自己能用英文得心应手的写的，最好写。俗称适合自己的，
我才写完毕业论文，简直是折磨！我把我们系的题目给你，参考看看吧。我写的是文化类的。其实文学和文化类要比翻译和教育类好写得多，网上可以找到的参考资料也多。英美人文和历史研究：1，从跨文化的角度谈汉英思维及表达方式的差异2，论美国垮掉的一代3，美国牛仔的成功之路4，文艺复兴在英国文学史中的作用5，跨文化交际中英汉礼貌与面子6，中西方饮食文化的对比研究7，西方节日的变迁及文化内涵8，电影《喜福会》所表现的中西方文化差异（我就是这个题目）9，中美教育制度及教育理念的对比研究10，英汉称谓的差异及其文化内涵11，希腊神话对英美文化的影响12，英汉商标对英美文化的影响13，英语习语与西方文化14，浅谈英美姓氏的起源及文化内涵15，中美高等教育大众化路径的比较16，《阿甘正传》承载的美国青年文化17，《阿甘正传》美国传统价值观的呼唤与回归18，浅谈美国文化中的实用主义19，论美国宗教与政治20，《圣经》的文学性及其对中西文学的影响评述选题注意事项：1，选你自己感兴趣的题目，毕业论文是个浩大的工程，要是不能写自己想写的，相信我，在这漫长的写作时间里，你会相当痛苦的。2，题目不能太大，也不能太小，否则不好驾驭。最好是那种“从小角度看大问题”的题目。例如，我写喜福会这部电影，电影体现了中美文化差异，分别有婚姻观，家庭教育观等。但是我以一部电影为出发点，这个角度就比较小。话说中西方文化的差异实在太多了，但是我只从喜福会这部电影出发，所以范围就缩小了。再者，没什么人写这个电影，所以也不容易和别人雷同，不是被写滥了的题目。3，这个题目是好找资料的，毕竟是本科论文，不是研究生或是博士的论文，写作水平有限，平时最多写写几百字的作文忽然要写几千字，想必是非常困难的。所以内容不可能完完全全出自“自己”，于是就要大量的从网上，参考书上，图书馆搬来。所以最好就是找参考资料比较多的题目，切忌是参考，不是照搬，可以PARAPHRASE里面的内容到自己的论文。差不多就这些了，我觉得这几点是最重要的，如果你有几个拿不定主意的题目，可以找论文指导老师问问看，当时我开笔写论文前，都找老师问了，老师比较有经验，他应该可以给你很多建议。
建议选择文学方面的题材比较好些，我就是英语专业毕业生，当时我选择的是西方文化方面，材料比较少。但是如果要想拿到优秀论文建议最好别选文学，这个没有什么新意，而且也许会有许多人选材一样。若是不准备拿优秀论文，文学题材是一个不错的选择。
us, however, take life for
About European culture
A Brief Comment on Shakespeare's' The Merchant of Venice (浅谈莎士比亚的《威尼斯商人》)Hamlet: His Characters as a Humanist(哈姆雷特人物性格分析)Parallelism and Contrast of Shakespeare's Dramatic Language(莎士比亚戏剧的排比与对照用语)The Social Significance of Dickens's Oliver Twist(狄更斯《雾都孤儿》的社会意义)On the Structure of Dickens's Hard Times(谈狄更斯《艰难时世》的结构)Jane Austen's Art of Irony and Its Rhetoric Effects(简·奥斯丁的反语及其修辞效果)Appreciation of Literary Language of Pride and Prejudice(《傲慢与偏见》文学语言欣赏)
