳予倩、唐槐秋、周信芳,高百岁等举行“鱼龙会”演出,影响颇广。1928年,与徐悲鸿、欧阳予倩组建南国艺术学院,田汉任院长兼文学科主任。同年秋,成立南国社,确定“团结与时代共痛痒之有为青年,作艺术上之革命运动”的宗旨。南国社青年走向社会,以狂飙精神推进新戏剧运动,曾多次到南京、杭州、广州等地演出。同一时期,田汉主蝙了《南国月刊》,写作了《古潭的声音》、《颤栗》、《南归》、《第五号病室》、《火之跳舞》、《孙中山之死》、《一致》等剧本和一系列关于戏剧运动的文章。 1920~1929年田汉的早期戏剧活动,对中国新兴话剧的奠基和发展起到了重要作用。在戏剧文学方面,他的创作彻底摆脱了“文明戏”的影响,吸取了中国戏曲和欧美戏剧的精华,使中国话剧作品作为一种独立的文学形式走向新的高度。《获虎之夜》和《名优之死》就是这个时期的高峰之作。他创建的南国社,是最早具有专业性质的话剧团体之一,它把话剧由校园推向了社会,对话剧的普及和戏剧运动的开展起到了积极的推动和带头作用。南国社的创作和演出,不仅产生了进步的社会影响,而且培养了一批艺术骨干,对话剧事业的开拓有不可磨灭的贡献。 从1929年冬开始,田汉在从事文艺活动的同时,积极参加政治活动。1930年3月,他以发起人之一的身份参加了中国左翼作家联盟成立大会,并被选为以鲁迅为首的7人执行委员之一,接着参加了中国自由运动大同盟。同年4月田汉发表了著名的《我们的自己批判》,公开宣告向无产阶级转向。6月,南国社继艺术剧社之后被反动派查封。为了进一步加强左翼剧人的团结,左翼剧团联盟改组为左翼戏剧家联盟,田汉是发起、组织者之一。1932年他参加中国共产党,从此参与了党对文艺的领导工作,先后担任过“剧联”的党团书记和中共上海中央局文化工作委员会委员。这期间,他创作了话剧《梅雨》、《乱钟》、《暴风雨中的七个女性》、《回春之曲》等大量作品;同时又和夏衍、阳翰笙等打入电影阵地,为“艺华”、“联华”等影片公司写了《三个摩登的女性》、《青年进行曲》、《风云儿女》等一批进步电影文学剧本,使电影文学从思想到艺术出现了新面貌。此外他还创作了由聂耳谱曲的《毕业歌》、《义勇军进行曲》等著名歌曲。这个时期是田汉政治热情和艺术才能全面发展的时期,他对左翼文化活动的开展,起了领导和推动作用。 1935年2月,中共江苏省委和上海文委被破坏,田汉与阳翰笙、杜国庠等被捕入狱,后保释出狱,被软禁于南京。同年秋,华北事件发生,田汉与应云卫、马彦祥组织中国舞台协会。12月,邀集上海、北平、天津等地演员,在南京举行了为期18天的公演,演出了田汉创作的《回春之曲》、《械斗》(与马彦祥合作)、《黎明之前》、《洪水》。期间曾拒绝国民党政府参与其事和给予经济补助。翌年,改编并演出了6幕话剧《复活》,创作了独幕话剧《阿必西尼亚母亲》、《女记者》和戏曲剧本《土桥之战》。1937年春,据鲁迅小说改编5幕话剧《阿Q正传》,由中国旅行剧团首演。 “七七”事变后,创作了5幕话剧《芦沟桥》,并举行劳军演出。不久,中共代表团到达南京,审查了田汉被捕后的表现,恢复了他的组织关系。8月,田汉赴上海,参加文化界救亡工作。上海沦陷后,田汉南下长沙,旋返武汉从事戏剧界抗日统一战线工作。12月武汉联合公演《最后的胜利》,接着成立了中华全国戏剧界抗敌协会,田汉是主要组织者之一,并起草了成立宣言。1938年初,据抗敌剧协“决议”,田汉与马彦祥、廖沫沙等编辑出版了《抗战戏剧》半月刊。