1学习《未成年保护法》的一点体会 2007年6月1日起，新修订的《中华人民共和国未成年人保护法》将要实施，这次修订是从我国现阶段的国情出发，针对未成年人保护方面存在的突出问题，进一步明确了未成年人的权利和保护未成年人的原则，凸显了政府执法主体的地位，全面充实了家庭、学校、社会和司法四大保护的内容，强化了法律责任。 关注青少年儿童成长，维护青儿童少年的合法权益，已成为我们这个社会的共识，但我们也不得不承认，在我们的社会中还存在着大量侵害青少年合法权益的现象，维护青少年儿童的合法权益还有许多需要我们的社会努力去做的事。 作为高中学生，一、认真学习法律知识，增强法制观念和法律意识。二、通过自己学习法律知识来影响带动家人，传播法律知识。三、通过学习法律知识，纠正自己的不良行为和习惯。 我认为要从几个方面落实未成年人保护法： 一是要提高学生自身的法律意识，使学生们自觉遵守法律规定。了解法律并遵守法律，应落实到在日常生活的具体行动中。 二是要教师了解并尊重未成年人的客观需要，不以教师的主观意愿去要求孩子。未成年人正处在生长发育的过程中，有其自身的需要和特点。比如孩子好动，不可能像成年人那样长时间安静地坐着不动。 因此，教师应充分认识和理解未成年人发展的客观规律，不能凭者自己的主观意愿去看待孩子、要求孩子。 三是要充分认识不尊重未成年人人格尊严的危害性。不尊重为未成年人的人格尊严，会使学生未成熟的心灵受到残害，形成不健康的心理。如受侮辱的幼儿会形成懦弱或强烈逆反的性格，将来可能成为对自己和社会都不利的人；受体罚的孩子为了躲避受罚，可能会养成说谎的恶习。因此，教师对孩子人格尊严的侮辱，可以说是残害儿童幼小心灵的无形杀手，必须坚决予以杜绝。 四是教师在对未成年人的教育、管理工作中，要讲求合理有效的方法，促进未成年人的健康发展。教师既要严格管理，又要耐心教育，对学生要晓之以理，动之以情，在师生之间建立一种互相尊重、信任、平等的关系，以达到良好的教育效果。 五是对于存在缺点、错误的未成年人，教师更应对其进行耐心细致地做思想工作，鼓励和帮助他们改进。 未成年人是中华民族未来的脊梁，教育培养好他们是关系到党和国家前途命运的大事。党和政府历来重视未成年人的健康成长，针对未成年人身心发育过程和思想行为特点，开展了大量的工作，进行了有效的教育。未成年人保护以及预防未成年人犯罪法，婚姻法等相关法律的实施，使未成年人保护工作纳入了法制化轨道。《未成年人保护法》是我国第一部保护未成年人的法律，实施这些法律，能够帮助未成年形成良好的思想道德文化发展，促进未成年人全面发展，有利于先进生产力和先进文化发展，对于确保国家长治久安，兴旺发达具有重要意义。 通过认真学习《未成年人保护法》，使我对有关未成年人保护的知识有了初步的了解，对未成年人有哪些权益受到国家的保护、当未成年人的合法权益受到侵害时应该怎么办有了一定的了解。未成年人处于身心发育的特殊阶段，决定了其始终处于一种被抚养、被监护、被教育、被保护的地位。 在生活中，未成年人的人格尊严常常受到监护人、及其他成年人的侵犯，严重伤害了未成年人的人格和自尊心。在此，我只想谈一谈关于学生考试自己的一点想法：应试教育下的学生们一心只为学习，一直以来，学生们考完试后的轻松完全被等待排名揭晓的紧张所代替。 因此，对于考试他们总有着本能的畏惧。考得好则万事大吉，考得不理想则像“过街老鼠”到处喊打。 长期以往下来，学生们饱受学习压力的折磨，无论从身心和心理健康方面受到了不良的影响，最近几年从媒体方面看到多起未成年学生因承受不了过重的压力而自杀的事件。由此充分体现了现行社会或多或少的忽视了对未成年学生的心理健康的保护。家长们在给孩子提供富裕的生活物质方面的前提下，一味的要求孩子在学业上出人头地，处处争优，对孩子的期望过高。而学校的老师也因为工作性质等因素对学生也采取的态度是喜优厌差。无形之中对一部分学生的心理造成了打击，其实这样后果很严重。 学习了未成年人保护法后，我从思想上有了一定的改观，作为一名学生，我们要从各个方面各个角度去发现和实践法律精神。社会复杂的，人总会受环境影响，因此我们要重视道德修养，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”自觉遵守法律，谨慎交友，防微杜渐，防患与未然，即使如此，如果我们面对犯罪时，利用法律武器对付他们是最行之有效的方法了。法律具有保护作用，日常生活中里不开法律，法律是我们的“卫士”法律通过解决纠纷和制裁违法犯罪，维护人们的合法权益。我们享受权益，需要法律的保护。 希望对你有帮助O(∩_∩)O~
