出版”的定义是，对已有作品进行编辑加工，通过技术手段大规模的复制并公开发行的社会活动。所以编辑、复制、发行构成了出版三要素。所以你的问题“出版”与“发行”有什么区别现在就可以回答啦，出版包括发行但不只是发行，发行属于出版的最终环节，是出版物到达受众的方式
先解释一下什么叫出版和发行 我用最通俗的语言来表达一下 所谓出版就是说选择稿件编辑，然后印制成书。 所谓发行就是通过一定的渠道把书卖出去。 在90年之前的出版业，当时出版社都还没有建立自己的发行队伍，大多依靠新华系统，也就是新华书店来完成发行工作。那时候有一个显著的特征就是民营的私人书店很少，所以出版社只需要把书交给新华书店，实际上就等于完成了发行工作。 但在90年以后，许多的民营书店破土而出，出版社逐渐意识到自办发行的迫切需要，毕竟不能把生命线放到第三方手中。况且通过新华书店再专卖给民营书店也不是很合理的方法。这时候起，各家出版社纷纷自己办起了发行，有自己的发行人员把书发给新华书店系统（主渠道）和民营书店系统（二渠道），这时候发行权限是掌握在出版社手里的。 现在拥有出版权限的只有出版社（当然，比如有些名称上貌似书店，比如三联书店、中华书局之类的，但是他们实际上都是出版社，名字都是按照解放前的，没有改动），所以所有的图书版权页上印制的出版方都是XXX出版社。 至于发行的情况，据我所知，目前全国560家出版社，基本上都拥有自己的发行渠道。这也就是说大部分的发行权限都还是出版社自己，那么为什么有些书的版权页上会把发行单位写成：新华书店呢？ 原因有如下几条： 一、新华书店是一个老品牌，出版社希望读者能够集中的到新华书店去购买图书； 二、沿用旧的习惯，没有改变； 三、北京新华书店的总店，他们有时候喜欢包销大批量的书，所以一些书的版权页上也会照顾性的写上他们的名字； 四、有极少一部分的专业社和部位社，他们规模小，没有自己的发行人员，往往通过系统发行，这时候他们也会把发行写上：新华书店。这类书往往集中在文件、学习材料之一类上。 如果你想要开书店需要如下步骤 1、准备注册资金，成立公司，并到相关工商部分背案，具体事宜你可去所在地的工商部门咨询； 2、选择适合的场地与经营的主要图书品种； 、联系上游供货商，一种选择是找出版社，另一种是找大的批发商；初期建议找批发商（目前图书的批发商大多是民营的书店，新华书店在零售上很强，但在批发上做的不好），因为出版社太多，你没有精力一家一家联系，而且你的规模小，出版社也不会把你放在眼里； 4、付钱进货，销售。 进货折扣不是固定的，这主要跟书的类别、书的性质（是出版社做的还是书商运作的）、出版社的品牌有关系 一般情况：社科的折扣在60％-75％之间； 教辅、少儿在35％－55％之间 这主要是要靠你谈的 一般的情况是，批发商在自己的进货折扣基础上再加5％专卖给下级经销商，因为你是直接先款后货的，可以向他们讨价。
发表的范围更广，比如一篇论文无论是出版在报刊，或是公开宣读，都是发表。出版是需要出版单位编辑加工过的，发表就不用了
1 篇幅不同，专著是集大成者，可以成书；论文是单行本，几千字。2 发行渠道不同，前者是以图书出版形式发行，后者多发表于期刊。3 图书出版可以自费，虽然论文发表也可以自费，但权威期刊通常中稿率低。
出版：把书刊、图画等编印出来； 泛指书刊、图画等的编辑、印刷、发行等工作。发行:释义：发出新货币、新书刊等, 出版物经发行人员、渠道经销商、书店、邮局发售到读者手里的工作。意思差不多，都可以运用到书籍上。