后去长沙,又筹办了长沙《抗战日报》,并着文明确提出,“现阶段的剧运路线是戏剧游击战”,号召戏剧工作者为民族解放而斗争。1938年 2月,田汉应周恩来之邀,到武汉参加国共合作的军委会政治部第三厅,任第六处处长,负责艺术宣传工作,同洪深等组建了10个抗敌演剧队、 4个抗敌宣传队和一个孩子剧团。1938年 11月,撤离武汉到长沙,团结湖南广大戏曲艺人进行抗日救国之演出,并亲自写作了《新雁门关》、《江汉渔歌》、《岳飞》等戏曲剧本。1940年应三厅召赴重庆,期间与欧阳予倩、杜宣、许之乔等创办《戏剧春秋》,在桂林出版;田汉曾先后主持“戏剧的民族形式问题座谈会”和“历史剧问题座谈会”,产生了很大影响。“皖南事变”后,田汉离开重庆到湖南南岳住了近半年,随后到桂林从事抗战戏剧活动,在极端艰苦的条件下领导组建了新中国剧社和京剧、湘剧等民间抗日演剧团体。同时写作了话剧《秋声赋》、《黄金时代》,与洪深、夏衍合编了《再会吧,香港》。1944年春,田汉与欧阳予倩等在桂林主持了西南第一届戏剧展览会,检阅了国民党统治区抗日进步戏剧队伍和大批优秀剧作的演出,对加强戏剧队伍的团结和坚持进步戏剧运动起了很大推动作用。 抗战胜利后,田汉于1946年春回到上海,投入了反对国民党反动统治的民主运动,写作了《丽人行》、《忆江南》、《梨园春秋》等戏剧和电影。 这个时期,田汉主要是以公开身份组织领导演剧活动。除了新文艺工作者组成的演剧团体之外,田汉更注意戏曲艺人的团结和民族传统形式的运用和改造,广泛动员戏剧界各种力量,投入抗日救亡和争取民主反对内战的运动。 中华人民共和国成立后,田汉任文化部戏曲改进局局长、艺术事业管理局局长。他紧密团结广大戏剧工作者,为壮大戏剧队伍、繁荣戏剧创作做了大量工作。他积极推动戏曲改革,促进了传统戏曲艺术的发展。与此同时,还写出了话剧《关汉卿》、《文成公主》,改编了戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》等作品。1964年,先后受到张春桥、康生的攻击和陷害。在“文化大革命”中,于1968年12月10日受迫害致死。 田汉毕生从事文艺事业,创作了话剧、歌剧60余部,电影剧本20余部,戏曲剧本 24部,歌词和新旧体诗歌近2000首。他写的《义勇军进行曲》,经聂耳谱曲传唱全国,被定为中华人民共和国国歌。他不仅是中国革命戏剧运动的奠基人和戏曲改革事业的先驱者,同时也是中国早期革命音乐、电影事业的卓越组织者和创造者。 田汉是中华全国文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会主席;并被选为第一、第二届中国人民代表大会代表、第四届中国政治协商会议委员。 主要代表作 独幕话剧《获虎之夜》是田汉早期最优秀的独幕话剧之一,故事以辛亥革命后湖南山村为背景,描写富裕猎户魏某嫌贫爱富,强迫女儿莲姑中断与表兄黄大傻的恋情,另许他人。黄大傻思念表妹,每晚登山眺望莲姑的灯灭。一夜魏某在山上放置了抬枪欲猎取虎皮为女添置嫁妆。黄大傻误中抬枪,在黄生命垂危之际莲姑坚守不离。魏某强行拆散二人,并毒打其女。黄大傻愤而自戕。田汉通过这一婚姻悲剧,表达出当时青年的痛苦和追求,揭露了黑暗专制的封建势力,体现了激进的民主主义精神。剧本通过莲姑和黄大傻两个形象的塑造,热情歌颂了青年男女追求自由的反抗精神和至死不渝的爱情。 