是北大版中文核心期刊！
火速围观
同是科大沦落人。
可以到中国知网查查看是不是
社科版是的，在“a/k综合性人文、社会科学类核心期刊表”里。
有法学研究，中国法学，法学，法商研究，政法论坛。核心期刊是期刊中学术水平较高的刊物，是进行刊物评价而非具体学术评价的工具。相当一批教学科研单位申请高级职称、取得博士论文答辩资格、申报科研项目、科研机构或高等院校学术水平评估等，都需要在核心期刊上发表一篇或若干篇论文。"国家级" 期刊 ，即由党中央、国务院及所属各部门，或中国科学院、中国社会科学院、各民主党派和全国性人民团体主办的 期刊 及国家一级专业学会主办的会刊。另外，刊物上明确标有"全国性期刊"，"核心期刊"字样的刊物也可视为国家级刊物。省级是即由各省、自治区、直辖市及其所属部、委办、厅、局主办的期刊以及由各本、专科院校主办的学报。
《社会公共性研究》(主编，人民出版社2009) 《主体性哲学——人的存在及其意义》(云南人民出版社2002) 《哲学与社会》(中国人民大学出版社 2000) 《思维世界导论——关于思维的认识论考察》(主编之一，中国人民大学出版社1992) 《中国现代化之哲学探讨》(主编之一，人民出版社1990) 《人活动的效率》(人民出版社1990) “公共性的样态与内涵”(与王维国合作)，《哲学研究》2009年第8期 “论改革、发展、稳定、和谐的互动”(与宋洪云合作)，《中国人民大学学报》2009年第4期 “社会运行中机制的特点及优化途径”(与曹延莉合作)，《河北学刊》2009年第2期 “从社会利益机制看改革、发展、稳定、和谐的互动”，(与谭清华合作)，《教学与研究》2008年第7期 “改革、发展、稳定、和谐的方向引导机制”(与王锦刚合作)，《学习与探索》2008年第6期 “改革、发展、稳定、和谐的动力机制”(与王洪波合作)，《天津社会科学》2008年第5期 “公共利益:马克思唯物史观的解读”(与谭清华合作)，《哲学研究》2008年第5期 “从主体性到公共性——当代中国马克思主义哲学的走向”，《中国社会科学》 2008年第4期，《新华文摘》2008年第23期转载 “论马克思的社会自我批判思想”(与谭清华合作)，《中国人民大学学报》 2008年第3期 “实践、历史、方略：理解中国特色社会主义理论体系的三个维度”，《理论视野》2008年第2期 “文化的相对性与文化相对主义”，《中国人民大学学报》2007年第6期，《新华文摘》2008年第2期转载 “解决当前人民内部矛盾的几点思考”(与宋洪云合作)，《理论视野》2007年第4期 “实践的权利和实践批判的权利”(与万林艳合作)，《中国人民大学学报》2007年第2期 “马克思主义哲学的实践批判理论”，《哲学研究》2006年第7期，《新华文摘》2006年第21期转载 “构建和谐的社会有机体”(与王文兵合作)，《中国人民大学学报》2006年第4期 “文化自觉与社会秩序”(与王文兵合作)，《甘肃社会科学》2006年第2期 “文化:人为的程序和为人的取向”，《中国人民大学学报》2005年第4期，《新华文摘》2005年第19期转载 “从社会有机体看和谐社会之构建”(与王文兵合作)，《唐都学刊》2005年第4期 “反思‘热点’现象”(与韩娜娜合作)，《学术界》2005年第4期 “哲学视域中的公共性及其当代诠释”(与曹鹏飞合作)，《齐鲁学刊》2005年第1期 “公共性论纲”(与王维国合作)，《兰州大学学报(社会科学版)》2004年第6期 “人才的培养、使用与人的全面发展”，《中国人才》2004年第3期 “主体性是人的生命自觉的一种哲学表达”(与王文兵合作)，《唐都学刊》 2004年第2期 “《大学》的经济哲学与当代大学使命——《礼记·大学》探微”(与刘克苏合作)，《山东工商学院学报》2003年第4期 “学报之路与大学之道”(与武京闽合作)，《中国人民大学学报》2003年第4期 “哲学对公共活动领域的关注”(与王维国合作)，《北京大学学报(哲学社会科学版)》2003年第4期 “从主体性到交互主体性”，《理论前沿》2002年第12期 “哲学社会科学在精神文明建设中的作用”(与周笑冰合作)，《新视野》2002年第5期 “理解文化及其可持续发展”(与田建华合作)，《中国人民大学学报》2002年第5期 “无法消解的主体性”，《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2001年第6期，《高等学校文科学报文摘(CUPA)》2002年第1期、《新华文摘》2002年第4期转载 “论人类主体及其主体性”，《天津社会科学》2001年第5期 “新时期哲学社会科学的新定位”，《高校理论战线》2001年第9期 “论社会群体及其主体性”，《社会科学战线》2001年第6期 “论主体间性或交互主体性”，《中国人民大学学报》2001年第3期 “信息与网络时代的主体”，《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2001年第2期 “反思物质需求:无限还是有限”，《中国人民大学学报》，2000年第4期 “认识的基础、对象及与实践的关系”，《北京理工大学学报(社会科学版)》, 2000年第1期 “公共领域的哲学:新的生长点”，《中国人民大学学报》2000年第2期 “世纪之交哲学的走向”，《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1999年第5期 “人的认识的主体性”，《长春市委党校学报》1999年第2期 “确定实践标准的实际意义与哲学内涵”，《社会科学战线》1998年第6期 “尊重感觉：现代文明的基本要求”，《世纪论评》1998年第5-6期 “大文化观念：一种理解和行为的依据”，《世纪论评》1998年第1期 “只要人类在思考，就会遇到哲学”(与吴汉民合作)，《新视野》1997年第6期 “认识的进步与效率”，《中国人民大学学报》1997年第4期 “认识的效率意义与有效率的认识”，《哲学研究》1997年第4期 “哲学与社会文化理想”，《长白论丛》1996年第5期 “转向大文化观”，《新视野》1996年第3期 “哲学的本性与前途”，《社会科学战线》1995年第4期 “中国发展道路的特色与品格”，《新视野》1995年第1期 “社会组织与道德建设”，《天津社会科学》1994年第5期，《新华文摘》1994年第12期转载 “名牌的生成:一种特殊文化的创造”，《社会科学辑刊》1994年第4期 “从涡流到势流:走向社会文化的全面发展”，《社会科学战线》1993年第5期 “论建设和创造的主体性”，《教学与研究》1993年第5期，《新华文摘》1993年第12期转载 “中国传统文化的前景——从社会价值取向看21世纪中国文化的走向”(与曹明德合作)，《天津社会科学》1993年第3期 “思维操作及其偏差的校正”，《中国社会科学》1992年第5期 “人的活动效率规律寻踪”，《社会科学战线》1990年第1期 “社会意识的功能”，《教学与研究》1990年第5期 “人的活动方式与效率”，《现代哲学》1990年第2期 “人的活动与效率”，《哲学研究》1989年第6期 “论活动的展开和有效性”，《中国人民大学学报》1989年第6期 “制约活动效率的因素”，《天津社会科学》1989年第5期 “论人的活动效率观念”，《高校理论战线》1989年第3期 “有关人活动效率之诸关系”，《社联通讯》1989年第3期 “论人的活动效率观念”，《高校社会科学》1989年第3期 “解放 探索 实践”，《教学与研究》1988年第5期，《新华文摘》1988年第12期转载 “哲学的分化与综合”，《江海学刊》1988年第3期 “哲学研究中的假说方法”，《现代哲学》1988年第2期 “社会系统中的被动效应和主动效应”，《天府新论》1988年第1期 “理性的哲学与哲学的理性”，《教学与研究》1987年第5期，《新华文摘》1988年第2期转载 “略论哲学基本关系”，《中国人民大学学报》1987年第2期，《新华文摘》1987年第8期转载 “人的主体性的进程”，《中国社会科学》1987年第2期，英文版1987年第4期 “略论从物质和意识到物质文明和精神文明的历史的和逻辑的演进”(与李秀林合作)，《社会科学战线》1987年第2期 “哲学理论研究方法的启迪——读艾思奇同志抗战前期一组文章随笔”(与肖前合作)，《教学与研究》1986年第3期 “对社会主义社会基本矛盾的再认识”(与肖前合作)，《天津社会科学》1985年第4期，《新华文摘》1985年第12期转载 “现代化潮流中的马克思主义哲学”，《教学与研究》1984年第6期 “论实践的效能、效果和反馈”，《哲学研究》1983年第7期 “论人心所向”(与李秀林合作)，《光明日报》1983年3月21日，《新华文摘》1983年第5期转载 “论唯物辩证法的‘斗争’范畴”(与肖前、李德顺合作)，《哲学研究》1981年第11期，《新华文摘》1982年第1期转载 “世界物质统一性的证明问题”，《教学与研究》1980年第6期 “试谈实现祖国统一的途径”，《美洲华侨日报》1980年3月31日 “假左真右的一大‘发明’——评所谓‘知识公有化革命’”，《吉林日报》1978年3月28日 “也说知识的功罪——驳所谓‘知识越多越反动’”(与刘云平合作)，《吉林日报》1977年11月15日 《马克思主义哲学中国化教程》(第一主编，人民出版社2008) 李秀林等主编《 辩证唯物主义和历史唯物主义原理》(第五版)(参编，中国人民大学出版社2004) 《哲学素质培养》(主编，中国人民大学出版社2003) 李秀林等主编《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》(第四版)(参编，中国人民大学出版社1995) 肖前主编《马克思主义哲学原理》(参编，中国人民大学出版社1994) 汪永祥主编《马克思主义原理纲要》(试用本)(参编，企业管理出版社1993) 肖前等主编《 历史唯物主义原理》(修订本)(参编，人民出版社1991) 李秀林等主编《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》(第三版)(参编，中国人民大学出版社1990) 肖前等主编《历史唯物主义原理》(修订本)(参编，人民出版社1983) 杨焕章主编《简明哲学原理》(参编，上海人民出版社1982) 2008年，教育部理论研究委托课题：改革、发展、稳定、和谐互动机制研究 2006年，中国人民大学“985工程”重大攻关项：马克思的实践和实践批判理论 2003年，国家社科基金重点项目：人的活动的公共性及其限度研究 2001年，教育部人文社会科学研究“十五”规划项目：华夏复兴论：一种历史哲学和文化 “化为素质和能力的唯物辩证法——谈李瑞环《辩证法随谈》”，《改革内参(决策版)》，2009年第10期 “《马克思主义哲学教育方法论研究》评介”(与谭清华合作)，《教学与研究》 2007年第6期“道不远人 在学与用——写在李瑞环《学哲学 用哲学》出版之际”，《中国人民大学学报》2005年第6期“诚信的结果是双赢”，《中国质量技术监督》2002年第3期“文化的追求与反思”(与杨悦合作)，《学习时报》2001年11月12日 “与其虚拟‘上帝’ 不如诚信为人”，《中国质量技术监督》，2000年第3期“科学精神是增强科学素质的深度要求”，《前线》1999年第11期“改革开放：创造力的激发和引导”，《中国人民大学学报》1998年第6期“治国与治国方略——来自《中华治国方略文库》的启示”(与刘敬东合作)，《当代学术信息》1998年第5期“面向特区现实的理论思维──读周文彰《特区导论》”(与刘克苏合作)，《哲学动态》1997年第3期“人生难得是恬淡”，《现代交际》1997年第3期“如水之交”，《现代交际》1994年第11期 “关于个人问题的哲学沉思——《马克思主义个人观引论》评介”(与曹明德合作)，《当代学术信息》1994年第2期“创造: 21世纪中国的主旋律”，《社会科学战线》1993年第1期“《广义认识论原理》评介”(与曹明德合作)，《哲学动态》1992年第10期“具有开创性的研究成果”，《中国社会科学》1989年第5期“小体系的年代——关于哲学发展的一点想法”，《光明日报》1986年4月28日
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应该不是
是北大版中文核心期刊！
著作（1）《中国人应知的国学常识》第二辑（哲学宗教部分撰稿作者1/2），中华书局，2010年5月（2）《中国人应知的国学常识》第一辑（哲学宗教部分撰稿作者1/2），中华书局，2010年1月（3）《宗教对话与和谐社会》（主编1/1），中国社会科学出版社，2008年8月论文（1）一位外国传教士眼中的甘南族群关系——埃克瓦尔《甘肃藏区边境文化关系》评述，《兰州大学学报（社会科学版）》，2010年第1期，1/2（2）福音，还是利润？