泳让我学会坚强 Swimming let me learn to strong 我从未去过正规的健身房，但我的身体素质丝毫不输给别人，因为上小学时的游泳训练让我受益无穷。 I have never been to formal gym, but my body quality hasn't lost to others, because in grade school swimming training let me 在当时学游泳的十几个小伙伴中，我印象最深的是一个小个子男生，因为他始终和我较着劲。为了锻炼肩关节柔韧性，我们每个人都手握一根棍子，伸直胳膊，向后背掰去。那个小个子男生总是做得比我好。所以我回家后经常找根木棍加练。父母看我过于认真练得太苦了，就劝我别练了，不过我没放弃，当我最后终于超过那个小个子男生的时候，曾向他投以骄傲的一笑。也正是通过这件事让我知道：只要有坚强的、不屈服的精神，自己就有能力战胜一切。 At that time learning to swim several friends, I the deepest impression was a little boy, because he always and I was with In order to exercise shoulder flexibility, each of us holds a stick your arm back, to break The little boy is always doing better than So when I got home I often find JiaLian Parents see me too seriously practice too bitter, he advised me not to practice, but I didn't give up, when I finally over the small boy, had flashed him a proud of a Also it is through this thing to let me know: as long as there is strong, do not yield spirit, and he has the ability to overcome 游泳训练每天要游的长度对我的耐力也是一个不小的考验。刚开始还好，一天也就八九百米，可有一天突然加到1400米，过了不久再次加到2200米。那两天让我印象深刻：游完1400米我是被父亲背回去的；游完2200米那天，我简直就是行尸走肉一样地挪回了家，趴在床上死活不起来。 Swimming training to swim every day for the length of my endurance is also a big It started out ok, day also 8900 meters, can suddenly added to 1,400 metres, led soon again add to 2200 The two days it impressed me: swim 1,400 metres I was father back back; Swim 2200 meters that day, I simply walking corpse equally move back home lie on the bed anyway does not 由于父母工作的原因，后来我不得不放弃了游泳训练。不过这段经历留给我的感激远远大于遗憾：我现在做事的耐心和运动时的耐力都是那时培养出来的。游泳让我学会了坚强和忍耐。 Because parents are working reasons, then I had to give up swimming But this experience for my gratitude far greater than regret: I now work patience and motion of endurance is then Swimming let I learned to strong and
游泳论文 在游泳学习中，我感到经常出现有同学出现“站着游”的情况。往往出现臀部下沉、身体倾斜较大．以至出现“站着游”的毛病。分析其原因，除技术方面外，主要是重心和浮心的关系。当人乎卧在水面时，由于人的体重而产生一个向下的重力，其合力点叫重心。又据阿基米德原理，人在水里就会自然产生一个向上的浮力，其合力点又叫浮心。由于上体胸腔内脏器官轻，下肢的比重比上身大，因而浮心就靠近上身，重心就靠近下肢，当人平卧在水面时，因重心和浮心不能重合，会失去平衡。因此，在游泳过程中，为了使身体保持水平的姿势，就必须使重心前移。 根据上述原理，结合我自己的体会，克服“站着游”的方法是：一、头不要拾得过高。