publish是及物动词，后面可接宾语，而come out是不及物的，后面不能接宾语。如：He published his new album last 他去年出版了他的新专集。His new album came out last 他的新专集去年出版了。
1、出版请参见yith网友的上述回答；其实，简单说，就是思想文化形之于可传播的东西，包括编辑、出版和印刷、发行（教科书上的）。2、发行是广义出版的一部分，但是，其实他在大多数人眼里看来是与出版对等的，是出版的继续。它包括总发、批发与零售。3、出版社是事业单位，属公司体制（在大陆以外，出版社早公司化了），非个人性质。4、注意什么，请到中国出版服务网上去查看吧祝好
小说发表和普通出书是不一样的，小说发表可以是出书的形式，也可以以网络发表、自媒体发表等多种形式来获得发表机会，同样会获得版权保护。发表可以不通过实体物质，而出版必须通过实体物质表现出来。小说发表和普通出书有什么区别 从方式上来说，发表有很多种方式，出版只有复制印刷一种方式。像电影音乐作品、戏剧表演、文学作品公开朗读、无线传播有线传播、画展等等都可以说是发表，但不构成出版。而出版必须以物质方式见众，比如说书籍的印刷出版，光碟的复制出版，这就叫出版。 从受众上来说，一个作品发表后，受众可能是看到、听到这个作品，而出版必须是受众拿到这个作品。 我们以一本书的发表和出版来做例子，要发表一本书可以在网络上公布这本书的内容，可以通过广播宣读这本书，也可以通过电视播放这本书，还可以通过电子媒介传播这本书，这些都是发表。而出版就必须是，通过出版社申请书号、印刷这本书，拿到手的是纸质书籍或者光盘书籍，是实物才行。 虽然发表的成本可能是无形的，可能高可能低可能没有成本，而出版的成本必然是看得到的，但出版后对知识版权的保护比发表更可靠。因为出版必须通过新闻总署的审批，有国家知识备案，如果有抄袭有冒顶事件发生，可以以此为依据保卫自己的合法权益，尤其对于书籍来说，如果有条件最好出版出来。
有的传世文献是出土文献——比如汉马王堆出土的《战国策》残简。但好多传世文献并非出土文献。两者的关系是包含关系，传世文献是个大概念，它包含着出土文献
作为出土文物，尤其是简牍一类的文物，其特点在于：首先，保存情况差。这些文物在地下埋藏了一二千年，尽管情况有好有坏，一般来说都保存得不好。简牍残断缺损，文字漫漶，是普遍的现象。现在我们知道保存最完整的资料要算是马王堆帛书了(除了敦煌文献)，比起其他的发现来讲，保存得太好了。但即使是这样，到现在也还有相当数量的帛书残片的拼对有困难。像保存较差的阜阳双古堆汉墓竹简，出土时已朽烂成几厘米长的薄片，保护、整理都很困难。第二，严重扰乱(这主要是指简牍)。一种是自然扰乱。遗弃的简牍自然不必说——本身就是杂乱的。有意埋藏的简牍，原本多是成卷的，埋藏时间一长，也会因编绳朽断，竹简随地下水位上升或下降而在棺内漂移，致使简牍散乱。还有就是人为的扰乱，如盗墓。自古盗墓之风就长盛不衰，因为它能够使人骤富。墓葬一旦被盗，墓中的随葬品即便没有被盗走，也会受到严重的扰乱破坏。以前的人不了解竹简的重要性，因为那不算宝贝，不像金、银、玉、铜器。因此，往往毁坏严重。像定州汉墓竹简，就是盗墓者在墓中失火，使竹简烧成了木炭。第三，文本本身并不是现代意义上的定本或善本，加之上述的原因，简牍残断缺损，散乱失序(有的本身就是垃圾)，文字漫漶，文本的完整性更加受到影响。一般以为，出土文献未经传刻，错误少，所以对用出土文献来订正、校勘传世文献的作用说得多。