——当前中国基督徒企业家商业伦理与管理的个案简析，《基督宗教研究（第十二辑）》，宗教文化出版社，2009年11月，1/1（3）宗教对话与中国传统文化，《兰州大学学报（社会科学版）》，2009年第5期，1/1（4）第二届“宗教对话与和谐社会”学术研讨会议综述，《世界宗教研究》，2009年第3期，1/1（5）少数中少数——甘南地区基督教现状的调查与研究，《宗教对话与和谐社会》，中国社会科学出版社，2008年8月，1/1（6）从“物”、“实”之别看公孙龙名学的价值——以荀况为参照，《中国哲学史》，2008年第1期（繁体版发表于《国立台湾大学哲学论评》，第35期，2008年3月），1/2（7）“反向格义”概念的提出，为中国哲学贡献的是科学规范和知识积累，《中国哲学与文化 第二辑：注释、诠释，还是创构？》，广西师范大学出版社，2007年11月，1/1（8）甘南地区基督教信仰现状的调查和分析，《中国藏学》，2007年第4期，2/2（9）“宗教对话与和谐社会”学术研讨会综述，《兰州大学学报（社会科学版）》，2007年第4期，1/2（10）近代甘南地区的基督教传播，《兰州大学学报（社会科学版）》，2007年第1期，1/1（11）西方哲学范畴理论的特征——从亚里士多德到康德、黑格尔，《乾——人文年鉴》第二辑，兰州大学出版社，2006年12月，1/1（12）柏拉图的范畴论——试论西方哲学范畴思维的发端，《新世纪的哲学与中国——中国哲学大会（2004）文集》，中国社会科学出版社，2005年8月，1/1（13）西北干旱区内陆河流域水资源综合管理探讨——以黑河流域为例，《昆明理工大学学报（理工版）》，第30卷第4B期（2005年8月），3/3（14）“洪范九畴”的思维方式——从“范畴”的角度看，《甘肃联合大学学报（社会科学版）》，2005年第1期，1/1（15）亚里士多德范畴理论的思维方式——以《范畴篇》为中心，《乾——人文年鉴（2004）》第一辑，兰州大学出版社，2004年10月，1/1（16）讨论中的哲学，《科学·经济·社会》，2004年第2期，1/1（17）中西思维方式差异的原因建构，《兰州大学学报（社会科学版）》，2004年第2期，1/1（18）范畴与实体——试论亚里士多德范畴学说的意义，《科学·经济·社会》，2003年第3期，1/1（19）先秦名学与亚里士多德的范畴，《兰州大学学报（社会科学版）》，2003年第2 期，1/1（20）朱熹、王阳明格物致知思想之比较——兼论阳明学与朱子学的关系，《兰州大学学报（社会科学版）》，1998年第1期，1/1
新闻低俗化案例分析(媒体素养 论文)新闻低俗化案例分析新闻：近日，20出头的温州一富商之女出嫁时，除了豪华婚宴、200多平方米的豪宅、轿车作嫁妆外，富商夫妇还“陪嫁”了一样特殊的“嫁妆”，在娘家服侍女儿20多年的保姆。此事在当地反响不小。 【搜狐IT左右间】就单凭“陪嫁保姆”这四个字，这个新闻就足以吸引数万人的眼球。 谁会看？读者会看，因为这是新闻，可以满足好奇；评论家们会看，因为这很可能是一个评论文章的切入点，可以获取批判灵感。 谁最高兴？撰写此文的记者和编辑以及报社。记者和编辑对此文有“直接创意”，报社的发行量会因此而上升。谁最不高兴？保姆以及富商一家，甚至当地富商最不高兴！因为已经有人表明“温州某些富商彻底抛弃了对子女的危机教育”。 对于事件本身，目前引起的争论点在于：这种行为是否得当和合法合理。反对者认为，“陪嫁保姆”太过荒谬，和封建社会小姐出嫁陪嫁丫鬟的做法没什么两样，是“爱的扭曲”，表明温州某些富商彻底抛弃了对子女的危机教育；赞成者认为，陪嫁保姆和为子女买车买房一样，是父母关爱子女的一种方式。 我的理解是，这只是雇佣保姆的问题，根本与“陪嫁”沾不上边。可记者却楞是“天才”地搞出“陪嫁保姆”。此保姆和我们日常所见到的保姆一样，是一个拿着雇主工资、为雇主提供服务的雇员，所谓的“陪嫁保姆”只不过是保姆的工作地点由娘家变成了夫家。这样一种正常的雇佣关系怎么就被冠以“陪嫁保姆”之名，成了封建余孽，被人们竞相批判呢？ “祸根”就是那个始作俑者的记者。我以为，这个“陪嫁保姆”新闻就可以归入以下之“没心没肺的新闻语言”。 没心没肺的新闻语言举例： 1、吉林某报，报道一跳楼自杀者，标题为《昨晚上演高空飞人》。 评价：在这里，你几乎看不到媒体对遇险者命运的关注，这件事情之所以会得到报道，只是因为它有几分稀奇，而不是因为它事关一个人的生与死。 2、江苏某行人被农用车撞倒，又被该车从头部轧过，当场惨死于血泊中，9月6日，该省一媒体赫然出现《骑车人“中头彩”惨死》的标题。同是这家媒体，不久前在报道另一起相似车祸时，用的标题更绝：“公交车轮从头越”。 评价：作为一个常人，这样的悲惨场面谁也不愿意看到。