头拾得过高，势必引起挺胸，这样做不仅不能使重心前移，反而使重心住下，造成臀部下沉。抬头吸气时，能让嘴露出水面即可，吸气后要马上低头人水，使重心迅速前移并增加浮力。 二、往前伸臂时要积极前伸，并不要过早划臂。初学蛙泳的人，往往都是蹬腿后臂还没有充分前伸，肘关节没有伸直，肩没有前拉，就急于划臂，这样造成划臂路线短，不能充分利用胸、背、肩等大肌肉群的力量，而且会使臀部下沉，阻力增大。所以要求当臂划水结束时收手要快，向前仲臂时要有意识地积极前伸，一直到肘关节伸直并向前滑行。当身体展直以后，不要马上划臂，还要充分利用蹬腿的牵引力，以体会重心前移和身体平直的姿势。 三、划臂不要过宽或过后。初学蛙泳的人，往往划臂过宽或过后，这样做容易造成吸气晚，支撑面积小，抬头太高，重心往下，两臂后张，挺胸，使重心往下，蹬腿时臂来不及前伸，影响腿、臂的配合，重心难以前移，下肢下沉，身体不能充分展直。所以，对初学者要求他们要做小划臂，即两臂微屈，往侧斜下方做稍宽于肩的划水，划水不过肩，并要求能看到自己的肘关节在头前收手，身体就能平衡。 第二篇 蛙泳腿部动作在蛙泳的游进过程中是推动身体前进的主要动力之一，它的动作效果对游泳成绩起着举足轻重的作用。蛙泳的腿部动作较其它泳式重要，不仅起到保持身体平衡的作用，还可以产生较大的推进力，蛙泳的腿部动作分收腿、外翻、蹬夹和滑行四个部分。但它们其时是紧密相连的完整动作。收腿和外翻是产生阻力的阶段，蹬夹和滑行是产生推动力阶段，前者的动作除了要尽可能产生较小阻力外，还要为后者的动作产生尽可能大的推动力冲量创造条件。因此，对蛙泳的腿部动作进行分析，提出合理的腿部技术，为提高蛙泳的速度提供理论依据，具有重要的理论意义和实践价值。 蛙泳腿部技术的分解 收腿 收腿动作不但不产生推进力，而且会给身体带来阻力，因此要考虑如何减小阻力。 由于划水和呼吸的原因，开始收腿时髋关节和大腿、膝关节略下沉。收腿时同时屈膝屈髋，两膝边向前收边逐渐分开，踝关节伸展，小腿和脚跟在大腿和臀部的后面，在髋关节的投影截面内轻松地前收，以减小阻力。当足接近臀部时停止收腿。从减小阻力的角度来看，收腿应该用较慢的速度完成。但当达到较高水平时，为了节省时间，加快动作频率，并与划水动作协调配合，收腿应该快速完成。此外大腿和膝关节下沉后，小腿和脚由于位于大腿后面，此时快速收小腿不会形成太大的阻力。但是初学者还是应该先掌握慢收腿的动作节奏。 1平式蛙泳和波浪式蛙泳收腿的区别。 平式蛙泳和波浪式蛙泳的收腿幅度有明显的差别。平式蛙泳大腿收的幅度较大，收腿结束时大腿与躯干约成120度~140度角，两膝约与髋关节同宽。大腿与小腿之间约成40度~45度角，这是因为平式蛙泳的身体姿势较平，如果大腿前收的幅度太小，小腿和脚在收腿过程中就会露出水面，使身体的平衡遭到破坏。但反过来，大腿前收幅度较大，使大腿的挡水截面增大，形状阻力增大，使前进速度下降。
游泳核心力量及训练方法,划速与游速分析
用中文写了就用金山快译
建议选择文学方面的题材比较好些，我就是英语专业毕业生，当时我选择的是西方文化方面，材料比较少。但是如果要想拿到优秀论文建议最好别选文学，这个没有什么新意，而且也许会有许多人选材一样。若是不准备拿优秀论文，文学题材是一个不错的选择。
你可以选择从古代入手试下啊，反论嘛，
英美文学方向的选题太多了啊，网上一搜一大堆，选一个你自己喜欢并感兴趣的就行了。 1、 透过《傲慢与偏见》看现代社会爱情观 2、生与死的抗争--《厄舍古厦的倒塌》主题解读 3、浅谈“欧·亨利式结尾”及其文学影响 4、从宗教角度解读简爱的多重性格 5、从女权主义角度剖析《小妇人》中的乔 6、 “英雄”的陨落--悲剧美学角度分析《老人与海》 7、 从《菊花》中看女主人公Elisa实现自我价值的障碍 8、奉献与宽容---浅析《双城记》中的仁爱精神 9、 《格列佛游记》中对理性的反思与批判 10、浅析《警察和赞美诗》的戏剧化特色 11、一场失败革命的反思---论《动物庄园》中所表现的象征意义 12、论詹姆斯·乔伊斯《阿拉比》的精神顿悟 13、从后印象主义角度解读《到灯塔去》中的双性同体观 14、 从中西方道德观差异谈《伊利亚特》与《封神演义》人物品德 15、 韦伯《猫》中的女性主义 16、 浅析《儿子与情人》中的心理冲突 17、浅析中西方喜剧文化---以《武林外传》和《老友记》为例 