3幕话剧《名优之死》是田汉在南国时期的代表作,剧本描写著名京剧演员刘振声对待艺术严肃认真,注重戏德、戏品,他的徒弟刘凤仙在小有名气之后被流氓恶霸杨大爷所腐蚀,刘振声坚持正义、起而抗争,在恶势力压迫下,愤懑病发,倒毙于舞台之上。刘振声这一艺术形象以民国初年著名艺人刘鸿声之死为素材,概括了旧社会戏曲艺人的苦难遭遇,是一个真实生动的艺术典型。剧中旦角刘凤仙、丑角左宝奎等人物形象也都写得血肉丰满,是剧作家艺术创造臻于成熟的体现。田汉以这些艺术形象揭露令人窒息的黑暗势力,批判的锋芒不停留于金钱势利的丑恶,而着眼于流氓、恶霸、官僚得以横行的整个社会制度。虽然是悲剧结局,但不是孤独的追求和个人的毁灭,而写出了人们的抗争和逐步觉醒。《名优之死》的语言自然、深沉,于1927年冬在上海梨园公所首演,由洪深饰刘振声,杨闻莺饰凤仙,左明饰左宝奎,欧小凤饰肖玉兰,唐槐秋饰杨大爷,陈白尘饰记者。 独幕话剧《乱钟》写于1932年初,由大道剧社首演于上海。剧本反映1931年“九·一八”之夜,东北大学的学生们听到日军进攻沈阳、炮轰北大营的消息后,鸣钟集合,慷慨赴战的事迹,无情地鞭笞了国民党政府“不抵抗主义”的投降行径。这是一部群众剧,作者通过青年学生们思想认识的一步步提高,巧妙地从侧面表现反动当局的投降主义和全国人民坚决抗战的尖锐对立。作家以澎湃的气势、炽烈的热情表现了人民群众的反帝反封建斗争,提出了“与广大工人、农民和市民们联合起来武装自救”的口号,这是田汉创作新阶段的特色。由于作家迅速及时地表达了全国人民的斗争意志,《乱钟》发挥了巨大的宣传鼓动作用。 3幕话剧《回春之曲》写于1934年底,1935年1月上海舞台协会首演。剧中塑造了爱国青年高维汉和梅娘的动人形象。原在南洋教书的高维汉,在“九·一八事变”后告别热恋的华侨学生梅娘,回国投入抗日战争。他在上海“一·二八”战役中英勇作战身负重伤。梅娘挣脱封建家庭的束缚,回国参加了救护工作。剧本把青年忠贞的爱情和民族解放的崇高爱国之情结合起来,把主人公悲欢离合的遭遇和群众斗争的热烈场面结合起来,开拓了新的境界。剧本的情节和人物性格描写都比较单纯,但作者擅长抒写感情场面、设置情境,使爱国之情和纯洁的爱情分外激动人心。 多幕剧《丽人行》写于1946年底至1947年春。剧本写女工刘金妹遭受日本兵的侮辱,加上工厂倒闭,家庭生活无着,被迫沦落,几乎被逼到了绝路。她的遭遇体现了半殖民地半封建社会中下层妇女的苦难。知识妇女梁若英既向往革命、有一定的正义感,又经不住痛苦的折磨,软弱苟安。她离开从事革命的丈夫章玉良后,与银行家王仲原同居,直至被王遗弃才逐步觉醒。新女性李新群不仅有革命者的勇敢、机智,还以深切同情帮助女工刘金妹,引导梁若英。生活现实又使得3个女性走到了一起,迎接斗争,争取抗战胜利的到来。剧本虽是写抗战时期的上海,而实际反映的是美帝国主义的暴行和国民党特务统治的黑暗。作者将3个女性的命运有机地交织起来,借此广泛而深刻地揭示了“惨胜”之后的社会现实。《丽人行》在艺术结构上吸收戏曲、电影的手法,以前后连贯的 21场的形式,使得时空转换有很大的自由,借以反映丰富复杂的情节内容。1947年3月由演剧九队首演此剧于无锡,朱琳饰梁若英,于因饰李新群,田野饰刘金妹,江俊饰章玉良,刁光覃饰王仲原,赵元担任报告员。 1958年,为纪念世界文化名人关汉卿,田汉写作了 12场话剧《关汉卿》,全剧以《窦娥冤》的写作和上演为线索来展开矛盾冲突,塑造了元代战斗的戏剧家关汉卿的艺术形象。单纯善良的少女朱小兰抗拒恶奴凌辱,被赃官诬陷处斩。