而该报却颇费心思，分别采用了双关（“中头彩”）和套用诗句（“从头越”）的文学化表现手法，以期为标题增添一些娱乐元素。如果，只是如果，如果该文作者不幸被恐怖分子割头，次日该报会不会出现这样的新闻标题??《从无冕之王，到无头苍蝇》？ 3、成都某报在同天的要闻版和成都版分别刊登了两篇新闻《哦嗬 第9根断指忘在自贡了》和《10米高空脚打滑 哦呵》。前篇报道了一位青年的手指被机器切掉了9根，然后送往医院进行续接手术，在手术的时候才发现还有一根忘在自贡了；后篇报道一位民工因为一时不慎而失足殒命。 评论：一连呼叫的两个“哦嗬”，记者露出的低俗笑容让读者的心都凉透了。对于一个生命，我们就仅仅用“哦呵”来表示对他的“哀悼”？ 看了这么多“没心没肺”的新闻语言，你不想说点什么么？ 够了，已经够了。“明星取代了模范，美女挤走了学者，绯闻顶替了事实，娱乐覆盖了文化，低俗代替了庄重。”用这句话来概括一些记者的表现就够了。 保姆更换雇主，这种情况再正常不过，对“陪嫁保姆”的发明者，笔者深感佩服，天才！你找准了一个点，一个新闻点，一个可以让我们都异常感兴趣的卖点。佩服！ 想到一个真实的案例：普利策新闻奖是美国新闻界最高奖。1994年的“特写性新闻摄影”奖项获得者是南非“自由记者”凯文卡特拍摄的一张饥饿苏丹小女孩的照片。3个月后，凯文卡特自杀。 人们纷纷质问，身在现场的凯文卡特为什么不去救那个小女孩一把？！就连凯文卡特的朋友也指责说，他当时应当放下摄影机去帮助小女孩。 凯文卡特之死是记者追求“好的”的新闻、“精彩的”的镜头，与社会公德之间尖锐冲突的结果。 凯文卡特的遗言：“真的，真的对不起大家，生活的痛苦远远超过了欢乐的程度。”叹息！“陪嫁保姆”远远没有“苏丹小女孩”悲惨。 凯文卡特的真实照片报道却遭遇公众的指责，这是真实、客观的新闻报道，人们却如此苛刻、责难。想想这虚无的“陪嫁保姆”新闻，人们应该怎样表现？再来说下苏州媒体吧，尤其指苏州电视台： 第一：内容低俗化，愚化老百姓 苏州电视台整体节目几乎看不到积极向上青春时尚的东西，都是一副老气横秋的样子，每个频道都是一两个小男人和小女人在上面家长里短的说个不停。更有很多用苏州话的本地节目就更是针对中老年朋友了，让年轻人也老龄化。但他们除去反映市井气息之外，好象并没有引深的如何引导，让观众如何积极健康的生活。报纸更是如此，尤其是〈城市商报〉，本来应该是苏州唯一一份商业信息类报纸，但现在上面每期都登些婚外恋什么的，硬是把一份本该更火的报纸给低俗化了。 第二：栏目不创新 节目老掉牙 我想这个苏州媒体肯定认为我们冤枉了他，是的，他们也会搁三叉五的推出新的栏目，关键是换汤不换药。没有什么新鲜事。如一套搞了个〈故事连载〉栏目这个在全国不是创新的东东来，其二套马上推出个〈故事会〉（其在湖南早就有了）；这面刚搞了个〈苏阿姨〉、这面马上就是〈山海经〉。集团内部就如此抄袭，更何况其他的呢。而报纸呢，更是相互翻版。那么多报纸看一份就行了，其他的标点符合就不会变的。理论回应：重构传媒现实之假想 事实上，人们对于传媒低俗化的抨击，并非由于它报道了明星、美女、绯闻之类的事件——在一个崇尚“秀”的时代，这类事件的发生是无法（没有法律依据、也没有办法）避免的；也并非因为它在事件报道中表现出的娱乐化倾向——娱乐作为人的一种天性是不能被扼杀的。人们所诟病的，是它对此类事件的“解释”：它的所谓“解释”，要么是对事件中的某些使人敏感的细节的“不人道、无关怀”的渲染，要么干脆是一味地迎合并“放大”人性原始本能中残留的“低俗”。 因此，面对公众的诟病，当下中国传媒业界所能选择的，是以一种新的思想进行思考，以一种全新的理念和方式对当下中国的社会现实做出一种有别于以往唯事实论的、尤其是以令人不齿的低俗方式的解释，以便在新的基础上建构新的传媒现实，并以此肩负起建构中国社会的新的现实的使命。 新闻精品：传媒现实建构之“现实”路径 新的传媒现实的建构，有许多可供选择的路径。然而，就应对低俗之风而言，尤其是就当下传媒运行所奠定的“现实”基础而言，以“新闻精品”为诉求点建构中国新的传媒现实应被视为最佳的路径。“新闻精品”可以被顾名思义地理解为“新闻报道中的精致作品”。对于新闻人来说，这一“新的认识”，在基本的意义上，可以归纳为：新闻精品来自于人所熟悉的新闻和精品，其品格和价值则高于新闻和精品——简而言之：新闻之体，精品之魂。于是，人们对它的认识便会远远超越其作为作品的具象或器物的层面，而将其升华为一种意识的指向，一种营造传媒现实的文化的内核——价值观。 