18、从女性主义看《傲慢与偏见》中的女性形象 19、《瓦尔登湖》中自然主义的现实意义 20、 从男性角色解读《简爱》中的女性反抗意识 21、论《荆棘鸟》中的女性意识 22、 论劳伦斯《虹》中的异化 23、《罗密欧与朱丽叶》与《梁祝》悲剧结局所体现的中西文化差异 24、从《在路上》看五六十年代美国社会价值观 25、 评希思克利夫被扭曲的心路历程 26、试论马克·吐温短篇小说的幽默特色 27、惠特曼的死亡哲学 28、 论《呼啸山庄》--原始古朴与文明理性的交错色彩 29、 论《了不起的盖茨比》中“二元主角”手法的运用 30、透过小说《威廉·威尔逊》和《黑猫》看艾伦·坡的善恶观
哎哟 这个可有一点难度呢亲，需要的话 也可以给你呢。
可以啊，赶快读吧，读的不深入怎么写论文。
这问题也太难了。。。看看契诃夫的小说吧，我这有个东西不知道能不能帮上忙，这是我自己写的 有没有一支笔，起伏跌宕后仍然静静喧嚣？ 有没有一出戏，活色生香却激流暗涌？ 有没有一个灵魂，曲终人散后却永远不会寂寞？ 只有在契诃夫的笔下，悲剧才会那么浪漫，残酷才会那么凄美，狼狈也会那么从容，欢喜才会那么灵动，戏谑也会那么无奈。他的短篇小说，就像一场盛宴的觥筹交错。是文学秀，也是生活秀。谁的眼睛能够看穿真相？谁的心能明辩是非？谁又能治得了谁的罪？小说中的每个人都像是我们自己热闹的影子，在最佳主角的幻想中，携着七情六欲，在华美的布景中寂寞穿行。 作为世界三大短篇小说巨匠之一，契诃夫的短篇小说作品里，有当时俄国社会的广阔图景，有广为传诵、个性鲜明的人物形象，有极富寓意、思想隽永的人生哲学。而用以表达这一切的，均得益于契诃夫极其凝练的形象化语言和独一无二的叙事手法。一般的说法是文学源于生活而高于生活，而他的小说却是对真实生活的客观还原，甚至可以说，是对真实生活某一场景或某一细节的细微提取。正如他在《初学写作者守则》中所说，“你只管在你面前铺开纸，拿起笔，调动起被你抓住的想法，写将起来。想写什么就写什么：写李子干，写天气，写戈沃罗夫厂出的克瓦斯，写大西洋，写时钟的指针，写去年下的那场雪……”正因如此，契诃夫的文字行云流水，其人物信手拈来，占据人的灵魂，烧灼人的情感，妙语连珠，回味无穷。难怪有人称赞他，仿佛只要拿起笔，就像拧开了自来水龙头，小说便如水般源源流出。也正是因为契诃夫对生活的高度还原，以至于百余年后的今天，我们读起书中的人物时，仍觉得亲切鲜活，如同我们自己和身边的同伴。 从最平常的生活现象中揭示生活本质和人性特征，是契诃夫短篇小说中不可忽视的一大特点。契诃夫在其短篇小说的写作原则中说：“我们必须写简单的事情：比如塞米诺维奇怎样和伊万诺夫结婚了，就是这样。”他在最寻常的生活中，挑出了这一点，那一点，外加一点细节，将它们排列组合在一起，于是就构成了新的内容。他高度淡化情节，只言片语便得其故事精髓，任何一种时间、地点和场合，都可以是契诃夫短篇小说的开始方式。而往往在你以为故事才刚刚开始时，便已经戛然而止。契诃夫善于运用象征手法，尤其是在展示人物内心世界的时候，他并不像多数作家般仔细描述小说人物的心理变化，只是通过人物的语言、行为、举止中看出其内心活动和变化。他的短篇小说中没有轰轰烈烈撼人心魄的革命或离现实遥不可及的战争，只是提取了日常生活中最为平凡的片段，用最形象生动的语言行动和最巧妙精致的细节，将一个故事讲述得活灵活现，即使没有对白的人物也栩栩如生，从而在这短小的故事中揭示深刻的社会现象。 冲突与矛盾是文学作品中必不可少的元素，这一点在契诃夫的短篇小说中被运用到了登峰造极的地步。如《乞丐》，起初我们只是好奇乞丐卢什科夫是否能走上正途，在结尾处看到“在公证人那里工作，每天拿三十五个卢布”的乞丐时，我们还不及为其感到欣慰，文章便笔锋一转，让乞丐说出真正让他下决心改变的，居然是斯克沃尔佐夫家的厨娘。再如《恐怖之夜》，文章以伊凡·彼得罗维奇·巴尼希津之口，讲述其圣诞前夜招魂会回家后居然在家中发现一口棺材，而去其朋友家居然有相同的棺材，其文表述之真实仿佛使读者同样经历了毛骨悚然的夜晚，而在最后我们才发现自己又一次中了契诃夫的“陷阱”。 国学大家王国维在其《人间词话》中如此评判“大家之作”——其言情也沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出无娇柔装束之态，以其所见者真，所知者深也，持此以衡古今之作者，百不失一。