关汉卿激于义愤,在歌伎朱帘秀等人的支持下写成了悲剧《窦娥冤》。权贵阿合马看出了关汉卿借戏剧鞭答时政的意图,强令修改剧本,否则不许上演。关汉卿宁折不弯,拒绝修改。朱帘秀深明大义,以自我牺牲的精神承担了演出的责任。剧本还写了嫉恶如仇的赛帘秀,诙谐风趣而又爱憎分明的王和卿,仗义而刚烈的王著等人物来映衬主要人物,也写了狠毒卑鄙的郝祯和投机取巧的无耻文人叶和甫来作为对照。现存历史文献中关于关汉卿生平的资料极少,田汉全面分析了元代社会的政治经济情况和人民生活,通过研究作品的思想感情来把握关汉卿的思想性格,从而写出了他和人民群众息息相通的关系,写出了他憎恶黑暗、蔑视权势,坚贞不屈的斗争精神。剧本不拘泥于历史事实,又切合于历史真实,在阶级斗争、民族斗争的背景上表现了关汉卿的戏剧艺术活动,写出了他最可贵的斗争品格。关汉卿的艺术形象,概括了中国历史上进步文人的斗争传统,也融注了田汉一生为我国戏剧事业奋斗的生活体验。剧本体现了田汉创作的一贯特色:丰富的想象、炽热的诗情,执着的历史正义感。全剧结构完整,描写细密,语言精炼,被公认为是田汉戏剧创作的高峰,也是中国话剧史上的一座丰碑。《关汉卿》于1958年由北京人民艺术剧院首演。导演欧阳山尊等,刁光覃饰关汉卿,舒绣文饰朱帘秀。 《文成公主》写于1960年,目的是通过歌颂历史上的民族友好关系,促进社会主义社会中各民族的团结合作。公元7世纪,吐蕃英主松赞干布多次遣使求婚,唐太宗采纳了魏征的和亲政策,决定以宗室女文成公主许配松赞干布。在吐蕃内部,松赞干布和请亲使禄东赞主和联姻,大臣俄梅勒赞和恭顿则主战抗婚。全剧在尖锐复杂的矛盾冲突中展开。从长安出发,文成公主一行战胜路途的艰难苦寒,战胜了恭顿等人的阴谋破坏,最后,唐蕃和好,文成公主与松赞干布终成大婚。文成公主精通文史,兼擅武艺,有“利乐边民”的抱负,同时她又是生长于宫廷缺乏历练的年轻女子,对复杂的矛盾缺乏应付的经验,对离去的义母和故土充满了依恋的心情。剧本以生动的细节写出了文成公主性格成熟发展的过程,也充分表达了汉族人民坚定不移地谋求民族和好的精神。松赞干布雄才大略,决意和唐朝联姻,他不为佞臣所惑,冷静持重,终于查明了真相,取得了胜利。这是戏剧作品中不可多得的兄弟民族领袖形象。剧本富于传奇色彩,在跌宕起伏的情节中刻画人物性格。该剧于1960年由中国青年艺术剧院在北京首演。导演金山,吴雪饰松赞干布,郑振瑶饰文成公主。由于思想上艺术上的巨大成就,《文成公主》和《关汉卿》被人们称为田汉晚年艺术创作的双璧。 田汉一贯重视传统戏曲艺术的历史成就和社会作用。1943年,田汉曾将传统神话剧《白蛇传》改编为25场京剧《金钵记》;1958年再度修改剧本,恢复原剧名《白蛇传》,突出了反对封建主义的主题,发展了故事的神话色彩,唱词流畅优美,达到了新的境界。1961年,,根据碗碗腔《女巡按》剧本改编的京剧《谢瑶环》,描写唐代武则天执政时期,谢瑶环奉命乔装巡抚江南,与地方豪强及他们依恃的权奸来俊臣、武三思作坚决斗争的故事,反映了人民群众的疾苦与抗争,这一历史悲剧所体现的美学思想和话剧《关汉卿》相一致,是田汉戏剧创作的绝笔。