传媒现实之运行：新闻精品建构的三个维度 在新闻精品的分析结构中，亦即在新闻精品的“理想类型”模式建构中，存在着三个基本的维度。 一、事实显度 新闻精品的一个显著特征是，我们可以将其当作新闻中的艺术品去看待。从这个意义上说，新闻活动就是一种显现活动，没有去显现这个环节，新闻的要素、乃至新闻本身是无法凭空制作的。因此，新闻人的最高使命莫过于去充分地显现那些已经存在的、正在发生的新闻。而20世纪90年代出现的现场短新闻、视觉新闻以及60年代作为一个议题延宕下来、到90年代依然存在争议但却不乏鲜活的散文式新闻，就是一种突出的新闻“显现”——中国新闻人旨在提高新闻显现度的一次大演练。 二、思想深度 新闻精品是蕴涵着精神张力的作品。这种张力，部分地来自于它所能够达到的思想深度。尽管有学者指出，深度报道观念也存在内在矛盾，即过分关注思想上求“深”，而忽略对“客观呈现事实”的把握；过分关注宏观问题，而较少透视生活中的具体问题；过分表现精英意识、启蒙意识，而较少眼睛向下，以生活的名义去揭示普通人的生存状态。我们姑且不去论及这个观点本身的偏激之处。它所指出的深度报道中的过分求“深”、过于宏观、理性甚至过分追求宏大气势的倾向是存在的。用历史的眼光看，在一个特定的时期，需要这样惊雷式的宏大气势去震撼那些观念上的体制上的和行为习惯上的顽固的冰土。春雷过后，需要“随风潜入夜”的细雨。传媒人需要在认识论的层面跃上一个新的高度，去布施细雨。 三、人文高度 这个高度，就是新闻报道中的人文关怀度。人文关怀在传播与创作理念上体现在对人的生存状态的关注，对真实生活的关注，对真实社会心理的关注，尤其是对广大普通百姓的关注。而在电脑和全球互联网系统得以巩固的今天，传媒已经初步实现了这种整合，即是说，它应该拥有了转型的基础能力，就势必要把传播的重心转向“人文关怀”——媒体把目光投向“人”，在传播过程中凸现“人”，把对“人”、尤其是对普通人的尊重与关怀，把对他们的物质需求和精神的情感的需求的重视提升到一种前所未有的高度去认识，去显现，在我看来，这就是新闻传播中的人文关怀。综观20世纪90年代的中国新闻领域，其中最值得称道的当数《南方周末》和中青报的《冰点》。有学者指称，《冰点》确实受到了《生活时空》的影响，但它并未硬去模仿，相反，它的报道理念相异于“讲述老百姓自己的故事”。在《冰点》主编李大同看来，把老百姓的生活原汁原味地搬上媒介，还不算是新闻。他“反复强调的是要关注人群的命运和生存状态。这种命运和状态决不是因为它‘普通’而应当关注，而是因为它在特定时空中呈现‘不普通’才引起我们的关注。换句话说，只有普通人的不普通之处方能构成新闻，才会引发读者的阅读兴趣。……缺乏情节悬念的、琐碎的、不能提供感悟和共鸣空间的、大体在受众经验范围之内的（看了开头就知道了什么结尾）过分‘普通’的生活，决不是新闻的‘摇篮’。归根结底，媒介上的普通人的报道，不管因其曾经稀缺而引起过什么样的轰动，一旦成为新闻常规，最终还是不能摆脱新闻规律的制约：普通人的报道，照样要在新闻标准面前经受严格的考验。”李大同在分析“冰点人物”受欢迎的原因时进一步指出，“在这些普通人的命运上，折射出了社会的变迁，（即）他们身上反映出的行为方式、信念和品格，在当今社会的流行趋势中，成了一种‘稀缺’的品种。但这些‘稀缺’的东西，人们感到并不应该被湮灭，相反应当有较大的回归。这是一些不能用财富来衡量、随财富而增长、用财富可以换到的东西，具有某种‘永恒价值’的味道。这些报道的新闻性，体现在‘少’；体现在与社会流行观念及行为方式的反差上等。如果这两个条件丧失，也就难以构成新闻了。” 从这番话中，我们可以解读出一旧一新两个关于新闻（价值）标准的考量：一个是传统的新闻标准早就规定好了的公式，即“平常人＋不平常事＝新闻”。一个是具有现代意义的人文层面的新闻标准——有关普通人的“行为方式”、“信念”和“品格”，因为与某些社会流行（时髦）的东西形成反差而被纳入了新闻的范畴，更因为社会变迁的缘故而显得“稀缺”，而具有某种“永恒价值”的味道。在西方新闻界，属于这个层面的报道被称之为“生活方式报道”，是从“新闻是相对的”这一认识中开发出来的新的报道空间。 结语：新时期的世界观与新的传媒现实期待 米歇尔?福柯指出，每一个时期都有不同的世界观或概念结构，它决定了该时期知识的本质。这使得一个时代的人们不可能用另一个时代的人们的思想思考。所以现在的我们需要的是以一种不同于传统概念的“新闻精品”去改变传媒现实，以属于新时期的世界观去观察、去思考、去建构新的传媒现实。参考文献：[1]余家宏等新闻学简明词典[M]浙江人民出版社,1984年版,第172页。 [2]孔祥军新闻报道的现状与发展趋势[J]兰州大学学报(社会科学版)1990新闻学专辑。 [3]刘海贵中国现当代新闻业务史导论[M]复旦大学出版社,2002年版,第120页。 [4]李大同冰点’98——寻回心灵深处的感动[M]中国林业出版社,1998年版,第492页。