同样，以此来衡量契诃夫的短篇小说，也是很有裨益。契诃夫具有高超的抒情艺术才能，善于找准适当的时机和场合，巧妙而多样地流露他对觉醒者的同情及赞扬，对堕落者的否定和厌恶，对美好未来的向往，以及对丑恶现实的抨击，而且浓郁的抒情意味常以“客观”而含蓄的叙述笔法为载体。契诃夫是一个有强烈幽默感的作家，在他的小说中，基于所描绘的人物和事件的性质各异，他巧妙地发出有着微细不同的感情色彩的笑声，淡淡的幽默往往与辛辣的讽刺相交织。契诃夫的小说紧凑精练，言简意赅，给读者以独立思考的余地。他笔下的人物是孤独而且寂寞的，其生活状态是原生的、琐碎细微的。出租马车的车夫姚纳·波达波夫的儿子死了，他渴望让人了解，沟通情感。可坐马车的客人竟没有一个愿意听他诉说。最后，姚纳只能对着他的马倾诉自己失子的悲痛。里尔克说，灵魂没有了庙宇，雨水就会滴在心上。的确如此，《苦恼》这篇被列夫·托尔斯泰称这罚最好的小说，没有情节上的巧合，没有戏剧化的冲突，仅仅是一些最普通的日常琐事，经过契诃夫的排列组合，就向读者揭示出了一种人间的寂寞。在这个喧闹的世界里去读寂寞，他会觉得，那种反映生活琐碎卑微的悲剧性，儿好悲剧的利箭突然冲我们的前额射来，让人猝不及防，心灵惧撼。原来，这种悲剧生隐藏在你的心底很久，而你又不忍正视的。 契诃夫作品中的主人公很多是个忧伤而善良的人，不满意于现在的生活，为幸福和理想而努力奋斗。小说中描写情感和苦恼，没有激烈的暴风雨式展示，对人物命运的分析也没有宏篇大论，有时你还想看情节的发展、人物的告白，而小说却已经结束了。对人物感情的描写很节制。当描写到感情时，总是淡淡的表达一个人最表层的倾诉，其他的内容是作者的抒情描述和静止的风景衬托，所以读他的作品，留给读者思考的空间很大。能体会人生中的丰富的、美好的东西，同时又有一种“秋天的忧伤”的审美体验。这和作家的人生和当时的社会背景有很大的关系。 我很喜欢契诃夫的文学观：“文学之所以叫做文学，就因为它是按照生活原有的样子来描绘生活的。它的宗旨是真实，是无条件老老实实的真实。”“文学家不是做糖果点心的，不是化妆美容的，不是使人消愁解闷的；他是一个负有义务的人，他受自己的责任感和良心的约束。”他认为高尔基的作品修饰语太多，难以理解，“把那些可以删去的修饰名词和动词的字眼删掉，”“这种描写一下子不能印入脑海，而小说却必须一下子、在一秒钟之内印入脑海。” 尤其是他对简炼的看法。契诃夫说短篇小说必须具有“双倍的简炼。”正因为如此，他的作品中，没有多余之笔。就连偶尔的旁逸斜出，也在更深广的背景中，作了遥远的呼应。对细节的敏感、留恋、观照，都有深深地悲悯——因为人世间的每一事件，都浸透了人的血泪。 记得弗洛姆曾指出，令人悲哀的是，当我们在睡眠中听到自己良心的呼唤时，却不能马上有所行动；而当我们在醒后能采取行动时，又忘记了在梦中的觉悟。契诃夫如同一个造梦的旅人，为我们描述出一个个斑斓而苍凉的幻梦。而在梦醒后却惊奇地发现，这幻梦竟是真实的生活。契诃夫的作品，总把人从迷梦的幻觉中拉回来，目击人世，扑面而来的现实——做逃避现实的胆小鬼，是一种耻辱。夜读契诃夫，如同欣赏一部黑白片的电影，让人仿若置身于俄罗斯白雪覆盖的石子街道。路灯清冷的光映衬出雪花透亮的光芒，“套中人”别里科夫、变色龙“”、佝偻褴褛的乞丐，仿佛生了锈似的不起眼的海军少将老头……一个个书中的人物纷纷向你走来，默默上演着一幕幕或滑稽、或悲凄、或幸福的故事。 世界如此残缺，给了人灵魂却不给人一颗爱人的心，给了人力量却不告知力量背后更深刻的无奈，给了人希望却不指出通向希望的道路，给了人生命却不说明生命的意义。然而作为社会的良心，作为清醒的思考者，契诃夫正如《苍生》所说，在那个缺少忧患的时代。忧患是一种沉重，深刻而且痛苦的清醒。他宁愿选择一种痛苦的清醒，也不愿活在麻醉了的冷漠之中。因为他知道，活着的痛比糊涂的死更有价值。更何况，忧患的痛是为了更多的不痛，人们逃不开一副担子，那就是自己的良心。你可以不相信这种良心，但你不可以亵渎它。人性正因如契诃夫这样的大作家不断做出悲天悯人的思考和探索，不断向“善”努力，才会显得美好。 契诃夫说自己的作品会在死后被遗忘，但五十年后又会崛起。我相信，再过多少年，他的作品都不会被遗忘。
当初做的论文是凯鲁雅克的在路上
个人很喜欢 但是论文不太合适