其实，许多古籍流传到今天，经过后人研究、传刻，鲁鱼亥豕故所难免，但在文字使用上还是规范和完善了。出土文献没有经过这些，虽然免去传刻的讹误，但本身的问题也未得到纠正。在整理马王堆汉墓帛书的时候，文本反映出的错误之多，让人不能理解。后来知道这些东西多是请人抄写的，而且抄写者的文化水平并不高。如张家山汉墓竹简，很多地方都有抄写者的姓名(写在简的末端)，而且不是一个人抄写的，所以书写的风格差别很大。漏抄的、错抄的，比比皆是(显然未经过审校。按照我们现在出书的标准，肯定是不合格的)。所以就这个意义上来讲，出土文献不一定都优于今本。另外还有一个重要特点，就是文字的载体主要是简牍、帛书，此类文物的科学保护是一个世界性难题，现在还没有一个根本的解决办法。如何有效保护，这是一个最大的问题。从这里也可以看出出土文献整理出版的重要性、必要性和紧迫性。出土文献本身存在这么多的问题，是否它们就不重要了。恰恰相反，这些地下出土的材料太重要了。因为我们虽然有二十五史，有这么多的传世文献，但是直接看到古代墨迹的机会太少了，资料也太少了。尽管考古发现一个接一个，走马楼吴简出土后，到现在已全部清理完毕，总数超过13万枚，有字简也有近10万枚，超过以往发现的总和。再加上最近湖南里耶出土的秦代竹简，大概总数超过20万枚；帛书大约有15万字。尽管如此，考古发现的几率还是非常小的。在湖北荆州地区，秦汉墓葬集中的地方，考古人员统计过，出土竹简的墓葬约占已清理发掘墓葬的几百分之一。当然数量是一方面，更主要的还是出土文献内容的重要。出土文献的每一次重大发现都会给学术界带来重要影响。上边提到的甲骨文、敦煌文献、汉晋边塞竹简等是这样，20世纪 70年代以来，如银雀山汉墓竹简、马王堆汉墓帛书、睡虎地秦墓竹简、吐鲁番文书、居延简、张家山汉墓竹简、侯马盟书、悬泉置简牍、包山楚简、郭店楚墓竹简等的发现，更是这样。这样的例子太多了，无法一一说明。出土文献的整理出版历来受到国家的重视，国家古籍整理规划项目中就有专门的“出土文献”一类，许多出土文献的整理项目都被列为国家哲学社会科学重点项目。我们从此类图书获得出版界的最高荣誉——“国家图书奖”的情况，也可看出国家和社会的重视程度。国家图书奖的评奖已举办了五届，获得国家图书奖(包括荣誉奖和提名奖)的有《甲骨文合集》、《睡虎地秦墓竹简》、《殷周金文集成》、《英藏敦煌文献——汉文佛经以外部分》、《上海博物馆藏敦煌文献》、《吐鲁番出土文书》(图版本)、《汉西岳华山庙碑》、《郭店楚墓竹简》、《敦煌变文校注》、《敦煌文献分类录校》、《北京大学藏历代金石拓本菁华》、《纳西东巴古籍译注全集》、《甘肃藏敦煌文献》等。“出土文献”作为国家图书出版中很小的门类，国家给予的高度重视和荣誉是很特殊的。
有的传世文献是出土文献——比如汉马王堆出土的《战国策》残简。但好多传世文献并非出土文献。两者的关系是包含关系，传世文献是个大概念，它包含着出土文献
出土文献的最本质的特征在于“出土”，从内容上看，它和传世文献的分类是一致的。而“时过境迁”，“出土”的特征一旦消失，它也就成为传世文献的一部分。比如说《穆天子传》、《竹书纪年》等，最早都是出土文献，但现在从事这方面研究的，我们很少说他们是在进行出土文献研究。所以随着时间的推移，现在被视为出土文献的，以后可能也就都成为一般文献了。
学术论文是为了解决学术问题，文学阅读是为了反映问题。
学术论文是正式的严谨的，文学作品经过杜撰过的
学术论文需要实事求是，文学作品可任意描写
学术论文比较严谨，文学作品可以加工。