法学期刊，肯定要提它的影响因子，这是sci最重要的部分，影响因子越大，说明该期刊越强。刊名 影响因子 1 中国法学【CLSCI来源期刊】 911 2 法学研究【CLSCI来源期刊】 086 3 中外法学【CLSCI来源期刊】 491 4 清华法学【CLSCI来源期刊】 875 5 法商研究【CLSCI来源期刊】 357 6 法学家【CLSCI来源期刊】 248 7 法学【CLSCI来源期刊】 068 8 法律科学(西北政法大学学报)【CLSCI来源期刊】 915 9 当代法学 873 10 政法论坛【CLSCI来源期刊】 755
中国法学法学研究法学法学评论中外法学现代法学法商研究法律科学法学家政法论坛人民检察河北法学法制与社会发展政治与法律环境法律评论比较法研究法学杂志当代法学人民司法法律适用法学论坛以上是2004年公布的法学核心期刊目录。此外，在综合类核心期刊上也经常刊登高水平的法学论文。以下是综合类核心期刊：中国社会科学北京大学学报哲学社会科学版社会科学战线学术月刊中国人民大学学报天津社会科学学术研究江海学刊江汉论坛江苏社会科学北京师范大学学报．人文社会科学版复旦学报社会科学版文史哲南京大学学报哲学、人文科学、社会科学浙江学刊浙江社会科学社会科学研究求是学刊社会科学(上海)(吸收:上海社会科学院学术季刊)社会科学辑刊华东师范大学学报哲社版华中师范大学学报人文社会科学版中州学刊南开学报哲学社会科学版人文杂志求索思想战线中山大学学报社会科学版吉林大学社会科学学报国外社会科学南京社会科学厦门大学学报哲学社会科学版浙江大学学报人文社会科学版四川大学学报哲学社会科学版齐鲁学刊西南民族学院学报哲学社会科学版(改名为西南民族大学学报人文社科版)学海武汉大学学报人文科学版江西社会科学东北师大学报哲学社会科学版郑州大学学报哲学社会科学版河北学刊学术界东岳论丛湖南师范大学社会科学学报东南学术首都师范大学学报社会科学版中国社会科学院研究生院学报49上海社会科学院学术季刊(并入:社会科学)湖北大学学报哲学社会科学版西南师范大学学报人文社会科学版北京社会科学河南大学学报社会科学版学术论坛南京师大学报社会科学版广东社会科学陕西师范大学学报哲学社会科学版中央民族大学学报哲学社会科学版福建论坛人文社会科学版西北大学学报哲学社会科学版山东社会科学探索学术交流湘潭大学社会科学学报暨南学报哲学社会科学版华南师范大学学报社会科学版安徽大学学报哲学社会科学版北方论丛山东师大学报人文社会科学版广西民族学院学报哲学社会科学版西北师大学报社会科学版深圳大学学报人文社会科学版河南师范大学学报哲学社会科学版上海师范大学学报哲学社会科学版宁夏社会科学兰州大学学报社会科学版辽宁大学学报哲学社会科学版云南社会科学长白学刊河北师范大学学报哲学社会科学版天津师范大学学报社会科学版江淮论坛福建师范大学学报哲学社会科学版河南社会科学内蒙古社会科学南昌大学学报人文社会科学版甘肃社会科学上海大学学报社会科学版内蒙古大学学报人文社会科学版扬州大学学报人文社会科学版晋阳学刊四川师范大学学报社会科学版清华大学学报哲学社会科学版苏州大学学报哲学社会科学版河北大学学报哲学社会科学版烟台大学学报哲学社会科学版贵州社会科学山东大学学报哲学社会科学版山西师大学报社会科学版这些刊物可以直接从邮局订阅，也可以到图书馆查看。
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这东西自己弄吧 研究研究
《湖南大学学报（自然科学版）》Journal of Hunan University(Natural Sciences)是由教育部主管、湖南大学主办的综合性学术理论刊物，双月刊，面向国内外公开出版发行。主要报道湖南大学自然科学领域最新研究成果，也适当发表国内外同行专家的优秀学术论文。
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