刚刚看到一个相类似的问题感觉这个答案非常理性就把这个复制给你看看喽!赛尔号,完全应该倒闭!中国里支持率高又怎么样,有本事走出国门啊口袋是完全走出了日本,美国,韩国,欧洲,中国都有粉丝。而赛尔,你能走出国门吗?口袋是14年的经典之作,在全球有200多亿美元的收入赛尔,你能做到吗口袋里确实是那句“叫口袋妖怪的生物”,但他们却以简单的生物形式,来告诉人们应该如何保护自然和自然里的生命而赛尔,你的“能源危机”又能说明什么?口袋今年就13部剧场版了,据不完全统计,他们前11部剧场版都收入了500亿日元赛尔,你能做到吗精灵的数目,虽然口袋少了些(到黑白已经有649只),不过那些文化内涵和他们所代表的意义,已经不仅仅是外表赛尔,你虽然一个月就有那么多精灵,但是,它们能代表什么?他们从外形和名字,能代表什么论网页,口袋的NDS可以上WIFI网络,能和全世界的玩家玩赛尔,你能这样吗论升级,口袋是至少1000000的经验漫漫长路,通关后还有无限的要素赛尔,4个小时就能刷出N只100的,这样,有意思吗界面,口袋WII上的乱战口袋公园,就是全新的3D,他们是在容量只有512MB(大概)的小小卡带上弄出来的,你认为那容易吗而赛尔,用这电脑的高科技弄3D,现在随便什么电脑游戏都能做到有人说口袋幼稚,是吗?口袋剧场5和剧场8,以友情,亲情来感动这每一个观众那赛尔,就是单纯的捕获精灵,有意义吗论抄袭?也可以说啊比如DP主角小火猴,赛尔里的小火猴那升级习的的的绝招,绝招威力,甚至连进化的LV数都和口袋里的一模一样。DP是06年的,赛尔是09年的,不是抄袭还是什么呢。看那赛尔火猴的外形,哪里像猴子?那我能反问,不像猴子的干嘛叫它小火猴前几天的那个什么原创精灵大赛,一群人抄袭口袋,数码,家教,小樱,甚至还有各个口袋论坛上的同人作品。比如宇宙世G大叔的阿尼尔,连我的原创任务都被抄袭!这又说明什么呢,这只能说明这些孩子已经被抄袭所毒害或许玩口袋会被人说是不爱国那我就要反问我们玩抄袭的东西,有意义吗我们玩盗版的东西,被外国人嘲笑,这就是爱国吗不要以我们的祖国为挡箭牌排外而肆意抄袭别人都能尊重我们我们为什么不能尊重别人呢?难怪别人都叫中国是山寨大国,一个新的流行东西一出来中国就立刻给你抄一个任天堂是日本有着很多年“历史”的游戏厂商别人在北美,韩国都有很多分部(日本是总部)
《南叶·悬疑志》主笔:蔡骏(RMB8) <<天使侦探社>> 蔡骏 冷千紫主编(RMB12)各大书店有售<迷小说>也是蔡骏在执笔 22元
肖复兴是北京人,于1947年生,现未逝。1966年高中毕业于北京汇文中学;1968年到北大荒插队;1982年毕业于中央戏剧学院。现任《人民文学》杂志社副主编.当过大中小学教师,曾任《小说选刊》副主编。现任《人民文学》杂志社副主编。已出版50余种书,曾多次获全国及北京、上海地区优秀文学奖。近著有《肖复兴自选集》3卷,《肖复兴散文》艺术卷、情感卷等。 肖复兴是中国八十年代以来创作较为活跃,收获颇为丰厚的作家之一。作者的作品朴实无华,向人们讲述着一个个看上去颇为平常的故事。而正是在这一系列似乎谁都可能经历过的故事中,作者写出了他对生活的独到观感,写出了人的处境,人的精神渴求,写出了社会在其演进发展过程中的细微变化。 肖复兴的散文创作涉猎范围很广,有有关风土人情、自然境界及音乐艺术的记述作品。在作品中,作者文笔细腻,意味隽永,写出了水之经典、山之精魂、音乐之永恒,引导读者漫游于自由广阔的艺术天地。 肖复兴,曾经当过十年的记者。 他说:“人其实是很脆弱的,伤怀往事,尤其是蹉跎的青春往事,心里的感受无可言说。我知道,无论过去是对是错,是可以伤感,还是可以悔恨,都是不可追回的了。人可以回过头往后看,但路却总是要往前走。过去的路是一张弓,只能弹射得我们向前飞奔,这就是我们无法逃避又不可选择的命运。” 代表作有长篇小说《我们曾经相爱》、《早恋》、《青春梦幻曲》,中短篇小说集《四月的归来》、《北大荒奇遇》,报告文学集《国际大师和他的妻子》、《多梦时节——肖复兴报告文学集》 、《一个女中学生的日记》、《青春回旋曲》,报告文学《和当代中学生对话》、《和当代中学生通信》。近著有《音乐笔记》、《音乐的隔膜》、《聆听与吟唱》、《浪漫的丧失》、《纸的生命》、《遥远的含蓄》等。曾经获得过全国以及北京上海优秀文学奖多种。《音乐笔记》获首届冰心散文奖。《那片绿绿的爬山虎》、《向往奥运》、《荔枝》、《银色的心愿》、《寻找贝多芬》等篇入选大中小学课本。 报告文学《海河边的一间小屋》、《生当作人杰》分别获全国第二、三届优秀报告文学奖。 他还写过一篇文章,名为<<到天堂的距离>> 北京人,1947年生,1966年高中毕业于北京汇文中学;1968年到北大荒插队;1982年毕业于中央戏剧学院。当过大中小学教师,曾任《小说选刊》副主编。现任《人民文学》杂志社副主编。已出版50余种书,曾多次获全国及北京、上海地区优秀文学奖。近著有《肖复兴自选集》3卷,《肖复兴散文》艺术卷、情感卷等。 肖复兴是中国八十年代以来创作较为活跃,收获颇为丰厚的作家之一。作者的作品朴实无华,向人们讲述着一个个看上去颇为平常的故事。而正是在这一系列似乎谁都可能经历的故事中,作者写出了他对生活的独到观感,写出了人的处境,人的精神渴求,写出了社会在其演进发展过程中的细微变化。 肖复兴的散文创作涉猎范围很广,有有关风土人情、自然境界及音乐艺术的记述作品。在作品中,作者文笔细腻,意味隽永,写出了水之经典、山之精魂、音乐之永恒,引导读者漫游于自由广阔的艺术天地。 肖复兴,曾经当过十年的记者。 肖复兴,北京人。1947年生。1966年高中毕业于北京汇文中学;1968年到北大荒插队;1982年毕业于中央戏剧学院。当过大中小学教师,曾任《小说选刊》副主编。现任《人民文学》杂志社副主编。已出版50余种书,曾多次获全国及北京、上海地区优秀文学奖。近著有《肖复兴自选集》3卷,《肖复兴散文》艺术卷、情感卷等。 作者语:“人其实是很脆弱的,伤怀往事,尤其是蹉跎的青春往事,心里的感受无可言说。我知道,无论过去是对是错,是可以伤感,还是可以悔恨,都是不可追回的了。人可以回过头往后看,但路却总是要往前走。过去的路是一张弓,只能弹射得我们向前飞奔,这就是我们无法逃避又不可选择的命运。” 代表作: 线上作品阅读 报告文学 啊,老三届 当金山的母亲 中短篇小说 面的司机 今冬无雪 远在天边 影壁
2000年 3月,开始登陆“榕树下”网站,第一次在网络上发表短篇小说《天宝大球场的陷落》。 4月,完成短篇小说《绑架》并投稿参加“贝塔斯曼.人民文学”新人奖大赛。 8月,意外收到获奖通知书,并赴北京参加“贝塔斯曼.人民文学”新人奖颁奖典礼,《绑架》获得二等奖。感谢潘燕小姐、吉涵斌小姐。 12月,《绑架》发表于《当代》杂志12月号。 12月,网络爆发“女鬼病毒”,关于《病毒》的大致构思首次在蔡骏脑海中形成。 12月21日,冬至前夜,第一主人公“我”登场亮相,《病毒》拉开序幕。 2001年 1~3月,蔡骏完成个人首部长篇小说《病毒》。 3~5月,在榕树下网站连载《病毒》,引起网友强烈关注,成为中文互联网首部长篇“悬恐”小说。 6月,正在创作中的一部长篇作品,因电脑病毒导致文件丢失。 9~11月,完成个人第二部长篇小说《诅咒》,从此不再于网络首发作品,开始直接联系出版。 2002年 1月,中篇小说《飞翔》荣获第三届榕树下原创文学大奖赛小说奖。 4月,《病毒》由中国戏剧出版社出版,这是蔡骏个人首部图书,感谢张英先生的介绍,与出版界前辈严平先生。 6~8月,恰逢2002韩日世界杯期间,在看球过程中,完成了个人第三部长篇小说《猫眼》 9月,《诅咒》由中国社会科学出版社出版。 9~11月,完成个人第四部长篇小说《神在看着你》。 11月,《猫眼》由中国电影出版社出版,感谢出版人花青老师的帮助。 2003年 1月,《神在看着你》由中国电影出版社出版。 2~4月,完成个人第五部长篇小说《夜半笛声》,由于“非典”,本书的出版顺延了数月。 4月,出售《诅咒》电视连续剧改编权,感谢制片人张竹女士。 6月,蔡骏首部个人中短篇小说集《爱人的头颅》由中国电影出版社出版,感谢李异鸣先生的帮助。 6月,蔡骏作品的中文繁体字版首次在台湾出版,《爱人的头颅》与《天宝大球场的陷落》由台湾高谈文化出版公司出版。 6~8月,蔡骏自认为最唯美的作品,也是第六部长篇小说《幽灵客栈》创作完成。 8月,《夜半笛声》由中国电影出版社出版。 12月,有幸结实《萌芽》杂志傅星老师,并完成两万字的中篇小说《荒村》,欧阳小枝首度出场。 2004年 2月,蔡骏应著名音乐人萨顶顶之邀,开始个人歌词创作。 3月,《幽灵客栈》由云南人民出版社出版,感谢李西闽大哥及程永新先生的帮助。 3月,中篇小说《荒村》首发于《萌芽》杂志四月号。 5~6月,完成蔡骏个人第七部长篇小说《荒村公寓》,春雨首度出场。 6月,中篇小说旧作《迷香》首发于《萌芽》杂志七月号。 9月,加入上海市作家协会。 9~10月,完成蔡骏个人第八部长篇小说《地狱的第19层》,高玄首度出场。 10月,根据《诅咒》改编的电视连续剧《魂断楼兰》开始在各地方台播出,女主角宁静,这也是蔡骏首部被搬上荧屏的作品。 10~12月,完成蔡骏个人第九部长篇小说《玛格丽特的秘密》。 11月,《地狱的第19层》上半部分首发于《萌芽》增刊。 11月,《荒村公寓》由接力出版社出版,感谢《萌芽》杂志社赵长天老师、接力出版社白冰老师,及本书责任编辑朱娟娟小姐。 2005年 1月,《地狱的第19层》由接力出版社出版,创造国内原创同类小说单本销售纪录。 1月,《地狱的第19层》电影改编权售出。 2~4月,完成蔡骏个人第十部长篇小说《荒村归来》。 3月,《荒村公寓》电视剧改编权售出。 3~11月,《萌芽》杂志开始连载《玛格丽特的秘密》。 5月,《地狱的第19层》上半部分首发于《萌芽》增刊。 7月,《荒村归来》由接力出版社出版。 9月,《地狱的第19层》、《荒村公寓》的中文繁体字版由台湾时报文化出版公司出版。 9月,申请注册“蔡骏心理悬疑小说”商标。 10月~次年3月,完成蔡骏个人第十一部长篇小说《旋转门》。 11月,《荒村》电影改编权售出,感谢张备先生的帮助。 12月,加入中国作家协会。 2006年 1月,《玛格丽特的秘密》由接力出版社出版。 1月,“蔡骏午夜小说馆”合集《病毒》、《诅咒》、《猫眼》、《圣婴》一套共四本书,由接力出版社出版。 1月,《地狱的第19层》荣获新浪网2005年度图书奖。 3月,俄文版《病毒》由俄罗斯6俱乐部出版社出版。 6月,《旋转门》上半部分首发于《萌芽》增刊。 6月,在英国伦敦实地考察小说中的地点及相关历史背景。 6月,《旋转门》由接力出版社出版。至此,由接力出版社出版的“蔡骏心理悬疑小说”已突破一百万册大关,创造中国原创悬疑小说畅销纪录。 6月,《荒村归来》中文繁体字版由台湾时报文化出版公司出版。 7月,根据基础翻译稿,修改润色美籍华人女作家长篇小说《沉没之鱼》。 8月,2000年获得“贝塔斯曼.人民文学”新人奖的短篇小说《绑架》的电影改编权于六年之后售出。 8月,《幽灵客栈》中文繁体字版由台湾时报文化出版公司出版。 9月,《沉没之鱼》由北京出版社出版,原著:谭恩美,译写:蔡骏。 9月,俄文版《诅咒》由俄罗斯6俱乐部出版社出版。 9~11月,完成蔡骏个人第十二部长篇小说《蝴蝶公墓》的创作。 12月,根据《荒村》改编的电影《荒村客栈》在安徽开机拍摄。 12月,完成蔡骏首张个人音乐专辑《蝴蝶美人》的录制。 2007年 1月,《蝴蝶公墓》由作家出版社、台湾麦田出版公司在海峡两岸同步推出,《蝴蝶美人》音乐专辑同时发行。此外,感谢贝塔斯曼直接集团、广州滚石移动娱乐公司。 2007年5月分开始着手主笔《南叶·悬疑志》(应该是)2007年6月出版《南叶·悬疑志》第一期2007年8月份由陕西师范大学出版社出版了《天机》第一季《沉睡之城》
《戏剧之家》杂志是经国家新闻出版总署批准、面向国内外公开发行的一份大型政策指导与理论研究的学术期刊。由湖北省文学艺术界联合会主管,湖北省戏剧家协会、今古传奇集团主办的戏剧艺术类专业理论期刊。其宗旨是:弘扬中华优秀文化,振兴民族地方戏曲。刊物集理论性、学术性、指导性于一体,融知识性、趣味性、观赏性于一炉;立足湖北,面向全国,以关注当代戏剧发展,宣传新人佳作,培育青年观众(读者)为己任。需要可以直接加扣四九三一六七七四六。征稿文章类别:艺术类:戏剧、音乐、舞蹈、美术(含舞美、设计、雕塑、摄影、书法)等方面的论文以及剧本创作。文艺评论:文学作品、艺术作品的鉴赏评论,电影、电视等文艺形式评论。教育前沿:各类院校教学经验、教学艺术交流、技巧和经验总结等。群众文化:群众艺术、文化馆、工会、文化宫、博物馆等文宣工作者的管理理论、方法、经验交流等。民间艺术:民间艺术的发掘研究、管理经验、学术论文等。图书馆及档案:图书馆理论研究、管理、实践经验等;档案管理:档案管理的理论和实践等。主管单位:湖北省文学艺术界联合会主办单位:湖北省戏剧家协会 今古传奇报刊集团主编:何大猷ISSN:1007-0125CN:42-1410/J世纪论文网,论文搭就平台,职称成就梦想。希望我的回答可以帮到您~
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《戏剧》月刊是我国现代最早出现的一个专门性的戏剧杂志
《中国戏剧》(月刊)创刊于1954年,由中国戏剧家协会主办。
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中国戏剧文学学会是文化部主管的全国性学术团体,是我国戏剧文学界最具权威的从事理论研究、学术交流、业务培训、国际合作、咨询服务的专业机构。 中国戏剧文学学会学员遍及全国各级剧团、电台、电视台、研究所(院)剧目室、创作中心、影视剧制作机构等相关单位以及全国戏剧文学界的研究者、创作者、评论者。多年来,通过本会专业机构剧本中心和电视剧部,成功地向诸多影视制作单位、演艺团体推荐了大量优秀剧本、剧作家和演艺人才等,受到学术界和演艺界广大同仁的高度瞩目。
省级文学期刊 比较适合研究生发表的:安徽文学 文艺生活 魅力中国 青年文学家 东京文学 三门峡文学 。